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1、傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!史記的地位和影響史記是我國紀傳體史學的奠基之作,同時也是我國傳記文學的開端。魯迅稱贊史記是“史家之絕唱,無韻之離騷”,正是對史記在史學和文學史上卓越成就的精辟評價。史記的出現(xiàn),標志中國古代史傳文學的發(fā)展已經達到高峰。史記無論是對史學界,還是文學界都產生了極其深遠的影響。史記在史學界開紀傳體之先河,讓人們能夠更準確地把握歷史人物和事件,還有司馬遷在考證時的嚴謹性和纂寫時的公正性,都對后世史學者有深遠的影響,主要表現(xiàn)在以下兩個方面:其一,史記首創(chuàng)了紀傳體通史的體裁形式。司馬遷在報任安書中說,他修史的宗旨是“究天人之際,通古今之變,成一家之言”。

2、然而,史書編年體的體裁形式有兩點嚴重不足,一是不易集中反映同一歷史事件前后的聯(lián)系,二是不能突出表現(xiàn)人在歷史上的作用與地位。于是編年體的不足引發(fā)了司馬遷對史書撰寫的框架提出了一個全新構想。紀傳體史書以人物為中心,結合記言、記事,這種體裁的史書可以更多地反映各類人物在歷史上的活動,記述范圍廣泛,便于突出一定歷史時期的發(fā)展形勢。史記紀傳體的創(chuàng)造,為后世紀傳體史書的編纂樹立了楷模,對中國史學的發(fā)展起了極大的推動作用。后來的史學家撰寫紀傳體史書,在體裁上基本都是沿著史記的路子走的。其二,史記的史學精神對史學的創(chuàng)作具有一定的影響。所謂史學精神,它包括三個方面,即:實錄精神、批判精神、人文精神,其中實錄精神

3、是最具影響的。所謂“實錄”,東漢史學家班固在漢書司馬遷傳贊中說:史記“其文直,其事核,不虛美,不隱惡,故謂之實錄?!睂Ξ敃r最高統(tǒng)治者的寫實、大膽揭露封建統(tǒng)治集團的罪惡、記載正史官書所不肯收錄的下層人物都是實錄精神的集中體現(xiàn)。史記的實錄精神明辨是非善惡,在春秋的基礎上作創(chuàng)變突破,把史學從政治和道德評價的范圍引更深向對歷史探索的園地,使其成為名副其實的史學。史記的文學界的影響也是不容忽視的,它為后代文學的發(fā)展提供了豐富的營養(yǎng)和強大的動力。傳播優(yōu)秀Word版文檔 ,希望對您有幫助,可雙擊去除!首先,史記的求實求真的創(chuàng)作精神和批判精神影響著后世的文學創(chuàng)作。司馬遷曾受到漢武帝的殘酷迫害,因而“發(fā)憤著書”

4、,寫成史記。但這并不影響他的公正和“實錄”精神。例如在史記中,他并不發(fā)泄私憤,而是客觀地記述武帝的事跡,既記述他的功績也不避諱其殘忍和好大喜功,求仙訪道和追求長生不老等可笑事實。對漢高祖,也既寫了他 的推翻暴秦、統(tǒng)一天下的偉大歷史作用和他的知人善任、深謀遠慮的政治家風采,但也揭露了他的虛偽、狡詐、殘忍和無賴的流氓嘴臉。史記真正做到了 “不虛美,不隱惡”的“實錄”,其秉筆直書的現(xiàn)實主義風格對后世文學的創(chuàng)作影響深遠其次,史記滲透有深厚的人文精神。司馬遷作為偉大的歷史學家和文學家,在史記一書中大力弘揚人文精神,為后代作家樹立起一面光輝的旗幟。史記所滲透的人文精神是多方面的,主要有:以立德、立功、立言

5、為宗旨以求青史留名的積極入世精神,忍辱含垢、歷盡艱辛而百折不撓、自強不息的進取精神,舍生取義、赴湯蹈火的勇于犧牲精神,批判暴政酷刑、呼喚世間真情的人道主義精神,立志高遠、義不受辱的人格自尊精神。史記中一系列血肉豐滿的人物形象,從不同側面集中體現(xiàn)了上述精神,許多人物成為后代作家仰慕和思索的對象,給他們以鼓舞和啟迪。再次,史記是傳記文學的典范,也是古代散文的楷模,它的寫作技巧、文章風格、語言特點,都為后代散文家所效法、學習。從唐宋古文八大家,到明代前后七子、清代的桐城派,都對史記推崇備至,他們的文章也深受司馬遷的影響。史記將我國古代散文推向了新的、難以企及的高峰。一、它具有高超的語言藝術,運用時代語言刻畫歷史人物的性格、特點,生動而簡練,如項羽本紀中“彼可取而代也”,率直大膽,刻畫出了項羽的強悍鹵直。又如高祖本紀中“大丈夫當如此也”,委婉曲折,寫出了劉邦的貪婪狡詐。二、善于引用民謠和諺語,如:李將軍列傳“桃李不言,下自成蹊”極富表現(xiàn)力。最后,史記對后世小說和戲曲產生了一定影響。史記的許多傳記情節(jié)曲折,人物形象栩栩如生,為后代小說創(chuàng)作積累了寶貴的經驗。尤其是史記對人物形象的塑造:通過典型化的細節(jié)、借助個性化語言、選擇重大的歷史事件、利用尖銳的矛盾沖突等基本手法的運用對小說起著直接或間接的影響,它對我國古典小說傳統(tǒng)風格的形成起了巨大作用。另外,史記的許多故事在古

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