動(dòng)物福利與保護(hù)概念及意義_第1頁(yè)
動(dòng)物福利與保護(hù)概念及意義_第2頁(yè)
動(dòng)物福利與保護(hù)概念及意義_第3頁(yè)
動(dòng)物福利與保護(hù)概念及意義_第4頁(yè)
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1、編輯ppt1 劉玉清編輯ppt2 第一章 動(dòng)物福利與保護(hù)概念及意義編輯ppt3n10月16日世界糧食日n10月月4日為世界動(dòng)物日日為世界動(dòng)物日n12月29日為國(guó)際生物多樣性日編輯ppt4第一節(jié) 動(dòng)物福利與保護(hù)概念及范疇編輯ppt51、什么是動(dòng)物福利、什么是動(dòng)物福利 動(dòng)物福利(animal welfare)概念是一個(gè)比較廣泛的概念,包括動(dòng)物生理上和精神上兩方面的康樂(lè)。各國(guó)學(xué)者和組織對(duì)動(dòng)物福利的定義不盡相同各國(guó)學(xué)者和組織對(duì)動(dòng)物福利的定義不盡相同。n動(dòng)物福利基本概念動(dòng)物福利基本概念:是指人為提供給動(dòng)物的相應(yīng)物質(zhì)條件和采用的行為方式,要保證動(dòng)物在健康舒適的狀態(tài)下生存,使動(dòng)物處于生理和心理愉快的感受狀在

2、健康舒適的狀態(tài)下生存,使動(dòng)物處于生理和心理愉快的感受狀態(tài)。態(tài)。 n世界動(dòng)物衛(wèi)生組織指出(世界動(dòng)物衛(wèi)生組織指出(World Oganization for Animal Health,OIE):動(dòng)物福利就是讓動(dòng)物生活健康、舒適、安全、得到良好飼喂、能表達(dá)天生的行讓動(dòng)物生活健康、舒適、安全、得到良好飼喂、能表達(dá)天生的行為,并免受痛苦和恐懼。為,并免受痛苦和恐懼。一、動(dòng)物福利概念及范疇(一)動(dòng)物福利的概念(一)動(dòng)物福利的概念編輯ppt61、什么是動(dòng)物福利、什么是動(dòng)物福利well-beingwell-being就是讓動(dòng)物在就是讓動(dòng)物在康康樂(lè)樂(lè)的狀態(tài)下生存,的狀態(tài)下生存,康樂(lè)康樂(lè)就是健康快樂(lè),包括身體健

3、康就是健康快樂(lè),包括身體健康和和“心理健康心理健康”,即,即身心健康身心健康。一、動(dòng)物福利概念及范疇(一)動(dòng)物福利的概念(一)動(dòng)物福利的概念編輯ppt7n動(dòng)物福利核心理念動(dòng)物福利核心理念:要從滿足動(dòng)物的基本生理、心里需要的角度,科學(xué)合理地飼養(yǎng)動(dòng)物和對(duì)待動(dòng)物,保障動(dòng)物的健康和快樂(lè),減少動(dòng)物的痛苦,使動(dòng)物和人類和諧共處。一、動(dòng)物福利概念及范疇(一)動(dòng)物福利的概念(一)動(dòng)物福利的概念編輯ppt82、動(dòng)物福利的動(dòng)物分類、動(dòng)物福利的動(dòng)物分類n按照國(guó)際公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn),動(dòng)物被分為農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物伴侶動(dòng)物、工作動(dòng)物工作動(dòng)物、娛樂(lè)動(dòng)物娛樂(lè)動(dòng)物和野生動(dòng)物(圈養(yǎng))野生動(dòng)物(圈養(yǎng))六類。(一)動(dòng)

4、物福利的概念(一)動(dòng)物福利的概念編輯ppt92、動(dòng)物福利的動(dòng)物分類、動(dòng)物福利的動(dòng)物分類n世界動(dòng)物衛(wèi)生組織尤其強(qiáng)調(diào)了農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物的福利世界動(dòng)物衛(wèi)生組織尤其強(qiáng)調(diào)了農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物的福利,指出農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物是供人吃的,但在成為食品之前,它們?cè)陲曫B(yǎng)和運(yùn)輸過(guò)程中,或者因衛(wèi)生原因遭到宰殺時(shí),其福利都不容忽視。(一)動(dòng)物福利的概念(一)動(dòng)物福利的概念編輯ppt101、動(dòng)物福利的、動(dòng)物福利的五要素五要素n生理福利生理福利,即無(wú)饑渴之憂慮;n環(huán)境福利環(huán)境福利,也就是要讓動(dòng)物有適當(dāng)?shù)木铀籲衛(wèi)生福利衛(wèi)生福利,主要是減少動(dòng)物的傷??;n行為福利行為福利,應(yīng)保證動(dòng)物表達(dá)天性的自由;n心理福利心理福利,即減少動(dòng)物恐懼和焦慮的心情。一、動(dòng)物

5、福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt112、與動(dòng)物福利相關(guān)的術(shù)語(yǔ)、與動(dòng)物福利相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n動(dòng)物權(quán)利動(dòng)物權(quán)利n動(dòng)物倫理動(dòng)物倫理n動(dòng)物需求動(dòng)物需求n動(dòng)物健康動(dòng)物健康n健康養(yǎng)殖健康養(yǎng)殖n動(dòng)物應(yīng)激動(dòng)物應(yīng)激n有機(jī)畜牧業(yè)有機(jī)畜牧業(yè)一、動(dòng)物福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt123、與動(dòng)物福利相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域、與動(dòng)物福利相關(guān)的學(xué)科領(lǐng)域n畜牧學(xué)畜牧學(xué)n獸醫(yī)學(xué)獸醫(yī)學(xué)n環(huán)境科學(xué)環(huán)境科學(xué)n食品科學(xué)食品科學(xué)n心理學(xué)心理學(xué)n倫理學(xué)和法學(xué)倫理學(xué)和法學(xué)n經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)一、動(dòng)物福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt134、動(dòng)物福利的目的、動(dòng)物福利的目

6、的n改善改善動(dòng)物福利,動(dòng)物福利,有助于畜牧生產(chǎn)水平的提高,可最大有助于畜牧生產(chǎn)水平的提高,可最大限度地提高生產(chǎn)力水平。限度地提高生產(chǎn)力水平。n重視重視動(dòng)物福利動(dòng)物福利,改進(jìn)生產(chǎn)中那些不利于動(dòng)物生存的生,改進(jìn)生產(chǎn)中那些不利于動(dòng)物生存的生產(chǎn)方式。產(chǎn)方式。一、動(dòng)物福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt145、動(dòng)物福利的原則、動(dòng)物福利的原則n基本原則:保證基本原則:保證動(dòng)物康樂(lè)。動(dòng)物康樂(lè)。n動(dòng)物康樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn):對(duì)動(dòng)物需求的滿足。動(dòng)物康樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn):對(duì)動(dòng)物需求的滿足。n動(dòng)物的需求:包括動(dòng)物的需求:包括維持生命需要、維持健康需要及維維持生命需要、維持健康需要及維持舒適需要持舒適需要三個(gè)方

7、面。三個(gè)方面。n動(dòng)物福利的目的是要最大限度地強(qiáng)調(diào)第三個(gè)條件的作動(dòng)物福利的目的是要最大限度地強(qiáng)調(diào)第三個(gè)條件的作用。用。一、動(dòng)物福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt156、動(dòng)物福利的特性、動(dòng)物福利的特性n動(dòng)物福利之制訂與推廣會(huì)受到物種、動(dòng)物性別、時(shí)空、地理、氣候、消費(fèi)習(xí)慣甚至文化之不同等因素影響。因此,動(dòng)物福利具有以下的特性:1)哲學(xué)的特性)哲學(xué)的特性動(dòng)物被人類所掌控著,動(dòng)物福利理所當(dāng)然地應(yīng)該建立在人類的道德良知之上。人類缺乏愛(ài)護(hù)動(dòng)物的觀念,又無(wú)法發(fā)自內(nèi)心的感受到自己行為的不當(dāng)與殘酷,那么要推動(dòng)發(fā)展物福利是難上加難。 2)科學(xué)的特性)科學(xué)的特性實(shí)驗(yàn)動(dòng)物不再是自然的動(dòng)物。

8、經(jīng)過(guò)數(shù)百、數(shù)千年的馴化和改良,已沒(méi)有在野外生存的能力,體型過(guò)大、無(wú)覓食能力、皮毛無(wú)法御寒與防曬、自然狀況下無(wú)法繁衍下一代等等。因而要根據(jù)不同動(dòng)物的需求科學(xué)的建立動(dòng)物福利規(guī)范。一、動(dòng)物福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt166、動(dòng)物福利的特性、動(dòng)物福利的特性3)漸進(jìn)的特性)漸進(jìn)的特性動(dòng)物福利的推展必須配合現(xiàn)況,應(yīng)盡量順應(yīng)時(shí)代的趨勢(shì)與現(xiàn)有的限制,面對(duì)現(xiàn)實(shí)地來(lái)做改善。例如,動(dòng)物福利理念常常與實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的生產(chǎn)和動(dòng)物實(shí)驗(yàn)相矛盾。 4)角度的特性)角度的特性動(dòng)物福利必須從各種角度設(shè)想,比如兔的繁育籠:其設(shè)計(jì)上故意阻礙兔的坐、臥行為,因此強(qiáng)烈反對(duì)使用此種設(shè)施。若以仔兔的角度來(lái)設(shè)想,

9、應(yīng)該讓仔兔有一定活動(dòng)空間。5)教育的特性)教育的特性提高民眾保護(hù)動(dòng)物的意識(shí),不斷增強(qiáng)動(dòng)物福利觀念,是推動(dòng)動(dòng)物福利。一、動(dòng)物福利概念及范疇(二)動(dòng)物福利的范疇(二)動(dòng)物福利的范疇編輯ppt17動(dòng)動(dòng) 物物 福福 利利 目目 的的為動(dòng)物的健康提供良好的保為動(dòng)物的健康提供良好的保證措施。證措施。為動(dòng)物的舒適提供必要的條為動(dòng)物的舒適提供必要的條件件強(qiáng)調(diào)心里需要強(qiáng)調(diào)心里需要。為動(dòng)物的生命延續(xù)提供所需為動(dòng)物的生命延續(xù)提供所需要的營(yíng)養(yǎng)和生存條件。要的營(yíng)養(yǎng)和生存條件。維持生命需要維持健康需要維持舒適需要實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利編輯ppt18動(dòng)物保護(hù)(動(dòng)物保護(hù)(animal protection):):其其包含兩

10、層含義n一是對(duì)瀕危動(dòng)物物種和種群的保存一是對(duì)瀕危動(dòng)物物種和種群的保存,以維持生態(tài)平衡,豐富生物多樣性。包括野生動(dòng)物、家畜、家禽地方品種和培育品種等。以動(dòng)物行為學(xué)和生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)。n二是對(duì)動(dòng)物個(gè)體生命的保護(hù)和保健二是對(duì)動(dòng)物個(gè)體生命的保護(hù)和保健,使動(dòng)物免受身體損傷、疾病折磨和精神痛苦等,減少人為活動(dòng)對(duì)動(dòng)物造成的直接傷害。也可人為是動(dòng)物的康樂(lè)康樂(lè)(well-being ),),康樂(lè)包括動(dòng)物保健動(dòng)物保?。╤ealth)和動(dòng)物福利動(dòng)物福利(welfare)。n“保護(hù)保護(hù)”(protectionprotection)實(shí)質(zhì))實(shí)質(zhì) 是是“保存保存”(preservationpreservation)或)或“保育

11、保育”(conservationconservation)的意思,還包括對(duì)動(dòng)物個(gè)體生命的保護(hù)()的意思,還包括對(duì)動(dòng)物個(gè)體生命的保護(hù)(protectionprotection)。)。二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(一)動(dòng)物保護(hù)的概念(一)動(dòng)物保護(hù)的概念編輯ppt19動(dòng)物保護(hù)的主要內(nèi)容動(dòng)物保護(hù)的主要內(nèi)容動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物保護(hù) Animal protection保育保育 Conservation康樂(lè)康樂(lè) Well-being保健保健 Health福利福利 Welfare編輯ppt20n1、以保存物種或資源為目的的動(dòng)物保護(hù):以保存物種或資源為目的的動(dòng)物保護(hù):主要包括瀕危的野生動(dòng)物、種群大幅度下降的家畜地方品種等;n

12、2、以動(dòng)物康樂(lè)為目的的動(dòng)物保護(hù):、以動(dòng)物康樂(lè)為目的的動(dòng)物保護(hù):主要包括受人們?nèi)粘?刂频膭?dòng)物,如家畜、家庭動(dòng)物、實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、圈養(yǎng)動(dòng)物等。二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇編輯ppt21與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n保育保育n康樂(lè)康樂(lè)保健保健動(dòng)物福利動(dòng)物福利二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇編輯ppt22與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n保育(保育(conservation) : 保護(hù)生物多樣性,維持生保護(hù)生物多樣性,維持生態(tài)平衡。態(tài)平衡。二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇編輯ppt23與動(dòng)物保護(hù)

13、相關(guān)的術(shù)語(yǔ)與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n康樂(lè)(康樂(lè)(well-being ) : 是是指心情愉悅,健康、快樂(lè)指心情愉悅,健康、快樂(lè)的意思的意思。有機(jī)體在其所處環(huán)境中能夠達(dá)到身體與心理。有機(jī)體在其所處環(huán)境中能夠達(dá)到身體與心理協(xié)調(diào)穩(wěn)衡的一種狀態(tài)或條件。加拿大學(xué)者霍尼克協(xié)調(diào)穩(wěn)衡的一種狀態(tài)或條件。加拿大學(xué)者霍尼克(Hurnik J F, 1988)n動(dòng)物動(dòng)物“康樂(lè)康樂(lè)”的標(biāo)志的標(biāo)志:正常的身體和心理發(fā)育,沒(méi)有正常的身體和心理發(fā)育,沒(méi)有行為剝奪或不良環(huán)境刺激的影響,健康、無(wú)病和生命行為剝奪或不良環(huán)境刺激的影響,健康、無(wú)病和生命期長(zhǎng)等特征。期長(zhǎng)等特征。 二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范

14、疇編輯ppt24與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n動(dòng)物康樂(lè)與動(dòng)物福利的關(guān)系:動(dòng)物康樂(lè)與動(dòng)物福利的關(guān)系: 康樂(lè)和福利康樂(lè)和福利都是指動(dòng)物的狀態(tài):都是指動(dòng)物的狀態(tài):康樂(lè)康樂(lè)偏重強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的內(nèi)在感偏重強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的內(nèi)在感受;受;福利福利偏重強(qiáng)調(diào)動(dòng)物對(duì)環(huán)境的反應(yīng)狀態(tài)。偏重強(qiáng)調(diào)動(dòng)物對(duì)環(huán)境的反應(yīng)狀態(tài)。動(dòng)物福利動(dòng)物福利是保證動(dòng)物是保證動(dòng)物康樂(lè)康樂(lè)的外部條件。的外部條件。讓動(dòng)物享有讓動(dòng)物享有“五大自由五大自由”,是保障動(dòng)物福利的基本原則。是保障動(dòng)物福利的基本原則。也有人將康樂(lè)理解為廣義的動(dòng)物福利。也有人將康樂(lè)理解為廣義的動(dòng)物福利。二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇編輯ppt25與

15、動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n保?。ū=。╤ealth ) : 保護(hù)動(dòng)物的健康保護(hù)動(dòng)物的健康。指人類為確保。指人類為確保動(dòng)物健康所從事的一切活動(dòng),包括機(jī)構(gòu)設(shè)施、法律法動(dòng)物健康所從事的一切活動(dòng),包括機(jī)構(gòu)設(shè)施、法律法規(guī)、行政管理、科學(xué)研究及與動(dòng)物保健有關(guān)的日常事規(guī)、行政管理、科學(xué)研究及與動(dòng)物保健有關(guān)的日常事務(wù)。動(dòng)物保健的重點(diǎn)是:務(wù)。動(dòng)物保健的重點(diǎn)是:防病治病,以預(yù)防為主。防病治病,以預(yù)防為主。n動(dòng)物保健是動(dòng)物保護(hù)的重要內(nèi)容。動(dòng)物保健是動(dòng)物保護(hù)的重要內(nèi)容。動(dòng)物只有健康才能動(dòng)物只有健康才能生存與繁衍,才能感受愉快和安逸,才能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)生存與繁衍,才能感受愉快和安逸,才能生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品,也才

16、能保護(hù)人類自身的健康。的產(chǎn)品,也才能保護(hù)人類自身的健康。 二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇編輯ppt26與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)與動(dòng)物保護(hù)相關(guān)的術(shù)語(yǔ)n生態(tài)入侵(生態(tài)入侵(ecological invasion ) : 指非土著的指非土著的物種擴(kuò)大種群并威脅土著物種生存的現(xiàn)象。物種擴(kuò)大種群并威脅土著物種生存的現(xiàn)象。非土著的物種入侵進(jìn)入新的生態(tài)環(huán)境后,往往因缺乏天敵而過(guò)度繁衍,從而威脅到土著物種的生存,甚至使之滅絕,成為生態(tài)的災(zāi)禍。二、動(dòng)物保護(hù)概念及范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇(二)動(dòng)物保護(hù)的范疇編輯ppt27動(dòng)動(dòng)物物保保護(hù)護(hù)n為保存物種資源或保育生物多樣性,人類社會(huì)應(yīng)為保存

17、物種資源或保育生物多樣性,人類社會(huì)應(yīng)提供的各種有效保護(hù)措施。提供的各種有效保護(hù)措施。保育保育n保護(hù)動(dòng)物免受身體損傷、疾病折磨和精神痛苦等,保護(hù)動(dòng)物免受身體損傷、疾病折磨和精神痛苦等,減少人的活動(dòng)對(duì)動(dòng)物造成的直接傷害。減少人的活動(dòng)對(duì)動(dòng)物造成的直接傷害??禈?lè)康樂(lè)動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物保護(hù) animal protection保育保育conservation 康樂(lè)康樂(lè)well-being 保健保健health動(dòng)物福利動(dòng)物福利welfare動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系三、動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系編輯ppt28n動(dòng)物保護(hù)的內(nèi)容包含了動(dòng)物福利的內(nèi)容。動(dòng)物保護(hù)的內(nèi)容包含了動(dòng)物福利的內(nèi)容。三、動(dòng)物福利

18、與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系編輯ppt29n動(dòng)物保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象動(dòng)物保護(hù)的重點(diǎn)對(duì)象:是珍稀動(dòng)物和瀕危動(dòng)物珍稀動(dòng)物和瀕危動(dòng)物,目的是保護(hù)好這類動(dòng)物的種群,避免它們?cè)诘厍蛏舷В籲動(dòng)物福利的重點(diǎn)對(duì)象動(dòng)物福利的重點(diǎn)對(duì)象:是實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物、工實(shí)驗(yàn)動(dòng)物、農(nóng)場(chǎng)動(dòng)物、伴侶動(dòng)物、工作動(dòng)物和娛樂(lè)動(dòng)物作動(dòng)物和娛樂(lè)動(dòng)物,目的是避免這類動(dòng)物受到虐待和身體的損傷,避免動(dòng)物遭受折磨和痛苦。n作為兩個(gè)不同概念,在保護(hù)對(duì)象和保護(hù)內(nèi)容方面各有側(cè)重。三、動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系編輯ppt30n世界上一些動(dòng)物保護(hù)組織和個(gè)人在動(dòng)物保護(hù)問(wèn)題

19、上持有某些極端的觀點(diǎn),他們提出動(dòng)物解放和動(dòng)物權(quán)利的概念。把保護(hù)動(dòng)物和利用動(dòng)物對(duì)立起來(lái),反對(duì)利用動(dòng)物,更反對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。他們對(duì)動(dòng)物福利不屑一顧,甚至持蔑視和反對(duì)的態(tài)度。三、動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系編輯ppt31當(dāng)今國(guó)際上爭(zhēng)論的問(wèn)題當(dāng)今國(guó)際上爭(zhēng)論的問(wèn)題n 為了人類的福祉、人為了人類的福祉、人類蓄養(yǎng)動(dòng)物,為了救類蓄養(yǎng)動(dòng)物,為了救活更多的人還是應(yīng)該活更多的人還是應(yīng)該進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。還是進(jìn)行動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。還是應(yīng)該吃肉、穿羊毛來(lái)應(yīng)該吃肉、穿羊毛來(lái)完成食物鏈,人是動(dòng)完成食物鏈,人是動(dòng)物但也不是動(dòng)物,有物但也不是動(dòng)物,有倫理界限。倫理界限。n動(dòng)物和人一樣,有智動(dòng)物和人一

20、樣,有智慧、有思維、有喜怒慧、有思維、有喜怒哀樂(lè)、有痛感、有恐哀樂(lè)、有痛感、有恐懼感,應(yīng)該給予人類懼感,應(yīng)該給予人類一樣生存權(quán),不能濫一樣生存權(quán),不能濫殺無(wú)辜。動(dòng)物應(yīng)該被殺無(wú)辜。動(dòng)物應(yīng)該被解放。解放??茖W(xué)界科學(xué)界動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)人士動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)人士編輯ppt32n動(dòng)物權(quán)利動(dòng)物權(quán)利(Animal right)論論:認(rèn)為認(rèn)為一切物種皆平等,與佛家的一切物種皆平等,與佛家的“眾生平等眾生平等”相似。相似。n認(rèn)為認(rèn)為:動(dòng)物的存在,并不是為了給人類做食物,做衣服,娛樂(lè)人類,做實(shí)驗(yàn),或者其他任何為了人類的目的,不論它們是否可愛(ài),是否對(duì)人類有益,是否稀有,或者任何從人類的角度考慮它們的價(jià)值, 就象一個(gè)人有他自己

21、的價(jià)值,不論他是否可愛(ài),是否對(duì)別人有用,甚至沒(méi)有任何人喜歡他。 n主張主張:動(dòng)物同人類一樣,擁有自由生存、繁殖、活動(dòng)的權(quán)利,反對(duì)任何形式的屠殺、虐待和利用動(dòng)物。包括反對(duì)獵殺、生產(chǎn)、試驗(yàn)、觀賞、以動(dòng)物為原料的化妝品、藥品等。動(dòng)物權(quán)利動(dòng)物權(quán)利(Animal right)論?論?編輯ppt33n動(dòng)物福利也承認(rèn):動(dòng)物福利也承認(rèn):動(dòng)物有它們自己的興趣,但認(rèn)為因?yàn)槿祟惖睦鏍奚恍﹦?dòng)物的興趣。n動(dòng)物權(quán)利論認(rèn)為,動(dòng)物權(quán)利論認(rèn)為,動(dòng)物的利益不應(yīng)該因?yàn)槿祟惖睦娑鵂奚?,但同時(shí)認(rèn)為動(dòng)物的利益也不是絕對(duì)的,和人類一樣,動(dòng)物的利益也是有限度的,并且可能和其他利益沖突。n動(dòng)物福利不反對(duì)動(dòng)物福利不反對(duì)開(kāi)發(fā)、利用動(dòng)物資源,

22、不反對(duì)動(dòng)物生產(chǎn),因?yàn)楹侠淼拈_(kāi)發(fā)和利用動(dòng)物資源有利于提高人類的福利。n動(dòng)物福利反對(duì)動(dòng)物福利反對(duì)虐待動(dòng)物,特別是在開(kāi)發(fā)、利用動(dòng)物過(guò)程中使動(dòng)物承受不必要的痛苦。動(dòng)物福利與保護(hù)動(dòng)物福利與保護(hù)動(dòng)物福利與動(dòng)物權(quán)利動(dòng)物福利與動(dòng)物權(quán)利的區(qū)別的區(qū)別編輯ppt34認(rèn)為對(duì)動(dòng)物予取予奪,把動(dòng)物不當(dāng)個(gè)“東西”看是物種歧視。與種族歧視、性別歧視一樣應(yīng)予廢除,是繼奴隸解放、婦女解放之后的第三次解放第三次解放物種解放物種解放。主張不吃動(dòng)物肉制品,反對(duì)穿帶含動(dòng)物皮毛衣物,反對(duì)主張不吃動(dòng)物肉制品,反對(duì)穿帶含動(dòng)物皮毛衣物,反對(duì)動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。動(dòng)物實(shí)驗(yàn)。 以辛格的辛格的動(dòng)物解放動(dòng)物解放為代表?!皠?dòng)物解放論動(dòng)物解放論”編輯ppt35由動(dòng)物保

23、護(hù)主義者合法斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為非法斗爭(zhēng)的一種保護(hù)動(dòng)物形式。稱為由動(dòng)物保護(hù)主義者合法斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)為非法斗爭(zhēng)的一種保護(hù)動(dòng)物形式。稱為“動(dòng)物動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)解放運(yùn)動(dòng)”。該組織“對(duì)虐待動(dòng)物的行為采取直接行動(dòng)”,這些行動(dòng)包括拯救動(dòng)物以及通過(guò)破壞財(cái)物造成壓榨動(dòng)物者的經(jīng)濟(jì)損失。在辛格動(dòng)物解放的影響下,一些極端動(dòng)物保護(hù)主義者搗毀實(shí)驗(yàn)室、放生動(dòng)物、焚燒檔案、威脅科學(xué)家,給人們帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)損失,也擾亂了社會(huì)秩序。美國(guó)普列斯頓大學(xué)哲學(xué)系教授Peter Singer發(fā)表動(dòng)物解放,影響更大,現(xiàn)在美國(guó)有幾千個(gè)動(dòng)物保護(hù)組織,激進(jìn)的如解放動(dòng)物陣線也有多個(gè),積極參加活動(dòng)的約200萬(wàn)人。動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)編輯ppt361.完全禁止用動(dòng)物進(jìn)

24、行科學(xué)實(shí)驗(yàn)完全禁止用動(dòng)物進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)2.提倡素食提倡素食3.禁食野味禁食野味4.禁用畜產(chǎn)品(皮革、裘皮、羊毛)禁用畜產(chǎn)品(皮革、裘皮、羊毛)5.禁止籠養(yǎng)雞、工廠化養(yǎng)豬禁止籠養(yǎng)雞、工廠化養(yǎng)豬6.禁止馬戲團(tuán)野蠻訓(xùn)練禁止馬戲團(tuán)野蠻訓(xùn)練7.禁止活體取藥(熊膽汁、鹿茸)禁止活體取藥(熊膽汁、鹿茸)動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)的主張是什么?動(dòng)物解放運(yùn)動(dòng)的主張是什么?編輯ppt37我們應(yīng)該把保護(hù)動(dòng)物和利用動(dòng)物協(xié)調(diào)起來(lái),把動(dòng)物保護(hù)和動(dòng)物福利協(xié)調(diào)起來(lái),在保護(hù)動(dòng)物福利的前提下,科學(xué)、合理、人道地使用動(dòng)物。三、動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系辯證看待動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系辯證看待動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)的關(guān)系編輯ppt38第二節(jié) 動(dòng)物福利與保

25、護(hù)起源與發(fā)展編輯ppt39 起源-英國(guó)1809年一位英國(guó)的勛爵提出一項(xiàng)法案,要求禁止虐待動(dòng)物。這項(xiàng)法案在當(dāng)時(shí)遭到人們的嘲笑,結(jié)果,雖然在上院獲得通過(guò),但在下院被否決。但隨著時(shí)間的推移,社會(huì)的進(jìn)步,人們關(guān)于動(dòng)物利益的思考漸趨成熟。 1822年年,被稱為“人道的迪克”的理查德-馬丁,“人道主義者”馬丁提出禁止虐待動(dòng)物議案,真正獲得英國(guó)國(guó)會(huì)上下兩院通過(guò),這項(xiàng)法案就叫馬丁法(Martin Act)。馬丁法是世界上第一個(gè)反對(duì)虐待動(dòng)物的法律,首次認(rèn)馬丁法是世界上第一個(gè)反對(duì)虐待動(dòng)物的法律,首次認(rèn)定虐待動(dòng)物本身是一種犯罪,是動(dòng)物福利保護(hù)史上的里程碑。定虐待動(dòng)物本身是一種犯罪,是動(dòng)物福利保護(hù)史上的里程碑。人們對(duì)

26、待動(dòng)物態(tài)度從此開(kāi)始了微妙變化。馬丁法不僅影響到英國(guó)的民眾,也影響到其他國(guó)家。一、動(dòng)物福利起源與發(fā)展(一)動(dòng)物福利與保護(hù)的起源(一)動(dòng)物福利與保護(hù)的起源編輯ppt40 1850年,法國(guó)通過(guò)了反虐待動(dòng)物法律。與此同時(shí),愛(ài)爾蘭、德國(guó)、奧地利、比利時(shí)和荷蘭等國(guó)家相繼也通過(guò)了反虐待動(dòng)物法律。1866年,美國(guó)成立了“禁止虐待動(dòng)物協(xié)會(huì)”,并迅速通過(guò)了反虐待動(dòng)物法案。到了19世紀(jì)末開(kāi)始以后,隨著動(dòng)物越來(lái)越多地用于生物醫(yī)學(xué)研究的實(shí)驗(yàn)中,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利就成了人們關(guān)注的焦點(diǎn),各個(gè)國(guó)家相關(guān)的法律和條款相繼頒布。美國(guó)聯(lián)邦政府1966年頒布的動(dòng)物福利法,正是在這種背景下出臺(tái)的,經(jīng)過(guò)1970、1976、1985、1990年

27、的修訂和增加條款,不斷地完善。(二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展(二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展編輯ppt41 有關(guān)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的主要內(nèi)容大多包括在相關(guān)動(dòng)物福利法中,有些國(guó)家也專門(mén)頒布了單行法,專門(mén)用于保障生物醫(yī)學(xué)研究中實(shí)驗(yàn)動(dòng)物的福利。 1876年英國(guó)頒布了全世界第一部與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)有關(guān)的法律年英國(guó)頒布了全世界第一部與動(dòng)物實(shí)驗(yàn)有關(guān)的法律防止防止虐待動(dòng)物法虐待動(dòng)物法,以后又頒布了實(shí)驗(yàn)動(dòng)物保護(hù)法、狗的繁殖法案等。美國(guó)聯(lián)邦政府在1966年頒布了動(dòng)物福利法后,1985年又頒布了改善實(shí)驗(yàn)動(dòng)物標(biāo)準(zhǔn)法、衛(wèi)生研究擴(kuò)展法。在西方國(guó)家,實(shí)驗(yàn)動(dòng)物福利的保障在這些法規(guī)的實(shí)施中得以具體落實(shí)。(二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展(二)動(dòng)物福利與保護(hù)

28、的發(fā)展編輯ppt42n在中國(guó)獸醫(yī)協(xié)會(huì)和國(guó)際組織的努力推動(dòng)下,教育部日前已將動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)動(dòng)物福利與動(dòng)物保護(hù)正式納入普通高校的主干課程,這意味著動(dòng)物福利今后將作為高校獸醫(yī)相關(guān)專業(yè)的必修課程。n雙方的戰(zhàn)略合作將為完善中國(guó)動(dòng)物福利教育體系建設(shè)繼續(xù)發(fā)揮建設(shè)性作用。 (二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展(二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展編輯ppt43n我國(guó)在動(dòng)物福利法規(guī)方面基本上還是空白,尚沒(méi)有一部我國(guó)在動(dòng)物福利法規(guī)方面基本上還是空白,尚沒(méi)有一部專門(mén)的、完整的關(guān)于動(dòng)物保護(hù)的總括性法律。專門(mén)的、完整的關(guān)于動(dòng)物保護(hù)的總括性法律。保證動(dòng)物福利不受侵害、解決動(dòng)物福利問(wèn)題還無(wú)法可依。因此制定動(dòng)物福利法律法規(guī)不僅是客觀要求,而且

29、時(shí)機(jī)也已基本成熟,應(yīng)盡快制定適應(yīng)我國(guó)國(guó)情的動(dòng)物福利法律法規(guī)。 (二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展(二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展編輯ppt44n國(guó)際組織機(jī)構(gòu)及企業(yè)對(duì)動(dòng)物福利的推進(jìn)。 (二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展(二)動(dòng)物福利與保護(hù)的發(fā)展編輯ppt45第三節(jié) 動(dòng)物福利與保護(hù)意義動(dòng)物福利與保護(hù)動(dòng)物福利與保護(hù)編輯ppt46 動(dòng)物福利直接關(guān)系到經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。我國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó),農(nóng)產(chǎn)品出口越來(lái)越多。歐盟及美國(guó)、加拿大、澳大利亞等國(guó)都有動(dòng)物福利方面的法律,世界貿(mào)易組織的規(guī)則中也有明確的動(dòng)物福利條款。如果肉用動(dòng)物在飼養(yǎng)、運(yùn)輸、屠宰過(guò)程中不按動(dòng)物福利的標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行,檢驗(yàn)指標(biāo)就會(huì)出問(wèn)題,而影響肉食品的出口。過(guò)度保護(hù)人類自身的眼前利益是

30、一種缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)目光的表現(xiàn),動(dòng)物福利立法是人類對(duì)于自然界觀念的更新,是社會(huì)文明進(jìn)步的象征。(一)經(jīng)濟(jì)效益(一)經(jīng)濟(jì)效益編輯ppt47 從環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的角度從環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展的角度來(lái)看,動(dòng)物福利立法已是刻不容緩。人類和自然界的動(dòng)植物以及其他各種資源構(gòu)成了我們生活的環(huán)境。自然創(chuàng)造了一個(gè)物種如此豐富多彩的世界,但是在近40年里,地球上動(dòng)物種類滅絕的速度已是自然滅絕速度的1001000倍。而人類的活動(dòng)是這一現(xiàn)象的根本原因。物種的不斷滅絕是環(huán)境惡化的表現(xiàn)。人類對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度體現(xiàn)了人類對(duì)于自然環(huán)境的態(tài)度。人類對(duì)待動(dòng)物的態(tài)度體現(xiàn)了人類對(duì)于自然環(huán)境的態(tài)度。不難想象,當(dāng)我們身邊的各種動(dòng)物變得越來(lái)越稀有、最后不斷

31、走向滅絕的時(shí)候,我們賴以發(fā)展經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)是不是如同空中樓閣一樣變得毫無(wú)意義?環(huán)境對(duì)于人類,如同水之于魚(yú)、陽(yáng)光之于綠草、翅膀之于飛鳥(niǎo),惡化了的環(huán)境勢(shì)必顯示出它強(qiáng)大的破壞力量,而人類已經(jīng)在遭到自然的報(bào)復(fù)。(二)生態(tài)效益(二)生態(tài)效益編輯ppt48 保護(hù)動(dòng)物可產(chǎn)生很高的生態(tài)效益,因?yàn)樨S富多彩的大自然是人類社會(huì)的物質(zhì)基礎(chǔ),動(dòng)物保護(hù)的任務(wù)之一是保護(hù)生物多樣性。同時(shí)動(dòng)物是自然界重要組成部分,保護(hù)動(dòng)物也是維持生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。保護(hù)動(dòng)物也是維持生態(tài)平衡的重要內(nèi)容。(二)生態(tài)效益(二)生態(tài)效益編輯ppt49人類發(fā)展史不斷地從野蠻走向文明。當(dāng)我們以極不文明的方式對(duì)待與我們一樣具有悲喜感受的動(dòng)物時(shí),文明僅僅是一個(gè)遙

32、遠(yuǎn)的目標(biāo)。而這個(gè)立場(chǎng)是建基于人類所做的行為需要有相當(dāng)?shù)牡赖虑椴佟?dòng)物保護(hù)的社會(huì)效益一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的經(jīng)濟(jì)效益。動(dòng)物保護(hù)的社會(huì)效益一般遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于它的經(jīng)濟(jì)效益。保護(hù)動(dòng)物有助于形成良好的社會(huì)風(fēng)氣,有助于建立文明的法制社會(huì),更是社會(huì)倫理道德程度提高的表現(xiàn)。愛(ài)護(hù)動(dòng)物是文明社會(huì)的標(biāo)志之一。愛(ài)護(hù)動(dòng)物是文明社會(huì)的標(biāo)志之一。對(duì)動(dòng)物具有愛(ài)心的人,也具有社會(huì)責(zé)任感。動(dòng)物保護(hù)反映了人類的精神面貌和社會(huì)秩序。保護(hù)動(dòng)物實(shí)際上就是保留人類向動(dòng)物學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。人類應(yīng)與自然和諧相處,保護(hù)動(dòng)物是人類的職責(zé)。(三)社會(huì)效益(三)社會(huì)效益編輯ppt50第四節(jié) 影響動(dòng)物福利與保護(hù)因素編輯ppt51觀念差異是影響動(dòng)物福利與保護(hù)的重要因素。觀念差異是影響動(dòng)物福利與保護(hù)的重要因素。許多宗教、文化以及生活習(xí)俗往往決定了人們對(duì)動(dòng)物保

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