浙江省臺州市2015屆高三3月調研考試 語文 Word版含答案

1、臺州市2015年高三年級調考試題 語 文 2015.03命題：董成立（臺州中學）審卷：包建新（回浦中學）一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）1下列詞語中，加點字的注音全都正確的一項是 A撒網(s) 哈達(h) 倒春寒(do) 鳶飛魚躍(yun) B即使( j) 靠譜（p） 逆時針(zhn) 心急火燎(lio) C結果（jie） 暈厥(yn) 牛皮癬（xin） 懨懨欲睡(yn) D脂肪( zh) 中聽(zhng) 炸醬面(zh) 瞠目結舌（chn）2下列各句中，沒有錯別字的一項是 A科學對人的吸引力來自她對我們周圍那種既讓人著迷、又令人震驚的現(xiàn)實世界的洞 察力，她鞭辟人理地向我們展

2、現(xiàn)了這個世界的層層剖面。 B中國文化里有很強的“面子”觀念，它常驅使人們去為想象中的“自己”做大量的 修飾掩蓋，而原形必露的下場證明表面功夫根本靠不住。 C金庸小說復雜多變，基于道德判斷卻又超越黑白分明的簡單模式，正中有邪，邪中 有正，萬變不離其中的總是人道情懷，這是其不傳之秘。 D早期的原始文化遺存中，羊的形象活靈活現(xiàn)，犖犖大觀：斑駁的巖洞壁畫中，有它 們壯碩的身影；古樸的陶器圖案里，有它們美麗的面容；3下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是 A加拿大政府最近開始發(fā)起一項新的運動，懇切勸說人們不要迷失在沒有希望的小屏 幕前，督促家庭關掉電視，去戶外活動。 B中國隊訓練扎實，又敢搶敢拼，雖然世

3、錦賽強隊云集，競爭不可不謂激烈，但現(xiàn)在 就說中國隊前景黯淡，不免言之過早了。 C既然還不確定球隊會換誰當家作主，他就好整以暇地等待，不想急不可耐地去聯(lián)系 其他俱樂部，畢竟謀求轉會并不是易事。 D這位年逾六旬的老者，沒有強健的體魄，卻憑匹夫之勇，在一年問就抓獲了幾十個 小偷，這讓派出所的反扒隊員們敬佩不已。4下列各句中，沒有語病的一項是 A在絲綢之路經濟帶、21世紀海上絲綢之路建設中，加強與周邊國家的跨境應急管理 合作，為實施新一輪擴大開放、調整經濟結構和營造友好的國際環(huán)境。 B農耕時代的工藝技術設計和手工業(yè)制造，適應農業(yè)自然經濟、奴隸社會、封建社會 的政治、軍事、宗教和文化生活需求，開創(chuàng)了遍布

4、全球的農耕文明。 C有的云計算項目投資巨大，有可能導致昂貴的計算和存儲資源浪費，甚至因項目所 用標準不一而產生的關鍵技術或領域投入不足，影響產業(yè)可持續(xù)發(fā)展。 D濃重的社會性是報告文學的基本形態(tài)，社會必須尊重報告文學的這種特性，是讓報 告文學超越小說的藝術局限，實現(xiàn)同現(xiàn)實生活溝通交融的特點之一。5在下文末尾的空缺處補寫一句話，使全文語意完整，觀點明確，要求不超過30個字。 （3分） 把文學局限在詩歌、小說、劇本之類公認類型的框子里，或許只是現(xiàn)代人的慣性，乃至只是現(xiàn)代人的偏見。因此中西方的傳統(tǒng)文學觀念到今天仍足資借鑒，值得追溯。打開昭明文選古文辭類纂經史百家雜鈔之類文學選本一看，就可以看出很大一部

5、分歸在文學之列的文章都是些寫得好的實用性的文章；在西方，柏拉圖的對話集，德謨斯特尼斯的演說，普魯塔克的英雄傳，蒙田和培根的論文集以及許多其他類似的作品都經常列在文學文庫里，較著名的文學史也都討論到歷史傳記、書信、報告、批評、政論以至于哲學科學論文之類論著。由此可見，_ _。6高三(1)班李強同學1月21日到25日要在上海參加xx大學的藝術自主招生考試，需要在1月10日向政教主任王老師請假。王老師擔心李強此次外出的安全。為此，李強請你代為起草請假條的正文部分，不超過80個字。（4分）7根據下表內容，完成后邊兩個小題。（5分）某少年宮兒童樂園盈利一覽表(1)用一句話概述該少年宮兒童樂園這五年的人園

6、人數(shù)和盈利情況。（2分）(2)評價該少年宮兒童樂園經營中出現(xiàn)的新傾向。（3分）二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文字，完成8-10題。（9分） 城市文化遺產是城市在發(fā)展過程中的遺留，凝結著城市的歷史，體現(xiàn)著城市的性格，是一個城市在歷盡歲月滄桑后收獲的寶貴財富。文化遺產具有獨特性、不可復制性和不可再生性，往往成為一個城市獨一無二的發(fā)展見證，甚至成為一個城市及城市所在地區(qū)的重要表征和代名詞。根據我國現(xiàn)行的法律和政策，城市歷史文化遺產分為單體文物保護單位、歷史文化街區(qū)和歷史文化名城。后來，隨著保護工作的深入，又增加了“歷史文化風貌區(qū)”、“歷史建筑”等概念。保護文化遺產是

7、城市現(xiàn)代化的必要內容，是建設美好城市特色的最低成本的捷徑，是城市可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的基礎環(huán)節(jié)，也是衡量城市綜合競爭力的愈顯關鍵的指標。在城鎮(zhèn)化浪潮中，我國出現(xiàn)千城一面怪相，城市特色的滅失是主因。 我國人口基數(shù)龐大，在城鎮(zhèn)化進程中，大量人口從農村涌入城市，城鎮(zhèn)化速度迅猛。在城鎮(zhèn)化的初期，城市規(guī)劃的科學性被忽略，城市攤大餅式地發(fā)展。到了一定階段，城市再發(fā)展已經沒有足夠的空間，于是，城鎮(zhèn)化就需要借助城市更新來進行。 “城市更新”這一概念最早由歐美學界于20世紀50年代提出，內容包括城市客觀物質實體（建筑物等硬件）的拆遷、改造與建設，以及生態(tài)環(huán)境、空間環(huán)境、文化視覺環(huán)境的改造與延續(xù)。但城市更新活動在歐洲各

8、國重建二戰(zhàn)毀壞區(qū)域時就開始了。 而快速的城鎮(zhèn)化與大規(guī)模的城市更新交織在一起，則是中國式城市更新的特點之一，或者說城鎮(zhèn)化要借助于城市更新來完成。這也意味著在粗放的城市管理模式之下，城市更新多表現(xiàn)為大拆大建。對于棚戶區(qū)等的推倒重建無可厚非，然而遺憾的是很多城市文化遺產也在拆建潮中遭到破壞，謹小慎微的被動式保護固然有待商榷，建設性破壞也是不可取的。在城市更新的初期，無論是政府要創(chuàng)造政績，還是社會公眾要改善生活條件，可能都希望除舊布新。但是，隨著城市更新進程的加快，歷史文化遺產的價值日益顯現(xiàn)。沒有歷史文化遺產的城市成了沒有特色的城市、沒有魅力的城市，中國的城市在城市更新浪潮中魅力的集體缺失已經成為一個

9、嚴重問題。 20世紀9 0年代，在以人為本觀念指引下，人們逐漸認識到城市更新不僅僅是房地產的開發(fā)和物質環(huán)境的更新，社區(qū)歷史建筑的保護，鄰里社會肌理的保持，與消除衰退、破敗現(xiàn)象同樣重要。從世界范圍來看，歷史文化資源保存最好、開發(fā)最好的城市，往往也是現(xiàn)代化程度很高的城市，例如倫敦、巴黎、維也納。因此，城市更新和保護城市歷史文化 遺產之間不是矛盾的，城市更新可以為城市歷史文化遺產保護提供契機，城市歷史文化遺 產又可以助力城市更新。保護城市的歷史文化遺產，不僅可以增強市民的城市認同感，而 且可以增加城市魅力，吸引更多的外來投資，促進經濟發(fā)展。文化是經濟發(fā)展的動力之 一，文化搭臺、經濟唱戲凸顯了文化在經

10、濟和社會發(fā)展中的價值。保護城市歷史文化遺產 可以助推城市更新，共同實現(xiàn)建設美好城市的目標。 8下列有關“城市更新”的說法，與文意不符的一項是 A有過幾年消除毀壞區(qū)域的衰退、破敗現(xiàn)象的實踐活動，歐美學界率先于20世紀50 年代提出“城市更新”概念。 B在以人為本觀念的指引下，20世紀90年代“城市更新”開始涵蓋社區(qū)歷史建筑的 保護和鄰里社會肌理的保持。 C生態(tài)環(huán)境、空問環(huán)境、文化視覺環(huán)境，雖不是城市客觀物質實體，卻仍是“城市更 新”概念中的“物質環(huán)境”。 D由于忽略了城市規(guī)劃的科學性導致城市沒有空間，在粗放的城市管理模式之下中國 的城市更新不得不大拆大建。 9對照全文內容，下列說法正確的一項是

11、A獨特性、不可復制性和不可再生性等是歷史文化遺產成為一個城市獨一無二的發(fā)展 見證和這個城市的重要表征與代名詞的條件。 B隨著保護工作的深入，出現(xiàn)了“歷史文化風貌區(qū)”、“歷史建筑”這些沒被我國現(xiàn)行 的法律和政策列入的“城市歷史文化遺產”。 C從世界范圍來看，倫敦、巴黎、維也納的發(fā)展可以被視為城市越高度現(xiàn)代化，就越 能保存和開發(fā)城市自身歷史文化資源的實例。 D“文化搭臺、經濟唱戲”，形象描述了城市的歷史文化遺產在通過增強市民城市認同 感來吸引外來投資，促進經濟發(fā)展上的價值。 10.概括文中提到的我國當前城鎮(zhèn)化的特點。（3分） （二）閱讀下面的文字，完成11-15題。（20分）笨拙的土豆王曉莉 桌子

12、正中央是一大盤土豆。我湊到飯桌邊，仿佛還沒有吃就已經感到滿足。尤其是， 這樣自己極中意的、怎么吃都好吃、怎么吃都吃不厭的食物，這樣圓滾滾、笨嘟嘟，甚至 可說丑兮兮，但又熱乎乎的土豆。 很難想象，有三十年，我是個絕對不吃土豆的人。 那時我有個不知從何而來的誤區(qū)：以為吃了土豆、紅薯這類外形圓頭圓腦、看上去憨 厚笨拙的食物，自己也會變得這樣肥圓不堪。我總覺得土豆、紅薯，都是那些膀闊腰圓的 人才吃的?；蛘叻催^來說，是吃了土豆、紅薯，他們變成了膀闊腰圓的人。 于是我總是偏愛甜食與水果。它們散發(fā)出的甜美、濃香，像一層又一層面膜，覆蓋在 我的感覺之上；它們以一種味道遮蔽了其他真實之味。 那時的我，就是這樣一

13、個無論是口味還是心靈都有些褊狹的人。一個明明很笨拙卻又 極度害怕笨拙的人。也許所有人的青春，都有過這樣與甜食、水果為伴的時期吧。 2 003年秋天，我在火車上偶然遇到一位男子。他當時在翻的一本凡高畫冊吸引 了我，我們漸漸攀談了起來。我說我喜歡的是凡高那一系列自畫像。 對面的他說，那么，凡高有張早期的畫作有沒有引起過你的注意呢？ 臨下車前，這個男子把這本邊頁已經翻得有點微微卷起的凡高畫冊送給了我。 正是在這畫冊里的中間某頁，有他著重提到的那幅畫-吃土豆的人。 現(xiàn)在，這幅吃土豆的人，我閉上眼睛即可回憶起畫中任意一細節(jié)，我若有任何繪畫 天賦定當臨摹一千次。 它那么悲傷刻骨，而又堅忍不拔。 畫面正中是

14、一盞懸掛的昏黃油燈，使整個畫都帶著深褐色的凝重。燈光下，一家五口 正圍桌而坐，木紋餐桌上擺放的，正是還冒著騰騰熱氣的一大盤土豆。熱氣裊裊地上升到他們的頭頂，有了溫暖的氛圍。 一個老太太正把一個特大個的土豆遞給那一家之主婦模樣的人，仿佛在贊賞地說：瞧這一個，多大個啊。主婦則低眉篩著茶（許是咖啡），她的粗眉有些皺起，仿佛有點不耐煩眼前這樣的生活了，卻又依然慣性地深思著這樣的生活該怎樣才可過得更如意更體面些。 主婦的對面是一家之主，他也許是個礦工，手指叫煤炭染得發(fā)黑他也懶得去洗洗。他凝望著他老婆，仿佛要跟她商量什么事情。而另一個戴頭巾的女人又凝望著他。 一個穿裙子的姑娘，身形要嬌小些，背對著我們。

15、他們的手關節(jié)都出奇地大，骨突著，你知道，那樣的手是可以把食物或茶壺抓得很牢的，也可以把生活抓得很牢的。 他們的鼻翼也很寬，鼻孔粗大，他們的呼吸，一定是粗重的。勞動，改造一切。包括他們的呼吸。 在我看來，這一幅畫里，有笨拙的男女、笨拙的土豆。或許可以說，還有笨拙的一壺茶。有著一個農民之家全部的笨拙不堪的生活。 凡高給弟弟提奧的信證明了我的看法。 據說提奧一見到這畫，就鼓動哥哥拿去沙龍參加展覽。但是凡高回信說：“我想清楚地說明那些人如何在燈光下吃土豆，用放進盤子中的手耕種土地老老實實地掙得他們的食物。我要告訴人們一個與文明人截然不同的生活方式，所以我一點也不期望任何人一下子就會喜歡它或稱贊它?！?

16、某樣司空見慣的事物，如何在某一天突然引起我們的注意，實在是有各種契機的。就比如那些我忽視慣了的、生活中無以計數(shù)的、我眼中無比笨拙的土豆，就這樣經由一幅百年多前的畫作引領，重新進入我始終睜開卻始終有盲點的視線。 我開始愛上吃土豆，煎、炒、燉、煮；或單獨吃，或搭配其他食物吃；當飯吃，當菜吃，當零食吃；沒有一樣不嘗試。沒有一樣不好吃。土豆那滿滿的淀粉里，還有著只可意會而難以言傳的清香。 我也開始關心跟土豆有關的一切。我最喜歡探究的是土豆的成長。所有的蔬果，都是裸露在空氣與光線中，它們一生都與風和光線打情罵俏著，最后用碧綠的、紅彤彤的顏色告訴人們：我熟了。來吃我p巴a只有土豆、紅薯，那不多的幾樣，從春

17、到秋，它們完全地埋伏在泥土之下。命中注定它的工作就是在漫長的黑暗里沉默與積蓄。它們從土地里出來的那天，就是它完全成熟的日子。土豆可以露天存放幾乎整整一個季節(jié)。它的構成分子，該是有多牢固啊。 每一次，聽了這些，我總是外表平靜，內心卻熱血沸騰地想，如果有機會，我應該去種植至少一季土豆，去觀察、了解、親近那些披著大地色外衣的土豆，那些外表粗糙、內心扎實的土豆，那些在市場的菜堆上與人們的菜籃中笨拙地滾動的土豆，那些養(yǎng)育生活的土豆。 有時在燈下吃著土豆，會想起火車上偶遇的那人。他當時那么堅定地指出我會忽略凡高那幅吃土豆的人，也許并不是他的武斷。而是他看出了當時的我。 （本文有刪改）1 1第一段中對土豆的

18、描寫有什么作用？（3分） 12.賞析文中反復出現(xiàn)的“笨拙”一詞。（4分） 13.說說文中畫線語句的表達特點。（3分） 14.文中為什么用較多的筆墨寫吃土豆的人的域面？（5分） 15.揣摩最后一段的含義，并結合文中作者的經歷，寫出你的兩點生活感悟。（5分）三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面的文言文，完成16-20題。(19分)農書自序（宋）陳敷 古者四民，農處其一。洪范八政，食貨居其二。食謂嘉谷可食，貨謂布帛可衣，蓋以生民之本，衣食為先，而王化之源，飽暖為務也。 上自神農之世，斫木為耜，揉木為耒，耒耨之利，以教天下，而民始知有農之事。堯命羲和，以欽授民時，東作西成，

19、使民知耕之勿失其時。舜命后稷，黎民阻饑，播時百谷，使民知種之各得其宜。及禹平洪水制土田定貢賦使民知田有高下之不同土有肥磽之不一而又有宜桑宜麻之地使民知蠶繢亦各因其利。列圣相繼，惟在務農桑，足衣食，此禮義之所以起，孝弟之所以生，教化之所以成，人情之所以固也。 然士大夫每以耕桑之事為細民之業(yè)，孔門所不學，多忽焉而不復知，或知焉而不復論，或論焉而不復實。敷躬耕西山，心知其故，撰為農書三卷，區(qū)分篇目，條陳件別，而論次之。是書也，非茍知之，蓋嘗久蹈之，確乎能其事，乃敢著其說以示人?？鬃尤眨骸吧w有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之，多見而識之?！币匝月勔婋m多，必擇其善者乃從，而識其不善者也。羞焦知

20、之，雖多，曾何足用？文中子曰：”蓋有慕名、掠關、攘善、矜能、盜譽而作者?！逼淙∽I后世，寧有已乎？若葛抱樸之論神仙，陶隱居之疏木草，其謬悠之說，荒唐之論，取誚后世，不可勝紀矣。仆之所述，深以孔子不知而作為可戒，文中子慕名而作為可恥，與夫葛抱樸、陶隱居之述作，皆在所不取也。此蓋敘述先圣王撙節(jié)愛物之志，固非騰口空言，夸張盜名，如齊民要術、四時纂要，迂疏不適用之比也。實有補于來世云爾。 自念人微言輕，雖能為可信可用，而不能使人必信必用也。惟藉仁人君子，能取信于人者，以利天下之心為心，庶能推而廣之，以行于此時而利后世，少裨吾圣君賢相財成之道，輔相之宜，以左右斯民，則敷飲天和，食地德，亦少效物職之宜，不虛

21、為太平之幸老爾。西山隱居全真子陳敷序。注：耜（lei）、未(s1)：都是古代翻土的r具，也用做農具的統(tǒng)稱。磽( qiao)：土地堅硬不肥沃。葛洪：號抱樸子， 著有神仙傳。陶弘景：白號華陽隱居，曾疏解神農草本經。16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 A教化之所以成 成：實現(xiàn) B蓋嘗久蹈之 蹈：踩踏 C深以孔子不知而作為可戒 作：著述 D迂疏不適用之比也 比：類17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A蓋以生民之本，衣食為先 是謂天地之義氣，常以肅殺而為心 B而民始知有農之事 許君焦、瑕，朝濟而夕設版焉 C使民知耕之勿失其時 吾嘗跛而望矣，不如登高之博見也 D乃敢著其說以

22、示人 至激于義理者不然，乃有不得已也18.下列對原文的理解和分析，不正確的一項是 A農業(yè)生產能滿足民生溫飽需求，因此古人高度重視農業(yè)生產，推崇農民，把他列 為四種社會身份中的第一位。 B古代圣人不僅重視農業(yè)生產，還從工具、時令、物種和土地等多個方面不斷改進， 這體現(xiàn)了他們的治國理念。 C作者表示要繼承孔子和文中子倡導的實事求是的態(tài)度，拒絕葛洪、陶弘景這些人 錯誤無稽，荒唐不實的寫作。 D本文追思前賢，關注現(xiàn)實，又反思當下，有真知，能取舍，態(tài)度鮮明堅定，卻語 氣謙虛從容，文風樸實平和。19.用“”給文中畫波浪線的部分斷句。（3分） 及禹平洪水制土田定貢賦使民知田有高下之不同土有肥磽之不一而又有宜桑宜麻之地使民知蠶績亦各因其利。20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）(1)若徒知之，雖多，曾何足用？（3分） (2)惟藉仁人君子，能取信于人者，以利天下之心為心，庶能推而廣之。（4分） （二）閱讀下面這兩首詩，完成21-22題。（7分）云安阻雨