淺析卡巴列夫斯基音樂教育思想-精品教育文檔

1、淺析卡巴列夫斯基音樂教育思想一、卡巴列夫斯基音樂教育思想形成基礎(chǔ)概述卡巴列夫斯基音樂教育思想產(chǎn)生的基礎(chǔ)社會(huì)思潮的影響蘇聯(lián)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，人們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)非常排斥，卡巴列夫斯基也不例外。 其音樂教育思想就是在社會(huì)主義的國(guó)家背景下產(chǎn)生的，政治和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)狀對(duì)他的思想產(chǎn)生了很大的影響。2、民族精神的浸潤(rùn)受導(dǎo)師米亞科夫斯基和匈牙利音樂教育家柯達(dá)伊的影響，作為作曲家的米亞科夫斯基堅(jiān)持走民族樂派的音樂創(chuàng)作道路， 作為教育家的柯達(dá)伊主張民族音樂教育觀。同時(shí)受列寧和蘇霍姆林斯基影響非常大。教育思維的融合各種教育家的思想的影響：19 世紀(jì)著名教育家：皮薩列夫的（ . ）“首先不是要教會(huì)藝術(shù)，而是喚醒孩子身上的對(duì)美

2、的欣賞。米羅波爾斯基（ ）認(rèn)為 ?術(shù)只為欣賞這是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。相反，藝術(shù)本身包括深邃的道德力量，表達(dá)人類高度的精神需求、 它的志向和要求。 優(yōu)美的感覺一直都是真、善、重要功勛的強(qiáng)有力的發(fā)動(dòng)機(jī)。”20 世紀(jì)初：普濟(jì)廖夫斯基（ . ）唱歌課能促進(jìn)音樂才能的全面發(fā)展， 唱孩子們感興趣的歌應(yīng)該占首要位，作為音樂鑒賞力和音樂愛好發(fā)展的重要保證?！鄙沉郑?. ）提到了音樂課堂上的唱歌課或合唱在音樂教育中的地位、 作用及意義。高度評(píng)價(jià)合唱的意義。馬斯洛娃（ . . ）提到了音樂課堂上的唱歌課或合唱在音樂教育中的地位、作用及意義?？莆脑U述自己的觀點(diǎn)： “不注意理解力發(fā)展的是短暫的音樂愛好者?！?只注意音樂才能

3、和技巧的是音樂手藝人。布留索娃、舍申等音樂，積極參與學(xué)校音樂教育過程。舍申在文章普通音樂教育的原則與方法 論證了，音樂教育應(yīng)該是公共教育不可分割的部分。 他還把學(xué)生的音樂發(fā)展理解為“不是技術(shù)的靈活， 而是與真正的藝術(shù)接近， 理解真正藝術(shù)的本領(lǐng)并能完全掌握， 使藝術(shù)成為人生活中最大最重要的部分之一， 在精神生活中占重要的位置”。20 世紀(jì)五六十年代：（解決音樂教育過程中出現(xiàn)的問題）薩茨卡亞（ . . ）在音樂教育上進(jìn)行了一種新的嘗試， 把音樂教學(xué)任務(wù)和音樂教學(xué)內(nèi)容結(jié)合起來，這樣的教學(xué)結(jié)果顯示音樂教學(xué)的重點(diǎn)是使學(xué)生對(duì)音樂產(chǎn)生興趣， 發(fā)展孩子們的音樂能力和音樂興趣是息息相關(guān)的， 這個(gè)結(jié)論得到音樂教育

4、家的普遍重視。 還非常注重發(fā)展學(xué)生從聽和審美角度體驗(yàn)音樂的能力。盧緬勒（ . . ）首先把音樂教育同音樂態(tài)度、心理過程、普通教學(xué)法聯(lián)系在一起，所謂的音樂態(tài)度是指區(qū)分音樂組成要素的各種觀點(diǎn)，而心理過程則是指音樂聽覺表象和基本的識(shí)別樂曲的能力。阿伯拉戈（ . . ）他在自己的教學(xué)著作中提到了音樂教學(xué)過程中學(xué)生能力的培養(yǎng)與教育的關(guān)系，這是普通教育目標(biāo)在音樂教學(xué)中的折射。4. 美學(xué)思想的凝練深受蘇霍姆林斯基的思想影響。A 音樂在促進(jìn)人的全面發(fā)展中有著神奇的力量，所以強(qiáng)調(diào)沒有音樂教育，學(xué)校教育是不完整的。B 他的音樂教育理念上，培養(yǎng)全面發(fā)展的人，而不是音樂家C音樂欣賞的方式上，情境結(jié)合的音樂欣賞方式二、

5、卡巴斯基列夫教育思想內(nèi)容，特點(diǎn)：卡巴列夫斯基的教育思想特點(diǎn)是：“通過借助實(shí)踐音樂表演的方法，即通過可感知的音樂語言來使孩子們接觸音樂，進(jìn)而對(duì)其進(jìn)行音樂教育?！逼渌枷雭碓词且魳肥腔诼晿?、舞蹈和節(jié)拍這三個(gè)重要組成部分之上的。根據(jù)卡巴列夫斯基的思想，個(gè)人美學(xué)文化是由三個(gè)相互聯(lián)系的個(gè)人特性組成的：1）科學(xué)認(rèn)知性（藝術(shù)美學(xué)眼光，概括性的關(guān)于美的實(shí)質(zhì)和標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)體系，關(guān)于人與美的相互關(guān)系的知識(shí)體系），2）價(jià)值取向一致性（在美學(xué)思想、審美觀、美學(xué)興趣和美學(xué)要求寄出上的個(gè)性統(tǒng)一），3）創(chuàng)造性（具有藝術(shù)天賦：創(chuàng)造性的想象，形象思維，對(duì)美的敏感性）。通過對(duì)美學(xué)教育的理論和實(shí)踐分析，可以得出： 在一個(gè)人美學(xué)文化形

6、成的過程中， 三個(gè)因素之間的相互關(guān)系起到了基礎(chǔ)性的作用；它們分別是個(gè)人的創(chuàng)造能力、社會(huì)文化環(huán)境的影響、教學(xué)中有目的性的激發(fā)和修正。個(gè)人的音樂文化是整個(gè)美學(xué)文化的一部分，它的核心是音樂詞匯量、有關(guān)音樂藝術(shù)的知識(shí)系統(tǒng)、對(duì)世界上音樂價(jià)值的定位以及個(gè)人的音樂領(lǐng)悟能力。美的事物可以激發(fā)出好的事物。教育應(yīng)該是具有完整性的。他的思想證明，高等音樂教育和大眾音樂美學(xué)教育的戰(zhàn)略應(yīng)該是相互制約的。 卡巴列夫斯基有一個(gè)值得注意的論點(diǎn)： 培養(yǎng)好的學(xué)生， 就應(yīng)該培養(yǎng)優(yōu)秀的教育者?？ò土蟹蛩够鶕褚魳纷髌酚腥齻€(gè)方向： 即本國(guó)音樂作品 （本民族音樂、 本國(guó)少數(shù)民族音樂） ，外國(guó)音樂作品 （外國(guó)民族音樂，古典音樂）和現(xiàn)代音樂藝

7、術(shù)作品（本國(guó)和外國(guó)的現(xiàn)代音樂）。又提出三個(gè)重要的參考標(biāo)準(zhǔn)： 一是音樂作品應(yīng)該具有一定的藝術(shù)價(jià)值并體現(xiàn)藝術(shù)的魅力和講授的意義； 二是音樂作品內(nèi)在與外在的本質(zhì)都應(yīng)當(dāng)引起學(xué)生的關(guān)注和興趣； 三是這些作品應(yīng)該完成即定范圍內(nèi)的的教學(xué)任務(wù)。 卡巴列夫斯基所制定的的初中音樂教育規(guī)劃中，從國(guó)別和朝代劃分，有25部沙俄時(shí)期作品、91 部蘇聯(lián)作品、 26 部外國(guó)作品；從音樂類型劃分，有92部歌唱作品，78 部樂器作品。卡巴列夫斯基的音樂教學(xué)大綱主要從六個(gè)方面論述。 這六個(gè)方面基本上涵蓋了教學(xué)大綱的內(nèi)容精髓。 這六個(gè)方面分別是： 第一，注重美育和思想品德方面的教育，培養(yǎng)完善的人格。第二，重視“三個(gè)支柱”即唱歌、舞蹈、進(jìn)行曲。第三，音樂本身吸引孩子，創(chuàng)造愉快的教學(xué)氛圍。第四，按照專題編排大綱，注重教學(xué)內(nèi)容的相對(duì)獨(dú)立和內(nèi)在連續(xù)性。 第五，堅(jiān)持循序漸進(jìn)的教學(xué)原則，注重教師的鍵盤演奏能力。綜上所述，卡巴列夫斯基教育體系的新穎性在于： 它開發(fā)了學(xué)生對(duì)音樂的感知， 并實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的美學(xué)發(fā)展。 卡巴列夫斯基設(shè)定了一個(gè)目標(biāo)： 即在領(lǐng)悟和思考古典音樂的基礎(chǔ)上使學(xué)生的音樂能力得到