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1、儒家文化背景下的小學(xué)語文教育 摘 要: 經(jīng)濟(jì)的繁榮,社會的轉(zhuǎn)型,引發(fā)了國民“道德沙塵暴”。作為培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義感情、社會主義道德品質(zhì),逐步形成積極的人生態(tài)度和價值觀,提高文化品位和審美情趣的語文教學(xué),更需要擔(dān)負(fù)起社會的責(zé)任,秉承以儒家文化為主體的華夏民族數(shù)千年的文化結(jié)晶,培養(yǎng)學(xué)生德育意識;提升學(xué)生德育品質(zhì)。 關(guān)鍵詞: 小學(xué)語文 儒家文化 教學(xué)實踐 一、儒家文化對小學(xué)語文教育的現(xiàn)實意義 儒家文化充滿人文主義精神、有機(jī)的自然觀、完美的倫理道德體系和重民思想。它對中國兩千多年的歷史有巨大影響,對于當(dāng)代的中國道德建設(shè)更有潛在的催生力量,已成為中國包括世界華人的主流思想,對中華大眾核心價值觀的形成具有
2、非常重要的促進(jìn)作用。儒家文化可以說是中國文化和民族傳統(tǒng)的文化印記。因此,儒家文化浸透小學(xué)語文教學(xué)體系非常必要,小學(xué)語文教學(xué)必須承擔(dān)起當(dāng)今道德文化建設(shè)的主要責(zé)任。 (一)傳承中華文明文化的需要。 當(dāng)下的中國,表面上看,從社會到學(xué)校,都在提倡弘揚(yáng)中華文化、培育民族精神、鑄就愛國情懷??墒乾F(xiàn)實狀況并不樂觀,而儒家經(jīng)典是在波濤沉浮的人類發(fā)展長河中,經(jīng)過歷史錘煉、文化濡染而生成的,具有豐富、深厚的文化意蘊(yùn),是超越時空的文化存在,是文化的積淀和結(jié)晶,是一種精美的文化構(gòu)成。儒家文化是下一代傳承中華文化的最重要載體。在小學(xué)語文教學(xué)中加重儒家文化分量是回歸和傳承中華文化的重要途徑。 (二)提升小學(xué)生乃至整個社會
3、素養(yǎng)的需要。 隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,社會的轉(zhuǎn)型,引發(fā)國民“道德沙塵暴”。社會調(diào)查分析:有些中學(xué)生甚至大學(xué)生也存在品德問題。他們或道德標(biāo)準(zhǔn)不清,是非界定不準(zhǔn);或說謊話,有欺騙行為;或責(zé)任感缺失,等等。小學(xué)生是祖國的未來和希望,他們的思想道德狀況如何,更是關(guān)系到中華民族的整體素質(zhì),關(guān)系到國家前途和民族命運(yùn)。因此,在小學(xué)語文中加強(qiáng)如仁愛、尚義、和諧、誠信、自律等儒家思想教育刻不容緩。 二、加強(qiáng)教學(xué)浸透,培養(yǎng)學(xué)生的儒家思想 學(xué)記有言,“善歌者使人繼其身,善教者使人繼其志”,這個“善歌”與“善教”就是教育藝術(shù)。課堂教學(xué)中滲透思想品德教育的藝術(shù),是教師依靠真情實感與人格感召實現(xiàn)作者、教者、學(xué)生心靈交融的一種藝術(shù)
4、;是教師采用豐富多彩的教學(xué)方法、手段引導(dǎo)學(xué)生感受、崇尚、追求真善美的一種藝術(shù);是教師營造和諧氣氛,啟迪學(xué)生智慧、陶冶性情、塑造品格的藝術(shù)。 (一)優(yōu)選教法,潛移默化。 儒家教育側(cè)重于因材施教、啟發(fā)誘導(dǎo),學(xué)思結(jié)合、重在實踐。孔門弟子三千,達(dá)者七十二人??鬃訉ψ约旱膶W(xué)生非常了解,他能夠根據(jù)弟子們的性格特點和智力水平,用不同的教育方法,使他們成為不同人才。子曰:“中人以上,可以語上也,中人以下,不可以語上也?!奔础把驖u進(jìn),學(xué)方法;因材施教,不拘一端”。由于心理、生理、環(huán)境等因素的影響,一定年齡階段的學(xué)生在知識水平和接受能力上存在差異。語文課程標(biāo)準(zhǔn)提出“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點,
5、關(guān)注學(xué)生的個性差異和不同的學(xué)習(xí)需求,愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲,充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神”。這就要求教師深入了解每位學(xué)生的知識水平、興趣愛好與學(xué)習(xí)態(tài)度等情況,在教學(xué)中針對不同學(xué)生進(jìn)行針對性的有效教學(xué),既要點面結(jié)合,又要兼顧其他。 (二)樹立“大語文”觀,延伸儒家文化內(nèi)涵。 創(chuàng)新是民族的靈魂?!皩W(xué)如不及,猶恐失之”。同樣儒家思想只有賦有時代元素才有生命力。當(dāng)前,思想政治教育的最重要內(nèi)容是社會主義核心價值觀的建立和完善。因此,在語文教學(xué)中,同樣要按照語文課程標(biāo)準(zhǔn)的要求:語文教學(xué)溝通課堂內(nèi)外,充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源,開展綜合性學(xué)習(xí),拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)空間,增加語文學(xué)習(xí)機(jī)會。而社會主義核心價值觀的內(nèi)容也十分寬泛,涉及生活的方方面面。這就要求語文教師樹立“大語文”觀,在實踐中學(xué)習(xí)語文,在實踐中對儒家思想予以創(chuàng)新并落到實處。 綜合實踐活動由研究性學(xué)習(xí)、社會實踐與社區(qū)服務(wù)、勞動與技術(shù)教育、信息技術(shù)教育等方面內(nèi)容組成。它設(shè)置的宗旨是改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國家命運(yùn),培養(yǎng)愛國主義精神,形成社會責(zé)任感,加強(qiáng)學(xué)校教育與社會、科技、學(xué)生發(fā)展的聯(lián)系,增強(qiáng)德育的針對性和實效性。 參考文獻(xiàn): 1翟京華.語文新課程研究性學(xué)習(xí)與審美教育m.北京:人民教育出版社,20
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