傳統(tǒng)游戲或玩具的教育價(jià)值新探——推行民間游戲,倡導(dǎo)合乎天性的幼兒教育

1、傳統(tǒng)游戲（或玩具）的教育價(jià)值新探一一推行民間游戲，倡導(dǎo)合乎天性的幼兒教育摘 要：中華文明博大而精深，傳統(tǒng)民間游戲作為中國(guó)古老文明的一部分，體現(xiàn) 了中華民族固有的智慧，同時(shí)也體現(xiàn)了中華文明中所具有的較強(qiáng)的趣味性和娛樂(lè) 性及特殊的情感交流方式。民間游戲因其較強(qiáng)的趣味性和娛樂(lè)性深受幼兒的喜愛(ài)， 并且能強(qiáng)身健體，鍛煉孩子的思維能力，提高意識(shí)品質(zhì)，增加溝通合作能力。探 索傳統(tǒng)民間游戲在幼兒教育中的應(yīng)用， 不僅能夠豐富幼兒園課堂活動(dòng)的類(lèi)型， 還 能夠很好地綜合訓(xùn)練孩子們的各方面能力與素養(yǎng)。關(guān)鍵詞：幼兒教育；民間游戲；愛(ài)玩，是孩子的天性，都說(shuō)“愛(ài)玩的孩子聰明”，但是，我覺(jué)得現(xiàn)在的孩子 似乎沒(méi)有我們這一代人會(huì)

2、玩。盡管市場(chǎng)上、幼兒園、家中、孩子的玩具琳瑯滿目， 但玩具受寵的時(shí)間往往很短，面對(duì)一大堆玩具 ，還是不斷地嚷著要買(mǎi)新玩具，而 一離開(kāi)玩具，孩子們便無(wú)從玩起。為此，我想起了我們的童年時(shí)代，記得那時(shí)， 一根橡皮筋、幾個(gè)沙包、幾個(gè)木塊兒也許就是我們所有的玩具，但卻視若珍寶， 百玩不厭。于是，我想，在物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的今天，面對(duì)質(zhì)樸的孩子，我們要 努力倡導(dǎo)一種合乎天性的幼兒教育。讓愛(ài)玩的孩子會(huì)玩、能玩，在輕輕松松的玩 耍中自然地成長(zhǎng)。眾所周知，游戲是孩子的基本活動(dòng)形式，能滿足兒童的需要， 能帶給兒童快樂(lè)。我們便以游戲?yàn)橥黄瓶?，注重游戲的自主、自然、自選、自教 和自創(chuàng)，在絢麗多彩的現(xiàn)代游戲中加入一些返樸

3、歸真的民間游戲，從而讓孩子們?cè)谟變簣@這塊沃土上快樂(lè)生活，健康成長(zhǎng)！一、投放簡(jiǎn)易的游戲材料，使游戲成為自主的活動(dòng)著名教育家陳鶴琴曾說(shuō)過(guò)：“玩具如果只是按固定的模式讓兒童模仿， 那是 死的，這類(lèi)玩具表面上變化多端，實(shí)際上是死的玩具。”現(xiàn)代玩具大量運(yùn)用聲、 電、光等技術(shù)，色彩鮮艷，造型別致且有許多機(jī)關(guān)和按鈕，但它們功能單一，以 成人的技術(shù)代替了孩子的創(chuàng)造過(guò)程，孩子們充其量是個(gè)玩具的擺弄者。我們認(rèn)為， 好的玩具應(yīng)該便于孩子操作、組合和創(chuàng)新設(shè)計(jì)。我們?cè)诨顒?dòng)區(qū)投放了大量廉價(jià)的、簡(jiǎn)易的、甚至是廢舊的小物品，如鐵環(huán)、 玻璃彈珠、陀螺、泥巴等，引導(dǎo)幼兒主動(dòng)駕馭這些物品，做玩具的主人。漸漸地， 滾鐵環(huán)成了孩子們最

4、喜歡的活動(dòng)，有的獨(dú)自練習(xí)滾，有的自由結(jié)合比賽滾，有的 圍繞場(chǎng)地玩花樣滾，好不熱鬧。我們還在活動(dòng)室投放一些生活中的自然物品，如大米、黃豆、草純等，孩子們堆砌、搬運(yùn)、過(guò)濾、編織，有的用漏斗把大米裝袋 賣(mài)，有的用黃豆喂寶寶，有的用單純編辮子。玩法花樣百出；孩子們沉浸在自己 的游戲中。勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，如今豐衣足食的獨(dú)生子女也不 能丟下這一課。在推行民間游戲的過(guò)程中，玩具物品的因陋就簡(jiǎn)和舉一反三正好 輔助了教育。二、開(kāi)展活潑的徒手游戲，使游戲成為自然的活動(dòng)應(yīng)該說(shuō)，玩具是孩子的寵物，但是，很多時(shí)候，孩子們的玩耍是不需要玩 具的。因?yàn)椋诤⒆觽兊难壑?，萬(wàn)事萬(wàn)物都有可替代性，再說(shuō)，沒(méi)有玩具就

5、不會(huì) 玩的孩子也絕對(duì)不能適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的要求。記得有位哲人說(shuō)過(guò)，一個(gè)孩子除了慈 母的溫暖懷抱外，不需要太多別的東西。為此，我們大力推行徒手游戲，讓幼兒 利用手、腳或身體的某些部位進(jìn)行游戲，因陋就簡(jiǎn)，就地取材，操作簡(jiǎn)便，即刻 可玩。如抬轎子，猜拳解扣或跨步、捉小狗、斗雞等游戲。我們?cè)谟變簛?lái)園、離 園、飯前、飯后、課間活動(dòng)時(shí)給孩子們一定的自由活動(dòng)時(shí)間，讓他們自主地玩一 些徒手游戲。這樣，既增加了幼兒活動(dòng)的自由度，又進(jìn)行了幼小銜接工作，使孩 子們?nèi)胄W(xué)后課間活動(dòng)時(shí)能夠自主而有序地玩耍， 還在潛移默化中培養(yǎng)了獨(dú)立性 和合作性。三、創(chuàng)設(shè)寬闊的游戲時(shí)空，使游戲成為自選活動(dòng)個(gè)體社會(huì)性的發(fā)展過(guò)程是從出生時(shí)的生物

6、人逐漸變成社會(huì)人的過(guò)程。在這 個(gè)過(guò)程中孩子通過(guò)與他人交往中， 學(xué)會(huì)規(guī)則和技巧，掌握生存的本領(lǐng)。這其中游 戲?yàn)楹⒆觿?chuàng)造了交往的機(jī)會(huì)。然而，隨著城市化進(jìn)程的迅速發(fā)展，孩子戶外活動(dòng) 場(chǎng)所被不斷吞食，現(xiàn)代孩子游戲的空間和時(shí)間不斷減少， 伙伴關(guān)系生疏，這不利 于孩子群體意識(shí)的形成。幼兒園大多是以班級(jí)為單位組織活動(dòng)，為進(jìn)一步擴(kuò)展幼兒的活動(dòng)空間，使 園內(nèi)各類(lèi)游戲資源共享，促進(jìn)幼兒交往水平的提高，我們每周組織一次全國(guó)性活 動(dòng)。屆時(shí)全園所有的活動(dòng)場(chǎng)所向幼兒開(kāi)放， 孩子們可以自由選擇到哪兒去，去玩 什么。事實(shí)證明，這開(kāi)放的半天成了 孩子們一周中最期盼的時(shí)刻。我們還在幼 兒園的一角開(kāi)辟了一塊平整的泥土地， 讓孩子們

7、在 地上挖洞洞、壘小丘、修馬 路、植小樹(shù)。孩子們玩起了彈彈子進(jìn)洞的游戲，既發(fā)展了幼兒手指小肌肉群，又 通過(guò)瞄準(zhǔn)，練習(xí)了眼力，培養(yǎng)了耐心。孩子們趴在地上打彈子，神情專(zhuān)注，滿臉 是認(rèn)真；打中了，站起來(lái)去取，灑脫地拍拍身上的灰，滿臉的喜悅。孩子上了幼兒園，開(kāi)始了集體生活，但還有許多時(shí)間在家庭中度過(guò)，所以， 我們要求家園合力，共同為孩子創(chuàng)設(shè)一種有利于孩子健康成長(zhǎng)的環(huán)境?，F(xiàn)代父母 工作壓力大，但也應(yīng)盡量抽時(shí)間和孩子接觸，給孩子游戲的空間，支持孩子與小 伙伴交往，這也是非常重要的。四、滲透品行教育，使游戲成為自教活動(dòng)幼兒教育已引起全球廣泛的重視。對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，養(yǎng)成良好的習(xí)慣、擁有豐富的人類(lèi)情感、確立遠(yuǎn)大的

8、志向、具備良好的意志品質(zhì)、培養(yǎng)廣泛的興趣和 愛(ài)好是今后事業(yè)成功的關(guān)鍵。所以，在民間游戲的推廣過(guò)程中，我們始終將道德、 情感等教育因素貫穿其中。如：讓幼兒自行收集并保管簡(jiǎn)易的游戲物品（如純子、 彈子、紙片等），以此增強(qiáng)責(zé)任感，培養(yǎng)做事的條理性。讓幼兒在零星的時(shí)間里 玩?zhèn)€別游戲（如捉雀子、造房子等）培養(yǎng)獨(dú)立性，讓幼兒自由結(jié)伴、自訂規(guī)則玩（如 玩跳皮筋、斗雞、過(guò)關(guān)關(guān)等游戲），培養(yǎng)他們的交往能力和合作精神，增強(qiáng)規(guī)則 意識(shí)。這些游戲大多重視運(yùn)動(dòng)性和集體性，所以幼兒的力量、勇氣、意志也在自 發(fā)的競(jìng)賽和較量中獲得鍛煉和發(fā)展。在游戲指導(dǎo)的過(guò)程中，教師應(yīng)該把母親的慈愛(ài)，師長(zhǎng)的威嚴(yán)和伙伴式的 平等緊密揉合在一起，

9、形成親密的師生關(guān)系，并通過(guò)師幼互動(dòng)構(gòu)成一種良好的心 理環(huán)境，讓幼兒在寬松自由的氛圍中游戲、學(xué)習(xí)、交往，使孩子們的情緒、情感 始終處于愉悅狀態(tài)，讓需要得到滿足，興趣得到提升。教師應(yīng)在觀察與了解孩子 的基礎(chǔ)上考慮是否給予指導(dǎo)及應(yīng)該怎樣指導(dǎo)， 要努力做到應(yīng)該教的時(shí)候教，不該 教的時(shí)候就不教，讓幼兒學(xué)會(huì)自我管理，自我教育。真正做到“教是為了不教”。 的確，孩子就像沙子，你抓得過(guò)緊它就散了，抓得過(guò)松它就漏了，教師教育的藝 術(shù)就體現(xiàn)在如何把握這個(gè)度。五、注重游戲的不斷生成，使游戲成為自創(chuàng)的活動(dòng)如今，全社會(huì)都認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新的價(jià)值，各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都重視了創(chuàng)新教育。 我們認(rèn)為，創(chuàng)新教育并非一種神奇的，可以取代一切的

10、濟(jì)世良方，而是一種積極 的、有效率的、能夠適應(yīng)各種挑戰(zhàn)的精神和意識(shí)。具體到幼兒教育，就是要使幼 兒教育工作者懂得有那些可以利用的資源和相關(guān)因素，如何在科學(xué)的理論指導(dǎo)下達(dá)到教育目標(biāo)。為此，我們注重了游戲的不斷生成以及游戲與課程的相互生成。 例如：寒假開(kāi)學(xué)后，有個(gè)小朋友在搭積木的時(shí)候玩起了放鞭炮的游戲，其他小朋友看見(jiàn)了紛紛效仿，有的把積木放在地上當(dāng)炮竹，有的把積木用成一條當(dāng)黃鞭， 有的把積木拿在手里當(dāng)焰火。這樣玩著雖然很帶勁，但是沒(méi)有聲音，于是，老師 就提醒孩子不妨把音樂(lè)角的打擊樂(lè)器利用起來(lái)， 這下，建構(gòu)區(qū)和音樂(lè)角合作起來(lái)， 這邊“嗤一一”剛點(diǎn)著，那邊便“劈壁啪啪”地響了起來(lái)。漸漸地，孩子們玩起

11、了鞭炮廠系列游戲，做鞭炮、賣(mài)鞭炮、畫(huà)鞭炮.好不開(kāi)心！在工作實(shí)踐中，實(shí)施富有彈性的計(jì)劃管理，充分發(fā)揮教師與幼兒的主體性。 教師要注意觀察幼兒的表現(xiàn)，及時(shí)了解他們的心理需要，尊重他們的選擇，并根 據(jù)教育情境調(diào)整自己的教育行為。 推行民間游戲，我們也不能丟掉現(xiàn)代游戲，而 要努力使各種游戲互補(bǔ)，做到古今結(jié)合，中西合璧。我們要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)，潛心 鉆研，不斷豐富教育教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮教學(xué)民主，促進(jìn)游戲課程的不斷生成以 及游戲與其他課程的相互生成。走進(jìn)21世紀(jì)，在幼教這塊領(lǐng)域里各種教育理念和活動(dòng)方案精彩紛呈，在大踏步往前走的時(shí)候我們不妨也理性地回頭看看。我想，民間游戲就是祖先留給孩子們、留給幼教界的一筆財(cái)富、一份瑰寶，我們?cè)谡鋹?ài)它的同時(shí)更要把它發(fā)揚(yáng) 光大，賦