品德與生活教學(xué)論文

1、讓品徳與生活攜起手來(lái)學(xué)校：臨空小學(xué) 教師：詹小玲“童年是人生的春天，播下真善美的種子，才能收獲健康人格的果實(shí)”。品德與 社會(huì)課程作為小學(xué)階段專門開(kāi)設(shè)的一門德育課程， 學(xué)習(xí)做人是它的核心。要引 導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)生活， 幫助學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)做人”，促進(jìn)學(xué)生良好 品德形成和社會(huì)性發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生活積極態(tài)度和參與社會(huì)的能力。而傳統(tǒng)的品德教育過(guò)重于說(shuō)教，忽略了學(xué)生的情感體驗(yàn)，使得學(xué)生沒(méi)有時(shí)間去感悟、內(nèi) 化道德觀念。我認(rèn)為，教師只有讓“品德”與“生活”攜起手來(lái)，只有以學(xué)生的 生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)，盡量把學(xué)生的目光引到課本以外的、 豐富多彩的生活世界中去，經(jīng)過(guò)“體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)、感悟”等

2、一系列的過(guò)程，才能更 好地引導(dǎo)兒童熱愛(ài)生活、學(xué)習(xí)做人，良好的品德才能在兒童的生活中形成。一、創(chuàng)設(shè)生活情景，激發(fā)體驗(yàn)興趣?！芭d趣是最好的老師，”只有當(dāng)學(xué)習(xí)者對(duì)內(nèi)容、情境發(fā)生濃厚的興趣，才能傾心 投入。在教學(xué)中為了讓學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)興趣，我在組織教學(xué)內(nèi)容、設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程、 展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)的時(shí)候，努力在貼近學(xué)生真實(shí)生活、蘊(yùn)涵新問(wèn)題、采用新形式、追 求挑戰(zhàn)性、創(chuàng)造生動(dòng)形象的視聽(tīng)效果等方面動(dòng)腦筋、 花力氣。利用現(xiàn)代媒體恰當(dāng) 地將聲、形、色形象地展現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生置身自己喜愛(ài)的、能充分滿足自 身心理需求的情境、活動(dòng)中，就能更好地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和參與意識(shí)。 例如我教學(xué)我們的左鄰右舍時(shí)，為讓學(xué)生了解各個(gè)國(guó)家的

3、生活習(xí)俗，文化等 方面的異同之處，搜集了有關(guān)建筑、飲食、服裝、藝術(shù)等方面的圖片。當(dāng)美倫美 奐的日本傳統(tǒng)木屋，壽司，和服；泰國(guó)的高腳屋，咖哩飯，寺廟；韓國(guó)的泡菜， 韓服等圖片出現(xiàn)在學(xué)生面前時(shí)，學(xué)生發(fā)出一陣驚嘆。這樣，讓學(xué)生直觀感性地認(rèn) 識(shí)各國(guó)的特色，印象必然非常深刻。 在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生總結(jié)各國(guó)哪些方面不同， 哪些方面相同或相似，從而激起學(xué)生思維的火花和強(qiáng)烈的求知欲望及探索熱情。 同學(xué)們躍躍欲試，言之有物，興趣盎然，在教師的指導(dǎo)下積極參與，充分發(fā)揮多 種感官功能，動(dòng)耳聽(tīng)，動(dòng)眼看，動(dòng)腦想，動(dòng)口說(shuō)，為學(xué)生提供自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和 空間，讓課堂充滿活躍的學(xué)習(xí)氛圍。二、活動(dòng)再現(xiàn)生活，讓學(xué)生體驗(yàn)真過(guò)程。新課標(biāo)

4、指出：兒童是學(xué)習(xí)的主體，其品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展，是在各種 活動(dòng)中通過(guò)自身和外界的相互作用來(lái)實(shí)現(xiàn)的。 學(xué)生只有在一系列的、 豐富多彩的 實(shí)踐活動(dòng)中才能產(chǎn)生具體深切的體驗(yàn)， 進(jìn)而使品德得以內(nèi)化； 如果沒(méi)有自身的參 與，沒(méi)有活動(dòng)作為依托，體驗(yàn)便成了無(wú)源之水、無(wú)本之木，道德品質(zhì)的形成也就 成了一紙空文。因此，思品課應(yīng)有豐富的、靈活的、直觀的、開(kāi)放的學(xué)習(xí)形式， 給學(xué)生大量動(dòng)腦思考、動(dòng)手寫作、動(dòng)口交流，角色扮演，多方合作的機(jī)會(huì)，讓學(xué) 生在各種各樣的活動(dòng)中促進(jìn)品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展。 簡(jiǎn)而言之， 我們應(yīng)構(gòu)建 一種活動(dòng)化的課堂教學(xué)。 以活動(dòng)為載體， 采用學(xué)生樂(lè)于接受的活動(dòng)方式， 幫助孩 子解決現(xiàn)實(shí)生活中

5、的問(wèn)題。1、生活是兒童道德生命成長(zhǎng)最肥沃的土壤，德育聯(lián)系生活是提高德育實(shí)效性的 重要途徑。如教學(xué)我要向你學(xué)習(xí) ,在“什么是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短”環(huán)節(jié) ,可讓學(xué)生憑借文本 范例和各自的生活經(jīng)驗(yàn) ,進(jìn)行小組討論 ,設(shè)計(jì)一些場(chǎng)景 ,然后在組內(nèi)分工合作進(jìn)行 角色扮演 ,然后全班展示。 在展示過(guò)程中 ,教師隨機(jī)進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo) ,諸如:誰(shuí)有過(guò)這樣 的體驗(yàn) ?這是真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短嗎 ?說(shuō)說(shuō)理由。學(xué)生通過(guò)觀察、傾聽(tīng)、評(píng)價(jià) ,感悟到真正的取長(zhǎng)補(bǔ)短應(yīng)該是大家一起進(jìn)步 ,一起提高的過(guò)程。諸如 :相互利用、武力征服 他人的行為都是不可取的 ,進(jìn)一步提高了學(xué)生分辨是非的能力引進(jìn)日常生活事件中的角色扮演 ,旨在讓學(xué)生閱讀文本 ,加

6、上學(xué)生已有的經(jīng)驗(yàn) ,再 現(xiàn)生活中的某個(gè)行為片斷 ,讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境之感。更重要的是情境中總是蘊(yùn) 涵著十分豐富的行為思想方面的信息 , 讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、用心去體驗(yàn)，體驗(yàn)生 活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好生活，體驗(yàn)他人的奮斗與幸福 從而真正豐富 他們的內(nèi)心世界，豐富他們的情感世界，從而形成正確的情感態(tài)度價(jià)值觀。2、生活是兒童思想品德形成的主要途徑。充分挖掘現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)真實(shí)事件的 教育價(jià)值， 把社會(huì)基礎(chǔ)知識(shí)教學(xué)與真實(shí)的社會(huì)生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)， 是品德與社 會(huì)課程內(nèi)容構(gòu)建的重要原則。 品德與社會(huì)課程從兒童的情感需要和認(rèn)知特 點(diǎn)出發(fā)，使課程能夠真正引發(fā)兒童的興趣，并與兒童自身的生活保持緊密聯(lián)系。 無(wú)論

7、是道德教育， 還是社會(huì)教育和生活教育， 都首先需要使兒童形成強(qiáng)烈的對(duì)規(guī) 則或規(guī)范的情感認(rèn)同， 在此前提下兒童才能真正地將各種規(guī)則內(nèi)化為素養(yǎng)， 并轉(zhuǎn) 化為自覺(jué)行為。在思想品德課教學(xué)中， 教師通過(guò)設(shè)置情境， 采用小組活動(dòng)的形式， 讓學(xué)生討論交流，有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，積極思考，主動(dòng)探究，在活動(dòng)中 深化明理，提高道德判斷能力和道德行為能力。 例如我在教學(xué)我們的左鄰右舍中，為了讓學(xué)生了解周邊國(guó)家的情況，在課前 便將全班學(xué)生分成四個(gè)大組，布置查找印度、韓國(guó)、日本、泰國(guó)的資料，做好準(zhǔn) 備。在上課時(shí)，我設(shè)置情境：“亞洲旅游節(jié)將要舉行了，請(qǐng)來(lái)自四個(gè)國(guó)家的旅 行社的導(dǎo)游來(lái)介紹自己的國(guó)家， 參加這樣的盛會(huì)一定

8、要做好準(zhǔn)備， 所以先在小組 內(nèi)練習(xí)一下?！彼膫€(gè)小組的同學(xué)在小組長(zhǎng)的安排下紛紛展開(kāi)練習(xí)，為做好小導(dǎo)游 做準(zhǔn)備，一時(shí)教室里熱鬧非凡。 在匯報(bào)交流中， 小導(dǎo)游們采用了各種各樣的方式 來(lái)介紹“自己”的國(guó)家，有的用生硬的外國(guó)普通話介紹所在國(guó)的風(fēng)土人情；有的用表演的方式，如泰國(guó)的“導(dǎo)游”就教大家按泰國(guó)的方式和用泰語(yǔ)問(wèn)好 課堂 里笑聲不斷，精彩紛呈。這種活動(dòng)方式，既讓學(xué)生喜歡，又讓學(xué)生在練習(xí)中掌握 了知識(shí)，培養(yǎng)了自信心，真是一舉三得啊。3、品德與社會(huì)課程基于兒童生活經(jīng)驗(yàn)，又超越兒童生活經(jīng)驗(yàn)。 品德與社會(huì) 課程一方面從兒童身邊的生活實(shí)際出發(fā)，從家庭、學(xué)校到社區(qū)、家鄉(xiāng)再到祖國(guó)、 世界，由近及遠(yuǎn)，由小到大，逐步展

9、開(kāi)，擴(kuò)大兒童的社會(huì)視野，拓展兒童的社會(huì) 經(jīng)驗(yàn)；另一方面， 從兒童熟悉的社會(huì)現(xiàn)象出發(fā)， 由表及里， 由淺入深， 逐漸深化， 培養(yǎng)兒童的社會(huì)意識(shí)，指導(dǎo)兒童的未來(lái)生活。如有一位老師在教學(xué) 我們的生活需要誰(shuí) 這一課時(shí)， 先播放今年雪災(zāi)中各行各 業(yè)為大家服務(wù)的圖片，讓學(xué)生回憶起在雪災(zāi)中哪些人向?yàn)?zāi)民們伸出了援助助之 手，有警察，醫(yī)生，護(hù)士等等，再引出課題，匯報(bào)在我們的社區(qū)中還有哪些人在 為我們服務(wù)， 讓學(xué)生談感受。 讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)原來(lái)我們的生活離不開(kāi)每一個(gè)行業(yè)的人 的服務(wù)，有很多人都在默默地貢獻(xiàn)自己的力量。 從而使學(xué)生， 懂得在生活中要尊 重每一個(gè)行業(yè)的人，產(chǎn)生感恩之心，做一個(gè)懂得感恩的人。三、與家長(zhǎng)攜手，品

10、德內(nèi)化于生活。 品德與社會(huì)作為一門術(shù)科，書(shū)面的家庭作業(yè)是不多的,但并不等于沒(méi)有家庭作業(yè)。而是隨著學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變， 課外作業(yè)更多以實(shí)踐探究的形式出現(xiàn)， 例 如搜集有關(guān)資料 ,參加實(shí)踐活動(dòng)，小調(diào)查、小實(shí)驗(yàn)、小制作等等。這些作業(yè)在培 養(yǎng)學(xué)生社會(huì)能力和做人方面的作用并不亞于書(shū)面作業(yè),這就非常需要家長(zhǎng)的配合。在教學(xué)四年級(jí)上冊(cè)花錢的學(xué)問(wèn)這一單元后，學(xué)生已經(jīng)明白：日常生活離不開(kāi) 錢，花錢的學(xué)問(wèn)可大了， 懂得如何花錢， 可以幫助我們更加合理地安排自己的生活。課后，教師布置讓學(xué)生利用周末進(jìn)行“一日小鬼當(dāng)家”活動(dòng)。讓學(xué)生在家里 學(xué)做一個(gè)消費(fèi)的主人， 并把一天的家庭開(kāi)支記錄起來(lái)， 做成“小鬼當(dāng)家小賬本”， 還要向爸爸媽媽調(diào)查家里的錢從哪里來(lái)。 在活動(dòng)的過(guò)程中， 家長(zhǎng)的引領(lǐng)就顯得非 常重要。讓他們利用學(xué)到的如何花錢的學(xué)問(wèn)去解決社會(huì)實(shí)際問(wèn)題， 比如：買菜時(shí)， 要怎樣搭配， 才能營(yíng)養(yǎng)全面， 又便宜？選擇交通工具時(shí)， 公交車和的士那一種劃 算？要選擇怎樣的購(gòu)物場(chǎng)所才能做到花同樣的錢買到更多或更好的商品？ 從而在解決問(wèn)題的過(guò)程中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)， 使在書(shū)本中學(xué)到的道德意識(shí)得以升華， 體會(huì) 到爸爸媽媽掙錢不容易，要合理安排，節(jié)約用錢，做一個(gè)聰明的消費(fèi)者。在解決 社會(huì)問(wèn)題的過(guò)程中， 學(xué)生漸漸能感受到社會(huì)生活的美好， 掌握和適應(yīng)參與社會(huì)生 活的知識(shí)和能力。 總之,在教學(xué)中我們教師要