五上“節(jié)約與和諧”演講稿《人人節(jié)約社會(huì)和諧》

1、 五上“節(jié)約與和諧”演講稿人人節(jié)約，社會(huì)和諧尊敬的老師，親愛的同學(xué)們，今天，我演講的題目是“人人節(jié)約，社會(huì)和諧”。在黨的16屆三中和四中全會(huì)上，中共中央提出了以人為本、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重大戰(zhàn)略決定。我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì)，應(yīng)該是人與人、人與自然和諧相處的社會(huì)，應(yīng)該是物質(zhì)文明和道德文明和諧的社會(huì)。節(jié)約型社會(huì)是和諧社會(huì)的應(yīng)有之義，因此，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)必須倡導(dǎo)節(jié)約，樹立節(jié)約意識(shí)，培養(yǎng)節(jié)約美德。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德。古人有言“克勤興邦，克儉于家”。對(duì)于勤儉節(jié)約，中國人自古有著深刻的認(rèn)識(shí)。諸葛亮在誡子書中曾說：“靜以修身，儉以養(yǎng)德?！疤瞥娙死钌屉[指出：“歷覽前賢國與家，成由

2、勤儉破由奢。”明代朱柏廬在治家格言中寫道：“一粥一飯，當(dāng)思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！倍嗌倌陙恚坏嗡?，一根火柴，一張紙的節(jié)約精神，輝映著一個(gè)民族的美德和靈魂。毛主席的被子、周總理的睡衣、朱總司令的扁擔(dān)，教育了一代又一代青少年，令我們?yōu)橹袆?dòng)，為之景仰。上世紀(jì)60年代，節(jié)約更成為我國度過政治和經(jīng)濟(jì)難關(guān)的法寶之一。在物資極度短缺的情況下，政府把節(jié)約上升到政治高度，并以此安排物資的供應(yīng)、生產(chǎn)，可以說，那個(gè)時(shí)代的中國就是節(jié)約型社會(huì)。節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥，早就成為我國公民的一種道德標(biāo)準(zhǔn)。近20年來，隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的生活水平提高，節(jié)約意識(shí)似乎漸行漸遠(yuǎn)，鼓勵(lì)消費(fèi)的宣傳鋪天蓋地，什么“首富”、“

3、金領(lǐng)”、“豪宅”、“極品”，等等等等。有的人為了緊跟“時(shí)尚”，不顧自己和家庭的實(shí)際情況，超前消費(fèi)；還有的人出現(xiàn)了認(rèn)識(shí)上的誤區(qū)，認(rèn)為節(jié)約即吝嗇，既然生活水平提高了，就應(yīng)該講闊氣，講派頭。在他們的心目中，艱苦樸素、勤儉建國、勤儉持家的好傳統(tǒng)、好風(fēng)氣，早已成為過時(shí)的東西。浪費(fèi)可恥變成了浪費(fèi)光榮。在這種不正確的消費(fèi)觀念的影響下，一些人為了達(dá)到自己奢靡消費(fèi)的目的，不惜鋌而走險(xiǎn)，侵占公私財(cái)務(wù)，走上了違法犯罪的道路。我曾多次同爸爸媽媽一起外出吃飯，經(jīng)常看到飯店里剩下了大量的飯菜，有些菜甚至沒動(dòng)幾筷子就被整盤倒掉，多么可惜呀!這可是多少個(gè)農(nóng)民伯伯日日夜夜辛勤勞動(dòng)的果實(shí)呀!難道“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，誰知盤中

4、餐，粒粒皆辛苦?！边@首詩他們都忘了嗎？再看看我們身邊，浪費(fèi)現(xiàn)象無處不在：教室人去燈不熄，紙上寫錯(cuò)一個(gè)字就撕掉，水龍頭的水常流，面包、蘋果咬了一口就被扔掉這里，我粗略地給大家算一筆賬：如果每人每天節(jié)約一粒米，那么我們中國每天就能節(jié)約2600多斤米，足足可以供一家三口吃兩年；如果每人每天節(jié)約一分錢，那么我們中國每天就能節(jié)約1300萬元，可以讓多少失學(xué)兒童重返校園溫總理曾說過：“在中國，一件小事加上十三億人就是大事?！惫?jié)約，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天看來，更顯得意義深遠(yuǎn)。節(jié)約就是充分利用資源，能夠增進(jìn)人與自然之間的和諧。自然是人類的母親，人類的生存離不開自然。然而，自然界提供的物質(zhì)和能量并不是取

5、之不盡、用之不竭的。因此，要實(shí)現(xiàn)人類一代又一代延續(xù)，就必須合理地使用資源。遺憾的是，長期以來，人們盲目地追求經(jīng)濟(jì)發(fā)展，無節(jié)制地向大自然攫取，在創(chuàng)造大量物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)也付出了環(huán)境惡化和生態(tài)失衡的代價(jià)，人與自然之間的和諧關(guān)系受到了嚴(yán)重破壞。面對(duì)這樣的狀況，如果能夠注意節(jié)約資源，提高資源利用效率，在保護(hù)自然與實(shí)現(xiàn)發(fā)展之間找到平衡點(diǎn)，就能不斷增進(jìn)人與自然之間的和諧。節(jié)約就是尊重他人，能夠增進(jìn)人與人之間的和諧。表面上看，儉樸或奢侈只是個(gè)人的一種生活方式，似乎無可厚非。其實(shí)不然。在資源日漸稀缺的情況下，節(jié)約就意味著把有限的東西讓給別人用、留給后代用，因而是一種克己利人的高尚品德。同時(shí)，任何物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造無不凝結(jié)著勞動(dòng)者的辛勞。充分利用每一樣物品，自然就