2016秋新人教版語文七下文言文復(fù)習(xí)

七下文言文復(fù)習(xí),廣東佛山市北外附校三水外國語學(xué)校陳新良,一、孫權(quán)勸學(xué),復(fù)習(xí)目標(biāo)：1.鞏固基礎(chǔ)2.提升能力,復(fù)習(xí)內(nèi)容,1.文學(xué)常識(shí)2.課文背誦3.字詞翻譯，文意疏通（加點(diǎn)字解釋必須依據(jù)注解）4.文言現(xiàn)象歸納（通假字、一字多義、古今異義等）5.課文內(nèi)容理解（詳見有關(guān)復(fù)習(xí)資料補(bǔ)充）,活動(dòng)一：知識(shí)積累,文學(xué)常識(shí)積累作者，史學(xué)家、文學(xué)家。字君實(shí)，陜州夏縣（現(xiàn)在山西夏縣）涑水鄉(xiāng)人，世稱涑水先生。他立志編撰通志，作為封建統(tǒng)制的借鑒。神宗時(shí)賜書名。文學(xué)常識(shí)，共294卷，又考異、目錄各30卷。史，記載了從到共1362年間的歷史。,司馬光,北宋,資治通鑒,資治通鑒,戰(zhàn)國,五代,注意藍(lán)字讀音，紅字的重要詞語：,初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。,涉獵sh孰若孤sh遂su邪y,1.字音,謂曰：對(duì)說當(dāng)涂：當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)辭：推托豈：想要欲:想要涉獵：粗略地讀及：到了時(shí)候更：重新孰若：與相比如何非復(fù)：不再是見事：認(rèn)清事物遂：于是，就就學(xué)：從事學(xué)習(xí)吳下阿蒙:現(xiàn)在多用在他人有了轉(zhuǎn)變方面，凡學(xué)識(shí)大進(jìn)，或地位從低下而攀高了，以及窮困而至富有了，都可以用此語。刮目相待：意思是用新的眼光來看待。表示不要用老眼光看待別人，要估計(jì)到別人的進(jìn)步。刮，擦。,2.重點(diǎn)字詞,3.通假字,邪通“耶”，語氣詞，相當(dāng)于“嗎”,4.古今異義,博士古義：當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官今義：一種學(xué)位名往事古義：指歷史今義：過去的事但當(dāng)涉獵古義：只今義：但是，表轉(zhuǎn)折過尋陽古義：到今義：經(jīng)過，走過,就:蒙乃始就學(xué)指物作詩立就可:不可不學(xué)皆有可觀者以:辭以軍中多務(wù)以錢幣乞之以養(yǎng)父母、收族為意自以為大有所益,5.一詞多義,接近，靠近，趨向,完成,可以，能夠,值得,用,用,把,認(rèn)為,5.一詞多義當(dāng)：1.當(dāng)涂掌事2.但當(dāng)涉獵3.當(dāng)窗理云鬢見：1.見往事耳2.見漁人，乃大驚3.大兄何見事之晚乎,（與“涂”連用譯為“當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)”）,（應(yīng)當(dāng)）,對(duì)，對(duì)著,（動(dòng)詞，了解）,（動(dòng)詞，看見）,（動(dòng)詞，認(rèn)清，識(shí)別）,5.一詞多義,大：與蒙論議，大驚大兄何見事之完乎,若：1.孰若孤2.仿佛若有光,表示程度高，非常,年長,（動(dòng)詞，比得上）,（介詞，好像）,之：1.大兄何見事之晚乎2.于廳室之東北角乃：1.乃悟前狼假寐2.蒙乃始就學(xué)3、屠乃奔倚其下為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪2.并自為其名,之：1.大兄何見事之晚乎（助詞，取消句子的獨(dú)立性，不譯）2.于廳室之東北角（助詞，的）乃：1.乃不知有漢（竟）2.蒙乃始就學(xué)（于是，就）3屠乃奔倚其下（于是，就）為：1.孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪（動(dòng)詞，做）2.并自為其名（題上）,6.注意下列句子中加點(diǎn)詞所表示的語氣,1、孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！“邪”表示反問語氣，譯為“嗎”2、但當(dāng)涉獵，見往事耳?！岸北硎鞠拗?，譯為“罷了”3、大兄何見事之晚乎？“乎”相當(dāng)于“啊”，表感嘆語氣,1.句子翻譯,卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！,活動(dòng)二：綜合探究,1.句子翻譯,卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管國家大事，不能不學(xué)習(xí)！”孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。我哪里是要你攻讀經(jīng)書成為博士呢！只不過應(yīng)當(dāng)瀏覽一些書籍，了解過去的歷史。卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！你現(xiàn)在的才略，已經(jīng)不是過去的吳下阿蒙了呀！士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！士人離別三天，就應(yīng)當(dāng)以新的眼光來看待，老兄怎么發(fā)現(xiàn)情況這么晚呢？,2課文理解：,（1）這部分主要采用什么描寫？,對(duì)話,（2）孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么？,勸學(xué),（3）孫權(quán)給呂蒙提的讀書（方法）目標(biāo)是：_,但當(dāng)涉獵，見往事耳,（4）表現(xiàn)孫權(quán)對(duì)下屬呂蒙愛護(hù)、器重和希望的一句話是_,卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué),（5）肅“拜孟母”，并與呂蒙“結(jié)友”的原因是：卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙?。?）表明呂蒙自己治學(xué)的毅力和自信的語句是：士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！,（7）本文的三個(gè)人物各有什么特點(diǎn)？,孫權(quán),呂蒙,魯肅,對(duì)部下既嚴(yán)格要求，又能循循善誘，耐心教導(dǎo)。,知錯(cuò)能改，謙虛好學(xué)，有軍人的坦誠豪爽。,敬才愛才,豪爽而不失風(fēng)度,對(duì)朋友的進(jìn)步十分高興。,勸,贊,（8）出自本文的兩個(gè)成語是：,（吳下阿蒙）你還不知道嗎？小王通過學(xué)習(xí),已經(jīng)掌握了兩門外語，可不再是當(dāng)年的吳下阿蒙了。（刮目相待）聽了少管所的“現(xiàn)身說法”報(bào)告后，小明像變了一個(gè)人似的，你對(duì)他可要刮目相待。,4.收獲：從孫權(quán)勸學(xué)中學(xué)習(xí)到了什么？請(qǐng)列舉幾點(diǎn)。,3.文章中心概括,1.什么時(shí)候?qū)W習(xí)都不晚。2.學(xué)習(xí)要趁早。3.知識(shí)讓人自信，自信贏得尊重。4.知不足者好學(xué)，恥下問者自滿。5.以能力顯實(shí)力，用行動(dòng)來證明。,啟示：,6.待人真誠，友誼常在。7.學(xué)習(xí)歷史的重要性。8.開卷有益，只要有學(xué)習(xí)，就會(huì)有收獲；9.士別三日刮目相看，我們要以開放的眼光看待別人。,5.請(qǐng)寫兩條有關(guān)勸人讀書的名言警句，成為你今后學(xué)習(xí)生活的座右銘。讀書破萬卷，下筆如有神。書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。,二、木蘭詩復(fù)習(xí),復(fù)習(xí)目標(biāo)：1.積累“樂府詩”有關(guān)內(nèi)容2.積累文中重點(diǎn)的字、詞、句（字：字音、字形、通假字；詞：課下注釋中的重點(diǎn)詞語、一詞多義、詞類活用、古今異義詞；句：主旨句、運(yùn)用修辭的句子、課下注釋中的句子）3.理解文章的內(nèi)容與寫法。4.會(huì)背誦、默寫、翻譯全文,（一）文學(xué)常識(shí)積累,本文選自代郭茂倩編的，這是南,北朝時(shí)期北方的一首樂府民歌。,本文與被稱為樂府民歌中的“雙璧”。,宋樂府詩集孔雀東南飛,（二）字詞句積累,機(jī)杼（）聲軍帖（）可汗（）（）,看拼音寫漢字或看漢字寫拼音,鞍韉（）轡（）頭胡騎（）鳴啾啾（）,鳴jinjin（）赴rng（）機(jī)傳金tu（）,阿姊（）著（）我舊時(shí)裳（）磨刀霍霍（）,答案：zhtikhnnjinpiynjji,濺濺戎柝zzhuchnghu,重點(diǎn)字詞解釋,1、惟聞女嘆息（）2、愿為市鞍馬（）3、旦辭爺娘去（）4、但聞燕山胡騎鳴啾啾（）5、關(guān)山度若飛（）6、朔氣傳金柝（）7、木蘭不用尚書郎（）8、策勛十二轉(zhuǎn)（）9、賞賜百千強(qiáng)（）10、出郭相扶將（）11、著我舊時(shí)裳（）12、雄兔腳撲朔（）13、雌兔眼迷離（）14、安能辨我是雄雌（）,答案：1、只2、買3、早晨4、只5、過6、北方7、不愿做8、記功9、有余10、外城11、穿12、動(dòng)彈13、瞇著眼14、怎么,通假字1、對(duì)鏡帖花黃：通譯為：2、出門看火伴：通譯為：答案：1、“帖”同“貼”，粘貼2、“火”同“伙”，伙伴,古今異義詞1、木蘭當(dāng)戶織2、軍書十二卷3、從此替爺征4、但聞燕山胡騎鳴啾啾5、出郭相扶將6、雙兔傍地走,答案：1、戶：古義：門今義：窗戶2、十二：古義：表多數(shù)，不是確指今義：數(shù)詞，十二3、爺：古義：父親今義：爺爺4、但：古義：只今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞5、郭：古義：外城今義：姓氏6、走：古義：跑今義：行走,一詞多義1.市：愿為市鞍馬（）東市買駿馬（）2.度：關(guān)山度若飛（）孤不度德量力（）隆中對(duì)3.策：策勛十二轉(zhuǎn)（）策之不以其道（）馬說執(zhí)策而臨之（）馬說4.強(qiáng)：賞賜百千強(qiáng)（）余強(qiáng)飲三大白（）湖心亭看雪項(xiàng)為之強(qiáng)（）童趣5.安：安能辨我是雄雌（）風(fēng)雨不動(dòng)安如山（）茅屋為秋風(fēng)所破歌,答案：1、買；集市2、過；衡量3、記；用馬鞭打，這里是驅(qū)使、駕馭；馬鞭4、有余；盡力；同“僵”，僵硬5、怎么；安穩(wěn),詞類活用策勛十二轉(zhuǎn)：策：名詞做動(dòng)詞，譯為：記,重點(diǎn)句子翻譯1.可汗大點(diǎn)兵皇上大規(guī)模的征兵。2.愿為市鞍馬我愿意為此去買鞍馬。3.萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛，朔氣傳金柝不遠(yuǎn)萬里奔赴戰(zhàn)場，像飛一樣的跨過一道道關(guān)，越過一座座山，北方的寒氣傳送著打更的聲音。4.將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。5.可汗問所欲，木蘭不用尚書郎。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官。6.愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)希望騎上一匹好馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。7.雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雄兔的腳喜歡亂搔亂撲騰，雌兔的兩眼老是瞇縫著。8.雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？它們挨著一起在地上跑的時(shí)候，又怎能分辨得出誰雄誰雌呢？,譯一譯(注意整體意思),東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。,這四句的意思是到各處街市備辦鞍馬等戰(zhàn)具，不是一處地方買一樣?xùn)|西。,三、譯一譯(注意整體意思),將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。,這兩句的意思是征戰(zhàn)多年，經(jīng)歷很多戰(zhàn)斗，許多將士戰(zhàn)死沙場，木蘭等幸存者勝利歸來。,三、譯一譯(注意整體意思),開我東閣門，坐我西閣床。,這兩句的意思是每間房子都要開了門進(jìn)去看看，不是開了東閣的門而不進(jìn)去，然后轉(zhuǎn)到西閣的床上去坐著。,三、譯一譯(注意整體意思),當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。,這兩句的意思是當(dāng)著窗戶，對(duì)著鏡子，先理云鬢，后貼花黃。,理解性默寫1.木蘭詩中寫木蘭從軍的原因是：昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爺無大兒，木蘭無長兄2.木蘭詩中表現(xiàn)木蘭出征前緊張繁忙、周密有序的預(yù)備情形的幾句是：東市買駿馬，西市買鞍貉，南市買轡頭，北市買長鞭。3.木蘭詩中寫爺娘、姐姐、弟弟迎接木蘭歸來的詩句是：爺娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。4.成語“撲朔迷離”出自木蘭詩中的：雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離5.木蘭詩中簡寫木蘭奔赴戰(zhàn)場的兩句：萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。,6.涼州詞詩云：“醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回?！蹦咎m詩中有相似的兩句詩是：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸.7.木蘭詩中寫征途遙遠(yuǎn)行軍神速的語句是:萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。8.木蘭詩中體現(xiàn)木蘭戰(zhàn)功卓著的是：策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。9.木蘭詩中運(yùn)用對(duì)偶寫邊塞夜景和軍營寒苦：朔氣傳金析，寒光照鐵衣。10.木蘭詩中描寫木蘭辭別父母踏上征途情景、思念親人的詩句是：旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。,花木蘭,普通人,奇女子,嬌美的女兒,平民少女,勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢,花木蘭,矯健的勇士,淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑,熱愛親人又報(bào)效國家,巾幗英雄,（三）內(nèi)容及寫法理解1.主題：本詩通過對(duì)木蘭代父從軍，沙場征戰(zhàn)和辭官還鄉(xiāng)的敘述，塑造了木蘭這一愛家、愛國，不慕名利，深明大義的巾幗英雄的形象，集中體現(xiàn)了中華民族勤勞、善良、機(jī)智、勇敢、剛毅、淳樸的優(yōu)秀品質(zhì)。2.詳略得當(dāng)?shù)膶懛?.多種修辭手法運(yùn)用：互文，夸張，比喻，排比等。,（四）課堂練習(xí)：1.木蘭詩選自朝（人名）編的，這是朝時(shí)期北方的一首民歌。全詩通過敘述花木蘭的故事，塑造了一個(gè)英勇善戰(zhàn)，勤勞能干，的女英雄形象。2.給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫漢字。機(jī)杼（）鞍韉（）胡騎（）金柝（）策勛（）賞賜（）理云bn（）pi頭（）撲shu（）雄ch（）阿z（）,3.解釋下列句中加線的字詞。木蘭當(dāng)戶織（）昨夜見軍帖（）旦辭爺娘去（）萬里赴戎機(jī)（）著我舊時(shí)裳（）安能辨（）我是雌雄4.下列句子中加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是（）.愿為市鞍馬市：買東市買駿馬市：集市.出郭相扶將郭：外城木蘭不用尚書郎不用：不愿作.朔氣傳金柝朔：北方策勛十二轉(zhuǎn)策勛：記功.軍書十二卷十二卷：十二本賞賜百千強(qiáng)強(qiáng)：有余5.對(duì)詩句品味有誤的一項(xiàng)是（）.“萬里赴戎機(jī)”：“萬里”極言征程之遠(yuǎn)，“赴”表現(xiàn)動(dòng)作之迅速、果敢。.“關(guān)山度若飛”：跨越飛和山，像飛一樣，展現(xiàn)了木蘭的矯健雄姿。.“朔氣傳金柝”：朔，指北方。用打更的聲音在寒氣中傳送，表現(xiàn)軍旅生活的單調(diào)、無聊。.“寒光照鐵衣”：用寒光和鐵衣，展示邊關(guān)將士的英武風(fēng)采。,答案1、宋，郭茂倩，樂府詩集代父從軍，不慕名利23略4、D5、D,提升練習(xí)：木蘭者，古時(shí)一民間女子也。少習(xí)騎，長而益精。值可汗點(diǎn)兵，其父名在軍書，與同里諸少年皆次當(dāng)行。因其父以老病不能行。木蘭乃易男裝，市鞍馬，代父從軍，溯黃河，度黑山，轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功。嘻！男子可為之事女子未必不可為，余觀夫木蘭從軍之事因益信。1下列各句中加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A少習(xí)射（少年時(shí)）B市鞍馬（買）C長而益精（更加）D易男裝（穿）2給下列加點(diǎn)字注音。皆次當(dāng)行（）數(shù)（）建奇功3區(qū)別一詞多義因其父以老病不能行（因：）余觀夫木蘭從軍之事因益信（因：）,4用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。木蘭者，古時(shí)一民間女子也：男子可為之事女子未必不可為：5“轉(zhuǎn)戰(zhàn)驅(qū)馳凡十有二年，數(shù)建奇功?！币痪湓谖闹械恼_意思是（）A騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，建立的功勛數(shù)不清。B騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)共十二年，屢次建立功勛。C騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，屢次建立功勛。D騎馬轉(zhuǎn)戰(zhàn)了十余年，建立的功勛數(shù)不清。6文中“男子可為之事女子未必不可為”一句是全文所表達(dá)的主旨，在木蘭詩中相類的句子是：,1、D2、hngshu3、因?yàn)橐蚨ㄋ裕?、木蘭是古代一位民間的女子。凡是男子可以做的事情，女子未必就不能做。5、B6、雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雌雄？,賣油翁復(fù)習(xí),-歐陽修,勤能補(bǔ)拙，熟能生巧,一、復(fù)習(xí)目標(biāo),1、翻譯、單字解釋（重點(diǎn)）（識(shí)記）2、學(xué)會(huì)利用文中關(guān)鍵詞句分析人物形象。（難點(diǎn)）。（思考）3、理解“熟能生巧”的道理，體會(huì)文中描寫的人物品質(zhì)；學(xué)會(huì)正確看待自己和他人的長處。（重點(diǎn)）（感悟）,賣油翁選自作者（朝代）家家。北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一。字，自號(hào)，晚年又號(hào)。謚號(hào)。吉州永安人。著作有等。唐宋八大家有,韓愈、柳宗元?dú)W陽修王安石、曾鞏蘇洵、蘇軾、蘇轍,二、（1）自主復(fù)習(xí)，文學(xué)常識(shí),歐陽修,文學(xué),史學(xué),永叔,醉翁,六一居士,文忠,北宋,歐陽文忠公文集六一詞,歸田錄,譯,陳堯咨擅長射箭，當(dāng)時(shí)沒有人能和他相比，他也憑著這點(diǎn)本領(lǐng)自夸。（一次，）他曾經(jīng)在自家的場地里射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)?，站在一旁，斜著眼看他射箭，久久地不離去。（老翁）見到陳堯咨射出的箭十中八九，只微微地對(duì)此點(diǎn)頭。陳堯咨問道：“你也懂得射箭嗎？我的射技不也很精湛嗎？”老翁說：“沒有別的（奧秘），只不過是手熟罷了?！标悎蜃陕牶髴崙嵉卣f：“你怎么敢輕視我射箭的本領(lǐng)！”老翁說：“憑著我倒油的經(jīng)驗(yàn)知道這個(gè)道理?！庇谑抢衔倘硪粋€(gè)葫蘆放在地上，用銅錢蓋在它的口上，慢慢地用杓子把油注入葫蘆，油從錢口注進(jìn)去，可是錢并不沾濕。老翁說：“我也沒有別的（奧秘），只是手熟罷了。”陳堯咨只好笑著將老翁打發(fā)走了。,（2）自主復(fù)習(xí)，流暢翻譯課文,重要字詞自主復(fù)習(xí),公亦以此自矜。嘗射于家圃釋擔(dān)而立，睨之，久而不去但微頷之。但(惟)手熟爾康肅忿然曰爾安敢輕吾射徐以杓酌油瀝之，康肅笑而遣之。,記,曾經(jīng),離開,通“耳”，罷了,看輕，輕視，做動(dòng)詞用法,憑借,自夸,放下,表順承,斜著眼看,只是,氣憤憤,慢慢,斟酒，此指倒油,打發(fā),你,一詞多義自主復(fù)習(xí),射：善射汝亦知射乎吾射不亦精乎,記,射箭,射術(shù),指出下列以字的用法1公亦以此自衿2以我酌油知之3以錢覆其口4徐以杓酌油瀝之,介詞憑借、靠,介詞用、拿,睨之但微頷之以我酌油知之4以杓酌油瀝之5康叔笑而遣之,解釋下列之字，并說出用法,代陳堯咨射箭,代詞指陳堯咨射箭十中八九,代詞指射箭也是憑手熟的道理,代詞指葫蘆,代詞指賣油翁,一詞多義,文言句式,記,但(惟)手熟爾,通“耳”，罷了,嘗射于家圃自錢孔入,通假字,倒裝句式，狀語后置，應(yīng)是嘗于家圃射,省略句式，（油）自錢孔入,1、找出文中描寫陳堯咨和賣油翁動(dòng)作、語言、神態(tài)的詞語或句子，陳堯咨對(duì)賣油翁的態(tài)度有著怎樣的變化？2、分角色朗讀，注意揣摩讀出兩人的不同語氣。并分析一下這兩個(gè)人物的性格特點(diǎn)3、本文寫了怎樣的一件事？從這個(gè)故事中你懂得了什么道理？,三、內(nèi)容梳理,陳堯咨（善射）,賣油翁（善酌）,動(dòng)作,神態(tài),語言,睨之,無他，但手熟爾以我酌油知之我亦無他，惟手熟爾,汝亦知射乎吾射不亦精乎爾安敢輕吾射,釋擔(dān)而立但微頷之取置覆酌瀝,性格特點(diǎn):,自矜（傲慢自負(fù)，知其不足而悔過）,謙虛淳樸技高一籌,對(duì)比,道理:,闡明了熟能生巧的道理,同時(shí)告誡人們應(yīng)牢記“滿招損，謙受益”的古訓(xùn)。,記,這個(gè)故事也告訴我們要虛心地看待自己和別人的長處的道理，這讓你想起哪些相關(guān)的名言警句？,四、拓展延伸,人外有人，天外有天。取人之長，補(bǔ)己之短。自滿人十事九空，虛心人萬事可成。謙受益，滿招損。,三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之?尺有所短；寸有所長。物有所不足；智有所不明。屈原,1、課文主要寫了和兩個(gè)場面。,3、從神態(tài)描寫寫賣油翁看待陳堯咨射技的句子是，表現(xiàn)了他對(duì)陳堯咨的射技的的態(tài)度；從語言上描寫賣油翁看待陳堯咨的射技的句子是，這句話所包含的道理是。4、結(jié)合文意體會(huì)自己從中受到的啟發(fā),2、陳堯咨看待自己射技的句子是、這些句子表現(xiàn)了陳堯咨的態(tài)度。,五、課堂檢測：,射箭,酌油,公亦以此自矜,吾射不亦精乎,爾安敢輕吾射,自矜（或驕傲）,睨之,但微頷之,輕視（或輕蔑）,無他,但手熟爾,熟能生巧,啟示：1、正視自己的長處，揚(yáng)長避短2、正視自己的缺點(diǎn)，知錯(cuò)能改3、謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后4、人應(yīng)有一技之長5、自信是走向成功的第一步,陋室銘,劉禹錫,復(fù)習(xí),文學(xué)常識(shí),陋室銘選自全唐文。陋室，室名，意思是簡陋的屋子。銘，古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。劉禹錫（772842），字夢得，洛陽人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。和柳宗元交誼很深，人稱“劉柳”，后與白居易交往甚多，也并稱“劉白”。其詩通俗清新，別開生面。但晚年部分作品，流露安于閑適和感嘆“人事滄桑”的消極情緒。秋詞酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng),背景資料：據(jù)資料記載：劉禹錫因革新得罪了當(dāng)朝權(quán)貴寵臣，被貶為安徽省和州通判。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，他應(yīng)住衙門里三間三廈的屋子；可是和州的策知縣是個(gè)趨炎附勢的小人，他見劉禹錫被貶而來，便多方刁難他，策知縣先叫劉禹錫在城南面江而居。劉禹錫不但不埋怨，反而高興的撰寫了一聯(lián)貼于房門：“面對(duì)大江觀白帆，身在和州爭思辯”。他的這一舉動(dòng)氣壞了策知縣，他又令衙門的書丞將劉禹錫的房子由城南門調(diào)至城北門，住房由三間縮小到一間半，而這一間半位于得勝河邊，附近有一排排的楊柳。劉禹錫見了此景，又作了一聯(lián)：“楊柳青青江水平，人在歷陽心在京”。他仍在此處讀書作文。策知縣氣得肺都要炸了，又和書丞商量，為劉禹錫在城中尋了一間只能容一床一桌一椅的小屋。僅半年，連搬三次家。劉禹錫憤然提筆寫下陋室銘并請(qǐng)人刻于石上，立在門前，氣得策知縣一籌莫展，啞口無言。.,重點(diǎn)實(shí)詞名：聞名，著名靈：靈異斯：這惟：只馨：香氣，指品德高尚。上，長到入，映入。鴻：大儒：讀書人鴻儒：博學(xué)的人白?。浩矫瘢瑳]有學(xué)問的人。調(diào)：調(diào)弄素琴：不加裝飾的琴金經(jīng)：佛經(jīng)絲竹：琴瑟、蕭管等樂器，這里指奏樂的聲音。亂：擾亂案牘：官府的公文勞：使勞累形：形體，身體,譯文,山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍苡酗@靈。這（雖）是間簡陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡陋的呢？,結(jié)構(gòu)提綱,第一層（開頭“惟吾德馨”）點(diǎn)明全文主旨，說明陋室不陋值得稱頌,在于身居陋室的品德高尚。1.主旨句(點(diǎn)題句)2.引出方式(作用)3.賞析第二層（“苔痕上階綠”“無案牘之勞形”）寫居室環(huán)境、交往人物和日常生活，表明室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。1.居室環(huán)境清幽雅致2.交往人物高雅脫俗3.日常生活雅致恬淡第三層：總結(jié)全文，說明“陋室”不陋。1.典故作用2.引出孔子語言作用,1.全文主旨句、點(diǎn)題句斯是陋室，惟吾德馨2.本句作用以陋室二字扣題，以德馨二字統(tǒng)領(lǐng)全篇.3.如何引出本文主題（或前四句作用）文章前四句既是形象的比喻，又是事物的類比，以有仙之山，有龍之水，喻陋室，表明陋室也具有“名”“靈”的性質(zhì)，自然引出全文主旨斯是陋室，惟吾德馨一句。4.賞析本層文字主要采用比喻、類比的手法，以有仙之山，有龍之水喻陋室，表明陋室也具有“名”“靈”的性質(zhì)，自然引出“斯是陋室，惟吾德馨”一句，點(diǎn)明文章主旨，統(tǒng)領(lǐng)下文。,5.作者從幾方面寫陋室不陋，分別用自己的語言概括其特征。從居室環(huán)境、交往人物和日常生活三方面描寫居室環(huán)境注重其清幽雅致，交往人物注重其高雅脫俗，生活環(huán)境注重其恬淡雅致6.“苔痕上階綠，草色入簾青”賞析巧妙的運(yùn)用擬人的修辭方法，化靜為動(dòng)，生動(dòng)傳神，不但使景物人格化，活躍而有生氣，且流露出作者對(duì)景物的喜愛之情。,7.文章中有兩處虛實(shí)結(jié)合的語句，分別是什么？（實(shí)寫）談笑有鴻儒（虛寫）往來無白?。▽?shí)寫）可以調(diào)素琴、閱金經(jīng)（虛寫）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形8.三處描寫的作用？eg.僅舉第一句為例，下兩句格式同。本句描寫陋室的居室環(huán)境，突出其清幽雅致的特點(diǎn)，表明居室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣，突出“陋室不陋”,9.“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”的作用?以古代先賢自況，表明自己也有古先賢的志趣和抱負(fù)，進(jìn)一步突出德馨10.“何陋之有”作用.畫龍點(diǎn)睛，照應(yīng)上文“惟吾德馨”一句，又顯得含蓄無窮，發(fā)人深思。,1采用托物言志的寫法。借“陋室”抒發(fā)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。2采用反向立意的寫法。文題為陋室,而作者卻只字不寫“陋室”如何“陋”，卻從“陋”的反面“不陋”來立意，極力表現(xiàn)“陋室”的“不陋”。把本來沒有必然關(guān)系的“陋室”和室主人的“德馨”聯(lián)系在一起,突出其節(jié)操和情趣,寫法新穎別致，構(gòu)思精妙。,問題研討,3.全文主旨本文通過對(duì)居室環(huán)境，交往人物，室中生活的描繪，極力形容“陋室”不陋,表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。4.本文韻腳名靈馨青丁經(jīng)形亭5.駢散結(jié)合寫法好處文章只最后一句話為散句句式整齊、節(jié)奏鮮明、音韻諧美、而又變化有致、不拘一格，讀起來抑揚(yáng)頓挫，無呆板感。表現(xiàn)一種整齊美和錯(cuò)綜美相結(jié)合的和諧美。,6.如何評(píng)價(jià)劉禹錫？能否談一下其他與其相似特征的人。劉禹錫是一個(gè)才華橫溢，又有著廣闊胸襟的人，身居陋室卻視榮華如糞土，高雅淡泊，安貧樂道。eg.李白“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來”陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”7.為自己的居室命名，并闡釋命名理由，以銘的形式呈現(xiàn)出來。,7.本文評(píng)注:內(nèi)容:本文通過“山”、“水”、“仙”、“龍”,為喻，運(yùn)用類比手法，旨在引出“陋室”.經(jīng)過對(duì)居住環(huán)境、交往人物、室中生活的描繪，表達(dá)了作者安貧樂道的情趣和高潔傲岸的節(jié)操。篇幅雖然短小,但盡顯陋室主人高雅脫俗的生活.突出了本文的中心.寫法:本文運(yùn)用類比立論,引出全文的主旨.句式上運(yùn)用比喻、對(duì)偶、排比,更生動(dòng)形象地描繪自己的生活,表現(xiàn)自己的志向.寫法上又采用虛實(shí)結(jié)合的方法,表現(xiàn)自己不同流俗的生活.恰當(dāng)引出古代名賢以自比,更具有說服力.,愛蓮說,周敦頤,本文選自周元公集。周敦頤（10171073），字茂叔，宋代哲學(xué)家。晚年在廬山蓮花峰下建濂溪書堂講學(xué)，世稱“濂溪先生”。愛蓮說是周敦頤在南康郡（現(xiàn)江西省星子縣）任職時(shí)寫的。在此期間，他曾親自率領(lǐng)屬下在舊南康府屬一側(cè)挖池種蓮，名曰“愛蓮池”。周敦頤的遺居以“愛蓮”為名，還有愛蓮?fù)?、愛蓮池，且將此說刻于壁間。,頤,“愛蓮說”這個(gè)題目的意思是論說一下喜愛蓮花的道理?！罢f”是古代論說文的一種體裁，可直接說明事物、闡述道理，也可通過敘事、寫人、詠物來論說道理。愛蓮說屬于后一種。作者通過對(duì)蓮花的歌詠，說明喜愛蓮花的道理，借以表現(xiàn)自己的人格和操守,蕃淤泥漣褻濯鮮有聞噫,fn,y,lin,xi,zhu,xin,蕃:染:濯:褻:鮮:宜:,多,沾染(污染),洗滌,親近而不莊重,很少,應(yīng)當(dāng),y,第一段譯文,水上、地上各種草木的花,可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長出來，卻不受沾染；在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚；它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的；香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。,第二段譯文,我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢？對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了！,找出直接描寫蓮花的句子,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。,作者分別從哪些方面描寫蓮花的,是從生長環(huán)境方面來寫的,是從體態(tài)香氣方面來寫的,是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不可褻玩焉中通外直,不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉是,你認(rèn)為蓮與君子有哪些相同之處,生性高潔，不與世俗同流合污，也不孤高自許。,通達(dá)事理，行為方正，不攀附權(quán)貴，美名遠(yuǎn)揚(yáng)。,志潔行廉，儀態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。,生長環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”,作者借蓮的形象來言君子之志，這是什么表現(xiàn)手法？抒發(fā)了自己怎樣的志向,托物言志的寫法。,作者借蓮的形象寄寓了自己不慕名利，潔身自好的操守和感情。,本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？,這是運(yùn)用了襯托的寫法。,菊花具有不畏嚴(yán)寒，傲霜斗雪；同時(shí)又是花中的隱士，具有不愿與世俗同流合污的超凡品格。因此它是從正面襯托蓮的形象。,本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹？,這是運(yùn)用了襯托的寫法。,牡丹色彩艷麗，嫵媚嬌艷，是雍容華貴的富貴人的象征。因此它是從反面襯托蓮的形象。,蓮,君子,菊,隱逸者,牡丹,富貴者,正襯,反襯,“牡丹之愛，宜乎眾矣?！北磉_(dá)了作者怎樣的感情？,這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。,怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”？,這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。,從上下文連貫的角度看，第二段結(jié)尾句是“牡丹之愛，宜乎眾矣”應(yīng)放在“蓮之愛，同予者何人”的前面，作者將它放在結(jié)尾的目的是：,引人注意和思考，突出作者的寫作目的,總結(jié),作者贊美蓮的優(yōu)美的形象和高貴品質(zhì)，說明自己潔身自好的品格，抒發(fā)了對(duì)追慕富貴的惡濁世風(fēng)的鄙棄之情。,寫作特點(diǎn),1托物言志，立意高遠(yuǎn)2巧妙運(yùn)用襯托3運(yùn)用比喻手法菊：比喻隱士牡丹：比喻富貴者蓮：比喻君子,重點(diǎn)默寫,1比喻潔身自好、不與世俗同流合污的是：2核心句是：,出淤泥而不染，濯清漣而不妖,蓮，花之君子者也,淤染濯漣,zhu,重點(diǎn)翻譯,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈直，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。,我認(rèn)為菊，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮，是花中的君子。,引導(dǎo)復(fù)習(xí),可愛者甚蕃陶淵明獨(dú)愛菊濯清漣而不妖菊之愛，陶后鮮有聞牡丹之愛宜乎眾矣亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,(fn)多,僅,洗滌,美麗而不莊重,（xin）少,當(dāng)然,豎立,玩弄褻，親近而不莊重,重點(diǎn)字詞,文言詞語,1、可愛者甚蕃2、濯清漣而不妖3、不蔓不枝4、亭亭凈植5、可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉6、菊之愛，陶后鮮有聞7、宜乎眾矣,洗滌,美麗而不端莊,蔓延,生枝節(jié),親近而不莊重,少,應(yīng)當(dāng),多,立，樹立,予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉蓮，花之君子者也菊之愛，陶后鮮有聞,翻譯中要注意特殊的句式、特殊的語序、省略的成份,重點(diǎn)句子,我惟獨(dú)喜愛蓮，它從淤積的污泥里長出來卻不受一點(diǎn)沾染；在清水里洗滌過卻不顯得妖媚。,（它的莖）內(nèi)空外直，不牽牽連連的，不枝枝節(jié)節(jié)的。,香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬；潔凈地挺立在水中。,可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊！,蓮，是花中的君子。,對(duì)于菊花的愛好，自陶淵明以后就很少聽到了。,蓮,出淤泥而不染,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,濯清漣而不妖,文意理解,結(jié)構(gòu)要點(diǎn),蓮,出淤泥而不染,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩,濯清漣而不妖,生長環(huán)境,體態(tài)香氣,風(fēng)度氣質(zhì),菊、牡丹（襯托）,托物言志,在蓮的形象中寄寓了作者不幕名利、潔身自好的生活態(tài)度，以愛蓮之情來表達(dá)對(duì)追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風(fēng)的鄙視,（1）文中寫蓮花品質(zhì)的名句是（2）文中比喻君子通達(dá)事理，行為方正，因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是（3）文中比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬意不敢侮的句子是（4）“與近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是（5）文章的主旨句是,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清,亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉,出淤泥而不染,濯清漣而不妖,蓮，花之君子者也,重點(diǎn)句子理解,文章評(píng)價(jià),1、本文采用了以花喻人、托物言志的寫法。作者對(duì)蓮的描述和贊美寄予他怎樣的思想感情？本文通過對(duì)“蓮”的美好形象和高潔品質(zhì)的描寫，表達(dá)了作者對(duì)追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄也表明了作者潔身自好的生活態(tài)度。,精要練習(xí)1,1、加點(diǎn)詞的意義相同的一項(xiàng)是（）A.陶后鮮有聞無鮮肥滋味之享B.予謂菊，花之隱逸者也是謂大同C.蓮之愛，同予者何人嘗遺余核舟一D.不蔓不枝青樹翠蔓2、解釋下列語句中加點(diǎn)詞語的意義。水陸草木之花，可愛者甚蕃蕃：_濯清漣而不妖濯：_妖：_可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉褻：_C、多；洗滌；美麗而不莊重；親近而不莊重,精要練習(xí)2,3、把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。答：_我惟獨(dú)喜愛蓮從淤泥中生長出來，而不被沾染；在清水里洗滌過，卻不顯得妖艷；（它的）莖內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香；筆直潔凈地立在水里，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊,精要練習(xí)3,4、作者稱蓮是花中君子，賦予蓮象征意義。象征君子身處污濁環(huán)境而不同流合污、不隨俗沉浮的品質(zhì)的句子是：出淤泥而不染。象征君子莊重、質(zhì)樸、不嘩眾取寵、不炫耀自己的句子：濯清漣而不妖。象征君子特立獨(dú)行、正直不茍、豁達(dá)大度的句子：中通外直，不蔓不枝。象征君子美好資質(zhì)的句子是：香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植。,精要練習(xí)4,5、說說“牡丹之愛，宜乎眾矣”的言外之意。答：_含蓄批評(píng)了追名逐利、趨炎附勢的社會(huì)風(fēng)氣。6、試根據(jù)課文說說作者心目中的君子應(yīng)當(dāng)具有哪些美好的品質(zhì)？答：_潔身自好，堅(jiān)持自己的操守，不與惡濁勢力同流合污，正直大度，鄙薄名利，不炫耀自己，等等,精要練習(xí)5,7、本文采用襯托寫法，用_、_襯托蓮，從而表現(xiàn)了作者_(dá)。菊；牡丹；對(duì)追名逐利、趨炎附勢的世態(tài)的鄙棄也表明了作者潔身自好的生活態(tài)度。,1.解釋下列加點(diǎn)字的意思。(3分)甚蕃褻玩宜乎眾矣2.翻譯下面文言句子。(4分)菊之愛，陶后鮮有聞。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3.陶淵明“獨(dú)愛菊”，周敦頤“獨(dú)愛蓮”，表現(xiàn)了他們處世態(tài)度有何異同?(5分),他山之石（實(shí)戰(zhàn)演習(xí)）,（安徽?。?多,親近而不莊重,應(yīng)當(dāng),喜愛菊花，陶淵明之后很少聽說了。,我只愛蓮花，(因?yàn)樗?它從污泥里生出卻不被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。,相同點(diǎn)：表現(xiàn)出他們不隨波逐流的態(tài)度。,不同點(diǎn)：陶淵明面對(duì)污濁的環(huán)境，選擇了歸隱;周敦頤強(qiáng)調(diào)人格修養(yǎng)，盡管周邊的環(huán)境很不好，但人格可以是很高尚的。,4.文中作者運(yùn)用了借物抒情(或托物言志)的寫法，把“蓮花”比喻“君子”_的高尚品格。在我國很多古詩詞中，也用到了這種手法，如李白在聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄詩中用“_，_”抒發(fā)對(duì)友人綿綿不盡的深情;李商隱在無題詩中用“_，_”表達(dá)了堅(jiān)貞的愛情;龔自珍在己亥雜詩中，用“_;_”展示了詩人不畏挫折、不甘沉淪，始終要為國家效力的堅(jiān)強(qiáng)性格和獻(xiàn)身精神。(8分),不求富貴名利，安貧樂道，在污濁的環(huán)境中潔身自好，保持堅(jiān)貞氣節(jié),我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西,春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干,落紅不是無情物化作春泥更護(hù)花,17.解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。(3分)可愛者甚蕃可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉陶后鮮有聞18用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。(2分)予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，灌清漣而不妖。19.根據(jù)上文說說作者心中的君子具有怎樣的品質(zhì)。(3分),（浙江湖州市）,多,親近而不莊重,少,我只愛蓮花，(因?yàn)樗?它從污泥里生出卻不被沾染，在清水里洗過卻不妖艷。,提示：圍繞“不同流合污”“不慕名利”“特立獨(dú)行”“潔身自好”“莊重”“質(zhì)樸”“正直”等作答。示例：作者心日中的君子應(yīng)該具有潔身自好、不慕名利、莊重豁達(dá)的高貴品質(zhì)。,二、愛蓮說閱讀探究1在第一段中，作者從哪幾個(gè)方面寫蓮的可愛形象，賦予蓮以美好的品質(zhì)？意在表達(dá)作者怎樣的情操？從環(huán)境習(xí)性、體態(tài)香氣、清高氣質(zhì)等方面，表達(dá)作者不慕名利、潔身自好、不與世俗同流合污的情操。2“陶后鮮有聞”中的“陶”指誰？文中的“鮮”與哪個(gè)詞語構(gòu)成反義詞？指陶淵明。文中與“鮮”構(gòu)成反義詞的是：眾（蕃）。3從作者對(duì)蓮的贊美來看，這種君子應(yīng)具備怎樣的品格？鄙棄貪圖富貴、追求名利的世風(fēng)，潔身自好，保持堅(jiān)貞的氣節(jié)和高尚的品德。,6“予獨(dú)愛蓮”中的“獨(dú)”表現(xiàn)了作者什么態(tài)度？遺世獨(dú)立，決不隨波逐流的態(tài)度。7“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”表現(xiàn)了蓮花什么特點(diǎn)？莊重、高雅（清高）。8作者把蓮和牡丹對(duì)舉，其用意是什么？批判貪圖名利、追求富貴的世風(fēng)，表明自己潔身自好的品格9作者不愿隱逸，也不貪圖富貴，他追求什么？在污濁的世間，堅(jiān)貞不渝的保持自己的操守,10作者以蓮自況，表現(xiàn)了他的生活態(tài)度，委婉地批判了的世風(fēng)。11文中的蓮花的象征意義是什么？不追求名利，在污濁的環(huán)境中，潔身自好、保持堅(jiān)貞氣節(jié)的高尚品德的君子。12作者寫蓮表白自己的生活態(tài)度，寫菊表白自己的生活態(tài)度，寫牡丹表白自己的生活態(tài)度。,潔身自好,趨炎附勢、追求富貴,潔身自好,不愿隱逸,對(duì)追逐名利世風(fēng)鄙棄,13“蓮之愛，同予者何人”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？慨嘆品德高尚的君子太少，含蓄地表明追逐名利、趨炎附勢的人太多。14.怎樣理解作者在文尾的慨嘆？表明自己的人生態(tài)度：既不想陶淵明那樣消極避世，又不向世人那樣追逐功名富貴，他要在污濁的世間獨(dú)立不移，永遠(yuǎn)保持清白的操守和正直的品德。15用原文語句回答。1）蓮象征什么？君子的美好品德。,2）文中比喻君子既不與世俗同流合污、隨俗浮沉，又莊重、質(zhì)樸，不孤高自許、嘩眾取寵（或表現(xiàn)蓮的高潔，概括不慕名利、潔身自好的高貴品德和堅(jiān)貞操守）的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。3）高度概括蓮高貴品質(zhì)的句子（點(diǎn)明中心的主旨句）是：蓮，花之君子者也。,4）比喻君子通達(dá)事理，行為方正，（或特立獨(dú)行，正直不茍，豁達(dá)大度）因而美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是：中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。5）比喻君子志潔行廉，又有莊重的儀態(tài)，令人敬重而不敢輕侮的句子是：亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。6）“世人甚愛牡丹”，這是因?yàn)槟档な牵耗档ぃㄖ毁F者也；“予獨(dú)愛蓮”的根本原因是：蓮，花之君子者也。16請(qǐng)?jiān)谖闹姓页鲆痪漶壘洹３鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖。,17襯托分正襯和反襯兩種。本文用菊花和牡丹來襯托蓮，其中菊花屬于正襯，牡丹屬于反襯。遷移拓展1細(xì)細(xì)考慮，“菊之愛”可以有兩重含義：做一個(gè)避世的隱士；像陶淵明那樣保持獨(dú)立的人格。你贊成哪一種說法？談?wù)効捶ā＃ㄗ詧A其說既可。）如：贊成兩重都有道理。作者意思是：避世者不染世塵之埃固然可喜；而入世者“出淤泥而不染”境界更高。2魯迅有詩：“掃除膩粉呈風(fēng)骨，褪卻紅衣學(xué)淡妝。好問濂溪稱凈植，英隨殘葉墜寒塘。”這首詩稱頌的是哪一種花？蓮花。,3喜歡哪一種花是人的志趣的表現(xiàn)。你喜愛哪一種花？說明喜愛的原因（包含駢句）。梅花。它頂風(fēng)冒雪，“凌寒獨(dú)自開”。（傲雪盛開人皆頌，迎寒綻放世堪揚(yáng)。）蒲公英花?；ǘ潆m小，卻遍布各地，有極強(qiáng)的生命力。（花小能怡情，葉瘦能醫(yī)疾。）菊花。在萬花紛謝之時(shí)獨(dú)自開放，決不隨波逐流，且不畏嚴(yán)寒，堅(jiān)強(qiáng)不屈。（百花凋謝始露面，孑身盛開也吐香。）4孟子認(rèn)為：“近朱者赤，近墨者黑”，這與周敦頤的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的看法相反，你同意哪種觀點(diǎn)，談?wù)勀愕目捶?。答法一：同意孟子的觀點(diǎn)。人的思想受環(huán)境的影響，“孟母擇鄰”說的即是這個(gè)道理。答法二：同意周敦頤的觀點(diǎn)。只要人保持堅(jiān)貞的操守，潔身自好，即使處于污濁的環(huán)境中也能不受其影響。如青春之歌中的林道靜。,三、陋室銘1統(tǒng)領(lǐng)全篇并點(diǎn)明主旨的句子（詞語）是：2文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的類比，表面陋室也具有“名”、“靈”的性質(zhì)。3文章的點(diǎn)題句是：斯是陋室，惟吾德馨。4文章是從居室環(huán)境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，見“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。5寫陋室環(huán)境，突出景色之雅的語句是：苔痕上階綠，草色入簾青。由此可知其環(huán)境特點(diǎn)是：恬靜雅致。,惟吾德馨（德馨）。,6寫室中人，突出交往之雅的語句是：。由此可知室主人也是一位鴻儒。用一成語概括室中情景：。7.寫室中事，突出情趣之雅的語句是：可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)；無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。從前兩句正面實(shí)寫的句子可知室主人高雅脫俗的情致；從后兩句反面虛寫可知室主人不受世俗羈絆之情。,談笑有鴻儒，往來無白丁,談笑風(fēng)生,8.以古代名賢自況的語句是：南陽諸葛廬，西蜀子云亭。運(yùn)用類比的目的是：表明室主人也具有古代名賢的志趣與抱負(fù)，進(jìn)一步突出“德馨”。9全文畫龍點(diǎn)睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”10本文通過描寫陋室，表達(dá)室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。,11陋室銘和愛蓮說都采用了托物言志的寫法。本文以有仙之山，有龍之水比喻陋室，引出主旨?！暗萝啊绷⒁庳灤┤?2寫出文中的駢句，散句。駢句：苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。散句：孔子云：“何陋之有？”13“仙”和“龍”比喻的人，能概括出全文大意的詞語是：。14本文寫陋室，卻沒有一個(gè)表現(xiàn)“陋”字，請(qǐng)用四個(gè)字概括本文的意思：,品德高尚,德馨,陋室不陋。,遷移拓展1本文中含有“有德者居之，則陋室不陋”的意思，你是否同意這個(gè)看法？為什么？同意。品德高尚者追求的不是物質(zhì)條件的好壞，而是精神世界的純潔與充實(shí)。他們鄙棄功名利祿，不趨炎附勢，不與惡濁的世風(fēng)同流合污，保持著堅(jiān)貞的操守，所以身居陋室而不覺其陋。2.作者做此銘主要表明自己的抱負(fù)和情操，也流露出諷刺現(xiàn)實(shí)的意味。你能看出當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)是怎樣的嗎？官僚士大夫階層思想庸俗、頹廢，居豪宅，尋歡樂。,3.從文中可以看出作者的思想是積極的還是消極的？從本文表達(dá)的高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣來看，作者的思想是積極的；從他獨(dú)善其身，避而不和庸俗的官僚往來，使自己與污濁的社會(huì)隔離開來等做法來看，又是消極的。（也可有自己的看法）2人人都有居室，你喜歡的居室是什么樣的？請(qǐng)描繪出來，并說明你喜歡的原因。（略）,河中石獸,紀(jì)昀,紀(jì)昀，字曉嵐，清代著名學(xué)者,生性詼諧風(fēng)趣，任四庫全書總纂官，著有閱微草堂筆記等。,閱微草堂筆記是紀(jì)昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但于人事異聞、名物典故等也有記述，內(nèi)容相當(dāng)廣泛。,分古今圖書為經(jīng)、史、子、集四檔，總名為“四庫全書”。,滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱