庖丁解牛知識點

庖丁解牛一、文學(xué)常識及內(nèi)容要點1.庖丁解牛節(jié)選自 莊子養(yǎng)生主 ，是一則為 闡明養(yǎng)生之道 而寫的 寓言 ，作者是 莊子 ，名 周 ， 戰(zhàn)國 時期 宋 國人。他是 道家 學(xué)派的主要人物，繼承并推進了老子的思想，后人將他們合稱為 “老莊” 。2.莊子是 先秦諸子散文 之一，是一部 對話體 散文著作，該書由 莊周及其門徒、后學(xué) 共同編著完成，現(xiàn)存 33 篇，分 內(nèi)篇、外篇、雜篇 三個部分，是 道家 思想的集大成著作。用 藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理 ，是該書的一大特色。莊子一書以 豐富的想象 、 生動的語言 、 奇巧的結(jié)構(gòu) ，代表了 先秦散文的最高成就 ，書中處處表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實社會的強烈不滿，充滿了對統(tǒng)治階級的揭露和諷刺。3. 莊子認為，社會充滿錯綜復(fù)雜的矛盾，人處世間，只有像庖丁解牛那樣 避開矛盾 ，做到 順應(yīng)自然 ，才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。從“庖丁解?！钡墓适轮校梢缘玫饺缦聠⑹荆阂磺惺挛锒加兴?客觀規(guī)律 ，只要 反復(fù)實踐 ，不斷 積累經(jīng)驗 ，就能 認識和掌握事物的規(guī)律 ，像庖丁一樣，做到 游刃有余 。一、實詞庖：廚師。 解：剖開、分割。 履：踩。 踦：支撐、接觸。 砉：象聲詞。騞：象聲詞。中：合乎。 會：節(jié)奏。 道：天道，自然的規(guī)律。 進：超過。 方：在。遇：接觸。 官知：視覺。 神欲：精神。 批：擊。 郤：空隙。 導(dǎo)：順著、循著。窾：空。 因：按照。 技經(jīng)：脈絡(luò)相連的地方。 肯綮：筋骨結(jié)合的地方。軱：大骨。 硎：磨刀石。 恢恢：很寬綽的樣子。 謋：象聲詞。 委：卸落。二、一詞多義善：善哉 表示同意的應(yīng)答詞善刀而藏之 通“繕”，修治，擦拭族：族庖月更刀 眾，一般的每至于族 叢聚，集結(jié)之處為庖丁為文惠君解牛 介詞，替，給吾見其難為，怵然為戒 都是動詞。前一個，解的意思；后一個，作為的意思。視為止，行為遲 兩個“為”同義，因為的意思。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志 兩個“為”同義，因為。乎技蓋至此乎 疑問語氣詞，呢。進乎技矣 相當(dāng)于“于”，可不譯。依乎天理 相當(dāng)于“于”，可不譯。而況大軱乎 表疑問語氣，呢?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?形容詞詞尾。加強語氣，表示強調(diào)。然奏刀騞然 象聲詞詞尾。因其固然 副詞詞尾，表“的樣子”。雖然，每至于族 代詞，這樣。怵然為戒 形容詞詞尾，表“的樣子”。于合于桑林之舞 介詞，引出對象。而刀刃若新發(fā)于硎 介詞，從?；只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?介詞，對于。雖然，每至于族 介詞，引出對象。而臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行 連詞，表轉(zhuǎn)折。而況大軱乎 連詞，表遞進。提刀而立 連詞，表修飾。善刀而藏之 連詞，表承接。三、古今異義天理 古：天然結(jié)構(gòu)。今：常指天然的道理固然 古：本來的樣子。今：a.表示承認某一個事實，引起下文轉(zhuǎn)折；b.表示承認甲事實，也不否認乙事實。雖然 古：雖然如此，盡管那樣。今：常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞至于 古：動詞“至”和介詞“于”連用，相當(dāng)于“到了。今：a.達到某種程度；b.另提一事。四、通假字：砉然向然 通“響”。技蓋至此乎 通“盍”，何。技經(jīng)肯綮之未嘗通“枝”指支脈。善刀而藏之 通“繕”，修治。五、詞類活用1.良庖歲更刀，割也 歲：n. 狀語，每年2.族庖月更刀，折也 月：n. 狀語，每月3.視為止，行為遲 視：v. n. 眼神 行：v. n. 動作4.而刀刃者無厚 厚：adj. n. 厚度六、文言特殊句式1.判斷句臣之所好者，道也。 譯：我所愛好的，是（事物的）規(guī)律啊。良庖歲更刀，割也。 譯：技術(shù)好的廚師每年換一把刀，（是）割斷筋肉（的原因）。族庖月更刀，折也。 譯：技術(shù)一般的廚師每月?lián)Q一把刀，（是）用刀砍斷骨頭（的原因）。始臣之解牛之時，所見無非牛者。 譯：開始我分割牛的時候，（眼里）所看到的沒有不（是）全牛的。2.狀語后置合于桑林之舞，乃中經(jīng)首之會。（即“于桑林之舞合”，“與桑林的舞樂合拍”）刀刃若新發(fā)于硎（即“刀刃若新于硎發(fā)”，“刀刃如同剛從磨刀石上磨出來”）3.賓語前置 技經(jīng)肯綮之未嘗（即“未嘗技經(jīng)肯綮”，“沒有嘗試（用刀）割脈絡(luò)相連和筋骨結(jié)合的地方”）是以十九年（即“以是十九年”，“因為這（原因）十九年”）4.省略句 臣以神遇而不以目視“遇”“視”后省略賓語“之”，“我用精神接觸（牛 ）但是不用眼睛看（牛）”視為止，行為遲“為”后省略賓語“之”，“目光因為（這）專注，動作因為（這）緩慢” 七、拓展清王國維人間詞話人生三境界與庖丁的觀點對比：昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。臣之所好者，道也不畏艱難，目標(biāo)高遠衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。三年之后、方今之時堅定不移，孜孜以求眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。以神遇而不以目視千錘百煉，終成正果八、相關(guān)成語游刃有余：現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超，做事輕而易舉。目無全牛：現(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度，達到得心應(yīng)手的境界。躊躇滿志：文中是悠然自得，心滿意足的意思。躊躇，現(xiàn)在用于形