古代寓言二則PPT課件

1、古代寓言二則古代寓言二則鄭人買(mǎi)履鄭人買(mǎi)履刻舟求劍刻舟求劍 寓言寓言 寓言是一種歷史悠久的文學(xué)體裁，文學(xué)體裁，它通常是通過(guò)短小精悍而又富于風(fēng)趣的動(dòng)物故事或人物故事，采用象征、擬人、象征、擬人、夸張、諷喻夸張、諷喻等表現(xiàn)手法或修辭手法寄寓一種思想、哲理或經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，給人以勸勸誡作用。誡作用。（簡(jiǎn)言之：通過(guò)短小的故事，表達(dá)深刻的道理通過(guò)短小的故事，表達(dá)深刻的道理）如：揠苗助長(zhǎng)，守株待兔，亡羊補(bǔ)牢韓非子韓非子學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo) 1、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句、積累文言詞匯，掌握重點(diǎn)詞句。2、在了解文言文翻譯方法的基礎(chǔ)上，、在了解文言文翻譯方法的基礎(chǔ)上， 對(duì)照注釋準(zhǔn)確翻譯全文。對(duì)照注釋準(zhǔn)確翻譯全文。3、分析

2、人物形象，理解寓意，并用以、分析人物形象，理解寓意，并用以指指 導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。導(dǎo)現(xiàn)實(shí)生活。 韓非：韓非：戰(zhàn)國(guó)末年哲學(xué)家，法家的主要戰(zhàn)國(guó)末年哲學(xué)家，法家的主要代表人物代表人物，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政，出身于韓國(guó)貴族家庭。在政治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)治上主張變法圖強(qiáng)，積極向韓國(guó)君主獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭計(jì)獻(xiàn)策，卻不被采用，于是他轉(zhuǎn)而埋頭著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到著述之中。他的作品傳到秦國(guó)后，受到了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重了秦王的高度重視。繼而受到秦王的重用。他的著作后人稱用。他的著作后人稱韓非子韓非子。本篇。本篇出自出自韓非子韓非子.外儲(chǔ)說(shuō)左上外儲(chǔ)說(shuō)左上。履

3、履 遂遂 先自先自度度其足其足 吾忘持吾忘持度度 寧寧信信度度l su dud nng d要求：有感情的朗讀課文，要求：有感情的朗讀課文， 讀出人物的語(yǔ)氣、文章的節(jié)奏讀出人物的語(yǔ)氣、文章的節(jié)奏 。有感情、有節(jié)奏地朗讀全文要讀出鄭人忘持度的懊惱之情和回答別人時(shí)的執(zhí)迷不悟的神氣，另外還要表現(xiàn)別人問(wèn)話時(shí)的應(yīng)表現(xiàn)出的疑惑之情。 鄭人買(mǎi)鄭人買(mǎi)履履 鄭人鄭人/有欲有欲/買(mǎi)履者，先買(mǎi)履者，先/自自度度/其足，而其足，而/置之置之/其坐。至之市，而忘操之。已得履，其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：乃曰：“吾吾/忘忘/持持度度?！狈礆w反歸/取之。及反，取之。及反，市罷，市罷，遂遂/不得履。人曰：不得履。人曰

4、：“何不何不/試之試之/以以足？足？”曰：曰：“寧寧/信度，無(wú)信度，無(wú)/自信自信也。也?！?小幫助小幫助1、以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。合作探究合作探究（8分鐘）分鐘）鄭人買(mǎi)履 鄭人有欲買(mǎi)履鄭人有欲買(mǎi)履者，先自者，先自度度其足，其足，而置而置之之其其坐坐。至至之之市市，而忘操之。已，而忘操之。已得履，乃曰：得履，乃曰：“吾吾忘持忘持度度?！狈捶礆w取歸取之。之。及及反，市反，市罷罷，遂遂不得履。人曰：不得履。人曰：“何不試何不試之之以以足？足？”曰：曰：“寧寧信度，無(wú)信度，無(wú)自信也。自信也?！?” du，量長(zhǎng)短l，鞋子散集到去量好的尺碼寧可用同“座”，座位量好的尺碼同“返”，返回集市終于說(shuō)

5、說(shuō)紅字的意思說(shuō)說(shuō)紅字的意思鞋等到等到請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。1.1.先自度其足，而置之其坐。先自度其足，而置之其坐。2.2.至之市，而忘操之。至之市，而忘操之。3.3.吾忘持度。吾忘持度。4.4.及反，市罷，遂不得履。及反，市罷，遂不得履。5.5.寧信度，無(wú)自信也。寧信度，無(wú)自信也。找出句中找出句中通假字通假字，并加以解釋，并加以解釋 （1）置之其坐（2）反歸取之 （坐通“座”，座位）（反通“返”，返回）坐，坐，同同“座座”，座位，座位 這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還這是一種古文通假現(xiàn)象。在戰(zhàn)國(guó)末期，還沒(méi)有表示沒(méi)有表示“座位座位”這個(gè)意思的這個(gè)意思的“座座”字，就借字，就借用同音字用同

6、音字“坐坐”來(lái)代來(lái)代 替替，直至后來(lái)有了，直至后來(lái)有了“座座”字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，字為止。這就叫通假（借）現(xiàn)象。其中，“坐坐”就叫做就叫做“座座”的通假字，的通假字，“座座”為本字。為本字。注意：注意：通假字要讀本字的音，解通假字要讀本字的音，解釋為本字的意思。釋為本字的意思。小提示：小提示：請(qǐng)指出請(qǐng)指出“之之”在下列詞語(yǔ)中的意思在下列詞語(yǔ)中的意思 （1） 至之市 （2）而忘操之（3）何不試之以足（代詞，量好的尺碼）（動(dòng)詞，到）（代詞，代指“鞋”）人曰：人曰：“何何不試之以不試之以足？足？”曰：曰：“寧信寧信度，無(wú)自信度，無(wú)自信也。也。”鄭人：執(zhí)迷不悟的神氣鄭人：執(zhí)迷不悟的神氣

7、別人：疑惑之情別人：疑惑之情（固執(zhí)，迂腐,愚蠢，可笑）思考：思考：u 這則寓言告訴我們什么道 理（寓意）？u有什么現(xiàn)實(shí)意義?u現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的人嗎？寓意寓意：諷刺那些做事不注意從：諷刺那些做事不注意從實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守實(shí)際出發(fā)，墨守成規(guī)，因循守舊，教條主義的人。舊，教條主義的人?，F(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)：我們?cè)谔幚韺?shí)際問(wèn)題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成題時(shí)，不能盲目照搬照抄現(xiàn)成的東西，而要注意一切從實(shí)際的東西，而要注意一切從實(shí)際出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤。出發(fā)，以免出現(xiàn)不應(yīng)該的失誤?？讨矍髣问洗呵飬问洗呵? 1、呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。呂不韋，戰(zhàn)國(guó)末期政治家。秦莊襄王及秦王嬴政

8、時(shí)，為丞秦莊襄王及秦王嬴政時(shí)，為丞相，封文信侯，門(mén)下有賓客三相，封文信侯，門(mén)下有賓客三千。千。2 2、刻舟求劍刻舟求劍出自出自呂氏呂氏春秋春秋察今察今。呂氏春秋呂氏春秋，也稱也稱呂覽呂覽，是呂不韋使其，是呂不韋使其門(mén)客各著所聞，集論成書(shū)。書(shū)門(mén)客各著所聞，集論成書(shū)。書(shū)寫(xiě)成后，寫(xiě)成后，“布咸陽(yáng)市門(mén)布咸陽(yáng)市門(mén), ,懸千懸千金其上，延諸侯游士賓客能增金其上，延諸侯游士賓客能增損一字者，予千金損一字者，予千金”。所以后。所以后人用人用“一字千金一字千金”來(lái)形容文辭來(lái)形容文辭高妙，不可更改。高妙，不可更改。涉 遽 契 矣 若shjqyru要求：有感情的朗讀課文， 讀出節(jié)奏、人物的語(yǔ)氣?！笆俏釀χ俏釀χ?/p>

9、從墜。所從墜?！?掉劍人：掉劍人： 不慌不不慌不忙忙 十分自十分自信信同船人：同船人： 著急懷疑著急懷疑求劍若此，求劍若此，不亦惑乎！不亦惑乎！1、以小組為單位對(duì)照文中注解翻譯全文。合作探究合作探究（8分鐘）分鐘） 楚人有楚人有涉涉江江者，者，其其劍劍自自舟中舟中墜墜于于水。水。遽契遽契其其舟，曰：舟，曰：“是是吾吾劍劍之之所所從墜。從墜。”舟止，從其舟止，從其所契所契者者入水求之。舟入水求之。舟已行矣，而劍不已行矣，而劍不行。求劍若此，行。求劍若此，不亦不亦惑惑乎！乎！ 刻舟求劍渡水渡水j立即立即從從糊涂糊涂q雕刻雕刻那那他的他的這兒這兒結(jié)構(gòu)助詞，不結(jié)構(gòu)助詞，不譯譯地方地方雕刻雕刻記號(hào)記號(hào)的

10、地的地方方到1.1.其劍自舟中墜于水。其劍自舟中墜于水。2.2.遽契其舟遽契其舟3.3.是吾劍之所從墜。是吾劍之所從墜。4.4.從其所契者入水求之。從其所契者入水求之。5.5.求劍若此，不亦惑乎！求劍若此，不亦惑乎！ 請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)解釋下列句子。思考：思考：u 這則寓言告訴我們什么道 理（寓意）？u有什么現(xiàn)實(shí)意義?u現(xiàn)實(shí)生活中有這樣的人嗎？ 寓意：寓意：不懂得隨著形勢(shì)的變化而變更自己的觀念和方法，就不會(huì)獲得預(yù)期的效果。 現(xiàn)實(shí)意義現(xiàn)實(shí)意義：當(dāng)今社會(huì)是一個(gè)改革開(kāi)放的新時(shí)代，我們?cè)诟母镞M(jìn)程中，一定會(huì)碰到許多新的問(wèn)題，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)，思想不能僵化，而要善于變通，只有這樣才能搞好改革，才能將改革不斷的推向深入，我們的事業(yè)才能取得最后的勝利。小組討論u這兩則寓意有什么共同的寓意？u在揭示寓言 的方法上有何不同？共同的寓意：共同的寓意： 諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變諷刺了那些因循守舊、固執(zhí)己見(jiàn)，不知變通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的通，不懂得根據(jù)客觀實(shí)際采取靈活對(duì)策的人。人。 寫(xiě)法評(píng)析：寫(xiě)法評(píng)析： 鄭