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文檔簡介

庖丁解牛一、文學(xué)常識及內(nèi)容要點1.庖丁解牛節(jié)選自 莊子養(yǎng)生主 ,是一則為 闡明養(yǎng)生之道 而寫的 寓言 ,作者是 莊子 ,名 周 , 戰(zhàn)國 時期 宋 國人。他是 道家 學(xué)派的主要人物,繼承并推進了老子的思想,后人將他們合稱為 “老莊” 。2.莊子是 先秦諸子散文 之一,是一部 對話體 散文著作,該書由 莊周及其門徒、后學(xué) 共同編著完成,現(xiàn)存 33 篇,分 內(nèi)篇、外篇、雜篇 三個部分,是 道家 思想的集大成著作。用 藝術(shù)形象來闡明哲學(xué)道理 ,是該書的一大特色。莊子一書以 豐富的想象 、 生動的語言 、 奇巧的結(jié)構(gòu) ,代表了 先秦散文的最高成就 ,書中處處表現(xiàn)出作者對現(xiàn)實社會的強烈不滿,充滿了對統(tǒng)治階級的揭露和諷刺。3. 莊子認為,社會充滿錯綜復(fù)雜的矛盾,人處世間,只有像庖丁解牛那樣 避開矛盾 ,做到 順應(yīng)自然 ,才能保身、全生、養(yǎng)親、盡年。從“庖丁解?!钡墓适轮校梢缘玫饺缦聠⑹荆阂磺惺挛锒加兴?客觀規(guī)律 ,只要 反復(fù)實踐 ,不斷 積累經(jīng)驗 ,就能 認識和掌握事物的規(guī)律 ,像庖丁一樣,做到 游刃有余 。一、實詞庖:廚師。 解:剖開、分割。 履:踩。 踦:支撐、接觸。 砉:象聲詞。騞:象聲詞。中:合乎。 會:節(jié)奏。 道:天道,自然的規(guī)律。 進:超過。 方:在。遇:接觸。 官知:視覺。 神欲:精神。 批:擊。 郤:空隙。 導(dǎo):順著、循著。窾:空。 因:按照。 技經(jīng):脈絡(luò)相連的地方。 肯綮:筋骨結(jié)合的地方。軱:大骨。 硎:磨刀石。 恢恢:很寬綽的樣子。 謋:象聲詞。 委:卸落。二、一詞多義善:善哉 表示同意的應(yīng)答詞善刀而藏之 通“繕”,修治,擦拭族:族庖月更刀 眾,一般的每至于族 叢聚,集結(jié)之處為庖丁為文惠君解牛 介詞,替,給吾見其難為,怵然為戒 都是動詞。前一個,解的意思;后一個,作為的意思。視為止,行為遲 兩個“為”同義,因為的意思。提刀而立,為之四顧,為之躊躇滿志 兩個“為”同義,因為。乎技蓋至此乎 疑問語氣詞,呢。進乎技矣 相當(dāng)于“于”,可不譯。依乎天理 相當(dāng)于“于”,可不譯。而況大軱乎 表疑問語氣,呢?;只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?形容詞詞尾。加強語氣,表示強調(diào)。然奏刀騞然 象聲詞詞尾。因其固然 副詞詞尾,表“的樣子”。雖然,每至于族 代詞,這樣。怵然為戒 形容詞詞尾,表“的樣子”。于合于桑林之舞 介詞,引出對象。而刀刃若新發(fā)于硎 介詞,從?;只趾跗溆谟稳斜赜杏嗟匾?介詞,對于。雖然,每至于族 介詞,引出對象。而臣以神遇而不以目視,官知止而神欲行 連詞,表轉(zhuǎn)折。而況大軱乎 連詞,表遞進。提刀而立 連詞,表修飾。善刀而藏之 連詞,表承接。三、古今異義天理 古:天然結(jié)構(gòu)。今:常指天然的道理固然 古:本來的樣子。今:a.表示承認某一個事實,引起下文轉(zhuǎn)折;b.表示承認甲事實,也不否認乙事實。雖然 古:雖然如此,盡管那樣。今:常用作表示轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞至于 古:動詞“至”和介詞“于”連用,相當(dāng)于“到了。今:a.達到某種程度;b.另提一事。四、通假字:砉然向然 通“響”。技蓋至此乎 通“盍”,何。技經(jīng)肯綮之未嘗通“枝”指支脈。善刀而藏之 通“繕”,修治。五、詞類活用1.良庖歲更刀,割也 歲:n. 狀語,每年2.族庖月更刀,折也 月:n. 狀語,每月3.視為止,行為遲 視:v. n. 眼神 行:v. n. 動作4.而刀刃者無厚 厚:adj. n. 厚度六、文言特殊句式1.判斷句臣之所好者,道也。 譯:我所愛好的,是(事物的)規(guī)律啊。良庖歲更刀,割也。 譯:技術(shù)好的廚師每年換一把刀,(是)割斷筋肉(的原因)。族庖月更刀,折也。 譯:技術(shù)一般的廚師每月?lián)Q一把刀,(是)用刀砍斷骨頭(的原因)。始臣之解牛之時,所見無非牛者。 譯:開始我分割牛的時候,(眼里)所看到的沒有不(是)全牛的。2.狀語后置合于桑林之舞,乃中經(jīng)首之會。(即“于桑林之舞合”,“與桑林的舞樂合拍”)刀刃若新發(fā)于硎(即“刀刃若新于硎發(fā)”,“刀刃如同剛從磨刀石上磨出來”)3.賓語前置 技經(jīng)肯綮之未嘗(即“未嘗技經(jīng)肯綮”,“沒有嘗試(用刀)割脈絡(luò)相連和筋骨結(jié)合的地方”)是以十九年(即“以是十九年”,“因為這(原因)十九年”)4.省略句 臣以神遇而不以目視“遇”“視”后省略賓語“之”,“我用精神接觸(牛 )但是不用眼睛看(牛)”視為止,行為遲“為”后省略賓語“之”,“目光因為(這)專注,動作因為(這)緩慢” 七、拓展清王國維人間詞話人生三境界與庖丁的觀點對比:昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨上高樓,望盡天涯路。臣之所好者,道也不畏艱難,目標(biāo)高遠衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。三年之后、方今之時堅定不移,孜孜以求眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。以神遇而不以目視千錘百煉,終成正果八、相關(guān)成語游刃有余:現(xiàn)在使用他來比喻技術(shù)熟練高超,做事輕而易舉。目無全牛:現(xiàn)在用一般指技藝達到極其純熟的程度,達到得心應(yīng)手的境界。躊躇滿志:文中是悠然自得,心滿意足的意思。躊躇,現(xiàn)在用于形

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