【全真模擬】語文高考預(yù)測卷含答案解析

1、語 文 高 考 沖 刺 測 試 卷學(xué)校_ 班級_ 姓名_ 成績_一、古代詩文閱讀(27 分)(一)默寫常見的名句名篇。(6分)1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)_,_。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原離騷)(2)去來江口守空船,_。 夜深忽夢少年事,_。(白居易琵琶行)(3)秦愛紛奢,_。_ , 用之如泥沙! (杜牧(阿房宮賦)(4)白露橫江,水光接天。_,_。(蘇軾赤壁賦)(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。畫網(wǎng)巾先生傳(清)戴名世先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人,皆仍明時(shí)衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。亭頗聞于外,而光澤守將吳鎮(zhèn)使人

2、掩捕之,逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾,留于軍中,戒部卒謹(jǐn)守之。先生既失網(wǎng)巾,盥櫛畢,謂二仆日:“衣冠者,歷代各有定制,至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!汝曹取筆圣來,為我畫網(wǎng)巾額上?！庇谑嵌蜑橄壬嬀W(wǎng)巾,畫已,乃加冠,二仆亦互相畫也,日以為常。軍中皆嘩笑之,而先生無姓名,人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。歲庚寅夏,四營兵潰于邵武之禾坪,池鳳陽詭稱先生為陣俘,獻(xiàn)之提督楊名高。名高軍至泰寧,從檻車中出先生,謂之曰:“若及今降我,猶可以免死。”先生日:“吾舊識王之綱,當(dāng)就彼決之。”王之綱者,福建總兵,破四營有功者也。名高喜,使往之剛所。之綱曰:“吾固不識若也?！毕壬?“吾亦不識

3、若也,今特就若死耳?！敝V窮詰其名,先生曰:吾忠未能報(bào)國, 留姓名則辱國;智未能保家,留姓名則辱家:危不即致身,留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣?！敝V曰:“天下事已大定,吾本明朝總兵,徒以識時(shí)變,知天命,至今日不失富貴。若一匹夫,倔強(qiáng)死,何益?且夫改制易服,自前世已然?！币蛑钙浒l(fā)而詬之日:“此種種者不肯去,何也?”先生曰:“吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶!”之綱怒,命卒先斬其二仆。群卒前摔之,二仆瞋目叱曰:“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當(dāng)一辭吾主人而死耳?！庇谑窍蛳壬?且辭日:“奴等得事掃除泉下也!”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰:“若豈有所負(fù)耶?義死雖亦佳,何執(zhí)之堅(jiān)也。”先生曰:

4、“吾何負(fù)?負(fù)吾君耳。一籌莫效而束手就擒,與婢妄何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也。”遂被戮于泰寧之杉滓。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山,題曰:“畫網(wǎng)巾先生之墓”,而歲時(shí)上家致祭不綴。注網(wǎng)巾:以絲結(jié)網(wǎng)為巾,用以裏發(fā),始于明代。庚寅:順治七年(1650)。四營兵:清初,活動在江西、福建一帶明軍余部。種種:頭發(fā)短的樣子。2. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) a. 鳳陽皆去其網(wǎng)巾 去:離開b. 之綱窮詰其名 窮:窮究c. 且夫改制易服 易:改變d 因指其發(fā)而詬之 詬: 詬罵3. 下列對文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) a. “畫網(wǎng)巾”先生被逮捕后,讓仆人在

5、自己額上畫網(wǎng)巾,表示不忘明朝祖制,說明“畫網(wǎng)巾”先生心系故國。b. 面對舊識王之綱的威逼,“畫網(wǎng)巾”先生效忠明王朝的決心始終不動搖,表現(xiàn)了他的錚錚鐵骨。c. 文中寫“畫網(wǎng)巾”先生二仆“欣然受刃”和明降將王之綱的言行,意在襯托“畫網(wǎng)巾”先生的形象。d. 作者敘述了一個(gè)“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遺民的故事,表達(dá)了自己對“畫網(wǎng)巾”先生的贊嘆之情。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾本明朝總兵,徒以識時(shí)變,知天命,至今日不失富貴。(2)吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也。(三)古代詩歌閱讀(6分)5.閱讀下面的一首宋詩,然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別,丹楓似去年。人行秋色里,雁落

6、客愁邊。霜月倚寒渚,江聲驚夜船。孤城吹角處,獨(dú)立渺風(fēng)煙。(1)詩人運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字,古人有“一字出而言之不盡之感”,請結(jié)合全詩,談?wù)勵(lì)i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)6.下列各項(xiàng)中,對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是()()a. 抄檢大觀園時(shí),當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護(hù)丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。紅樓夢b. 因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機(jī),只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱

7、管理機(jī)構(gòu)為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時(shí)刻,杜竹齋見利忘義,臨時(shí)變卦,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。子夜c. 大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì),便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。堂吉訶德d. 在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪,請求她饒恕,瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個(gè)沒有靈魂的女人,就不再堅(jiān)持請求她饒恕了。復(fù)活e. 葛朗臺在彌留之際,當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督圣像時(shí),他卻做一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這一下最后的

8、努力送了他的命。歐也妮.葛朗臺7.簡答題。(任選一題,每題100字左右)(1)閱讀三國演義四十五回群英會蔣干中計(jì)的片斷,回答問題?！爸荑ふ龓ぶ凶h事,聞千至,笑謂諸將曰:“說客至矣?！彼炫c眾將附耳低言,如此如此。眾將應(yīng)命而去。”周瑜的“如此如此”就是對“反間計(jì)”的部署,請簡述一下“如此如此”的主要內(nèi)容和結(jié)果。(2)一個(gè)如此美麗鮮艷、純潔可愛,同時(shí)又如此柔弱的美麗少女,似這般虔誡地救援集諸多不幸、畸形與兇惡于一身的怪物,這樣的場面出現(xiàn)在任何地方都是動人的。這是巴黎圣母院中作者的一句話。作品中,美麗少女是如何在廣場上救援“怪物”的?請簡述這一個(gè)情節(jié)。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)8.閱讀下面論語選段,回

9、答問題。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?！闭撜Z公治長子夏曰:“賢賢易色:亭父母能竭其力:事君,能致其身:與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?！闭撜Z學(xué)而注邑:村子。子夏:孔子的學(xué)生?？鬃铀篮?他在魏國宣傳孔子的思想主張。賢賢:尊重賢者。易色:改變好色之心。致其身:致,意為“獻(xiàn)納”、“盡力”。這是說把生命奉獻(xiàn)給君主。(1)對上面這個(gè)選段內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是( ) a.孔子是一個(gè)坦率直爽的人,他承認(rèn)自己的忠信并不是最突出的,因?yàn)榧词乖谥挥?0戶人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人。b.孔子在承認(rèn)自己不具有忠信的優(yōu)越性的同時(shí),坦言自己非常好學(xué),表明他自己的德性和才

10、能都是來自于自己的“好學(xué)”。c.一個(gè)人雖然沒有什么學(xué)問,但他卻從實(shí)行重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí),子夏認(rèn)為,這樣的人就是一個(gè)知識高深的人。d.在子夏看來,評價(jià)一個(gè)人重要的是看他的德行,而不是看他的文化知識。由此可以看出孔子時(shí)代儒家教育重在德行的基本特點(diǎn)。(2)孔子又說:“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)?！苯Y(jié)合上面的選段,請簡要說明你對這句話的理解。三、現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面文字,完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看,一部戲曲史實(shí)際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史,一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它

11、始終反映著時(shí)代的價(jià)值觀念、審美選擇和人們的表達(dá)方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳,勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時(shí)代的軌跡,這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)根本原因。無疑,戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性是歷史上任何一個(gè)時(shí)代所不曾有的。當(dāng)今社會生活中,人們的思維與欣賞方式、價(jià)值觀與表達(dá)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實(shí)現(xiàn)這種跨越,傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時(shí)裝戲,樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議,現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)戲曲本質(zhì)因素而不盡人意。但是我們看到,戲曲在由

12、傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、跨越中已經(jīng)走出了第一步。這個(gè)進(jìn)程最早應(yīng)該是從五四時(shí)期的戲曲改良運(yùn)動開始的。1905年,陳獨(dú)秀發(fā)表了論戲曲,基本上代表了當(dāng)時(shí)許多學(xué)者關(guān)于戲曲的主要觀點(diǎn),即從內(nèi)容到形式對戲曲進(jìn)行改造,試圖讓戲曲成為社會改良的工具。這本身就脫離了戲曲作為傳統(tǒng)藝術(shù)的內(nèi)涵。因此,他們用這種“工具論”的標(biāo)準(zhǔn)改良傳統(tǒng)戲曲,結(jié)果發(fā)現(xiàn)戲曲與傳統(tǒng)文化總是有著千絲萬縷的聯(lián)系,根本達(dá)不到他們所預(yù)期的改良社會的宣傳效果,于是,他們轉(zhuǎn)而要求戲曲背離傳統(tǒng),向西方話劇學(xué)習(xí)和靠攏,甚至有的學(xué)者干脆主張完全廢除傳統(tǒng)戲曲,而將西方戲劇移植過宋,創(chuàng)造一種新的戲劇,完成中國戲劇的現(xiàn)代化。張庚先生在評價(jià)這段歷史時(shí)說:“五四并沒有創(chuàng)造出

13、自己民族的新文化,因而也沒有創(chuàng)造出新戲劇來?！本科湓?他認(rèn)為:“沒有任何文化可以不接受遺產(chǎn)而能發(fā)榮滋長成為一種高級的結(jié)晶,戲劇也不例外?！闭菑倪@一點(diǎn)上來說,割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系,戲曲的現(xiàn)代化只能是一句空話。(節(jié)選自中國戲曲的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型與本質(zhì)回歸,有刪改)9. 根據(jù)文意,下列說法不正確的兩項(xiàng)是()()a. 中國傳統(tǒng)戲曲之所以能獲得發(fā)展,是它始終反映著時(shí)代的價(jià)值觀念、審美選擇和人們的表達(dá)方式。.b. 當(dāng)今社會中,由于人們的思維與欣賞方式等方面發(fā)生了巨大變化,增加了戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性。c. 梅蘭芳文革時(shí)期編演的樣板戲,由于不顧觀眾的需求,沒有表現(xiàn)出戲曲由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的發(fā)展、.跨越而

14、飽受非議。d. 五四時(shí)期的學(xué)者們試圖配合當(dāng)時(shí)社會變革所進(jìn)行的戲曲改革由于脫離社會現(xiàn)實(shí),最終并沒有取得預(yù)期的效果。e. 張庚先生認(rèn)為“五四”并沒有創(chuàng)造出新戲劇。究其原因,是沒有接受傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的滋養(yǎng),導(dǎo)致戲曲變革的失敗。10. 作者認(rèn)為,傳統(tǒng)戲曲能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的原因是什么?11. “五四”戲曲的變革“割裂了傳統(tǒng)與戲曲的關(guān)系”具體表現(xiàn)在哪些方面?請作簡要概述。四、文學(xué)類、實(shí)用類文本閱讀(選考)(15分)本大題為選考題,請從甲、乙兩類文本中選定一類作答,不得再選做另一類文本的題目。(甲)文學(xué)類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。其實(shí),我并不是想幫她那是好多年前的事了。春節(jié)過后沒多久,我

15、帶著一大包行李去外地上學(xué)。我的女朋友到車站去送我。公交車站離火車站大約還有一百多米的距離。我一下車,就見一個(gè)女孩,拿著一個(gè)寫著“求助”的紙招牌,在向前面一個(gè)人訴說著什么。那人不耐煩地?fù)]著手說“去去去”,并不看女孩一眼,只顧走自己的路。看到我和女友,那女孩向我們走過來。女孩大約十四歲的樣子,穿著單薄的衣服,小臉凍得紅撲撲的。女孩對我說她母親半年前病故了,靠賣苦力養(yǎng)活全家。父親兩個(gè)月前也病倒了,家里欠了一大筆債。開學(xué)時(shí)間就要到了,她的學(xué)費(fèi)還沒有籌夠。能借的地方都借遍了,沒有辦法,她只好求好心人來幫忙。我疑心她是騙子,不想給她錢,但我又怕女朋友說我小氣,于是我指著自己的行李說:“你幫我把這包背到車站

16、,我就給你五塊錢。”女孩連忙說道:“謝謝!謝謝!”說著,從我手里接過行李包,吃力地背在身上,興奮地走在前面。女友一拉我的衣服,說:“你怎么忍心叫這么個(gè)小女孩幫你背包?！蔽乙汇?沒想到女友會這么說,生怕地會因此生氣,于是靈機(jī)一動說:“我只是想讓她靠自己的勞動掙錢:不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐?！甭犃宋业脑?女友笑了。小女孩回過身來深深地鞠了一躬,又說了一聲“謝謝”。到了車站,我去排隊(duì)買票,女孩背著包站在我旁邊。我說:“你把包放下歇一會兒。女孩說:“不用,你給我那么多錢,我得多背一會兒?！蹦且豢?我真的有些感動了。買好票,我給了她十元錢。她不要,說:“說好是五塊錢的?！蔽覄袼障?說算是幫她了,女孩想

17、了想說:“那你把地址給我,將來我有錢了,一定會還你的?！蔽艺f不用還了,女孩堅(jiān)持要我的地址,我于是寫下來給她了。這件事過后我就沒放在心上。多年以后,一天,我正在辦公室辦公,一個(gè)姑娘到辦公室找我。她穿得雖然很樸素,但很得體。她問:“你還記得我嗎?”我想了半天,也沒想起來她是誰,只好搖了搖頭。她說:“你還記得八年前在火車站給你背包的那個(gè)小姑娘嗎?”我想了想,終于想起那個(gè)瘦小可憐的小女孩,看看眼前這個(gè)亭亭玉立的大姑娘,一臉的真誠,真的和那小女孩很像。我問:“你就是那個(gè)小女孩?”她點(diǎn)了點(diǎn)頭說:“是?！比缓蟾嬖V我,她找到我父親家,我父親告訴她我在這里上班,她就找到我辦公室來了。她說:“我是來還錢的?！蔽彝?/p>

18、然有一種想流淚的感覺?，F(xiàn)在回想起來,當(dāng)時(shí),如果不是女友在場的話,我也許像前面那個(gè)人一樣粗暴地對她說“去去去”,我其實(shí)沒有真心想幫她。我告訴她不用還了,那算不了什么的。地說:“不!你錯(cuò)了,那對我非常重要!因?yàn)槟阕屛颐靼琢?我其實(shí)可以用自己的勞動掙錢的。你不知道,那時(shí)我真的有了做乞丐的想法。是你改變了我的人生道路?！彼又嬖V我,從那以后,地靠給人打零工掙夠了學(xué)費(fèi)?，F(xiàn)在,她已經(jīng)大學(xué)畢業(yè),并且找到一份不錯(cuò)的工作。她是特意來向我表示感謝的。我沒想到,當(dāng)初我的一次并非出自本心的善舉,竟然改變了她的一生。我對她說:“你如果真心想感謝我,就去多幫助一些像你當(dāng)初一樣需要幫助的人吧,也許你的幫助會改變他們的一生

19、。地愉快地答應(yīng)了。從那以后,遇到一些需要幫助的人,我也會盡可能地給予幫助。12. 下列對這篇小說的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()a. 有人認(rèn)為,“女朋友”這個(gè)角色是不可或缺的,她推動了情節(jié)的發(fā)展,突出了文章的主題。b. 女孩到辦公室找“我”之前的那次求助經(jīng)歷,與“我”對她的幫助形成強(qiáng)烈的對比。c. “我只是想讓她靠自己的勞動掙錢,不想讓她小小年紀(jì)就當(dāng)乞丐。”這句話改變了女孩的一生,卻不是“我”的真心話。d. “我”對女孩的幫助是違心的,女孩對“我”的感謝是真誠的。e. “我”的無意之舉幫了女孩,而女孩的致謝才真正教育了“我”。13. 聯(lián)系全文,回答:在幫助他人前后,“我”的思想感情發(fā)生了哪

20、些變化?14. 依據(jù)文章內(nèi)容,分析女孩得到了哪些幫助?結(jié)合本文,探究我們該不該幫助陌生人?（乙)實(shí)用類文本閱讀(15分)閱讀下面的文字,完成下面小題。嚴(yán)復(fù)葉兆言嚴(yán)復(fù)是學(xué)海軍出身的,以資歷論,他是海軍的老前輩。嚴(yán)復(fù)學(xué)海軍的時(shí)候,才14歲,學(xué)了五年,畢業(yè)了,分配在揚(yáng)武艦當(dāng)實(shí)習(xí)生。當(dāng)時(shí)正處于中國海軍的草創(chuàng)時(shí)期,從時(shí)間上來說,中國海軍的起步,比日本略早。光緒二年,嚴(yán)復(fù)被派往英國繼續(xù)深造海軍。光緒六年,李鴻章創(chuàng)辦北洋水師學(xué)堂,聘請剛回國的嚴(yán)復(fù)擔(dān)任總教習(xí),以后又升任總辦,這時(shí)候他才二十多歲,年輕有為,前程似錦。可惜這一代學(xué)海軍的人,注定不會有大出息,因?yàn)榇笄宄母瘮?已爛到了骨子里。日本人成了中國人的心腹

21、大患。中國海軍的臉面,很快在甲午中日大海戰(zhàn)中,丟失殆盡。第二年,清政府撤銷了海軍衙門,嚴(yán)復(fù)成不了一代海軍名將,英雄無用武之地,臨了只好棄武就文,到文化人的圈子里來混。林琴南翻譯巴黎茶花女遺事,風(fēng)靡了一大群癡情男女,這種靠小說討好讀者的事情,嚴(yán)復(fù)是不愿意干的。他是武人出身,對風(fēng)花雪月看不入眼,而且相信小說會越看越?jīng)]有出息,臨了不過是兒女情長,英雄氣短。嚴(yán)復(fù)選擇了西方的社會學(xué)著作,成了一名現(xiàn)代文明的竊火者,梁啟超因此稱他為“清季輸入歐化之第一人”。從時(shí)間上看,嚴(yán)譯天演論是1898年,比林琴南略早幾天。林譯小說以情動人,嚴(yán)譯著作以理服人,他的天演論在思想方面,給一代中國人巨大的沖擊。這一年正是戊戌變

22、法之年,“物競天擇,適者生存”的進(jìn)化論觀點(diǎn),成了現(xiàn)成的改革口號,此后許多年里,救亡圖存的觀念深入人心,就思想啟迪而言,嚴(yán)譯要比林譯更有意義得多。就在翻譯天演論的同一年,嚴(yán)復(fù)給光緒皇帝寫過一封萬言書,把今日世界和中國古代戰(zhàn)國做了比較,指出春秋戰(zhàn)國時(shí)期重視兼并,而現(xiàn)在各國講究平權(quán),當(dāng)時(shí)的小國如宋,如中山,都被七雄滅了,如今的一些小國,如荷蘭,如瑞士,卻依然能夠瓦全于世界列強(qiáng)之間。因此事在人為,只要中國自強(qiáng),西方列強(qiáng)“所求于我者,不過通商之利而已”,如果中國老是自己不爭氣,永遠(yuǎn)不能自立。隨著戊戌變法的失敗,嚴(yán)復(fù)郁郁不得志,最后只能潛心譯書。嚴(yán)復(fù)的翻譯比較有系統(tǒng),他懂外語,所以不像林琴南那么離譜,逮著

23、什么是什么。談到嚴(yán)復(fù)的翻譯,通常要說的是他的“譯例言”,即后人屢屢要說的信、達(dá)、雅,這三個(gè)字已成為翻譯界的老生常談。嚴(yán)復(fù)對民國以來的任何政治運(yùn)動,一概持反對態(tài)度。讓人深感疑惑不解的,是他為中國介紹了大量西方資本主義文明思想,然而在對待民主,自由,共和,平等,這些常見名詞上表現(xiàn)了極度保守主義的觀點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)甚至對推翻帝制,也有著常人所不同的見解,認(rèn)為推翻大清朝未必是什么好事。他不是?；庶h,從來就沒有動過殉清的念頭,只是反感革命,反對空口說愛國,說自由。嚴(yán)復(fù)一世的英名,毀于“籌安會”六君子。事實(shí)上,嚴(yán)復(fù)列名籌安會,純粹是瞎起哄,因此當(dāng)局后來通緝“籌安肇首”,有意將他排除在外。據(jù)說通緝令沒有頒布之前,盛

24、傳要抓他坐牢,林琴南匆匆趕到他家,勸他逃走。嚴(yán)復(fù)毅然拒絕,說:“俯仰無愧怍,雖被刑,無累于吾神明。庸何傷!”他表現(xiàn)得很英勇,很正氣凜然,然而贊成袁世凱稱帝,是個(gè)人名譽(yù)上永遠(yuǎn)洗不掉的一個(gè)污點(diǎn)。嚴(yán)復(fù)對中國現(xiàn)代化的進(jìn)程,起過重要作用,后人長時(shí)間不愿意提起他,顯然和晚年列名籌安會六君子有關(guān)。15. 下列對作品的分析和概括,不正確的兩項(xiàng)是()()a. 中國海軍起步比日本早,但由于清政府的腐敗,導(dǎo)致了甲午海戰(zhàn)的失敗,這也注定了嚴(yán)復(fù)海軍名將之夢的破滅。b. 由于武人出身和戊戌變法的影響,嚴(yán)復(fù)翻譯選擇西方的社會學(xué)著作,他的譯作給當(dāng)時(shí)的中國人帶來巨大沖擊。c. 嚴(yán)復(fù)的思想充滿矛盾,他既不保皇,又不贊成推翻清朝;

25、既介紹大量西方資本主義文明思想,又有保守主義觀點(diǎn)。d. 本文引用嚴(yán)復(fù)文章的有關(guān)內(nèi)容和他的原話,以及梁啟超對他的評價(jià),體現(xiàn)了人物敘寫方面注重史實(shí),客觀真實(shí)。e. 本文敘議結(jié)合,既通過豐富事例完整生動地再現(xiàn)了嚴(yán)復(fù)的一生及其所處的時(shí)代,又恰到好處地對嚴(yán)復(fù)進(jìn)行了評點(diǎn)。16. 文中寫林琴南,對敘寫嚴(yán)復(fù)起什么作用?請簡要分析。17. 魯迅曾稱贊嚴(yán)復(fù)“是一個(gè)十九世紀(jì)末年中國感覺銳敏的人”。嚴(yán)復(fù)的“銳敏”體現(xiàn)在哪里?請結(jié)合文本進(jìn)行探究。五、語言文字運(yùn)用(10分)18.許多成語和俗語意思相同,一莊一諧,一雅一俗。例如“強(qiáng)人所難”相當(dāng)于“趕鴨子上架”,“臭味相投”與“一個(gè)鼻孔出氣”意思差不多,“自相矛盾”就是“自

26、己打自己嘴巴”。下面給出一些成語或俗語,請你寫出意思差不多的另一個(gè)俗語或成語。(任選3個(gè)作答。)(1)直言不諱(2)得過且過(3)咎由自取(4)癩蛤蟆想吃天鵝肉(5)狗拿耗子多管閑事(6)三天打魚,兩天曬網(wǎng)19.閱讀下列兩則材料,回答問題。材料1最近家里有小學(xué)生的北京家長一談起奧數(shù),幾乎人人痛恨,其中的苦楚似乎難以用語言表達(dá)?？墒聦?shí)上,多數(shù)小學(xué)生都在上奧數(shù),但很少有哪個(gè)孩子真正喜歡。青少年問題研究專家孫云曉先生說:“奧數(shù)是一個(gè)讓大部分孩子一次次證明自己是傻瓜的課程?！庇谑怯腥梭@呼,奧數(shù)這海盜為何越剿越猖狂?材料2日前,全國奧林匹克數(shù)學(xué)競賽高級教練員、大連育明高中奧賽金牌教練閆東說,如果取消了奧

27、賽升學(xué)加分和保送資格,就等于把大家又送到了高考獨(dú)木橋上,是一種倒退。(1)用一句話概括以上材料的內(nèi)容。(2)你對奧林匹克數(shù)學(xué)競賽有何看法?請簡要闡述。六、寫作(70分)20.兩小題任選一題。(1)閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文。我就是我自己的神,就算有失望,但不會絕望?！薄吧n白的生命由鮮活的夢想點(diǎn)燃?！薄翱鞓分啦辉谟谧鲎约合矚g的事,而在于喜歡自己不得不做的事?！薄叭伺c人之間最大的差別不是先前的距離,而是你的加速度?！币陨蠋拙湓捳阅持袑W(xué)“學(xué)生凡語”櫥窗。請選擇你感受最深的一句話,聯(lián)系生活,寫一篇不少于800字的文章。要求:自擬題目,自選文體,詩歌除外。不得抄襲,不得套作。(2)請以“腳步”為標(biāo)

28、題,寫一篇作文。要求:立意自定;文體自選;不少于800字。答案與解析一、古代詩文閱讀(27 分)(一)默寫常見的名句名篇。(6分)1.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)_,_。怨靈修之浩蕩兮,終不察夫民心。(屈原離騷)(2)去來江口守空船,_。 夜深忽夢少年事,_。(白居易琵琶行)(3)秦愛紛奢,_。_ , 用之如泥沙! (杜牧(阿房宮賦)(4)白露橫江,水光接天。_,_。(蘇軾赤壁賦)【答案】 (1). 亦余心之所善兮 (2). 九死其猶未悔 (3). 繞船月明江水寒 (4). 夢啼妝淚紅闌干 (5). 人亦念其家 (6). 奈何取之盡錙銖 (7). 縱一葦之所如 (8).

29、 凌萬頃之茫然【解析】【詳解】考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要一定的技巧。高考所考的名句,字不一定有多復(fù)雜,但一定很有迷惑性,所以,學(xué)生應(yīng)借助字義來識記字形。注意重點(diǎn)字,如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”,理解字義去記憶。【點(diǎn)睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類,識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫,情景式默寫主要考查在語境中的具體運(yùn)用,具有一定難度,理解和記憶同時(shí)考查。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目,只有少數(shù)來自課外,該如何識記這些課內(nèi)的名句,需要定

30、的技巧。理解性背誦是基礎(chǔ)。要想做對名篇名句情景式默寫題,首先要下大功夫苦功夫,把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則,要談默寫就是無源之水,無本之木。背誦的時(shí)候要注意要在理解原文的基礎(chǔ)上進(jìn)行背誦,不要死記硬背。要背得認(rèn)真,記得準(zhǔn)確,不要一知半解,似是而非。把握語境審好題是關(guān)鍵。高考名篇名句情景式默寫,考查的是對文章內(nèi)容和內(nèi)涵的理解。因此在默寫的時(shí)候,要在緊扣文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上,把握好情景式默寫題。(二)文言文閱讀(15分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。畫網(wǎng)巾先生傳(清)戴名世先生者,其姓名爵里皆不可得而知者也。攜仆二人,皆仍明時(shí)衣冠,匿跡于邵武、光澤山寺中。亭頗聞于外,而光澤

31、守將吳鎮(zhèn)使人掩捕之,逮送邵武守將池鳳陽。鳳陽皆去其網(wǎng)巾,留于軍中,戒部卒謹(jǐn)守之。先生既失網(wǎng)巾,盥櫛畢,謂二仆日:“衣冠者,歷代各有定制,至網(wǎng)巾則我太祖高皇帝創(chuàng)為之也。今吾曹國破即死,詎可忘祖制乎!汝曹取筆圣來,為我畫網(wǎng)巾額上。”于是二仆為先生畫網(wǎng)巾,畫已,乃加冠,二仆亦互相畫也,日以為常。軍中皆嘩笑之,而先生無姓名,人皆呼之曰畫網(wǎng)巾云。歲庚寅夏,四營兵潰于邵武之禾坪,池鳳陽詭稱先生為陣俘,獻(xiàn)之提督楊名高。名高軍至泰寧,從檻車中出先生,謂之曰:“若及今降我,猶可以免死。”先生日:“吾舊識王之綱,當(dāng)就彼決之。”王之綱者,福建總兵,破四營有功者也。名高喜,使往之剛所。之綱曰:“吾固不識若也?！毕壬?/p>

32、:“吾亦不識若也,今特就若死耳?！敝V窮詰其名,先生曰:吾忠未能報(bào)國, 留姓名則辱國;智未能保家,留姓名則辱家:危不即致身,留姓名則辱身。軍中呼我為畫網(wǎng)巾,即以此為吾姓名可矣。”之綱曰:“天下事已大定,吾本明朝總兵,徒以識時(shí)變,知天命,至今日不失富貴。若一匹夫,倔強(qiáng)死,何益?且夫改制易服,自前世已然?！币蛑钙浒l(fā)而詬之日:“此種種者不肯去,何也?”先生曰:“吾于網(wǎng)巾且不忍去,況發(fā)耶!”之綱怒,命卒先斬其二仆。群卒前摔之,二仆瞋目叱曰:“吾二人豈惜死者!顧死亦有禮,當(dāng)一辭吾主人而死耳?！庇谑窍蛳壬?且辭日:“奴等得事掃除泉下也!”乃欣然受刃。之綱復(fù)謂先生曰:“若豈有所負(fù)耶?義死雖亦佳,何執(zhí)之堅(jiān)也

33、。”先生曰:“吾何負(fù)?負(fù)吾君耳。一籌莫效而束手就擒,與婢妄何異,又以此易節(jié)烈名,吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也?！彼毂宦居谔幹甲?。泰寧諸生謝韓葬其骸于郊外杉窩山,題曰:“畫網(wǎng)巾先生之墓”,而歲時(shí)上家致祭不綴。注網(wǎng)巾:以絲結(jié)網(wǎng)為巾,用以裏發(fā),始于明代。庚寅:順治七年(1650)。四營兵:清初,活動在江西、福建一帶明軍的余部。種種:頭發(fā)短的樣子。2. 下列句子中加點(diǎn)詞的解釋,不正確的一項(xiàng)是( ) a. 鳳陽皆去其網(wǎng)巾 去:離開b. 之綱窮詰其名 窮:窮究c. 且夫改制易服 易:改變d. 因指其發(fā)而詬之 詬: 詬罵3. 下列對文章的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) a. “畫網(wǎng)巾”先生被

34、逮捕后,讓仆人在自己額上畫網(wǎng)巾,表示不忘明朝祖制,說明“畫網(wǎng)巾”先生心系故國。b. 面對舊識王之綱的威逼,“畫網(wǎng)巾”先生效忠明王朝的決心始終不動搖,表現(xiàn)了他的錚錚鐵骨。c. 文中寫“畫網(wǎng)巾”先生二仆“欣然受刃”和明降將王之綱的言行,意在襯托“畫網(wǎng)巾”先生的形象。d. 作者敘述了一個(gè)“其姓名爵里皆不得而知”的明朝遺民的故事,表達(dá)了自己對“畫網(wǎng)巾”先生的贊嘆之情。4. 把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)吾本明朝總兵,徒以識時(shí)變,知天命,至今日不失富貴。(2)吾笑乎古今之循例而負(fù)義者,故恥不自述也?！敬鸢浮?. a 3. b 4. (1)我本是明朝的總兵,只是因?yàn)槎脮r(shí)機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在

35、還不失去榮華富貴。(2)我恥笑古今以來那些遵循舊例而負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了。【解析】【2題詳解】本題考查學(xué)生對文言實(shí)詞詞義的把握?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中,結(jié)合上下文的語境推測實(shí)詞的意思和用法。a項(xiàng),“去：離開”解釋錯(cuò)誤,“去”應(yīng)為“除去”的意思。故選a?！?題詳解】本題考查理解并分析文中重要信息的能力。首先瀏覽選項(xiàng),然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句,進(jìn)行比較、辨析。解答理解和分析題要辨明檢索區(qū)間,確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會,要死摳字眼,尋找細(xì)微的差別。b 項(xiàng),“面對舊識王之綱的威逼”理解錯(cuò)誤,由第二節(jié)“之綱曰:“吾固不識若也。”先生日:“吾亦不識若也,今特就若死耳。”可知

36、,“畫網(wǎng)巾”先生和王之綱并不認(rèn)識。故選b。【4題詳解】本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯,一般為直譯,除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯,并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范,達(dá)到詞達(dá)句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞,把握語境推斷。本題,第一句關(guān)鍵點(diǎn)：“徒”：“只是”；“以”：“因?yàn)椤保弧白R”：“懂得”。第二句關(guān)鍵點(diǎn)：“循例”：“遵循舊例”；“恥”：“意動用法,感到羞恥”；“述”：“說”。參考翻譯：（1）我本是明朝的總兵,只是因?yàn)槎脮r(shí)機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮華富貴。（2）我恥笑古今以來那些遵循舊例而負(fù)節(jié)義的人,所以感到

37、羞恥,不再說什么了?！军c(diǎn)睛】翻譯方法當(dāng)以直譯為主,意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?就是保留。凡是古今意義相同的詞,以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等,翻譯時(shí)可保留不變?！皠h”,就是刪除。刪掉無須譯出的文言虛詞?！把a(bǔ)”,就是增補(bǔ)：變單音詞為雙音詞,如“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；補(bǔ)出省略句中的省略成分?！皳Q”,就是替換。用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯?！罢{(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式?！白儭?就是變通。在忠實(shí)于原文的基礎(chǔ)上,活譯有關(guān)文字。參考譯文：先生這個(gè)人,他的姓名、官職等級和藉貫都不能知道。(他)帶著兩個(gè)仆人,都仍然穿戴著明代的衣帽,

38、躲藏在邵武、光澤一帶的山寺中。他們的事情被人所知,于是光澤守將吳鎮(zhèn)派人逮捕了他們,押送到邵武守將池鳳陽那里。池鳳陽除去他們的網(wǎng)巾,把他們留在軍中,告誡手下謹(jǐn)慎看守他們。先生已經(jīng)失去了網(wǎng)巾,洗漱梳頭完畢,對兩個(gè)仆人說“衣帽,歷代有各自的規(guī)定,至于戴網(wǎng)巾則是我朝太祖高皇帝首創(chuàng)實(shí)行的?，F(xiàn)在我們遭遇國家滅亡就要死了,難道可以忘記祖宗的制度嗎?你們拿筆墨來,替我在額上畫上網(wǎng)巾”于是兩個(gè)仆人替先生畫上網(wǎng)巾,畫完以后,才戴上帽子,兩個(gè)仆人也互相畫,每天都是這樣。軍中的將士都笑話他們。先生沒有姓名,人們都叫他畫網(wǎng)巾的人。庚寅那年的夏天,四營軍在邵武的禾坪被打敗,池鳳陽假稱先生是陣上的俘虜,把他獻(xiàn)給提督楊名高。

39、楊名高的軍隊(duì)到了泰寧,把先生從囚車?yán)锓懦鰜?對他說“如果你今天投降我,還可以免除死罪?！毕壬f:“我原來就認(rèn)識王之綱,應(yīng)當(dāng)?shù)剿抢餂Q斷此事”王之綱是福建總兵,是攻破四營軍的功臣。楊名高很高興,押解他到王之綱處。王之綱說:“我原本不認(rèn)識你?！毕壬f:“我也不認(rèn)識你,今天特地到你這里死罷了”王之綱追問他的姓名,先生說:“我忠心卻不能報(bào)效國家,留下姓名就是辱國:我有智戇卻不能保護(hù)家庭,留下姓名就是辱沒家庭;國家危難之時(shí)不能立即獻(xiàn)身于國,留下姓名就是侮辱自身。軍中的人叫我為畫網(wǎng)巾的,就用這個(gè)做我的姓名就可以了”王之綱說:“天下大事已定,我本是明朝的總兵,只是因?yàn)槎脮r(shí)機(jī)變化,知曉天命,到現(xiàn)在還不失去榮

40、華富貴。你一個(gè)平民,因?yàn)榫髲?qiáng)而死,有什么好處呢?再說變更朝制、改換服裝,從前代就已經(jīng)這樣”就指著他的頭發(fā)罵他說:“這種短短的頭發(fā)還不肯剪去,為什么呢?”先生說:“我對于網(wǎng)巾尚且不忍心除去,何況頭發(fā)呢!”王之綱大怒,命令士卒先殺死他的兩個(gè)仆人。一一群士卒上前揪住他們,兩個(gè)仆人睜大眠睹叱罵他們說:“我們兩個(gè)人難道還顧惜- -死嗎?不過死也應(yīng)當(dāng)有禮節(jié),要和我們的主人告別一下再死罷了?！庇谑窍蛳壬掳?并且告辭說:“我們能夠給您.打掃黃泉之下的路了!”竟欣然受刃而死。王之綱又對先生說:“你難道還有什么辜負(fù)別人的嗎?堅(jiān)持正義而死雖然也很好,可為什么固執(zhí)到這種程度呢”先生說:“我辜負(fù)什么?辜負(fù)我的國君罷了

41、。一個(gè)計(jì)劃都沒有進(jìn)獻(xiàn)實(shí)行就束手就擒,和奴婢有什么區(qū)別呢,又用這個(gè)來交換節(jié)烈的名聲,我恥笑古今以來那些遵循舊例而辜負(fù)節(jié)義的人,所以感到羞恥,不再說什么了。”于是在泰寧的杉津被殺。泰寧諸生謝韓在郊外的杉窩山埋葬了他的骸骨,墓碑上題寫“畫網(wǎng)巾先生之墓”每年到墳?zāi)辜赖斓娜瞬粩唷?三)古代詩歌閱讀(6分)5.閱讀下面的一首宋詩,然后回答問題。泊歙浦岳此路難為別,丹楓似去年。人行秋色里,雁落客愁邊。霜月倚寒渚,江聲驚夜船。孤城吹角處,獨(dú)立渺風(fēng)煙。(1)詩人運(yùn)用了哪些意象?表達(dá)了他怎樣的情感?(2)頸聯(lián)中“驚”字,古人有“一字出而言之不盡之感”,請結(jié)合全詩,談?wù)勵(lì)i聯(lián)中“驚”字“不盡之感”都包括哪些方面?！敬?/p>

42、案】(1)詩人運(yùn)用了“秋雁“霜月”“寒渚”“夜船”“孤城”等意象展現(xiàn)了深秋時(shí)孤舟旅泊的情景,表達(dá)了作者身為游子的羈旅愁悵之感。(2)“驚”為“驚醒”或“驚起”之意。深夜的濤聲驚醒了夜泊江邊的作者。詩人運(yùn)用了擬人的手法,將“江聲”人格化,與寒江有機(jī)融合,寒上加寒,展現(xiàn)出廣闊凄請的背景。驚”字表現(xiàn)出游子夜中被濤聲驚醒,更感旅況凄涼的情態(tài)?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查通過意象分析詩歌情感的能力。本題考查理解古詩詞中常見意象內(nèi)涵的能力。意象是指詩歌中熔鑄了作者主觀感情的客觀物象,是作者內(nèi)在的思想情感與外在的客觀物象的統(tǒng)一,也就是“借景抒情”中的“景”或“托物言志”中的“物”。解答本題既要讀懂詩的意思

43、,首先要找出意象,結(jié)合詩句分析意象的寓意,最后再歸納出情感。本詩,由“雁落客愁邊”可知意象為“雁”；由“霜月倚寒渚”可知意象為“霜月”“寒渚”；由“江聲驚夜船”可知意象為“夜船”；由“孤城吹角處”可知意象為“孤城”；由意象分析可知,本詩大意為作者在秋季客居他鄉(xiāng),途中所見所聞,不免讓他心生惆悵與凄涼,看到“雁”不免引發(fā)他的羈旅思鄉(xiāng)之情。（2）本題主要考查煉字的能力。解答本題首先要明確所煉之字在詩歌中的位置,進(jìn)而揣摩其在謀篇布局中的作用；其次結(jié)合所用手法,分析其所寫內(nèi)容,分析這個(gè)字對詩歌表情達(dá)意的作用；最后組織答案時(shí)要注意分條作答。本題,首先解釋“驚”的具體意思,然后解釋“江聲驚夜船”該詩句的意思

44、：濤聲驚醒了作者；運(yùn)用了擬人的修辭手法,表達(dá)出作者孤寂與惆悵之情,意思對即可。【點(diǎn)睛】煉字題有如下考點(diǎn)：設(shè)置問題形式：1、詩中最傳神的字是哪個(gè)字,請作簡要分析；2、對某字進(jìn)行賞析或簡析某字的表達(dá)效果；3、某詩中的某字,有的版本作某字,你認(rèn)為哪個(gè)更好,為什么；4、某詩的詩眼是什么；5、某字歷來為人稱道,你認(rèn)為它好在哪里；答題步驟：第一步解釋該字在句中的含義和運(yùn)用 了什么手法(釋含義、明手法)；第二步.展開聯(lián)想和想象,把你認(rèn)為好的字還原到句中,描摹景象(描景象)；第三步點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境或者表達(dá)了怎樣的感情或在整體上有怎樣的表達(dá)效(點(diǎn)情境/表感情/談作用)；三、格式：該詞.的含義,采用.修辭

45、手法,.釋含義、明手法,寫出了.情形,描景象,表達(dá)了作.思想感情同時(shí)在結(jié)構(gòu)上還照應(yīng)了(前)后文. (或“為.做了鋪墊”) 表感情、談作用。二、文學(xué)名著、文化經(jīng)典閱讀(16分)(一)文學(xué)名著閱讀(10分)6.下列各項(xiàng)中,對作品故事情節(jié)的敘述,不正確的兩項(xiàng)是()()a. 抄檢大觀園時(shí),當(dāng)鳳姐和王善保家的抄檢到探春處,她挺身護(hù)丫頭,不許搜她們的東西,痛斥抄檢是“先從家里自殺自滅起來”,頂撞了鳳姐,并打了“乘勢作臉”的王善保家一記耳光。紅樓夢b. 因雙橋鎮(zhèn)失陷,吳蓀甫為緩解公司危機(jī),只好籌集資金投資公債。在交易所里,趙伯韜操縱管理機(jī)構(gòu)為難吳蓀甫,吳蓀甫寄希望于杜竹齋,關(guān)鍵時(shí)刻,杜竹齋見利忘義,臨時(shí)變卦

46、,致使吳蓀甫徹底破產(chǎn)。子夜c. 大路上趕來了兩群羊,堂吉訶德把羊群看成是出現(xiàn)在他面前的左右兩支軍隊(duì),便緊握長槍,沖了上去,舉槍亂刺,殺傷不少羊,還把牧羊人打倒。桑丘對主人這一壯舉倍加贊賞。堂吉訶德d. 在獄中,聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃,瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他。聶赫留朵夫跟她說起了以前對她犯下的罪,請求她饒恕,瑪絲洛娃不動聲色。聶赫留朵夫從她的神色中覺得她是個(gè)沒有靈魂的女人,就不再堅(jiān)持請求她饒恕了。復(fù)活e. 葛朗臺在彌留之際,當(dāng)神甫把十字架送到他唇邊,讓他親吻基督的圣像時(shí),他卻做一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里,這一下最后的努力送了他的命。歐也妮.葛朗臺【答案】cd【解析】【詳解】本題主要考查學(xué)生

47、對名著內(nèi)容、情節(jié)的掌握情況,此類題主要靠學(xué)生平時(shí)的識記與積累,看名著一定要全面、細(xì)致,尤其細(xì)節(jié)部分,記清楚人物、事件以及時(shí)間順序等。c項(xiàng),“還把牧羊人打倒”的說法有誤,堂吉訶德被牧羊人用石頭打倒；桑丘不是贊賞主人而是抱怨主人不該自招煩惱。d項(xiàng),“瑪絲洛娃一下子就認(rèn)出他”的說法有誤,瑪絲洛娃沒有一下子認(rèn)出他,只從他的衣著看出他是個(gè)有錢人；聶赫留朵夫還是堅(jiān)持請她饒恕。故選cd?！军c(diǎn)睛】在名著的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素,高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn),將

48、此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí),應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語,識別其中地點(diǎn)變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的,這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。7.簡答題。(任選

49、一題,每題100字左右)(1)閱讀三國演義四十五回群英會蔣干中計(jì)的片斷,回答問題?！爸荑ふ趲ぶ凶h事,聞千至,笑謂諸將曰:“說客至矣?！彼炫c眾將附耳低言,如此如此。眾將應(yīng)命而去?！敝荑さ摹叭绱巳绱恕本褪菍Α胺撮g計(jì)”的部署,請簡述一下“如此如此”的主要內(nèi)容和結(jié)果。(2)一個(gè)如此美麗鮮艷、純潔可愛,同時(shí)又如此柔弱的美麗少女,似這般虔誡地救援集諸多不幸、畸形與兇惡于一身的怪物,這樣的場面出現(xiàn)在任何地方都是動人的。這是巴黎圣母院中作者的一句話。作品中,美麗少女是如何在廣場上救援“怪物”的?請簡述這一個(gè)情節(jié)。【答案】(1)周瑜先點(diǎn)破蔣干“說客”身份,讓蔣干無法“勸降”而后大擺酒席,佯狂大醉;醉后邀蔣干同

50、榻而眠,以讓蔣干有機(jī)會偷聽機(jī)密,并偷走所謂曹軍將領(lǐng)蔡瑁、張?jiān)实摹敖禃碧踊夭軤I。最后,生性多疑的曹操果然中計(jì),殺了蔡瑁、張?jiān)省?2)愚人節(jié)晚上,加西莫多受克洛德指使綁架愛斯梅拉達(dá),被衛(wèi)隊(duì)抓住第二天,他受鞭刑后被綁在廣場上示眾,烈日下口渴難忍,高喊“渴”得到的是圍觀者的嘲笑與辱罵,愛斯梅拉達(dá)把水送到他的嘴邊?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}主要考查識記文學(xué)名著的主要內(nèi)容、敘述文學(xué)名著的故事情節(jié)的能力。群英會蔣干中計(jì)片段,重點(diǎn)答出“佯狂大醉”、“蔣干偷聽機(jī)密,偷走蔡瑁、張?jiān)实慕禃?、“曹操果然中?jì),殺了蔡瑁、張?jiān)省保话屠枋ツ冈褐饕鸪觥凹游髂嘟壖軔鬯姑防_(dá)”、“被綁烈日下口渴難忍,高喊渴”、“愛斯梅拉達(dá)送水

51、”,人物情節(jié)表述正確即可?！军c(diǎn)睛】在名著的復(fù)習(xí)中,我們應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：1.注意對名著內(nèi)容情節(jié)敘述的時(shí)間要素,高考試題中有時(shí)故意將情節(jié)發(fā)生的時(shí)間倒置,或者隨意更改,以此來考查對該情節(jié)的記憶程度；2.命題者在設(shè)置錯(cuò)誤選項(xiàng)時(shí),往往故意變更情節(jié)發(fā)生的地點(diǎn),將此地發(fā)生的事情說成是彼地發(fā)生的事情。解答這類題時(shí),應(yīng)注意選項(xiàng)中表示地點(diǎn)的詞語,識別其中地點(diǎn)變更的陷阱；3.把甲的事件、語言、肖像、動作說成是乙的,或?qū)⒓椎男愿?、功過、典型意義說成乙的,這是錯(cuò)誤選項(xiàng)中常出現(xiàn)的張冠李戴式的陷阱?？忌仨毝嗉幼⒁?識別其中的陷阱；4.文學(xué)名著中人物關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜,考生在應(yīng)在平時(shí)多加注意；5.注意準(zhǔn)確交代主要人物與核心事件,

52、理清人物間的關(guān)系,突出重要細(xì)節(jié)；6.熟記名著常識的相關(guān)內(nèi)容,熟記小說人物形象、故事情節(jié)等；7.對人物思想性格的認(rèn)識、理解以及典型情節(jié)的識記和復(fù)述能力,考生應(yīng)注意扣緊題干的要求,抓住人物主要思想性格,從典型事例、主要故事情節(jié)中來概括。(二)文化經(jīng)典閱讀(6分)8.閱讀下面論語選段,回答問題。子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也?！闭撜Z公治長子夏曰:“賢賢易色:亭父母能竭其力:事君,能致其身:與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”論語學(xué)而注邑:村子。子夏:孔子的學(xué)生?？鬃铀篮?他在魏國宣傳孔子的思想主張。賢賢:尊重賢者。易色:改變好色之心。致其身:致,意為“獻(xiàn)納”、“盡力”。

53、這是說把生命奉獻(xiàn)給君主。(1)對上面這個(gè)選段內(nèi)容理解,不正確的一項(xiàng)是( ) a.孔子是一個(gè)坦率直爽的人,他承認(rèn)自己的忠信并不是最突出的,因?yàn)榧词乖谥挥?0戶人家的小村子里,就有像他那樣講求忠信的人。b.孔子在承認(rèn)自己不具有忠信的優(yōu)越性的同時(shí),坦言自己非常好學(xué),表明他自己的德性和才能都是來自于自己的“好學(xué)”。c.一個(gè)人雖然沒有什么學(xué)問,但他卻從實(shí)行重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí),子夏認(rèn)為,這樣的人就是一個(gè)知識高深的人。d.在子夏看來,評價(jià)一個(gè)人重要的是看他的德行,而不是看他的文化知識。由此可以看出孔子時(shí)代儒家教育重在德行的基本特點(diǎn)。(2)孔子又說:“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)。”結(jié)合上面

54、的選段,請簡要說明你對這句話的理解?！敬鸢浮?1)c(2)示例愛好仁德還應(yīng)該愛好學(xué)習(xí),不愛好學(xué)習(xí)就容易受人愚弄。孔子的話意在強(qiáng)調(diào)好學(xué)的重要性。但儒家所說的“學(xué)”不僅是一般的知識學(xué)習(xí),還包括修身如子夏所說的重賢、忠孝和誠信?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題考查篩選文中信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。選項(xiàng)內(nèi)容多是命題者對原文的概括、轉(zhuǎn)述和分析,所以首先要理解文意,通過對比法把選項(xiàng)與原文進(jìn)行細(xì)致的對比、分析,從中發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)與原文意思不一致的地方,進(jìn)而找出選項(xiàng)的干擾之處。c 項(xiàng),“雖然沒有什么學(xué)問”“從實(shí)行重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí)”理解錯(cuò)誤。子夏的意思是：對妻子,看重品德而不是容貌；侍奉父母,能夠竭盡全力；

55、服務(wù)君主,能夠豁出生命；同朋友交往,說話誠實(shí)信用。這一類人,雖說沒有學(xué)習(xí)過圣人之言,我卻一定說他們已經(jīng)學(xué)習(xí)過了。沒學(xué)過圣人之言并非沒有學(xué)問,選文也沒有提及從重賢、忠孝和誠信等倫理道德中學(xué)習(xí)。故選c。（2）本題考查理解重要語句的能力,此類題首先要弄清楚該句子的本義,其次結(jié)合選文分析其觀點(diǎn)、情感有什么矛盾或者一致之處。本題,孔子話“好仁不好學(xué),其蔽也愚(受人愚弄)?！彼坪鹾臀谋镜脑挕半m曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣?！毕嗝?其實(shí)兩者側(cè)重點(diǎn)不一樣,子夏強(qiáng)調(diào)“重賢、忠孝和誠信”孔子強(qiáng)調(diào)“好學(xué)的重要性”,不愛好學(xué)習(xí)就容易受人愚弄。意思對即可。【點(diǎn)睛】信息篩選的題目,首先要求審清題干,確定答題的方向,通過分析題干

56、確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要鎖定區(qū)位,對段落進(jìn)行簡單的劃分,分出層析,找到關(guān)鍵詞語,聯(lián)詞成句分條作答；綜合信息篩選要立足全文,對文章進(jìn)行段落的劃分,篩選文中的重要語句,整合后作答。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句。分條作答。三、現(xiàn)代文閱讀(12分)閱讀下面的文字,完成下面小題。戲曲的現(xiàn)代化不能割裂與傳統(tǒng)的關(guān)系從傳統(tǒng)戲曲的發(fā)展歷程未看,一部戲曲史實(shí)際.上就是傳統(tǒng)戲曲如何改變和超越自己、努力適應(yīng)人們的審美趣味和欣賞方式的變化的歷史,一部改革發(fā)展和不斷地新陳代謝的歷史。它始終反映著時(shí)代的價(jià)值觀念、審美選擇和人們的表達(dá)方式。從院本到雜劇,從南戲到傳奇,從譚鑫培到梅蘭芳,勾勒出傳統(tǒng)戲曲緊跟時(shí)代的軌跡,這正是它能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的一個(gè)根本原因。無疑,戲曲從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的難度和復(fù)雜性是歷史上任何一個(gè)時(shí)代所不曾有的。當(dāng)今社會生活中,人們的思維與欣賞方式、價(jià)值觀與表達(dá)方式都發(fā)生了翻天覆地的變化,而導(dǎo)致現(xiàn)代生活的內(nèi)容、欣賞接受方式和傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式產(chǎn)生了更大的矛盾。如何解決這種矛盾,如何實(shí)現(xiàn)這種跨越,傳統(tǒng)戲曲已經(jīng)作出了自己的求變的姿態(tài)。雖然梅蘭芳最終放棄了時(shí)裝戲,樣板戲也因其過于政治意識形態(tài)化而飽受非議,現(xiàn)代戲又大量失去了傳統(tǒng)