2019年春七年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第1單元 2 說(shuō)和做-記聞一多先生言行片段（第1課時(shí)）教案 新人教版.doc

2 說(shuō)和做記聞一多先生言行片段臧克家【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)目標(biāo) 積累詞語(yǔ)，掌握“衰微、赫然”等雙音節(jié)詞和“鍥而不舍、兀兀窮年”等成語(yǔ)的讀音、詞義，并學(xué)會(huì)運(yùn)用。 了解臧克家、聞一多。 整體把握課文，領(lǐng)會(huì)文章的思想內(nèi)容。2、能力目標(biāo) 理解文中艱深語(yǔ)句的含義，深層體味聞一 多先生的思想品格。 理清文章思路，把握文章精致嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)，理解過(guò)渡語(yǔ)段的作用，逐步提高閱讀能力。 賞析文章的語(yǔ)言美，通過(guò)仿寫(xiě)練習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力。3、德育目標(biāo)學(xué)習(xí)聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、無(wú)私無(wú)畏的斗爭(zhēng)精神、澎湃執(zhí)著的愛(ài)國(guó)熱情以及言行一致的高尚人格，做一個(gè)生動(dòng)的人，大寫(xiě)的人。【教學(xué)重點(diǎn)】1、品味文中的重要語(yǔ)句，理解聞一多先生的精神實(shí)質(zhì)。2、學(xué)習(xí)文章選材精當(dāng)、剪裁得當(dāng)、組材恰當(dāng)?shù)膶?xiě)作方法。【教學(xué)難點(diǎn)】1、理解文章敘述中描寫(xiě)的運(yùn)用及其作用。2、理解文中的關(guān)鍵語(yǔ)句?！窘虒W(xué)方法】1、文獻(xiàn)法。學(xué)生從圖書(shū)館或網(wǎng)上自主查閱并整理有關(guān)聞一多先生的背景材料，課上共同交流，創(chuàng)設(shè)自主合作的教學(xué)氛圍。2、朗讀法。文章善于使用成語(yǔ)、仿成語(yǔ)結(jié)構(gòu)，結(jié)構(gòu)整齊，節(jié)奏感強(qiáng);成對(duì)的句子也較多，朗朗上口，鏗鏘有力，富于音樂(lè)美;運(yùn)用詩(shī)化的語(yǔ)言，精練生動(dòng)，有氣勢(shì)。借助于聲情并茂的朗讀，可以更好地表情達(dá)意。教師宜引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀本文，以領(lǐng)悟文意，接受美的熏陶。3、研討探究法。4、語(yǔ)感品讀法。5、延伸拓展法。【教具準(zhǔn)備】多媒體、錄音機(jī)、示范朗讀磁帶、詩(shī)歌朗誦帶、“七子之歌”歌帶、聞一多先生畫(huà)像、聞一多先生名言?！菊n時(shí)安排】2課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】第一課時(shí)教學(xué)要點(diǎn) 資料匯總，增強(qiáng)感性認(rèn)識(shí);朗讀課文，整體感知文意，把握聞先生的主要事略，并作自由演講，訓(xùn)練學(xué)生的理解能力和口頭表達(dá)能力;思讀課文，深層探究，突出重點(diǎn)，理解文章選材精當(dāng)、結(jié)構(gòu)精致的特點(diǎn)。教學(xué)步驟一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)(一)： 教師播放“七子之歌”歌曲或紅燭詩(shī)歌朗誦帶。這首歌(詩(shī)歌)的作者是聞一多先生。他是五四以來(lái)知識(shí)分子之中一位杰出的人物，青年時(shí)代是新月派詩(shī)人，中年時(shí)代是舊經(jīng)典的研究學(xué)者，晚年成為青年所愛(ài)戴的昂首作獅子吼的民主戰(zhàn)士。他橫眉冷對(duì)國(guó)民黨特務(wù)的手槍?zhuān)褲M(mǎn)腔熱血化為驅(qū)散黑暗的晨曦，他將永遠(yuǎn)屹立在歷史的潮頭。今天，讓我們走進(jìn)臧克家的聞一多先生的說(shuō)和做，了解他的精神品質(zhì)。設(shè)計(jì)(二)： 多媒體顯示“聞一多畫(huà)像”。(也可參考參考課本前彩圖插頁(yè))同學(xué)們，眼前這位人物給你什么樣的感覺(jué)?(學(xué)生發(fā)言：清瘦、歷史滄桑、目光堅(jiān)定、神情剛毅、目光深邃、飽學(xué)詩(shī)書(shū)、疾惡如仇)你們猜猜他是誰(shuí)?(從背景燭光、紅焰看)他就是我國(guó)著名的民主戰(zhàn)士聞一多。今天我們一起學(xué)習(xí)聞一多先生的說(shuō)和做。設(shè)計(jì)(三)： 說(shuō)話(huà)、做事是我們每個(gè)人日常生活的必修課。有的人先說(shuō)后做，有的人只說(shuō)不做，那聞一多先生的說(shuō)和做與常人相比，有哪些不同之處呢?讓我們?cè)诼勔欢嘞壬恼f(shuō)和做中尋找答案。設(shè)計(jì)(四)： 多媒體播放有關(guān)聞一多的電視電影錄像或光盤(pán)。聞一多先生敢于無(wú)畏地面對(duì)邪惡勢(shì)力，為祖國(guó)安危而英勇獻(xiàn)身的行為，譜寫(xiě)了一曲中華民族新的正氣歌，是中國(guó)傳統(tǒng)文化留下的彌足珍貴的精神財(cái)富。讓我們虔誠(chéng)地獻(xiàn)上我們的敬仰之情，為我們心中可敬的人。設(shè)計(jì)(五)： 在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)許多杰出人物，他們中有叱咤風(fēng)云的政治家，有運(yùn)籌帷幄、決勝千里的軍事家，有博學(xué)睿智的科學(xué)家，還有人類(lèi)靈魂的工程師藝術(shù)家但有一位備受世人矚目，他既是熱情澎湃的詩(shī)人，卓越的學(xué)者，同時(shí)也是一位大勇的革命烈士，他就是聞一多先生。(多媒體顯示聞一多先生畫(huà)像或雕塑)二、資料讀演，資源共享 學(xué)生展示課前搜集的相關(guān)資料，圖片交付老師投影顯示，文字資料朗讀或投影顯示。學(xué)生共同交流，互動(dòng)互學(xué)。教師也可酌情提供相關(guān)資料，資料內(nèi)容如下：1、關(guān)于聞一多： 聞一多先生，著名詩(shī)人、學(xué)者、愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士。五四運(yùn)動(dòng)時(shí)，聞一多在北京清華學(xué)校讀書(shū)，就參加了學(xué)生運(yùn)動(dòng)。他曾代表學(xué)校出席全國(guó)學(xué)聯(lián)會(huì)議。1922年赴美國(guó)芝加哥美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，后來(lái)研究文學(xué)，1925年5月回國(guó)后，歷任青島大學(xué)、清華大學(xué)教授。1923年出版第一部詩(shī)集紅燭，閃爍著反帝愛(ài)國(guó)的火花，1928年出版第二部詩(shī)集死水，表現(xiàn)出深沉的愛(ài)國(guó)主義激情。在這以后致力于古典文學(xué)的研究。1937年抗戰(zhàn)開(kāi)始，他在昆明西南聯(lián)大任教。抗戰(zhàn)八年中，他留了一把胡子，發(fā)誓不取得抗戰(zhàn)的勝利不剃去，表示了抗戰(zhàn)到底的決心。1943年后，因目睹蔣介石反動(dòng)政府的腐敗，于是奮然而起，積極參加了反對(duì)獨(dú)裁、爭(zhēng)取民主的斗爭(zhēng)。1945年為中國(guó)民主同盟中央委員會(huì)兼云南省負(fù)責(zé)人、昆明民主周刊社社長(zhǎng)?！耙欢弧睉K案發(fā)生后，他更英勇地投身于愛(ài)國(guó)民主運(yùn)動(dòng)中。1946年7月11日，著名的愛(ài)國(guó)民主戰(zhàn)士李公樸先生在昆明遇害，7月15日下午，聞一多先生不顧好心腸人的勸阻，參加并主持在云南大學(xué)召開(kāi)的追悼李公樸先生的大會(huì)。會(huì)上，李夫人報(bào)告了李先生的殉難經(jīng)過(guò)。黨中央為了民主人士的安全，曾經(jīng)指示昆明地下黨組織，不安排聞一多先生在會(huì)上公開(kāi)演講。但由于會(huì)場(chǎng)上混入了國(guó)民黨特務(wù)分子，在李夫人血淚控訴的過(guò)程中，他們毫無(wú)顧忌，說(shuō)笑取鬧，擾亂會(huì)場(chǎng)，使人們?nèi)虩o(wú)可忍，聞一多先生更是怒不可遏。當(dāng)李夫人剛離開(kāi)講臺(tái)，聞先生就拍案而起，發(fā)表了講演，使群情為之振奮，特務(wù)們沒(méi)敢在會(huì)場(chǎng)上輕舉妄動(dòng)。會(huì)后，聞先生又到民主周刊社參加記者招待會(huì)。在他離社返家途中，被特務(wù)分子暗害了。2、聞一多與七子之歌： 澳門(mén)回歸之日，七子之歌傳唱大江南北，引起觀眾的強(qiáng)烈反響。大家聽(tīng)了這首歌后不禁潸然淚下，并把它看作迎接澳門(mén)回歸的“主題曲”。這首歌的歌詞是七十多年前一首題為七子之歌的組詩(shī)中的第一篇，其作者就是著名的愛(ài)國(guó)學(xué)者和詩(shī)人聞一多。那是在20年代上半葉，剛剛從清華學(xué)校畢業(yè)的聞一多遠(yuǎn)涉重洋，到美國(guó)留學(xué)。獨(dú)居異域他邦，聞一多對(duì)祖國(guó)和家鄉(xiāng)產(chǎn)生了深深的眷戀;在西方“文明”社會(huì)中親身體會(huì)到很多種族歧視的屈辱后，更激起了他強(qiáng)烈的民族自尊心。正是在這樣的背景下，聞一多寫(xiě)下了七子之歌等多篇愛(ài)國(guó)思鄉(xiāng)之作。澳門(mén)為其中的一首，現(xiàn)摘錄如下：你可知“媽港”不是我的真名姓?我離開(kāi)你的襁褓太久了，母親!但是他們擄去的是我的肉體，你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。三百年來(lái)夢(mèng)寐不忘的生母啊!請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門(mén)”!母親!我要回來(lái)，母親!3、關(guān)于作家、作品： 本文作者臧克家，現(xiàn)代詩(shī)人。1905年出生于山東省諸城縣。在大學(xué)讀書(shū)期間開(kāi)始發(fā)表詩(shī)作，受聞一多先生的影響很大。1933年出版第一本詩(shī)集烙印，以后連續(xù)出版詩(shī)集?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)出版了從軍行泥淖集淮上吟等。1942年到重慶，參加中華全國(guó)文藝界抗敵協(xié)會(huì)活動(dòng)。出版泥土的歌十年詩(shī)集古樹(shù)的花朵等。建國(guó)后，先后任華北大學(xué)三部研究員、人民出版社編審、全國(guó)文聯(lián)委員、作家協(xié)會(huì)書(shū)記處書(shū)記、詩(shī)刊主編等職務(wù)，第二、三屆全國(guó)人民代表大會(huì)代表，第五屆全國(guó)政協(xié)委員，全國(guó)文聯(lián)委員，作家協(xié)會(huì)理事，創(chuàng)作委員會(huì)委員，詩(shī)刊顧問(wèn)兼編委。本文是一篇介紹聞一多先生作為詩(shī)人、學(xué)者和革命家的光榮事跡的敘事散文，作者從三十年代在國(guó)立青島大學(xué)對(duì)聞一多先生的印象寫(xiě)起，一直寫(xiě)到了聞一多先生的最后一次講演，表現(xiàn)了聞一多先生崇高的品格，高度贊揚(yáng)了他的革命精神。三、朗讀課文，整體感知文意1、教師播放示范朗讀磁帶，學(xué)生聽(tīng)讀，初步感知文意。教師抽查學(xué)生預(yù)習(xí)情況，督促學(xué)生積累詞語(yǔ)。明確： 校(xio 校規(guī);jio 校訂) 殼(k 彈殼;qio 地殼)藏(cn 躲藏;zn 寶藏) 行(hn 行列;xn 行動(dòng)) xi h sh ku pn pi shu m pio jin 詩(shī)興不作(作：興起;寫(xiě)詩(shī)的興致減少了)鍥而不舍(鍥：刻;鏤刻不停，比喻有恒心)群蟻排衙(指許許多多的螞蟻排列成行，文中指聞一多書(shū)寫(xiě)的密密麻麻、工工整整的蠅頭小楷)兀兀窮年(兀兀：勞苦的樣子;辛辛苦苦地一年到頭這樣做)迥乎不同(迥：差得遠(yuǎn);很不一樣)一反既往(既：已經(jīng);與以往完全不同)潛心貫注(潛：隱藏的;全身心、全部精力集中做某事)氣沖斗牛(形容氣勢(shì)之盛，可以直沖云霄)造句略。2、學(xué)生自讀課文，結(jié)合聽(tīng)讀印象，學(xué)習(xí)表情朗讀。教師可作相應(yīng)的朗讀指導(dǎo)，如語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、語(yǔ)勢(shì)、語(yǔ)氣的把握與表現(xiàn)。3、學(xué)生自主選擇自己喜歡的段落，表演朗讀，其余同學(xué)評(píng)議。4、學(xué)生齊讀課文，努力讀出最佳水平。5、把握聞先生的主要事略，理清文章思路。 學(xué)生運(yùn)用圈點(diǎn)勾畫(huà)的方法讀課文，看看文章敘述了哪幾件事。然后以“聞一多先生的故事”為題進(jìn)行口頭演講。學(xué)生自由演講，其余同學(xué)評(píng)價(jià)。教師可作相應(yīng)的指導(dǎo)。多媒體顯示： 整體感悟，理清文章思路。學(xué)生細(xì)讀課文。教師可設(shè)計(jì)相關(guān)問(wèn)題，指導(dǎo)學(xué)生整體把握文意。多媒體顯示： 這篇課文的思路是如何安排的?請(qǐng)談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。 聞一多前期和后期思想品格上有什么特點(diǎn)?前后期有何變化，又有什么共同的地方? 聞一多先生的說(shuō)和做有什么不同一般人之處?學(xué)生四人一組討論，然后各組選代表進(jìn)行全班交流。必要時(shí)，教師可說(shuō)出自己的意見(jiàn)，供學(xué)生參考參考。明確： 作者用聞一多先生的“說(shuō)和做”總領(lǐng)全文，上半部分寫(xiě)聞一多先生“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，表現(xiàn)聞先生“學(xué)者的方面”;后半部分寫(xiě)聞一多先生“說(shuō)”了就“做”，言行完全一致，表現(xiàn)聞先生“革命家的方面”。課文兩部分之間，是用兩個(gè)句子完成過(guò)渡的。“做了再說(shuō)，做了不說(shuō)”，這是對(duì)前一部分的全面概括，然后指出這只是聞先生的一個(gè)方面?！奥勏壬€有另外一個(gè)方面革命家的方面”，這句領(lǐng)起了文章的后一部分。這兩個(gè)句子關(guān)聯(lián)得十分緊密，“僅還”“一個(gè)方面另外一個(gè)方面”這都是起關(guān)聯(lián)作用的詞語(yǔ)，“學(xué)者的方面”“革命家的方面”這是呼應(yīng)緊密的提法。作者在兩個(gè)部分之間，用了總承上文和總起下文的句子，在兩句之間又注意彼此的關(guān)聯(lián)，使銜接緊密，過(guò)渡自然。 聞先生前期為了探索救國(guó)救民的出路而潛心學(xué)術(shù)，不畏艱辛，廢寢忘食，終于在學(xué)術(shù)上取得了累累碩果。后期則投身于民主運(yùn)動(dòng)，敢于為人民講話(huà)，面對(duì)兇殘的敵人無(wú)所畏懼，視死如歸，成為中國(guó)革命知識(shí)分子的楷模。前期，做了再說(shuō)，做了不一定說(shuō);后期，說(shuō)了就做。前后期所走的道路不同，反映了他對(duì)社會(huì)認(rèn)識(shí)的變化，但救國(guó)救民愛(ài)國(guó)的主要思想、執(zhí)著的態(tài)度、言行一致、敢作敢為的做人原則不變。 做了再說(shuō)，做了不說(shuō)，說(shuō)了就做，而一般人先說(shuō)后做，說(shuō)了不做。教師導(dǎo)學(xué)：閱讀文章，理清思路是第一步，也是關(guān)鍵的一步。注意把握文章的結(jié)構(gòu)特征，注意過(guò)渡句過(guò)渡段的作用，只有這樣，才能更好地理解文意。四、學(xué)生合作研討，深層探究1、探究文章第一部分。 學(xué)生齊讀17小節(jié)。 多媒體顯示： 作為學(xué)者的聞一多，著作等身，可以記述的事情有很多，作者為什么單選寫(xiě)作唐詩(shī)雜論楚辭校補(bǔ)古典新義三本書(shū)的情況加以表現(xiàn)，又為什么把編寫(xiě)唐詩(shī)雜論作為重點(diǎn)部分加以介紹?請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫夂驼J(rèn)識(shí)。 聞先生的治學(xué)態(tài)度對(duì)我們有什么啟示?學(xué)生四人一組討論，全班交流。學(xué)生明確： 作者所選材料有典型性，能以少勝多，這三件事已經(jīng)把聞一多先生嚴(yán)謹(jǐn)刻苦的治學(xué)態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學(xué)精神表現(xiàn)出來(lái)了。唐詩(shī)雜論被當(dāng)作重點(diǎn)部分加以介紹，實(shí)際上體現(xiàn)了作者成功駕馭材料的寫(xiě)作功力。作者能根據(jù)中心的需要安排材料，做到繁簡(jiǎn)相宜。寫(xiě)聞先生研究唐詩(shī)，并沒(méi)有寫(xiě)他研究的詳細(xì)內(nèi)容，而是著重寫(xiě)他研究的目的和態(tài)度：“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”，“他要給我們衰微的民族開(kāi)一劑救濟(jì)的文化藥方”，突出了聞先生的研究學(xué)問(wèn)，目的在于救國(guó);“目不窺園、足不下樓”“頭發(fā)零亂”“睡得很少”這些細(xì)節(jié)，表現(xiàn)了聞先生的刻苦精神;“一個(gè)又一個(gè)大的四方竹紙本子，寫(xiě)滿(mǎn)了密密麻麻的小楷，如群蟻排衙”，則表現(xiàn)出聞一多先生一絲不茍的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度。這樣寫(xiě)，有力地突出中心。研究唐詩(shī)，寫(xiě)得詳細(xì);而寫(xiě)作楚辭校補(bǔ)古典新義兩書(shū)則介紹得簡(jiǎn)略些，強(qiáng)調(diào)“做”了“也沒(méi)有說(shuō)”的意思，表達(dá)得側(cè)重點(diǎn)與前面不同。從作者選材、剪裁的方法看，我們受到了教益。以前寫(xiě)文章只愁沒(méi)得可寫(xiě)，一旦有了材料，便不管三七二十一，統(tǒng)統(tǒng)入文，哪管什么中心，詳略安排，以后應(yīng)該學(xué)著點(diǎn)。 這是一個(gè)自由發(fā)揮的問(wèn)題，同學(xué)們談“用心要專(zhuān)”“要有實(shí)干精神”“要嚴(yán)謹(jǐn)刻苦”“耐得住寂寞”“讀書(shū)應(yīng)有大目標(biāo)”“為中華之強(qiáng)盛而讀書(shū)”等等皆可。教師也可聯(lián)系王國(guó)維先生人間詞話(huà)中提到的“古今之成大事業(yè)大學(xué)問(wèn)者”的三種境界，深化對(duì)文意的理解。 選一男同學(xué)讀17小節(jié)。2、研討文章第二部分。 選一女同學(xué)朗讀這一部分。 多媒體顯示： “一反既往”使人想起成語(yǔ)_，在這里的意思是_。 第11小節(jié)引用聞一多信中的話(huà)，這里可以看出聞先生有什么樣的品格?這里說(shuō)到“講話(huà)定要講個(gè)痛快”，請(qǐng)想象聞先生講的什么話(huà)? “起先，小聲說(shuō)，只有昆明的青年聽(tīng)得到;后來(lái)，聲音越來(lái)越大，他向全國(guó)人民呼喊，叫人民起來(lái)，反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主!”該如何理解這段話(huà)? 聯(lián)系時(shí)代背景，你能說(shuō)說(shuō)為什么聞一多先生的“說(shuō)”和“做”“是以生命作為代價(jià)的”嗎? 文中有一段聞一多先生的形象描寫(xiě)，你能找出來(lái)嗎?并理解其作用。 “他，是口的巨人。他，是行的高標(biāo)。”如果寫(xiě)成“他是口的巨人，行的高標(biāo)”行不行?為什么? 學(xué)生精讀語(yǔ)段，獨(dú)立思考，然后小組內(nèi)討論交流，要求人人發(fā)言，小組長(zhǎng)總結(jié)。各小組組長(zhǎng)自愿上講臺(tái)展示小組研討成果，其余小組評(píng)議，然后選出最佳學(xué)習(xí)小組?；顒?dòng)成果展示： “一反既往”讓人想起成語(yǔ)“一如既往”，在這里是說(shuō)“完全和做學(xué)問(wèn)的情況不一樣”。 聯(lián)系上下文，可以看出這段話(huà)表現(xiàn)了聞一多先生赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)之心，甘愿為祖國(guó)而獻(xiàn)身的大無(wú)畏的英雄氣概。他這時(shí)講的應(yīng)該是“反對(duì)獨(dú)裁，爭(zhēng)取民主”之類(lèi)的話(huà)，是揭露反動(dòng)派，鼓舞人們斗志的話(huà)。 在這里，作者運(yùn)用夸張的手法，描繪出聞一多先生為了反對(duì)獨(dú)裁，大聲疾呼的發(fā)展過(guò)程，語(yǔ)言精練，生動(dòng)形象。 因?yàn)楫?dāng)時(shí)國(guó)民黨反動(dòng)派搞白色恐怖，言論不自由，誰(shuí)反對(duì)就有被殺害的危險(xiǎn)，所以，聞一多先生的“說(shuō)”和“做”就不是普遍意義的說(shuō)和做，他的“說(shuō)”和“做”也就必須以生命為代價(jià)，要不只好明哲保身，保持緘默。 他走到游行示威的隊(duì)伍前頭，昂首挺胸，長(zhǎng)須飄飄“形象再現(xiàn)了聞一多先生大義凜然的氣概，表達(dá)了對(duì)聞一多先生的頌揚(yáng)與景仰之情。” 不行。兩句對(duì)舉，