新時(shí)期藝術(shù)高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)型策略研究

1、    新時(shí)期藝術(shù)高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)型策略研究    李歡課題項(xiàng)目：本文系湖南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃重點(diǎn)資助課題“藝術(shù)高職院校文化教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展策略研究”課題編號(hào)：xjx013azy002以及湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院院級(jí)課題“大學(xué)語(yǔ)文在戲曲表演專(zhuān)業(yè)教學(xué)中的價(jià)值研究”課題編號(hào)：1305010201的階段性研究成果。摘要：新時(shí)期的藝術(shù)高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)型，必須充分了解學(xué)生所學(xué)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，積極設(shè)立前瞻性的理念目標(biāo)定位，踐行豐富“三化一組合”的實(shí)施途徑。本文力求為新時(shí)期大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)在職業(yè)院校的發(fā)展，探索出一條可行之路。關(guān)鍵詞：藝術(shù)高職；大學(xué)語(yǔ)文；教學(xué)轉(zhuǎn)型黨

2、的十八大以來(lái)，國(guó)家已高度重視中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興，特別是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承以及弘揚(yáng)，文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)群的人才需求量大幅增加。而肩負(fù)著培養(yǎng)藝術(shù)文化人才使命的藝術(shù)高職院校，也隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展和文化藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的繁榮而蓬勃發(fā)展。眾所周知，高素質(zhì)文藝人才的培養(yǎng)既離不開(kāi)專(zhuān)業(yè)技能的學(xué)習(xí)，也離不開(kāi)藝術(shù)人文的熏陶?？墒怯捎谀壳八囆g(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)最為直接影響學(xué)生將來(lái)的就業(yè)，因此，在藝術(shù)高職院校中普遍存在重視專(zhuān)業(yè)課而輕視公共文化課的現(xiàn)象。大學(xué)語(yǔ)文課作為藝術(shù)高職院校傳統(tǒng)的公共文化基礎(chǔ)課，也時(shí)常處于被邊緣化的尷尬。因此，如何正確定位大學(xué)語(yǔ)文在藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)院校存在的價(jià)值，探索藝術(shù)高職院校大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展的可能，增強(qiáng)大學(xué)語(yǔ)文課

3、程在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生眼中的魅力，成了我們不得不慎重思考的課題。筆者力圖結(jié)合多年的摸索和實(shí)踐，淺析藝術(shù)高職院校的大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)如何實(shí)現(xiàn)向“人文藝術(shù)教學(xué)”的轉(zhuǎn)型。一、完善功能定位，體現(xiàn)前瞻性與科學(xué)性大學(xué)語(yǔ)文是高職院校普遍開(kāi)設(shè)的一門(mén)文化素質(zhì)教育基礎(chǔ)課。它的基本特點(diǎn)就是基礎(chǔ)性、工具性與審美性、人文性的統(tǒng)一。藝術(shù)高職院校中，大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵是體現(xiàn)課程定位的前瞻性，實(shí)現(xiàn)從單一課文教學(xué)到培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)人文底蘊(yùn)的跨越，形成比較完善的將人文通識(shí)教學(xué)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)技能有機(jī)結(jié)合的課程理念和教學(xué)模式。針對(duì)藝術(shù)高職類(lèi)院校的特點(diǎn)，大學(xué)語(yǔ)文課程應(yīng)主動(dòng)改變以往作為輔助性工具學(xué)科的地位，積極將知識(shí)體系與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課有機(jī)結(jié)合在一起，為專(zhuān)

4、業(yè)教學(xué)服務(wù)，為專(zhuān)業(yè)教學(xué)鋪路，為專(zhuān)業(yè)教學(xué)拓寬思路。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，就必須全面提升大學(xué)語(yǔ)文教師自身藝術(shù)綜合素質(zhì)。因而，筆者認(rèn)為藝術(shù)院校大學(xué)語(yǔ)文教師功能定位應(yīng)為“人文藝術(shù)教師”，大學(xué)語(yǔ)文課程可以定位為人文藝術(shù)課程。必須強(qiáng)調(diào)的是，這種轉(zhuǎn)型是科學(xué)性的：不是取消語(yǔ)文教學(xué)的獨(dú)立性，完全“唯藝術(shù)專(zhuān)業(yè)是瞻”，而是將藝術(shù)職業(yè)教育的專(zhuān)業(yè)理論、職業(yè)道德、審美品位等有效地滲透進(jìn)文化課堂的教學(xué)；不是將大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)理論教學(xué)模糊化，而是在繼承傳統(tǒng)大學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，考慮藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的特點(diǎn)，在教學(xué)理念、教學(xué)目標(biāo)以及教學(xué)實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，體現(xiàn)鮮明的藝術(shù)職業(yè)學(xué)院文化教學(xué)的特色，真正實(shí)現(xiàn)相輔相成。二、調(diào)整教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)藝

5、術(shù)專(zhuān)業(yè)性與創(chuàng)新性藝術(shù)高職院校學(xué)生一般在高中都極為系統(tǒng)地學(xué)過(guò)語(yǔ)文課，在識(shí)字、語(yǔ)法、詞匯、修辭及相應(yīng)的文學(xué)知識(shí)掌握上已經(jīng)有了一定基礎(chǔ)。在沒(méi)有升學(xué)壓力的藝術(shù)高職院校，語(yǔ)文老師不是教學(xué)生某個(gè)技巧、某類(lèi)知識(shí)，為他們將來(lái)就業(yè)、謀生做準(zhǔn)備；而是教學(xué)生怎樣更好地認(rèn)識(shí)他人、接納自我、體悟人生、融入社會(huì)這才是大學(xué)語(yǔ)文課的真正魅力。所以，教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)型應(yīng)該定位為：培養(yǎng)學(xué)生全方位、多層次的基本人文通識(shí)能力，尤其要注重學(xué)生對(duì)作品的理解和分析能力，提高學(xué)生的審美情趣和鑒賞水平，為在舞臺(tái)上刻畫(huà)角色性格心理提供幫助。而教學(xué)難點(diǎn)則是：怎樣寓藝術(shù)職業(yè)熏陶于語(yǔ)文教育之中，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的開(kāi)拓創(chuàng)新精神。文化市場(chǎng)的發(fā)展需要

6、高素質(zhì)的藝術(shù)人才，一個(gè)具備高素質(zhì)人文素養(yǎng)的藝術(shù)演員的特征不僅在于“演技”，更在于擁有豐厚的藝術(shù)積累，真實(shí)地展現(xiàn)形態(tài)各異的內(nèi)心世界和情緒風(fēng)貌；不僅與觀眾，更與自己進(jìn)行情感對(duì)話(huà)，使觀眾得到精神世界的滿(mǎn)足與藝術(shù)審美的愉悅。在最高層面上來(lái)說(shuō)，人文藝術(shù)素養(yǎng)決定了藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)品質(zhì)，從而決定了其藝術(shù)之路的長(zhǎng)度與寬度。為此，筆者認(rèn)為還應(yīng)特別提出能力目標(biāo)，即以藝術(shù)表現(xiàn)為參照，重視學(xué)生口頭語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言的展現(xiàn)，辯證、多角度看待人文藝術(shù)作品及身邊的事物，幫助他們樹(shù)立主流而不刻板、正面卻不單調(diào)、積極但不盲從的“三觀”，無(wú)論何時(shí)何地，都能正確及時(shí)地運(yùn)用相關(guān)語(yǔ)文知識(shí)為自己的藝術(shù)創(chuàng)造服務(wù)。這是對(duì)語(yǔ)文教師的一

7、個(gè)重大挑戰(zhàn)，要求語(yǔ)文教師不但有扎實(shí)的語(yǔ)文功底，而且對(duì)學(xué)生所學(xué)的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)要有熱情與研究。三、分析特殊學(xué)情，體現(xiàn)針對(duì)性與“雙贏”性文化通識(shí)教育在藝術(shù)高職院校難出好成績(jī)是常態(tài)，原因主要有以下幾點(diǎn)：1消極認(rèn)識(shí)導(dǎo)致學(xué)生不重視大部分學(xué)藝術(shù)的學(xué)生文化基礎(chǔ)較薄弱，而這些學(xué)生包括他們的家長(zhǎng)都一致認(rèn)為：文化課程學(xué)不好是木已成舟，而唯有學(xué)好專(zhuān)業(yè)才有好的出路。因此，必須針對(duì)這種觀念的片面性與誤導(dǎo)性，凸顯語(yǔ)文對(duì)人生發(fā)展、專(zhuān)業(yè)教學(xué)的引導(dǎo)與輔助作用，來(lái)積極轉(zhuǎn)變學(xué)生及家長(zhǎng)對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)、對(duì)文化課程學(xué)習(xí)的消極認(rèn)識(shí)。2教學(xué)內(nèi)容難以激發(fā)學(xué)生興趣藝術(shù)生總體上是一個(gè)喜好新穎、追逐時(shí)髦的群體，他們對(duì)新事物有強(qiáng)烈的好奇心和效仿興趣。但是，對(duì)于

8、一些語(yǔ)文教材，他們大多稱(chēng)為“骨灰級(jí)”的課本，很多語(yǔ)文知識(shí)見(jiàn)過(guò)、學(xué)過(guò)就是沒(méi)用過(guò)?，F(xiàn)在的高職類(lèi)語(yǔ)文教材種類(lèi)繁多，但根據(jù)藝術(shù)高職生的特點(diǎn)編寫(xiě)的大學(xué)語(yǔ)文教材卻是鳳毛麟角，所以，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。對(duì)于基礎(chǔ)成績(jī)偏低且性格孤僻、不擅長(zhǎng)去尋求幫助的學(xué)生而言，更難以接受常規(guī)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容，最后他們只能放棄學(xué)習(xí)。3文化與專(zhuān)業(yè)難以齊頭并進(jìn)學(xué)生的精力總是有限的，藝術(shù)高職院校的專(zhuān)業(yè)課（尤其是舞臺(tái)表演類(lèi)）相較于理科高職院校的專(zhuān)業(yè)課，對(duì)學(xué)生的心力、體力的要求非常高。很多學(xué)生反映經(jīng)歷了專(zhuān)業(yè)技能課、早晚練功課的“折磨”之后，都希望好好休息、好好放松而此時(shí)一般是上文化課的時(shí)候，加之枯燥的教學(xué)內(nèi)容以及一些文化老師的不理解，

9、他們的文化學(xué)習(xí)興趣自然降至最低點(diǎn)。如果要扭轉(zhuǎn)局面，就需要結(jié)合學(xué)生的專(zhuān)業(yè)，結(jié)合藝術(shù)作品來(lái)教大學(xué)語(yǔ)文。惟其如此，才可能實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教學(xué)的“雙贏”。endprint四、踐行教學(xué)改革，體現(xiàn)立體化與雙師化在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)大學(xué)語(yǔ)文的教學(xué)轉(zhuǎn)型策略，筆者認(rèn)為必須從教學(xué)內(nèi)容、方法、考核等方面整體地作出改革，而不是單獨(dú)一方面的調(diào)整。具體概括，就是依據(jù)“三化一組合”來(lái)進(jìn)行大膽的嘗試：1教學(xué)內(nèi)容特色化語(yǔ)文老師要了解、熱愛(ài)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)，找到與學(xué)生共鳴的結(jié)點(diǎn)，并努力培養(yǎng)自己的藝術(shù)特長(zhǎng)。藝術(shù)高職院校的語(yǔ)文老師有一個(gè)最大的優(yōu)勢(shì)就是天天與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)打交道。充分利用這一優(yōu)勢(shì)，閑暇之余可以有意識(shí)地去藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課堂觀摩

10、、學(xué)習(xí)。平時(shí)利用網(wǎng)絡(luò)媒體掌握藝術(shù)文化的最新進(jìn)展，了解藝術(shù)市場(chǎng)的最新動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)，還可以與專(zhuān)業(yè)老師保持緊密溝通，交流心得?？傊ㄓ信c藝術(shù)專(zhuān)業(yè)全方位、立體化的融合才能避免教學(xué)無(wú)針對(duì)性或與學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)聯(lián)系不緊密的情況。在此基礎(chǔ)上，我們可以跳出所選定的教材內(nèi)容框架，根據(jù)自己的判斷刪減語(yǔ)文教材指定的學(xué)習(xí)內(nèi)容，增加與學(xué)生專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)相關(guān)的藝術(shù)人文教學(xué)內(nèi)容。比如，針對(duì)表演藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，我們?cè)诮榻B世界名著的同時(shí)，就可以引入名著改編戲劇（影視）的欣賞、講學(xué)；而減少應(yīng)用文寫(xiě)作的內(nèi)容，加大經(jīng)典演講稿、國(guó)際大專(zhuān)辯論賽的辯詞的學(xué)習(xí)，就是針對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)學(xué)生的最好選擇。當(dāng)然，編寫(xiě)針對(duì)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的大學(xué)語(yǔ)文教材是最終的目的，

11、但也要考慮不同藝術(shù)高職院校的側(cè)重與辦學(xué)情況。2教學(xué)方法多樣化認(rèn)真研究雙板教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等新教法，微課、移動(dòng)學(xué)習(xí)、碎片化學(xué)習(xí)等新模式，對(duì)固有的教學(xué)知識(shí)組成進(jìn)行碎片化重構(gòu)，再實(shí)現(xiàn)數(shù)字資源化。按照與藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課“共建共享、移動(dòng)互聯(lián)”的原則，依托世界大學(xué)城學(xué)習(xí)空間和掌上大學(xué)云平臺(tái)，建設(shè)藝術(shù)人文教育資源移動(dòng)學(xué)習(xí)平臺(tái)，努力實(shí)現(xiàn)課程教案、教學(xué)ppt、正式教學(xué)視頻、“第二課堂”視頻、相關(guān)知識(shí)點(diǎn)資源全部上網(wǎng)。最大限度打通語(yǔ)文課文與藝術(shù)作品的隔閡，以創(chuàng)新教學(xué)方法和學(xué)習(xí)模式為中心來(lái)構(gòu)建藝術(shù)高職院校大學(xué)語(yǔ)文課程的數(shù)字化教學(xué)資源格局。當(dāng)然，我們要明確：多樣化的手段只是為達(dá)成體現(xiàn)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性與創(chuàng)新性的教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。3教學(xué)考核

12、立體化在實(shí)際教學(xué)中，我們應(yīng)該建立多角度評(píng)價(jià)體系，積極引入第三方評(píng)價(jià)。邀請(qǐng)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)科帶頭人或校企合作專(zhuān)家適時(shí)評(píng)價(jià)和管理學(xué)生在大學(xué)語(yǔ)文課堂上的學(xué)習(xí)內(nèi)容、成效。課程考核把學(xué)生滿(mǎn)意率、藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師滿(mǎn)意率、社會(huì)滿(mǎn)意率作為評(píng)價(jià)的核心指標(biāo)，最終綜合成績(jī)參考語(yǔ)文教師、藝術(shù)教育專(zhuān)家、學(xué)生、家長(zhǎng)多方意見(jiàn)，以1111的比例綜合給出，凸顯過(guò)程考核評(píng)價(jià)。以筆者的嘗試為例，面對(duì)戲曲表演專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，大學(xué)語(yǔ)文考核就從“聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演、評(píng)”六項(xiàng)能力入手，前三項(xiàng)環(huán)節(jié)以學(xué)生互評(píng)為主，后兩項(xiàng)環(huán)節(jié)邀請(qǐng)專(zhuān)業(yè)老師、家長(zhǎng)代表共同打分。這樣的方式雖然操作較為煩瑣，但將藝術(shù)修養(yǎng)與人文素養(yǎng)考核統(tǒng)一了起來(lái)，為大學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的發(fā)展提供了廣闊的平臺(tái)

13、。4“兩翼型雙師組合”人類(lèi)文化起源千差萬(wàn)別，但“詩(shī)、樂(lè)、舞”原為一體無(wú)可爭(zhēng)議?？梢哉f(shuō)，最早意義的文化傳承，應(yīng)該也是將廣義的語(yǔ)文與音樂(lè)、舞蹈結(jié)合起來(lái)教學(xué)的。只是隨著社會(huì)分工、職業(yè)的多樣化，課堂教學(xué)內(nèi)容分類(lèi)也趨于精細(xì)化?！皟梢硇碗p師組合”的推出正是基于這一文化起源的大膽嘗試?！皟梢怼笔侵福核囆g(shù)與人文是學(xué)生飛翔的兩翼，缺失一翼或兩翼發(fā)展不均都對(duì)學(xué)生發(fā)展有不利影響。“雙師組合”是指在課堂上，由語(yǔ)文教師和藝術(shù)專(zhuān)業(yè)教師所形成的，針對(duì)某一教學(xué)任務(wù)的組合。比如，面對(duì)廣義的舞臺(tái)表演類(lèi)文本的語(yǔ)文教學(xué)戲劇、舞蹈、音樂(lè)表演的劇本，以及音樂(lè)、臺(tái)詞鑒賞和畢業(yè)應(yīng)聘文本設(shè)計(jì)表演專(zhuān)業(yè)教師難有站在人文藝術(shù)宏觀角度的理論分析；文化老師長(zhǎng)于高屋建瓴的鑒賞品評(píng)，卻不能在學(xué)生面前感性展現(xiàn)。所以，可以將專(zhuān)業(yè)表演教師請(qǐng)入語(yǔ)文課堂，互取所長(zhǎng)，針對(duì)具體的“唱、舞、演、誦、賞、評(píng)”等教學(xué)任務(wù)，通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)示范、交流品評(píng)、鑒賞研討等方式，