試論社會主義核心價值體系與現(xiàn)代教育觀的內(nèi)在統(tǒng)一

1、試論社會主義核心價值體系與現(xiàn)代教育觀的內(nèi)在統(tǒng)一論文關健詞：社會主義核心價值體系教育本質(zhì)觀教 育價值觀 教育實踐觀 教育質(zhì)量觀論文摘要：本文通過時社會主義核心價值體系與現(xiàn)代教育現(xiàn) 體系的本質(zhì)內(nèi)容進行比較分析，論證了社會主義核心價值體系與現(xiàn)代 教育觀體系的內(nèi)在統(tǒng)一性。一、關于社會主義核心價值體系理論社會主義核心價值體系理論包括馬克思主義指導思想是社會主義 核心價值體系的靈魂；中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價 值體系的主體；民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓; 社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。其目標在于尋求全 社會的思想共識;形成全民族的精神紐帶;最大限度地體現(xiàn)社會的

2、多元 訴求。當然，它的產(chǎn)生不是一墩而就的，它秉承了中華民族的優(yōu)秀傳 統(tǒng)文化、馬克思主義的社會主義價值觀、結合我黨幾十年的建設實踐 所形成的。當前我國正處在社會轉(zhuǎn)型時期，思想文化及社會價值碰撞 激烈，人們自主意識不斷增強，利益主體和格局呈多元化趨勢明顯。 因此，構建社會主義核心價值體系，凝聚全黨全民的價值共識，為全 民形成堅強的精神動力成為歷史的必然。社會主義核心價值體系的建立并不是完全停留在理論層次上的，它是一個具有指導實踐的可操作系統(tǒng)。僅就它在教育中的作用而言, 它與現(xiàn)代教育觀體現(xiàn)的木質(zhì)是致的。二、關于現(xiàn)代教育觀教育觀是人們在實踐的基礎上對教育系統(tǒng)的理性認識，它包含廣 義的教育觀體系和狹義的

3、教育觀體系。在此選用的是對整個教育或不 同教育的共同向題或基本問題的認識而產(chǎn)生的教育觀，即狹義的教育 觀體系。它包含教育木質(zhì)觀、教育價值觀、教育實踐觀和教育質(zhì)量觀 四個層面。這個體系是沿著教育的本質(zhì)、教育的功能、教育如何實現(xiàn) 自己的功能和教育的最終結果的邏輯順序進行展開的。而現(xiàn)代教育觀 同樣是在冋答此問題的基礎上結合當前的政治、經(jīng)濟、文化、社會發(fā) 展的基礎上形成的。與傳統(tǒng)教育觀不同的是，它與時俱進，摒棄了傳 統(tǒng)教育觀中的過多強調(diào)教育服務政治經(jīng)濟而忽視人的發(fā)展;摒棄了在 教育實踐中過多的直接干預，現(xiàn)代教育觀認為教育最終不是培養(yǎng)順從 聽話的人，而是通過教育，使被教育者成為具有主體特征的人。作為現(xiàn)代

4、教育觀的教育本質(zhì)觀提出教育是培養(yǎng)人的一種社會過 程，教育價值觀是指教育的價值在于既為人的發(fā)展服務又為社會服務; 教育的實踐觀在于真接干預與指導服務想結合，嚴格管理與創(chuàng)造和諧 的教育環(huán)境相結合;教育的質(zhì)量觀在于培養(yǎng)具有主體性特征的人。四個 層面體現(xiàn)的教育要以人為本;培養(yǎng)富有時代精神的、有道德、有才干的 創(chuàng)新型人才;最終通過這些優(yōu)秀的人才促進經(jīng)濟的進一步發(fā)展及社會 文明程度的提高。在此內(nèi)涵的基礎上，現(xiàn)代教育觀體系與社會主義核 心價值體系實現(xiàn)了內(nèi)在的有機統(tǒng)。綜上所述，社會主義核心價值體系的建立并不是完全停留在理論 層次上的，它是一個具有指導實踐的可操作系統(tǒng)。僅就它在教育中的 作用而言，它與現(xiàn)代教育觀

5、的本質(zhì)是一致的，二者在以下方面實現(xiàn)了 統(tǒng)一。三、社會主義核心價值體系與現(xiàn)代教育觀的內(nèi)在統(tǒng)一1.馬克思主義理論與教育本質(zhì)觀在以人為本的思想下實現(xiàn)了內(nèi)在 統(tǒng)一馬克思主義理論體系的重耍命題之一就是馬克思關于人的全面發(fā) 展的理論，也是馬克思主義根本價值觀的體現(xiàn)。從某種意義上說，人 的全面發(fā)展的實現(xiàn)，教育是必然的手段。而在社會主義核心價值體系 中，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂。因此體現(xiàn) 馬克思主義根本價值觀的人的發(fā)展理論與現(xiàn)代教育觀念中的教育木質(zhì) 觀、教育價值觀、教育質(zhì)量觀實現(xiàn)了有機的統(tǒng)一。具體體現(xiàn)則是教育 的人本觀念。教育的目的、教育的價值、教育的過程、教育的質(zhì)量無 不體現(xiàn)為了人的全

6、面發(fā)展和社會的進步。在具體的教育活動中，教學 目標的設計、教學方法的使用、教學中的師生關系的都要體現(xiàn)以人為 本的原則。要倡導塑造學生完美人格，積極的激發(fā)學生的熱情，注重 人的全面發(fā)展。2.中國特色社會主義共同理想與教育價值觀在教育最 終實現(xiàn)社會文明程度提高上實現(xiàn)內(nèi)在統(tǒng)一社會主義核心價值體系中提出中國特色社會主義理想是社會主義 核心價值體系的主體。換言之，建設有中國特色社會主義不僅是民族 的歷史責任與使命，也是社會發(fā)展的必然趨勢，是個人的到全面發(fā)展 的前提。而教育的價值觀在于教育是培養(yǎng)人的一種社會活動，它在人 得到發(fā)展的同吋實現(xiàn)服務社會的職能。也就是說人通過接受教育進而 推動社會進步，實現(xiàn)物質(zhì)文

7、明與精神文明的進步。因此教育實現(xiàn)了人 的發(fā)展與社會進步的統(tǒng)一。在這一點上，教育必然促進了中國特色社 會主義建設的實現(xiàn)與進一步發(fā)展。同樣，以社會進步與人的發(fā)展為己 任的教育功能也得到了充分體現(xiàn)，教育成為實現(xiàn)中國特色社會主義理 想的重要保障。3時代精神和民族精神與教育實踐觀在創(chuàng)新性上實現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一社會主義核心價值體系中民族精神和時代精神是社會主義核心價 值體系的精髓的理論，體現(xiàn)了教育要面對世界、面對現(xiàn)代化、面對未 來。換言之，教育要有不斷創(chuàng)新的觀念，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建立創(chuàng)新 的機制，培育創(chuàng)新的氛圍。而現(xiàn)代教育的實踐觀也充分體現(xiàn)了創(chuàng)新在 教育過程中的作用發(fā)揮。教育活動的特點決定了其必須倡導首創(chuàng)精神

8、和科學精神，積極培育創(chuàng)新環(huán)境，完善培育創(chuàng)新人才的管理體制，開 展各種形式的創(chuàng)新活動，并形成一支優(yōu)秀的有創(chuàng)造力的教師隊伍。在教育實踐過程中，對于在初等教育階段，要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新 意識、創(chuàng)新精神為主，激發(fā)學生的創(chuàng)新動機、創(chuàng)新欲望，使學生從小 就樂于創(chuàng)新，勇于創(chuàng)新沖等教育階段要以培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新 人格為重點，要在培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、聚合思維、批判思維上下功 夫;高等教育階段要在繼續(xù)培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新思維、 創(chuàng)新人格的基礎上，重點培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力，使其成為具有科學精 神和強烈上進心的公民，能夠批判地思考和分析問題，尋找問題的解 決方案并承擔社會責任。這些都是核心價值體系中的

9、民族精神和時代 精神的具體體現(xiàn)。4.社會主義榮辱觀與教育質(zhì)量觀在實現(xiàn)人的主體特征方面實現(xiàn)了 內(nèi)在的統(tǒng)一社會主義核心價值體系中提出社會主義榮辱觀是社會主義核心價 值體系的基礎。榮與辱既是指人們在進行自我評價時產(chǎn)生的自尊或自 愧的心理體驗，也是指社會在對人們的思想行為進行評價時形成的褒 獎與貶斥。是通過道德手段約束人的行為的思想觀念。教育的質(zhì)量觀 提出通過教育實現(xiàn)人的主體特征。而人通過全面發(fā)展實現(xiàn)人的主體特 征并非是指人實現(xiàn)了沒有任何約束的自由，而是在一定社會行為規(guī)范 和一定社會道德基準上的充分發(fā)展。因此社會主義榮辱觀與教育質(zhì)量 觀在實現(xiàn)人的主體特征方面實現(xiàn)了內(nèi)在統(tǒng)一。在我國現(xiàn)代化建設的新的歷史時期，胡錦濤同志把社會主義榮辱 觀概括為“八榮八恥“即堅持以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以 服務人民為榮、以背離人民為恥，以祟尚科學為榮、以愚昧無知為恥, 么辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為 恥，以誠實守信為榮、以見利