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文檔簡介
1、1、重陽節(jié)的傳統(tǒng)和習(xí)俗易經(jīng)中把 六”定為陰數(shù),把 九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故曰重陽,也叫重九。重陽節(jié),又 稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、踏秋”,為每年的農(nóng)歷九月初九日,中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般包括出游賞秋、登高遠眺、觀賞菊花、遍插茱萸、吃重陽糕、飲菊花酒等活動。重陽節(jié),早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日, 此后歷朝歷代沿襲至今。重陽與三月初三日踏春”皆是家族傾室而出,重陽這天所有親人都要一起登高避災(zāi)”。2、當(dāng)班干部有不有利于學(xué)習(xí)。當(dāng)班干部可以鍛煉自己的管理能力,邏輯能力,有利于分析理科方面的問題,提高理科;成績當(dāng)班干部可以增添生 活素材和表達能力,有助于提高寫作能
2、力;當(dāng)班干部可以增強自己的責(zé)任心,使自己覺得有責(zé)任學(xué)好知識,更能促進成 績的提高;當(dāng)班干部可以增強自己的自信心,使我們學(xué)習(xí)起來更有自信;當(dāng)班干部可以使我們產(chǎn)生壓力,這種壓力也是 一種動力,這種動力可以使我們學(xué)習(xí)得更好。因此當(dāng)班干部,只要你懂得合理安排時間,不把時間浪費在無聊的事情上, 對成績不會造成影響。3、請你說說畫蛇添足的故事和感悟。楚國有個祭祀的人,賞給門客一壺酒。門客們互相商量說:“大家一起喝這壺酒不夠,一個人喝它才差不多。請大家在地上畫蛇,先畫好的人喝這壺酒?!?一個人最先把蛇畫好了,拿起酒壺準備飲酒,卻左手拿著酒壺,右手畫蛇,說:“我能夠為它畫腳?!彼€沒有(把腳)畫完,另一個人的
3、蛇畫好了,搶過他的酒壺,說:“蛇本來就沒有腳,你怎能為它畫腳呢?”話剛說完,就把那壺酒喝完了。那個給蛇畫腳的人最終失去了那壺酒。這個故事告訴人們,做任何事都要實事求是,不賣弄聰明,否則非但不能把事情做好,反而會把事情弄砸。4、水滸里的打殺情節(jié),適不適合青少年看?一方面,我們應(yīng)該看到,水滸英雄多為行俠仗義打抱不平而“打殺”,是正義的行為,而且他們的打殺行為是在特定的社會背景下出現(xiàn)的,是為了生計不得不進行反抗, 有與惡勢力對抗的方面。但是另一方面我們也要認識到, 他們以“打 殺”來解決問題,有太沖動太魯莽之嫌。孩子的話看事情的角度其實和我們成年人不一樣,他們可能不會看到深層的原 因,單純的把打殺看
4、成是“英雄主義”,認為以暴制暴是解決問題的方式。所以孩子在看水滸傳的時候,家長需要做出正確的引導(dǎo),幫助孩子正確認識這種行為。 5、中學(xué)生上網(wǎng)利大于弊還是弊大于利?中學(xué)生上網(wǎng)我認為在毫無節(jié)制下是弊大于利。1、學(xué)生花在網(wǎng)上的時間越多,與親人的溝通越少,實際生活中的朋友就越少,同時感到孤獨和沮喪。2.將大量時間用于網(wǎng)上聊天,游戲等方面,沒有時間用于學(xué)習(xí),與朋友交往,甚至連睡覺的時間都沒有,就會逃課,熬通宵,成績直線下降。3、網(wǎng)絡(luò)中的信息良莠不齊,學(xué)生如果沒有正確的判斷能力,很容易誤入歧途,走上歧途。4.青少年上網(wǎng)也會影響視力。據(jù)統(tǒng)計,經(jīng)常上網(wǎng)的學(xué)生中近視的比例大約占60%。第二大危害就是電腦所釋放出
5、來的輻射,具有相當(dāng)強烈的危害。但是網(wǎng)絡(luò)并非洪水猛獸,如果把控得當(dāng),應(yīng)該還是危害不大。6、學(xué)了愚公移山,你覺得愚公應(yīng)該移山還是搬家?我個人認為愚公移山違背一切從實際出發(fā)的原則。因為移山不適應(yīng)當(dāng)時的生產(chǎn)力水平。當(dāng)時生產(chǎn)工具落后,生產(chǎn)力 水平低下,愚公沒有從實際出發(fā),卻選擇了移山,把大量的精力投入到移山工程中,不僅交通困難一直沒有得到解決, 生產(chǎn)的發(fā)展也受到了影響。第二:愚公搬家有利于人與自然的和諧統(tǒng)一。在解決交通困難的過程中應(yīng)當(dāng)注重對自然環(huán)境 的保護。大自然具有整體性,大山有著豐富的資源,而且與周圍的環(huán)境保持著協(xié)調(diào)統(tǒng)一,移山破壞了自然環(huán)境的統(tǒng)一性。 而搬家則降低了對環(huán)境的破壞程度。第三:愚公搬家體
6、現(xiàn)一種務(wù)實之中求應(yīng)變的思想。搬家巧妙地解決交通不便的困難, 既節(jié)省了人力物力與時間又避免了對大山的破壞,在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮了主觀能動性。搬家符合客觀規(guī)律, 而且有利于人與自然和諧統(tǒng)一,所以,我認為愚公應(yīng)該搬家。7、聽話的學(xué)生是好學(xué)生還是聽話的學(xué)生未必是好學(xué)生?我認為首先是怎樣理解“聽話”,如果說聽話指的是遵守道德法紀,不做違法違規(guī)的事情,那這種聽話的學(xué)生 當(dāng)然是好學(xué)生。如聽話是指放棄自己的主觀能動性,一味只做按照意志做事的奴仆,那這種聽話未必是好學(xué)生。因 為這種“聽話”使我們?nèi)狈?chuàng)新精神。但不創(chuàng)新,社會還能進步,人類還能前進嗎?因為一些不夠聽話的孩子創(chuàng)造 了歷史,促使了社會向前發(fā)展
7、。如果不是哥白尼的“不聽話” ,也許直到今天,我們還會執(zhí)迷地認為地球是宇宙的 中心;如果不是達爾文的“不聽話”,也許我們還會以為是神、是上帝創(chuàng)造了我們。因此我認為聽不聽話不是判斷是不是好學(xué)生的標(biāo)準,而是看“聽話”到底是聽什么話。8、中學(xué)生是否應(yīng)該減輕學(xué)業(yè)壓力?中學(xué)生面臨著許多壓力,學(xué)業(yè)壓力是其中最重要的一種。部分中學(xué)生的學(xué)業(yè)壓力偏高,應(yīng)該是多方面的原因造成的。 一方面,社會用人機制偏重于學(xué)歷選擇,造成了我國學(xué)生面臨著巨大的升學(xué)欲望的考驗。中國孩子從小就接受這樣的一 種心理暗示一一努力學(xué)習(xí),考上大學(xué), 這是成功的捷徑。 學(xué)習(xí)的過程中快樂減少了,這種學(xué)習(xí)狀態(tài)必然使主體感到更多的 壓力。反對學(xué)習(xí)壓力
8、過大,但是另一方面,一定的壓力是前進的動力,孩子進入社會也會面臨各種各樣的問題,他們必 須學(xué)會適應(yīng)和應(yīng)對,如果讀書階段沒有經(jīng)歷,那么進入社會會有很多不適應(yīng),帶來的危害可能更嚴重。所以適當(dāng)?shù)膲毫?并非壞事。9、除夕的習(xí)俗和故事。除夕是春節(jié)的前夜,又叫年三十。有一種傳說:是古時候有個兇惡的怪獸叫夕,每到歲末便出來害人,后來人們知道夕最怕紅色和聲響,于是年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯(lián),燃放爆竹來驅(qū)除夕獸,以求新的一年安寧。這種習(xí)俗從此流 傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.。年三十,也就是"除夕"。這天,是人們吃、喝、玩、樂的日子。北方人包餃子,南方人彳年糕。水餃形似 "元寶
9、",年糕音似"年高",都是吉祥如意的好兆頭。 除夕之夜,全家人在 一起吃"團年飯",有一家人團聚過年的味道。吃團年飯時,桌上的 "魚”是不能動的,因為這魚代表 "富裕"和"年年有余”, 象征來年的"財富與幸運”,它屬于一種裝飾,是碰不得的。10、崇拜偶像是利大于弊還是弊大于利。青少年偶像崇拜是一種正常的文化現(xiàn)象,從現(xiàn)實來看,它是人類的一種心理需要和精神支柱,表明了青少年的一種 追求與理想,如果青少年選擇了正確的崇拜對象,使之成為自己學(xué)習(xí)和效仿的榜樣,就會促進青少年的成才與成長。但是,由于青少年思
10、想意識、思維方式處于不穩(wěn)定、不成熟的狀態(tài),他們對崇拜對象的選擇往往片面、盲目、幼稚, 經(jīng)常表現(xiàn)為一種短視心理、獵奇心理和虛榮心理,比如明星崇拜就是上述心理的反映。再加上他們的偶像崇拜有許多來 自外界的復(fù)雜原因,更容易對中學(xué)生健全人格的形成具有較大的負面影響。因此合理崇拜偶像才是最重要的。11、孩子與父母有代溝,責(zé)任在誰?代溝主要存在于一般成人與年輕人兩代人之間,父母與子女之間的差異并不是不可避免的。由于年齡,經(jīng)歷不同, 因而思考方式也不相同,年輕人充滿對事業(yè),友誼,愛情和人生追求。而父母都是過來人有著自己的理解,在兩種方式 之間產(chǎn)生了差異,如果溝通不暢就會產(chǎn)生矛盾,增加了誤解和隔膜。代溝產(chǎn)生有
11、其社會發(fā)展的原因,因為社會變化,長者疏于學(xué)習(xí),獲得的知識造成了不平衡,容易武斷。由于社會的 發(fā)展造成的主流文化的變化,審美觀也呈多樣性,因此產(chǎn)生差異。具有代溝的人之間一般是父母過于保守,不思考,不學(xué)習(xí),不理解造成的,因而在價值觀發(fā)生變化的時代,應(yīng)該努 力思考,努力學(xué)習(xí),努力理解與關(guān)心后代。子女也要多加思考,理解什么是真善美,父母的思想做法雖然過時了,但如 果能夠關(guān)心愛護后代,就可以體諒父母反應(yīng)的遲緩,共同理解和適應(yīng)社會。因此認識到自身問題后,學(xué)會接納融合,努 力消除代溝才是最重要的。12、三顧茅廬的故事及感悟。三顧茅廬講述了漢末時期,天下大亂,劉備聽說諸葛亮足智多謀,想讓他輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一的大
12、業(yè)。于是,劉 備親自去拜訪諸葛亮,可去了兩次,都未與諸葛亮謀面,但劉備依然執(zhí)著地繼續(xù)去拜見諸葛亮。第三次去時諸葛亮正在 睡覺,劉備不敢驚動他,就冒著嚴寒,一直站在門外等候,直到諸葛亮醒來。諸葛亮被劉備三顧茅廬的誠心所打動,答 應(yīng)下山,幫助劉備實現(xiàn)統(tǒng)一的夙愿。其實只要堅持再堅持,持之以恒,奇跡就會出現(xiàn)。愿我們每個人都把堅持不懈”這棵種一子種在心底,讓它生根發(fā)芽, 沖破一切阻力,時時鼓舞著我們知難而上、永不退縮。13,有人說西游記中豬八戒在西天取經(jīng)路上成事不足,敗事有余,你怎么看?每個小說中總有主角,也有配角??傆杏⑿郏灿信撤???傆泻澜?,也有小丑。形形色色的人物形象構(gòu)成了小說情 節(jié)的豐富生動,這樣的小說才能更吸
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