（整理版）《蜀道難》練習(xí)

1、蜀道難練習(xí)一、根底局部 1以下詞語(yǔ)中加粗字的注音不正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a魚鳧fú 嚨言lóng 巉巖chán 飛湍tun b喧豗hu 砯崖png 吮吸shn 黃鵠hú c崔嵬wéi 崢嶸zhng 參shn 萬(wàn)壑hè d猿猱náo 秦塞sè 咨嗟ji 趑趄z j 2以下詞語(yǔ)有錯(cuò)別字的一組是 a地崩山摧 天梯石棧 捫參歷井 萬(wàn)壑雷 b崢嶸崔嵬 沖波遞折 橫絕峨眉 倚缺壁 c飛湍瀑流 猿猱攀援 匪親弗居 縈巖巒 d磨牙吮血 以手撫膺 蠶叢魚鳧 仰脅息 3以下詞語(yǔ)中對(duì)加粗詞的解釋有誤的一項(xiàng)為哪項(xiàng) a開國(guó)何茫然完全不知道的樣子

2、 b捫參歷井仰脅息捫，觸摸；參、井均為星宿名，相傳為蜀、秦的分野 c凋朱顏使凋謝，這里指憔悴 d以手撫膺坐長(zhǎng)嘆撫摸著雙腿 4填入下面語(yǔ)段中橫線處的詞語(yǔ)，正確的一項(xiàng)為哪項(xiàng) 詩(shī)人沿用古代民歌中常見的復(fù)沓形式，展示豐富的想象，著力描繪了由_入_道路上驚險(xiǎn)綺麗的山川風(fēng)光，展示了祖國(guó)壯麗河山的千姿百態(tài)，為大自然奏響了一曲_的贊美樂(lè)章。同時(shí)以山川的險(xiǎn)要告誡世人，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)社會(huì)某些現(xiàn)象的_。 a秦 蜀 氣勢(shì)磅礴 憂慮與關(guān)切 b蜀 秦 氣勢(shì)磅礴 憂傷與無(wú)賴 c秦 蜀 氣貫長(zhǎng)虹 憂慮與關(guān)切 d蜀 秦 氣貫長(zhǎng)虹 憂傷與無(wú)賴 閱讀李白的送友人入蜀，答復(fù)56題。 見說(shuō)蠶叢路，崎嶇不易行。 山從人面起，云傍馬頭

3、生。 芳樹籠秦棧，春流繞蜀城。 千沉應(yīng)已定，不必問(wèn)君平注。 注：據(jù)漢書記載，蜀有嚴(yán)君平，卜筮于成都市 。有問(wèn)卜者，那么依著龜為言利害。 5選出具體表現(xiàn)“崎嶇不易行的句子 山從人面起 見說(shuō)蠶叢路 云傍馬頭生 芳樹籠秦棧 春流繞蜀城 a b c d 6這首詩(shī)的詩(shī)眼應(yīng)該是_。 二、閱讀局部 一閱讀蜀道難中的以下詩(shī)句，完成710題。 上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！連峰去天不

4、盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也如此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉！ 7李白豐富和奇特的想象，充分表現(xiàn)蜀道的雄奇險(xiǎn)峻，請(qǐng)結(jié)合節(jié)錄的詩(shī)句。分析詩(shī)人怎樣運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合和夸張手法的？ 8詩(shī)人給“畏途營(yíng)造了凄情、驚險(xiǎn)的氣氛，請(qǐng)對(duì)此作簡(jiǎn)單分析。 9結(jié)合選段，概括古老蜀道的特點(diǎn)。不超過(guò)10個(gè)字 10結(jié)合選錄的二段，分析蜀道難的語(yǔ)言特點(diǎn)。 二閱讀以下教學(xué)設(shè)計(jì)>文章有較大刪節(jié)完成第1114題。 在想象的奇異性的領(lǐng)域中，“無(wú)理而妙的出奇聯(lián)想有著十分重要的地位。聯(lián)想，是由生活中此一表象聯(lián)想到彼一表象的想象活動(dòng)。沒(méi)有聯(lián)想，就沒(méi)有詩(shī)。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，想象是十分豐富的，表現(xiàn)形態(tài)也多種多樣。屬

5、于反常合道范疇的，就是這種無(wú)理而妙的奇想。 在西方的詩(shī)論中，雖然找不到諸如“無(wú)理而妙的字眼，但卻有類似的看法。例如莎士比亞就曾說(shuō)過(guò)：“最真的詩(shī)就是最假的詩(shī)。奧地利詩(shī)人格利爾巴澤也認(rèn)為“邏輯不配裁判文藝。在中國(guó)詩(shī)論史上，最早提出“無(wú)理而妙的觀點(diǎn)的，是清初的賀裳，他說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒，此可以理求乎？然自是妙語(yǔ)。商人婦因賈客無(wú)情而江潮有信，于是發(fā)出早知如此，悔不當(dāng)初嫁與弄潮兒而免得空房獨(dú)守的慨嘆。詩(shī)通過(guò)反常的無(wú)理的聯(lián)想，巧妙而生動(dòng)地抒發(fā)了商人婦的內(nèi)心感情。賀裳提出的“無(wú)理而妙的觀點(diǎn)，是對(duì)中國(guó)詩(shī)美學(xué)藝術(shù)的可貴奉獻(xiàn)。 無(wú)理而妙的美學(xué)目標(biāo)仍在于動(dòng)

6、人地抒情，而且是抒發(fā)那種情深一往的癡情，正所謂“意似無(wú)理，翻見情癡，在外表的無(wú)理中把實(shí)際上可以理喻的豐富雋永的意義內(nèi)容，蘊(yùn)含于外表上看來(lái)不可理喻的矛盾的語(yǔ)言形式之中，使欣賞者感到詩(shī)的意象不是平板地模擬生活的常態(tài)，而有無(wú)理之理，奇趣無(wú)窮。在我國(guó)古典詩(shī)歌中，這種無(wú)理而妙的詩(shī)例俯拾皆是：“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)“狂風(fēng)吹我心，西掛咸陽(yáng)樹“露胔尸骨白骨滿疆場(chǎng)，萬(wàn)死孤忠未肯降。 寄語(yǔ)行人休掩鼻，活人不及死人香詩(shī)人們違反常情、常理，對(duì)客觀的事物，予以主觀的想象改造，運(yùn)用主觀的假定與推理，變無(wú)情為有情，看似無(wú)理，卻生妙意，使讀者獲得耳目一新的強(qiáng)烈美感。想象是詩(shī)人的通行證，“無(wú)理而妙是詩(shī)人的特權(quán)。這樣，我們才可

7、以讀到古今中外許多美妙的詩(shī)篇。 “無(wú)理而妙的想象，以深刻的抒情為其審美目的，創(chuàng)造了令人遐想的藝術(shù)世界。但是，它卻不是純主觀性的。詩(shī)的想象，根植于生活的沃土，也不排斥理性的指引，否那么，詩(shī)的風(fēng)帆就會(huì)在無(wú)理性的大海上迷失方向了。生活是想象的基地，理性是想象導(dǎo)航的指南針，而感情那么是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。 11在第段末句，作者用了“反常合道這一詞語(yǔ)。 1這里的“反常用段內(nèi)的另一詞語(yǔ)說(shuō)就是_；它在本文的具體意思 是指_含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字 2說(shuō)它“合道，這里的“道是指_含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)字 12在第段作者引用了莎士比亞的句言。1其作用在于_ _含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)20個(gè)字 2這句話的意思是_含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)15個(gè)

8、字 13作者在第段末說(shuō)：“無(wú)理而妙是詩(shī)人的特權(quán)。這一說(shuō)法的意思是_ _含標(biāo)點(diǎn)不得超過(guò)30個(gè)字 14選文末句說(shuō)：“生活是想象的基地，理性是為想象導(dǎo)航的指南針，而感情那么是想象的發(fā)動(dòng)機(jī)。如果不用比喻，而直截了當(dāng)?shù)仃愂銎湟馑紤?yīng)當(dāng)怎樣說(shuō)？字?jǐn)?shù)不得超過(guò)15個(gè)字 想象_ 想象_ 想象_ 閱讀下面這首詞，然后答復(fù)以下問(wèn)題。 菩薩蠻 李白 平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。 玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程?長(zhǎng)亭更短亭。 關(guān)于這首詞表達(dá)的內(nèi)容，有人認(rèn)為是“游子思?xì)w鄉(xiāng)，有人認(rèn)為是“思婦盼歸人，也有人認(rèn)為二者兼有。你的看法如何?請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。 參考答案 一、1d2b3d4a5c6籠 二、

9、一7“上、下四句寫面，整體形象：“青泥四句寫點(diǎn)。 8“但見四句渲染凄清氣氛；“連峰四句渲染驚險(xiǎn)氣氛。 9逶迤千里，崢嶸高峻。 10奔放、散文化語(yǔ)句。使用設(shè)問(wèn)，感慨句和排比句式，語(yǔ)勢(shì)參過(guò)失落有致，又極其酣暢。 二111無(wú)理詩(shī)人憑借主觀的想象改造所反映的現(xiàn)實(shí)，違背常情常理。 2植根于生活，接受理性指導(dǎo)。 121說(shuō)明西方詩(shī)論中有類似“無(wú)理而妙的說(shuō)法。 2機(jī)械地反映生活的詩(shī)不是好詩(shī)。 13在正常情況下，只有詩(shī)人才展開“無(wú)理而妙的思維活動(dòng)。 14想象的內(nèi)容來(lái)自生活。 想象應(yīng)接受理性指導(dǎo)。 想象的產(chǎn)生是感情激發(fā)的結(jié)果。 參考答案： a.游子思?xì)w鄉(xiāng)?！厩盀橛^點(diǎn)，后為理由】一、二句是游子眼前所見之景；三至六句是游子觸景生情，設(shè)想家人盼