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1、精品文檔論述題:一、什么是詞類(lèi)活用?詞類(lèi)活用的條件有哪些?舉例說(shuō)明詞類(lèi)活用:詞類(lèi)活用的條件(一)兩個(gè)名詞連用,如果既不是并列結(jié)構(gòu),又不是偏正結(jié)構(gòu),那么其中一個(gè)名詞常?;钣脼閯?dòng)詞,另一個(gè)名詞做它的賓語(yǔ)或主語(yǔ)。如:乃丹書(shū)帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。陳涉世家(二)名詞、形容詞放在“所”字的后面,活用為動(dòng)詞。例如:乃丹書(shū)帛曰:“陳勝王”,置人所罾魚(yú)腹中。陳涉世家“所”字是輔助性代詞,經(jīng)常放在動(dòng)詞前面,指代某種動(dòng)作的對(duì)象。名詞放在“所”字后邊也就活用作動(dòng)詞, “罾”本是一種魚(yú)網(wǎng), “所罾”就是“所網(wǎng)到的”,同樣,“所”字后邊的形容詞也變?yōu)閯?dòng)詞。(三)名詞、形容詞放在“能” 、“可”、“足”、“欲”
2、等能愿動(dòng)詞后面,活用為動(dòng)詞。例如:?jiǎn)柶渖睿瑒t其好游者不能窮也。王安石游褒禪山記窮”在能愿動(dòng)詞“能”之后,形容詞活用為動(dòng)詞。(四)名詞放在副詞后面活用為動(dòng)詞。例如:貧生于不足,不足生于不農(nóng)。論貴粟疏“不”是副詞,“農(nóng)”活用為動(dòng)詞。(五)名詞、形容詞放在“之” “我”等代詞前面,活用為動(dòng)詞。例如:高之,下之,小之,巨之,不外是矣。荀子儒效“高、下、小、巨”是本是形容詞,都活用作動(dòng)詞,后面帶了代詞賓語(yǔ) “之”。(六)名詞后邊帶介詞結(jié)構(gòu)補(bǔ)語(yǔ),這個(gè)名詞活用為動(dòng)詞。例如:二月甲午,晉師軍于廬柳。左傳僖公二十三年“軍”是名詞活用作動(dòng)詞,意為駐扎, “于廬柳”是介賓短語(yǔ),作“軍”的補(bǔ)語(yǔ),表示地點(diǎn)。(七)名詞用
3、“而”連結(jié)時(shí),活用作動(dòng)詞。如:項(xiàng)王乃復(fù)引兵而東。史記項(xiàng)羽本紀(jì)例句中方位名詞“東”用“而”連結(jié),活用作動(dòng)詞。1 歡迎下載精品文檔二、什么是被動(dòng)句?其形式有幾種?請(qǐng)舉例說(shuō)明被動(dòng)句:被動(dòng)句的主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間是被動(dòng)關(guān)系, 即主語(yǔ)是謂語(yǔ)所表示的動(dòng)作、 行為的被動(dòng)者和受事者,而不是主動(dòng)者和施事者被動(dòng)句的類(lèi)型:A、語(yǔ)義上表示被動(dòng)的句子意念被動(dòng)句所謂意念被動(dòng)句, 即無(wú)標(biāo)志的被動(dòng)句, 是在形式上沒(méi)有任何標(biāo)志,只是意念上的被動(dòng)。識(shí)別的方法要依靠語(yǔ)言環(huán)境和歷史背景, 這種被動(dòng)句有如下兩種情形 :1. 可以從句意上來(lái)確定的被動(dòng)句。例如 :文王拘而演周易, 屈原放逐,乃賦離騷。(報(bào)任安書(shū))句中的“拘”是被拘禁的意思, “
4、放逐”是被放逐的意思。從上下文可以體會(huì)到這一點(diǎn)。兩句主語(yǔ)“文王”和“屈原”分別是動(dòng)詞“拘”和“放逐”的受事者。2. 必須從別的角度來(lái)考慮、確定的被動(dòng)句。這類(lèi)情形若僅從詞句的意義上還分辨不出, 而必須從別的角度,如方言角度、倫理的角度、訓(xùn)詁的角度等來(lái)考慮,才能肯定其為被動(dòng)是主動(dòng)。這類(lèi)情形較少,但也不能不予注意。例如:天下有道,小德役大德,小賢役大賢;天下無(wú)道,小役大,弱役強(qiáng)。( 孟子 )這里的“小德役大德,小賢役大賢 小役大,弱役強(qiáng)”四句話,都是被動(dòng)句,而形式卻是主動(dòng)的。這可以從天下有道、無(wú)道上來(lái)考慮這里所謂“道”,是孟子儒家的道。按孟子的思想,天下有道時(shí),則德之小者役于德之大者,賢之小者役于賢
5、之大者,這才是正常秩序: 憑德、賢之大小。天下無(wú)道之時(shí),則是憑力量,憑強(qiáng)弱,所以,力之小者、弱者,役于力之大者、強(qiáng)者,儒家是反對(duì)這種秩序的。 必須這樣來(lái)理解, 才合孟子儒家思想原意,而不能單從字面上、句式上去考慮。由此可見(jiàn),判定句子是主動(dòng)還是被動(dòng),有時(shí)須從學(xué)術(shù)思想上來(lái)考慮。B、形式被動(dòng)句所謂形式被動(dòng)句,即有標(biāo)志的被動(dòng)句,是指在謂語(yǔ)動(dòng)詞的前后用一些特殊的結(jié)構(gòu)形式來(lái)標(biāo)志和助成被動(dòng)。常有如下幾種情形:。2 歡迎下載精品文檔1. “于”字句。在及物動(dòng)詞后加上介詞“于” (或“乎”),用以引出動(dòng)作行為的主動(dòng)者,構(gòu)成 “及物動(dòng)詞 +于+名詞(施事者)”的被動(dòng)句式。例如 :晏子聘于魯。( 王充論衡知實(shí) )就
6、動(dòng)詞“聘”來(lái)說(shuō) , 主語(yǔ)“晏子”是被動(dòng)者 , 即“被聘”的對(duì)象 ; “魯”是動(dòng)作行為的主動(dòng)者 , 它是靠介詞“于”引進(jìn)來(lái)的。2. “為 所 ”這種被動(dòng)句是用“為”字引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者,把“所”字放在動(dòng)詞的前面。這種“所”字的指代作用已經(jīng)弱化, “所”成為一個(gè)符號(hào),可有可無(wú)。這種用法的“所”字不能譯出?!盀?所 ”是由被動(dòng)式“為”字句發(fā)展而來(lái)的,這種句式主要是強(qiáng)調(diào)了動(dòng)詞。例如 :愿君留意臣之計(jì) ! 否,必為二子所禽矣 !( 史記淮陰侯列傳 )在這個(gè)句子中 , 就動(dòng)詞“禽”來(lái)說(shuō),“二子”是動(dòng)作行為的主動(dòng)者,而這個(gè)主動(dòng)者是靠介詞“為”引進(jìn)來(lái)的, “為”可譯為“被” 。“所”字用在動(dòng)詞“禽”之前 ,
7、 指代動(dòng)詞涉及的對(duì)象 ( 即被動(dòng)者 ) ,這種指代作用已經(jīng)弱化, 因而也不能譯出。在這種被動(dòng)句中,有時(shí)只用“為”字引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者, 動(dòng)詞前不用“所”字指代這種用法的“為”字都可譯為“被” 。例如 :(1) 兔不可復(fù)得,而身為宋國(guó)笑。 ( 韓非子五蠹 )在這種只用“為”字引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者的被動(dòng)句中,有時(shí)這個(gè)主動(dòng)者隱而不提,這時(shí)介詞“為”只表示被動(dòng)。例如:(1) 父母兄弟皆為戮沒(méi)。 ( 史記刺客列傳 )例(1) 中的動(dòng)詞是“戮沒(méi)” ,動(dòng)作行為的主動(dòng)者 ( 誰(shuí)戮沒(méi) ) 并未出現(xiàn)。在動(dòng)詞的前面,表示被動(dòng),也譯作“被” 。例如 :(1) 若屬皆且為所虜。 ( 史記項(xiàng)羽本紀(jì) )例(1) 中的“為
8、”、“所”緊緊相連 , 放在動(dòng)詞“虜”的前面,表示被動(dòng)。3. “見(jiàn) 于 ”這種被動(dòng)句是在動(dòng)詞前面加“見(jiàn)”字表示被動(dòng)的,同時(shí)在動(dòng)詞后面用“于”字引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者。例如:。3 歡迎下載精品文檔吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。 ( 莊子秋水 )主語(yǔ)“吾”是被動(dòng)者,在動(dòng)詞“笑”之前加“見(jiàn)”字表示被動(dòng)關(guān)系,可譯作“被”;在動(dòng)詞“笑” 之后用介詞 “于”字,引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者 “大方之家”。如果主動(dòng)者是不必言明或不可言明的, 便可只在動(dòng)詞前面加 “見(jiàn)”表示被動(dòng),即“見(jiàn)”從不直接用在主動(dòng)者的前面。 如果需要指出主動(dòng)者, 則必須用介詞 “于”引進(jìn)。例如 :信而見(jiàn)疑,忠而被謗,能無(wú)怨乎?( 史記屈原賈生列傳)上述例句
9、中“見(jiàn)”放在動(dòng)詞的前面表示被動(dòng), 動(dòng)作行為的主動(dòng)者并未出現(xiàn)。這種情況的主動(dòng)者通常是不可言明或不必言明的。4. “被”字在漢代已經(jīng)發(fā)展為表被動(dòng)的詞,在文言文中偶有所見(jiàn)。例如: 晁 錯(cuò)卒以被戮。 ( 史記酷吏列傳 )“被”放在動(dòng)詞的前面表示被動(dòng), 這種句式與現(xiàn)代漢語(yǔ)中的句式基本上相似,但在古漢語(yǔ)中卻不常見(jiàn)。三、 什么是古漢語(yǔ)的倒裝句?主要有幾種形式?舉例說(shuō)明倒裝句:古今漢語(yǔ)的詞序不一致的幾種情況:1、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)2、賓語(yǔ)前置(賓語(yǔ)置于動(dòng)詞謂語(yǔ)或介詞之前)3、定語(yǔ)后置(定語(yǔ)放在中心詞之后)4、介賓短語(yǔ)后置,也叫狀語(yǔ)后置(狀語(yǔ)處在動(dòng)詞謂語(yǔ)之后)A 、主謂倒裝(謂語(yǔ)前置或主語(yǔ)后置)如上
10、所述,古漢語(yǔ)中,謂語(yǔ)的位置也和現(xiàn)代漢語(yǔ)中一樣, 一般放在主語(yǔ)之后,但有時(shí)為了強(qiáng)調(diào)和突出謂語(yǔ)的意義, 在一些疑問(wèn)句或感嘆句中, 就把謂語(yǔ)提前到主語(yǔ)前面。例如:(1)甚矣,汝之不惠?。?汝之不惠!甚矣!)(2)竹喧歸浣女,蓮動(dòng)下漁舟。 (=竹喧浣女歸,蓮動(dòng)漁舟下。 )B、賓語(yǔ)前置文言文中,動(dòng)詞或介詞的賓語(yǔ), 一般置于動(dòng)詞或介詞之后, 但在一定條件下,賓語(yǔ)會(huì)前置,其條件是:。4 歡迎下載精品文檔1 、疑問(wèn)句中,疑問(wèn)代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這種類(lèi)型的句子關(guān)鍵是作賓語(yǔ)的疑問(wèn)代詞(像:誰(shuí)、何、奚、曷、胡、惡、安、焉等) 。 例如:(1)沛公安在? ( =沛公在安)(2)夫晉,何厭之有?( =夫晉,有何厭)2
11、、文言否定句中,代詞作賓語(yǔ),賓語(yǔ)前置。這類(lèi)句子有兩點(diǎn)要注意,一是否定句(一般句中必須有 “不”、“未”“ 毋”、“無(wú)”、“莫”等否定詞);二是代詞作賓語(yǔ)。例如:(1)古之人不余欺也。( =不欺余)(2)我無(wú)爾詐,爾無(wú)我虞。(=我無(wú)詐爾,爾無(wú)虞我)3、用 “之” 或“是 ”把賓語(yǔ)提前至動(dòng)詞前, 以突出強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)。這時(shí)的 “之”只是賓語(yǔ)前置的標(biāo)志, 沒(méi)有什么實(shí)在意義。 有時(shí),還可以在前置的賓語(yǔ)前加上一個(gè)范圍副詞 “唯 ”,構(gòu)成 “唯 是 ”的格式。如: “唯利是圖 ” 、“唯命是從 ”等。例如:( 1) 句讀之不知,惑之不解。 ( =不知句讀,不解惑)( 2) 唯利是圖。 (=唯圖利)4、介詞賓語(yǔ)前
12、置的情況除了第一種情況外,還有一種情況,就是方位詞、時(shí)間詞作賓語(yǔ)時(shí),有時(shí)也前置。例如:(1)不然,籍何以至此?(=籍以何至此)(2)全石以為底。(=以全石為底)C、定語(yǔ)后置文言文中,定語(yǔ)的位置一般也在中心詞前邊, 但有時(shí)為了突出, 中心詞的地位,強(qiáng)調(diào)定語(yǔ)所表現(xiàn)的內(nèi)容,或使語(yǔ)氣流暢,往往把定語(yǔ)放在中心詞之后,并用“ 者”結(jié)句,形成 “ 中心詞后置定語(yǔ)者 ”或“ 中心詞之后置定語(yǔ)者 ” 的形式。定語(yǔ)后置有下面四種情況:( 1)中心語(yǔ) +定語(yǔ) +者計(jì)未定,求人可使報(bào)秦者,未得。(=求可使報(bào)秦者人)客有吹洞簫者,倚歌而和之。(=有吹洞簫者客)。5 歡迎下載精品文檔( 2)中心語(yǔ) +之 +定語(yǔ), “之
13、”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志。蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng)。 (=蚓無(wú)利爪牙,強(qiáng)筋骨)( 3)中心語(yǔ) +之(而) +定語(yǔ) +者, “之 ”是定語(yǔ)后置的標(biāo)志馬之千里者,一食或盡粟一石。 ( =千里馬)( 4)用數(shù)量詞作定語(yǔ)時(shí),數(shù)量詞大多數(shù)放在中心詞的后面。例如:一食或盡粟一石。( =一食或盡一石粟)吏二縛一人詣王。( =二吏二縛一人詣王)D、介詞結(jié)構(gòu)作狀語(yǔ)后置介詞結(jié)構(gòu)即介賓短語(yǔ),文言文中常見(jiàn)的是用“ 以”“ 于”組成的介賓短語(yǔ),在句中一般作狀語(yǔ)。介賓短語(yǔ)后置有以下幾種情況:1、用介詞 “于” 組成的介賓短語(yǔ)在文言文中大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí),除少數(shù)仍作補(bǔ)語(yǔ)外,大多數(shù)都要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。例如:(1)青取之于藍(lán),而青于藍(lán)。(=青于藍(lán)取之,而于藍(lán)青)(2)不拘于時(shí),學(xué)于余。( =不于時(shí)拘,于余學(xué)。)2、用介詞 “以” 組成的介賓短語(yǔ)在文言文中也大都處在補(bǔ)語(yǔ)的位置,在今譯時(shí),一般要移到動(dòng)詞前作狀語(yǔ)。例如:(1)具告以事。( =以事具告
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