淺談幼兒品德的培養(yǎng)

1、    淺談幼兒品德的培養(yǎng)    方丹萍摘 要：幼兒是未來的建設(shè)者和保衛(wèi)者，是品德教育的主要對象。在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好的品質(zhì)，不僅是幼兒身心健康成長的需要，也是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的需要。本文主要從幼兒品德發(fā)展的特點(diǎn)和培養(yǎng)幼兒良好品德的方式進(jìn)行論述。關(guān)鍵詞：品德;培養(yǎng);學(xué)前兒童;培養(yǎng)策略一、幼兒品德發(fā)展的特點(diǎn)（一）具體性學(xué)前兒童的思維處于“具體形象思維”階段，他們對于行為的認(rèn)識是具體的、特殊的、膚淺的，只能根據(jù)人們行為的表面現(xiàn)象和某些外部特點(diǎn)以及行為的直接后果來判斷行為的好壞。比如：孩子們不能理解“善意的謊言”，只覺得說謊的行為就是不好

2、的。（二）他律性他律性道德占主導(dǎo)地位，這一階段的幼兒的道德情感發(fā)展表現(xiàn)出單方面尊敬的特點(diǎn)。成人的情感態(tài)度、是非標(biāo)準(zhǔn)是兒童情感發(fā)展的參照。幼兒接受道德觀念、學(xué)習(xí)道德經(jīng)驗(yàn)、獲得道德情感體驗(yàn)，是以服從“權(quán)威”的外部控制的機(jī)制來完成的。同時，他們只注意行為的外部結(jié)果，而不考慮行為的內(nèi)在動機(jī)，到了幼兒晚期，一些自律道德開始萌芽，但主要還是按外在標(biāo)準(zhǔn)在進(jìn)行道德判斷，內(nèi)在自覺的調(diào)節(jié)剛剛開始。他律性階段是實(shí)施道德教育的最佳啟蒙期。（三）模仿性愛模仿是學(xué)前兒童心理發(fā)展的年齡特點(diǎn)。3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中提出：“幼兒的社會性主要是在日常生活和游戲中通過觀察和模仿潛移默化地發(fā)展起來的”。周圍的人、事、物境都會成

3、為他們模仿的對象，幼兒通過對榜樣行為的模仿，學(xué)習(xí)到良好的或不良的道德行為方式。（四）情緒性學(xué)前兒童的道德行為常受其情緒的影響，他們對道德行為的判斷在很大程度上取決于當(dāng)時情緒的滿足程度。當(dāng)情緒滿足時就會產(chǎn)生愉快的情感體驗(yàn)，這時對行為的判斷也起到積極情緒的影響，認(rèn)為是好的，就容易產(chǎn)生共鳴，否則就認(rèn)為是壞的，甚至產(chǎn)生消極抵制的情緒。二、培養(yǎng)幼兒品德的方式幼兒園教育綱要中指出：“幼兒園品德教育應(yīng)以情感教育和培養(yǎng)良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化的影響，并貫穿于幼兒生活及各項(xiàng)活動之中。”幼兒良好品德的培養(yǎng)可以從以下五個方面進(jìn)行：（一）家庭及其父母家庭是兒童接觸到的最初的社會環(huán)境，社會的價值觀念、道德規(guī)范以及

4、各種社會化的目標(biāo)在第一時間都是通過父母傳遞給孩子的。幼兒喜歡模仿，父母的一言一行都會被孩子看在眼里并進(jìn)行學(xué)習(xí)。所以，父母必須以身作則，做孩子的楷模。此外，良好的引導(dǎo)也可幫助幼兒培養(yǎng)良好的品德。家長可通過以下方式進(jìn)行良好的榜樣示范作用并進(jìn)行引導(dǎo)：1.不包辦代替，鼓勵自理。幼兒自理能力的培養(yǎng)對其智力的發(fā)展、人格的培養(yǎng)都有促進(jìn)作用。在與幼兒相處的過程中，鼓勵幼兒做自己力所能及的事，當(dāng)幼兒遇到困難時，不責(zé)罵、不催促，鼓勵幼兒盡自己所能，耐心解決問題并提供適當(dāng)幫助。這樣有助于幼兒養(yǎng)成不怕困難，遇事不氣餒，自立自信的優(yōu)秀品質(zhì)。2.成人良好的日常示范。3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南中提出教育建議：“成人以身作則

5、，以尊重、關(guān)心的態(tài)度對待自己的父母、長輩及其他人”。當(dāng)成人尊重自己的長輩時，孩子也會變得尊重長輩，成人尊重身邊的人時，孩子也會更為尊重身邊的人。例如網(wǎng)上流傳的小故事：父母帶孩子在大街上遇到小販，有的父母會說：“你要好好讀書，不然以后就只能做這個”，有的父母會說：“你要好好讀書，以后可以幫助更多需要幫助的人”。父母簡單的一句話，不僅教會了孩子尊重，也給孩子種下了一顆善意、努力的種子。3.語言暗示幼兒學(xué)前期兒童常常會面臨這樣一個問題：和爸爸媽媽出門，遇到爸媽的朋友卻不愿意開口打招呼。許多家長往往會責(zé)備，這樣不僅不能讓孩子開口還會因批評而讓孩子有更多逆反心理。此時，家長可以運(yùn)用語言暗示：“你見到李叔

6、叔應(yīng)該怎么說？”孩子就會說：“李叔叔好。”這就是語言暗示。這樣可以讓害羞的孩子自然地開口，而不被打上“沒禮貌”的標(biāo)簽。（二）游戲及其活動游戲是學(xué)前兒童的主導(dǎo)活動，尤其是角色游戲在學(xué)前兒童社會性認(rèn)知和社會能力發(fā)展中起著重要的作用。將幼兒日常品德行為習(xí)慣的培養(yǎng)融入游戲之中，使幼兒在玩中不知不覺的養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，并利用游戲?qū)⒆舆M(jìn)行品德教育。教師要選擇健康、有趣、有吸引力的游戲內(nèi)容。游戲中的主人翁應(yīng)是好人，即正直的人，勇敢不怕困難的人、助人為樂的人。積極弘揚(yáng)真善美，即便故事中有反派角色，最后一定“改邪歸正”。例如： “警察與小偷”游戲中，最后一定是“警察叔叔”獲勝。教師還應(yīng)在一日生活中利用游戲，

7、促使幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。如小班的孩子不會整理玩具，我們就用“把玩具寶寶送回家”的游戲來培養(yǎng)幼兒良好的習(xí)慣。幼兒通過反復(fù)玩游戲，知道了把不同種類的玩具送到相應(yīng)的“家”中，這樣幼兒逐漸養(yǎng)成了玩完玩具后把玩具擺回原處的習(xí)慣。小班幼兒經(jīng)常將玩具、積木掉在地上自己卻渾然不知，這時我們就會玩“誰在哭？”的游戲，當(dāng)我一問：“我們聽聽誰在哭呀？”他們就會安靜下來，用眼睛找，找到后將積木送回家。又如玩“找我們的國旗”的游戲來培養(yǎng)他們熱愛祖國的美好情感。（三）同伴及其交往兒童對社會知識和道德行為的獲得，在很大程度上是從模仿開始的，他們模仿的最好對象就是同齡的伙伴。老師要抓住時機(jī)，適時適度對班級中的好人好事進(jìn)行

8、表揚(yáng)，形成正面強(qiáng)化。但同時也要注意引導(dǎo)幼兒，不為了“被表揚(yáng)”這個功利性的目的而刻意地去做好事。孩子之間的交往一般是共同游戲，在游戲過程中他們進(jìn)行溝通，相互提醒形成一定的規(guī)則意識。如：不能大聲說話，不能隨意走動等是游戲中的共性規(guī)則，還有一些品德是在孩子們相互作用的情況下養(yǎng)成的，如：分享、謙讓、合作、遇事商量等。幼兒園的玩具數(shù)量有限，孩子們在家中幾乎都是數(shù)不盡的玩具，所以矛盾容易產(chǎn)生，而在矛盾產(chǎn)生后如何解決矛盾就是孩子們社會性的發(fā)展。為了不失去朋友，孩子們會通過各種方式使矛盾化解，這些方式是孩子們社會化進(jìn)程中的重要一步，也是優(yōu)秀品質(zhì)養(yǎng)成的體現(xiàn)。（四）社會榜樣榜樣的力量是無窮的。為幼兒提供正面的榜樣

9、，是形成兒童道德行為的關(guān)鍵途徑。孩子的榜樣大多來源于身邊的伙伴和故事中的人物。在榜樣作用中，樹立道德判斷意識也尤為重要。比如：孩子們很喜歡且模仿奧特曼，尤其是男孩子，他們喜歡的表現(xiàn)為打打鬧鬧。其實(shí)，對于孩子們而言，他們覺得奧特曼是英雄，對他有崇敬之情，但忘了伙伴不是“怪獸”，所以在孩子們一味的模仿中，教師要及時引導(dǎo)，怎樣才是真正的好人好事，做的好事要不傷害到身邊無辜的伙伴。（五）教師及其環(huán)境兒童道德的他律性特點(diǎn)，表明了周圍人對于兒童的重要性，而在這些人當(dāng)中，教師又有著其特殊性，在兒童入園后，教師慢慢變成了兒童心目中的新權(quán)威。尤其是小中班的孩子表現(xiàn)得尤為明顯。小班的孩子發(fā)生矛盾后哭，會等老師解決問題，當(dāng)老師介入后孩子們會遵從老師的話去做事情;當(dāng)老師批評時，孩子們能比較快地接受自己不當(dāng)?shù)牡胤?。小班孩子是被動養(yǎng)成優(yōu)秀品質(zhì)，而中班時期的時期是孩子道德感萌芽的時期，他們的語言能力有所發(fā)展，常常會出現(xiàn)“告狀”現(xiàn)象，這就是外界的行為與孩子道德意識發(fā)生差異后所出現(xiàn)的效果，而來告訴老師，一方面是尋求一個權(quán)威，另一方面是尋找一個“標(biāo)準(zhǔn)答案”，所以對于告狀的事件，作為教師都應(yīng)該耐心妥善地處理，這也是孩子品德培養(yǎng)的契機(jī)