高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代課件

1、高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師蒞臨指導(dǎo)熱烈歡迎各位領(lǐng)導(dǎo)、老師蒞臨指導(dǎo)高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代望海潮 東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。云樹(shù)繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹（qin）無(wú)涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。 重湖疊巘(yn)清嘉，有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)?。千騎擁高牙，乘醉聽(tīng)簫鼓，吟賞煙霞。異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 1 1、宋代、宋代政治制度政治制度的演變的演變 2 2、宋代的、宋代的經(jīng)濟(jì)經(jīng)濟(jì) 3

2、 3、宋明、宋明理學(xué)理學(xué) 4 4、宋代、宋代科技科技成就成就： 5 5、宋代的、宋代的文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高考試卷考察知識(shí)點(diǎn)關(guān)鍵詞題型宋代政治2007廣東單科4專制皇權(quán)的加強(qiáng)參知政事選擇題2007寧夏文綜28專制皇權(quán)的加強(qiáng)三省六部制中書(shū)門下選擇題2008上海單科A組7中央集權(quán)的加強(qiáng)重文輕武杯酒釋兵權(quán)選擇題2008海南單科6專制皇權(quán)的加強(qiáng)二府三司選擇題2008寧夏文綜26中央集權(quán)的加強(qiáng)通判選擇題2009上海單科5選官制度科舉制選擇題2009四川文綜13中央集權(quán)的加強(qiáng)轉(zhuǎn)運(yùn)使選擇題2009浙江文綜14中央集權(quán)的加強(qiáng)通判、路州縣選擇題2010山東文

3、綜10專制皇權(quán)的加強(qiáng)二府三司選擇題2010廣東文綜14監(jiān)察制度諫官選擇題宋代經(jīng)濟(jì)2008山東文綜9城市的發(fā)展東京選擇題2009遼寧、寧夏文綜26城市商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展商業(yè)功能選擇題2009廣東文基21商業(yè)的發(fā)展商業(yè)稅選擇題2009浙江文綜15商業(yè)的發(fā)展商業(yè)稅（表格）選擇題2011天津文綜卷2商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展商品化程度選擇題2011海南單科卷3城市的發(fā)展南宋都城選擇題2010江蘇單科21商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展飲茶、城市商業(yè)布局、思想、文學(xué)材料題宋代文化2007海南單科6宋明理學(xué)原因選擇題2010遼寧、湖南、寧夏文綜26宋明理學(xué)世界本源選擇題2010上海單科9宋明理學(xué)新的角度選擇題2010全國(guó)卷文綜13雕版印刷文

4、化傳播、政府管理選擇題2010全國(guó)卷文綜15雕版印刷文化傳播、儒學(xué)發(fā)展選擇題2008江蘇單科21城市的發(fā)展瓦子材料題（2分）高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代一、宋代的政治制度一、宋代的政治制度二、宋代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)二、宋代的社會(huì)經(jīng)濟(jì)三、宋代的思想文化三、宋代的思想文化高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代政治政治經(jīng)經(jīng)濟(jì)濟(jì)農(nóng)業(yè)農(nóng)業(yè) 精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)繼續(xù)發(fā)展；農(nóng)業(yè)產(chǎn)量提高；經(jīng)濟(jì)重心南移。手手工工業(yè)業(yè)（1）冶金業(yè)：煤的普遍使用；（2）紡織業(yè)：棉花種植推廣到長(zhǎng)江流域；絲織工藝水平也有所提高。（3）陶瓷業(yè)：全國(guó)出現(xiàn)了各具特色的地方瓷窯（浙江龍泉窯等）；景德鎮(zhèn)成為瓷

5、都。商業(yè)商業(yè)思想思想文化文化（1）思想：理學(xué)產(chǎn)生（背景、代表人物及觀點(diǎn)、影響）；（2）文化：科技成就：三大發(fā)明、沈括夢(mèng)溪筆談；文學(xué)藝術(shù)：宋四家（書(shū)法）、山水畫(huà)與風(fēng)俗畫(huà)、宋詞（代表人物及作品）、小說(shuō)（話本）。世俗文化：娛樂(lè)場(chǎng)所的出現(xiàn)及文學(xué)藝術(shù)的平民化趨向。中央：相權(quán)被一分為三：樞密院掌軍權(quán)，三司（度支、鹽鐵、戶部）掌財(cái)政，中央：相權(quán)被一分為三：樞密院掌軍權(quán)，三司（度支、鹽鐵、戶部）掌財(cái)政，宰相僅有行政權(quán)；設(shè)參知政事等副職牽制長(zhǎng)官權(quán)力。宰相僅有行政權(quán)；設(shè)參知政事等副職牽制長(zhǎng)官權(quán)力。地方：削弱州郡長(zhǎng)官和武將的權(quán)力；文臣任州郡長(zhǎng)官；地方行政出現(xiàn)的設(shè)置地方：削弱州郡長(zhǎng)官和武將的權(quán)力；文臣任州郡長(zhǎng)官；地方

6、行政出現(xiàn)的設(shè)置（通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使）（通判、轉(zhuǎn)運(yùn)使）（1 1）坊市坊市界限打破，突破原先界限打破，突破原先時(shí)間、空間時(shí)間、空間的限制；的限制；（2 2）商業(yè)活動(dòng)不再受官吏的直接監(jiān)督；）商業(yè)活動(dòng)不再受官吏的直接監(jiān)督；（3 3）出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)街）出現(xiàn)了繁榮的商業(yè)街, ,都市商業(yè)繁盛；都市商業(yè)繁盛；（4 4）城市出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所）城市出現(xiàn)了娛樂(lè)場(chǎng)所“瓦肆瓦肆” ” ；（5 5）出現(xiàn)世界上最早的紙幣）出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子交子”；（6 6）海外貿(mào)易得到拓展（范圍、規(guī)模等）。）海外貿(mào)易得到拓展（范圍、規(guī)模等）。消極：以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼殺人的自然欲望和創(chuàng)造性。消極：以三綱五常維持專制統(tǒng)治，壓制扼

7、殺人的自然欲望和創(chuàng)造性。 適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)壓制人民的需要，適應(yīng)了統(tǒng)治階級(jí)壓制人民的需要， 成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。成為南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。 積極：有利于塑造中華民族的性格特征：積極：有利于塑造中華民族的性格特征： 重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強(qiáng)，重視主觀意志，注重氣節(jié)道德，自我調(diào)節(jié)，發(fā)憤圖強(qiáng)， 強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性。強(qiáng)調(diào)人的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，凸現(xiàn)人性。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 請(qǐng)以請(qǐng)以“藩鎮(zhèn)割據(jù)藩鎮(zhèn)割據(jù)”“”“分化事權(quán)分化事權(quán)”“”“強(qiáng)干弱枝強(qiáng)干弱枝”“”“積貧積弱積貧積弱”為中為中心詞，寫一篇

8、有關(guān)宋朝心詞，寫一篇有關(guān)宋朝政治制度政治制度的的短文（短文（120120字左右）。字左右）。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代“ “ 成也蕭何成也蕭何”“”“敗也蕭何敗也蕭何” 歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教歷史是復(fù)雜的。有時(shí)吸取前人的歷史教訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問(wèn)題的產(chǎn)生。訓(xùn)會(huì)導(dǎo)致新問(wèn)題的產(chǎn)生。歷史的方法，辯證的方法歷史的方法，辯證的方法把歷史事件放在特定的歷史背景把歷史事件放在特定的歷史背景中去評(píng)價(jià)；中去評(píng)價(jià)； 高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 1959年，北京最高的建筑是新建的民族飯店，高年，北京最高的建筑是新建的民族飯店，高474米，為米，為當(dāng)時(shí)的

9、北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高當(dāng)時(shí)的北京十大建筑之一。如今北京最高的建筑是高330米的國(guó)貿(mào)米的國(guó)貿(mào)大廈。然而，人們至今仍然肯定民族飯店在新中國(guó)建筑史上的地位大廈。然而，人們至今仍然肯定民族飯店在新中國(guó)建筑史上的地位。這提示我們，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)應(yīng)。這提示我們，對(duì)歷史現(xiàn)象的評(píng)價(jià)應(yīng)A以今人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量以今人的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量 B置于特定的時(shí)空考察置于特定的時(shí)空考察C主要看對(duì)后世的影響主要看對(duì)后世的影響 D注重使用比較的方法注重使用比較的方法 歷史學(xué)家陳旭麓在歷史學(xué)家陳旭麓在近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝中寫道：中寫道：“那那個(gè)時(shí)候的天下滔滔，多的是泥古而頑梗的士人個(gè)時(shí)候的天下滔滔

10、，多的是泥古而頑梗的士人如果沒(méi)有如果沒(méi)有中體中體作為前提，作為前提，西用西用無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶無(wú)所依托，它在中國(guó)是進(jìn)不了門，落不了戶的。的。”陳先生評(píng)價(jià)歷史事物的方法是陳先生評(píng)價(jià)歷史事物的方法是A階級(jí)斗爭(zhēng)分析法階級(jí)斗爭(zhēng)分析法 B“三個(gè)有利于三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)標(biāo)準(zhǔn)C把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中把歷史事物放在特定的歷史環(huán)境中 D人民是創(chuàng)造歷史的主體人民是創(chuàng)造歷史的主體BC那個(gè)時(shí)候，那些條件，那個(gè)年代那個(gè)時(shí)候，那些條件，那個(gè)年代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治黃氏之說(shuō)，根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治、社

11、會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖、社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為若以為其所論仍與其所論仍與“現(xiàn)代現(xiàn)代”不侔（不侔（m u，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以，則失于以“現(xiàn)代現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。事物為絕對(duì)尺度。趙軼峰趙軼峰十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度十七世紀(jì)中國(guó)政治、社會(huì)思想訴求的維度 材料主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一材料主張用什么方法去評(píng)價(jià)黃宗羲的思想？運(yùn)用這一方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的方法，評(píng)價(jià)孟德斯鳩的“三權(quán)分立三權(quán)分立”思想。（思想。（8 8分）分）方法：放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)（歷史的評(píng)價(jià)）；進(jìn)行方法：放在特定的歷史條件下評(píng)價(jià)（歷史

12、的評(píng)價(jià)）；進(jìn)行全面的評(píng)價(jià)（辯證的評(píng)價(jià)）。全面的評(píng)價(jià)（辯證的評(píng)價(jià)）。 評(píng)價(jià)：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了評(píng)價(jià)：否定了君主專制制度，為資產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)提供了制度設(shè)計(jì)，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求；它主要代表制度設(shè)計(jì)，適應(yīng)了資本主義發(fā)展的時(shí)代要求；它主要代表了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主了資產(chǎn)階級(jí)的利益和要求，其實(shí)質(zhì)是維護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的民主自由權(quán)利。自由權(quán)利。 高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代【材料一】除文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)【材料一】除文化上的成就外，宋朝時(shí)期值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)

13、歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大的意義。商業(yè)革命的根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯著提高。產(chǎn)率顯著提高。宋朝時(shí)期的中國(guó)正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。但對(duì)中宋朝時(shí)期的中國(guó)正朝成為一個(gè)海上強(qiáng)國(guó)的方向發(fā)展。但對(duì)中國(guó)歷史和世界歷史而言，最重要的事實(shí)是，宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫國(guó)歷史和世界歷史而言，最重要的事實(shí)是，宋朝時(shí)的名副其實(shí)的商業(yè)革命，絲毫未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生未對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生爆炸性的影響，而西方與此相應(yīng)的商業(yè)革命卻對(duì)西方社會(huì)產(chǎn)生了爆炸性的影響。了爆炸性的影響。 斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯(

14、(美國(guó)美國(guó)) )全球通史全球通史 【材料二材料二 】(16(16世紀(jì)世紀(jì)) )這些私人的商業(yè)貿(mào)易壟斷公司不但控制某些地區(qū)的貿(mào)易這些私人的商業(yè)貿(mào)易壟斷公司不但控制某些地區(qū)的貿(mào)易，進(jìn)行殖民掠奪活動(dòng)，也起到了為本國(guó)進(jìn)行資本原始積累的作用，如英國(guó)、荷蘭，進(jìn)行殖民掠奪活動(dòng)，也起到了為本國(guó)進(jìn)行資本原始積累的作用，如英國(guó)、荷蘭的東印度公司等。這些商業(yè)經(jīng)營(yíng)上的巨大變化導(dǎo)致了所謂的東印度公司等。這些商業(yè)經(jīng)營(yíng)上的巨大變化導(dǎo)致了所謂“商業(yè)革命商業(yè)革命”的發(fā)生。的發(fā)生。商業(yè)革命極大地推動(dòng)了西歐商業(yè)資本的發(fā)展，成為商業(yè)革命極大地推動(dòng)了西歐商業(yè)資本的發(fā)展，成為“促使封建生產(chǎn)方式向資本主促使封建生產(chǎn)方式向資本主義生產(chǎn)方式過(guò)

15、渡的一個(gè)主要因素義生產(chǎn)方式過(guò)渡的一個(gè)主要因素”。 馬世力馬世力世界史綱世界史綱(1)(1)材料一中材料一中“商業(yè)革命商業(yè)革命”與材料二中與材料二中“商業(yè)革命商業(yè)革命”所產(chǎn)生的最終結(jié)果有何不同所產(chǎn)生的最終結(jié)果有何不同? ?(2)(2)簡(jiǎn)析宋朝的簡(jiǎn)析宋朝的“商業(yè)革命商業(yè)革命”為什么未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生為什么未能對(duì)中國(guó)社會(huì)產(chǎn)生“爆炸性的影響爆炸性的影響”? ?(1)(1)前者沒(méi)有改變?cè)猩a(chǎn)方式前者沒(méi)有改變?cè)猩a(chǎn)方式( (生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)關(guān)系) )，而后者實(shí)現(xiàn)了封建生產(chǎn)方式，而后者實(shí)現(xiàn)了封建生產(chǎn)方式( (生產(chǎn)生產(chǎn)關(guān)系關(guān)系) )向資本主義生產(chǎn)方式的邁進(jìn)。向資本主義生產(chǎn)方式的邁進(jìn)。(2)(2) 經(jīng)濟(jì)：傳統(tǒng)的

16、自然經(jīng)濟(jì)阻礙了新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā)；經(jīng)濟(jì)：傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)阻礙了新的生產(chǎn)關(guān)系的萌發(fā)； 政治：重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展；政治：重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)政策阻礙商業(yè)發(fā)展； 文化：宋明理學(xué)的保守性使社會(huì)陷于僵化；科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)。文化：宋明理學(xué)的保守性使社會(huì)陷于僵化；科舉制度限制了新觀念的萌發(fā)。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 在中世紀(jì)的大部分時(shí)間內(nèi)在中世紀(jì)的大部分時(shí)間內(nèi)西方都是歐亞大陸的不發(fā)西方都是歐亞大陸的不發(fā)達(dá)地區(qū)。然而西歐的這種不發(fā)達(dá)較之中國(guó)的發(fā)達(dá)反而是一種達(dá)地區(qū)。然而西歐的這種不發(fā)達(dá)較之中國(guó)的發(fā)達(dá)反而是一種優(yōu)勢(shì)，因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)反過(guò)來(lái)成為抑制其進(jìn)一步發(fā)展的因素優(yōu)勢(shì)，

17、因?yàn)橹袊?guó)的發(fā)達(dá)反過(guò)來(lái)成為抑制其進(jìn)一步發(fā)展的因素西歐人卻恰恰因?yàn)樽陨肀容^落后，所以他們渴望學(xué)習(xí)，西歐人卻恰恰因?yàn)樽陨肀容^落后，所以他們渴望學(xué)習(xí)，并積極創(chuàng)造。他們拿來(lái)了中國(guó)的文明，竭盡全力發(fā)展它們，并積極創(chuàng)造。他們拿來(lái)了中國(guó)的文明，竭盡全力發(fā)展它們，并將其用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過(guò)來(lái)又引致更大的技術(shù)進(jìn)并將其用于海外擴(kuò)張。這種擴(kuò)張反過(guò)來(lái)又引致更大的技術(shù)進(jìn)步和更多的制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文步和更多的制度變化。最終結(jié)果是中世紀(jì)文明轉(zhuǎn)變成現(xiàn)代文明，而歐洲人則成為這一轉(zhuǎn)變的先鋒和受惠者。明，而歐洲人則成為這一轉(zhuǎn)變的先鋒和受惠者。斯塔夫里阿諾斯斯塔夫里阿諾斯全球通史全球通史 高三歷史二輪通史

18、復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 從全球史觀、文明史觀分析東學(xué)西漸與西學(xué)東漸的影響。從全球史觀、文明史觀分析東學(xué)西漸與西學(xué)東漸的影響。 “全球史觀全球史觀”，又稱整體史觀。，又稱整體史觀。它把人類社會(huì)的歷史發(fā)展視為一個(gè)它把人類社會(huì)的歷史發(fā)展視為一個(gè)有機(jī)整體。有機(jī)整體。 不論是東學(xué)西漸還是西學(xué)東漸不論是東學(xué)西漸還是西學(xué)東漸的過(guò)程，都從不同程度上推動(dòng)了人的過(guò)程，都從不同程度上推動(dòng)了人類社會(huì)的大進(jìn)步。類社會(huì)的大進(jìn)步。 “文明史觀文明史觀”，東學(xué)西漸與西學(xué)，東學(xué)西漸與西學(xué)東漸是不同文明間的相互學(xué)習(xí)交流，東漸是不同文明間的相互學(xué)習(xí)交流，推動(dòng)了各自文明的向前發(fā)展，從而推動(dòng)了各自文明的向前發(fā)展，從而

19、在整體上推動(dòng)了世界發(fā)展。在整體上推動(dòng)了世界發(fā)展。仿真高考仿真高考 我們專注于兩個(gè)主題我們專注于兩個(gè)主題“傳統(tǒng)傳統(tǒng)”和和“交流交流”的研的研究，以此來(lái)理順世界歷史。這究，以此來(lái)理順世界歷史。這兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展兩個(gè)主題集中反映了人類發(fā)展的最重要的特征，概言之，它的最重要的特征，概言之，它們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因們可以對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的原因作出解釋。作出解釋。美美 杰里杰里本特利本特利新新全球史：文明的傳承與交流全球史：文明的傳承與交流 結(jié)合宋朝和明清時(shí)期的中結(jié)合宋朝和明清時(shí)期的中西交流西交流史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段材史實(shí)，談?wù)勀銓?duì)這段材料的認(rèn)識(shí)。料的認(rèn)識(shí)。 宋元時(shí)期宋元時(shí)期, ,東西方文化東西

20、方文化交流更多表現(xiàn)為交流更多表現(xiàn)為“東學(xué)西漸東學(xué)西漸”，如中國(guó)古代三大發(fā)明向西方的如中國(guó)古代三大發(fā)明向西方的傳播，推動(dòng)了西方社會(huì)的近代傳播，推動(dòng)了西方社會(huì)的近代化進(jìn)程；化進(jìn)程； 而在明清時(shí)期而在明清時(shí)期, ,在在西方西方社會(huì)的近代化進(jìn)程不斷加速的社會(huì)的近代化進(jìn)程不斷加速的背景下，背景下，東西方拉開(kāi)了差距東西方拉開(kāi)了差距, ,更多的時(shí)候，中西方文化的交更多的時(shí)候，中西方文化的交流卻表現(xiàn)為流卻表現(xiàn)為 “西學(xué)東漸西學(xué)東漸”的的過(guò)程，也就是中國(guó)社會(huì)不斷走過(guò)程，也就是中國(guó)社會(huì)不斷走向近代化的過(guò)程。向近代化的過(guò)程。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 世之小人，書(shū)字雖工，而其神情終有睢

21、盱側(cè)媚之態(tài)。世之小人，書(shū)字雖工，而其神情終有睢盱側(cè)媚之態(tài)。 東坡題跋東坡題跋 “我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求。我書(shū)意造本無(wú)法，點(diǎn)畫(huà)信手煩推求?！薄氨叵瘸芍裼谛乇叵瘸芍裼谛亍?“意意在筆先，神在法外在筆先，神在法外” 。 蘇東坡全集蘇東坡全集 書(shū)必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不成為書(shū)業(yè)。書(shū)必有神、氣、骨、血、肉，五者缺一，不成為書(shū)業(yè)。 蘇軾蘇軾論書(shū)論書(shū) 欣賞蘇軾的書(shū)畫(huà)作品并據(jù)材料二指出蘇軾在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作方面的主張。欣賞蘇軾的書(shū)畫(huà)作品并據(jù)材料二指出蘇軾在書(shū)畫(huà)創(chuàng)作方面的主張。 書(shū)品體現(xiàn)人品，人品重于書(shū)品；書(shū)品體現(xiàn)人品，人品重于書(shū)品；主張有意無(wú)法，追求個(gè)性；主張有意無(wú)法，追求個(gè)性；追求寫意和傳神，體

22、現(xiàn)作者的境界和情趣。追求寫意和傳神，體現(xiàn)作者的境界和情趣。 老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。射虎，看孫郎。 酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。北望，射天狼。 據(jù)材料三，指出蘇軾的這首詞有什么風(fēng)格？它據(jù)材料三，指出蘇軾的這首詞有什么風(fēng)格？它表達(dá)了作者怎樣的情感？表達(dá)了作者怎樣的情感？ 憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)情感，表

23、現(xiàn)出強(qiáng)烈的歷史責(zé)任感。高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勌K軾的書(shū)畫(huà)與詩(shī)詞藝術(shù)為什么會(huì)具有這結(jié)合時(shí)代背景，談?wù)勌K軾的書(shū)畫(huà)與詩(shī)詞藝術(shù)為什么會(huì)具有這樣的特點(diǎn)？樣的特點(diǎn)？社會(huì)環(huán)境：天下分裂，戰(zhàn)亂頻仍；社會(huì)環(huán)境：天下分裂，戰(zhàn)亂頻仍； 憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神憂患意識(shí)和愛(ài)國(guó)精神經(jīng)濟(jì)環(huán)境：經(jīng)濟(jì)繁榮，尤其是城市經(jīng)濟(jì)繁榮；經(jīng)濟(jì)環(huán)境：經(jīng)濟(jì)繁榮，尤其是城市經(jīng)濟(jì)繁榮； 追求個(gè)性自由追求個(gè)性自由文化環(huán)境：重視文治、尊重知識(shí)、重視教育；文化環(huán)境：重視文治、尊重知識(shí)、重視教育；追求意境追求意境思想環(huán)境：理學(xué)和士人階層興起。思想環(huán)境：理學(xué)和士人階層興起。 以天下為己任的歷史責(zé)任感以天下為己任的歷史責(zé)任感 高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代高三歷史二輪通史復(fù)習(xí)走近宋代 君主雖以制命為職君主雖以制命為職,然必謀之大臣然必謀之大臣(宰相宰相),參之給參之給(給事給事中中)舍舍(中書(shū)舍人中書(shū)舍人),使之熟議使之熟議,以求公議之所在以求公議之所在此古今之此古今之常理常理,亦祖宗之家法也。亦祖宗之家法也。 朱熹朱熹 材料反映了朱熹什么思想主張材料反映了朱熹什么思想主張? ?結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這一主張產(chǎn)生的背景。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子怎樣的愿望一主張產(chǎn)生的背景。這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子怎樣的愿望