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張延生談如何打好氣功基礎以及怎樣才能通小周天一打好基礎丹田、命門、命脈與小周天(張延生)(一)靜坐與基礎1.靜靜的坐在那里才能練出真功夫。2.利用這種方法,你在家里靜靜的坐著,你的疾病就可以達到痊愈。3.所以練功打基礎往往是在下丹田這個地方?!鞍偃罩本褪谴蚧A?;A在哪兒?基礎就得在下面。對于練功的人來說,就是在肚子(腹部)里打基礎。4.如果要練的話你得把氣攢足了。5.練氣功的關鍵是先要有氣。6.唯一的辦法,打足了氣就通了。7.氣打得越多越飽滿越好。8.初級階段,靠“帶功”是帶不出來功的,全靠自己“打氣”。什么時候打足了,功夫就來了。9.關鍵是丹田得有勁。10.初學者不是要“觀想”,而是要“悟空”。(二)時間是關鍵1.(我)靜下來往那里一坐,開始每天坐兩個鐘頭左右。我初練功的那時候業(yè)余時間基本上都抽出來練功了。2.我每天練功,都要練很長時間的靜功。過去我練功時很刻苦,每天平均練七、八個小時,所以業(yè)余時間差不多都在練功,晚上也搭進去了,每天睡四到五個小時。3.也就是說,練功必須要長時間,必須要有毅力。所以說“功到時至”。4.每天練功四次,每次一個小時,不如每天練功一次,每次練兩到兩個半小時,后者效力要高得多。5.如果一個時辰或兩個時辰那就更好了。(三)、小周天與胎息1.小周天一通,必然進入胎息。小周天通了,百病皆無。2.一般小周天通了有幾個特點:一個是進入了“胎息”狀態(tài)。第二個是“百病皆無”。二怎樣才能通小周天 張延生小周天怎樣才叫通?道家的書中有通周天的標準,我自己也有實踐的體會。首先就練功來講,且不說以意貪氣,因為以意領氣是達不到通周天的目的。我問問你,“以意領氣,你往哪領?”“任督二脈都在什么位置上?”你只知道在身體的中間,從后面中間上來,前面中間下去,可你不知道任督二脈的具體位置。它有多深多淺?多寬多窄?你根本就不知道。這樣,無論“后面向前轉”,還是“前面向后轉”,無論“男的是后面向前面轉”,還是“女的從前向后轉”等等,大家不必為此再爭論不休了,任督二脈在哪里都沒搞清楚,結果轉了半天,那一點氣都在經絡外面亂轉,與肌肉產生摩擦,感到熱烘烘的,以為是得氣了。實際上是能量消耗了。摩擦生熱嘛。元氣是用來活命的。你的元氣在運動中就消耗掉了,而并沒有在經絡中運行。那么大家要問,我如何知道自己的“小周天”在哪里?那就要“勿妄勿助,無中生有”。首先建立在這樣的基礎上?!巴保竿?,或者希望得到不切實際的主觀意識去幫忙,讓它自己產生。這個過程就牽扯到了下丹田的位置問題。下丹田在什么地方?說法很多。有的說“是肚臍里面”,有的人說“是肚臍到命門之間”,“前七后三”或“前三后七”,有的說“是臍下三寸”,有的說是“臍下一寸二”,“臍下一寸三”,“臍下一寸三分五”,還有的說“是關元”,“是氣?!保踔劣械恼f“在膀胱的后面,小腸的下面”,名目繁多。那么丹田到底在哪里呢?就在你小中的那么一塊地方。什么地方?不知道,到時候會產生,它自己會告訴你。如果你先知道了,那往往就錯了。因為每一個人腰的長短,胖瘦都不一樣,那么腹中氣的反壓力的合力點的位置就不可能一樣。下丹田如何產生的?就是當你意守下丹田,你的氣不斷向下丹田中壓縮。壓縮的過程中,根據物理學熱力學的理論,“氣體壓縮,體積縮小的過程中,要放出熱量”。所以意守丹田的時候,你就會感到熱。當氣體進一步壓縮到一定程度,氣態(tài)就會轉化為液態(tài),如液態(tài)氮、液態(tài)氧之類就是這樣得到的;這就可以產生精液、津液等。液體經過加熱以后才能產生蒸發(fā)及氣化,體積縮小的過程中,就可以放出熱量。這時壓到一定程度。你就會感到腰、肚子一帶非常充實,飽滿。當氣體壓縮時,就會向周圍膨脹。而你腰的周圍,腹部的肌肉有個反彈力,這個反彈力的合力點的位置就是下丹田。精確位置就每個人來說,多少有些差異。因為有的人內臟下垂,有的不下垂。按“前七后三者”“前三后七”的方法衡量很可能就不行。一些大亨的肚子特別大,“前三后七”的位置,前三的肚子里面全是脂肪,如果說丹田在脂肪里,脂肪里根本沒有血液循環(huán),那怎么練哪?(笑)這就沒有道理了。所以,每個人要根據自己的具體情況練,到時候它自己會產生的。如前所述,氣體膨脹后,反彈力壓回來,繼續(xù)膨脹,反彈力又壓回來,如此反復,最終在合力點上集聚能量。當能量集聚到一定程度時,就會產生一塊東西,或者說是“擠”出來一塊東西。這就鉆牛角尖為“氣”。當壓力再繼續(xù)壓,這團東西要運行的,其運行方向自然是選擇通常阻力最小最薄弱的部位。在人身體上阻力最小地方在哪?就是經絡。這地方電阻最小,電流最大。此處正好是最薄弱的環(huán)節(jié)。當壓力膨脹到一定程度時,首先把這地方先擠開,然后進入經絡中去,沿著經絡運行。這時走到尾閭,走到尾閭部位拐個彎,再返折而上,這個彎捐得很急。好象咱們澆花用的皮管子,如果離水龍頭很遠,又要把水源切斷,為了節(jié)省水,可以把管子折回來,水的流量面積減小,水就被截住了,達到暫時切斷水源的目的。然后就可以拿著管子去關龍頭。道理完全一樣,因為尾閭這個彎太銳了,氣要通過地方很困難,這地方有一個很細和很窄的縫,必須把它擠開。這時大家就不要去管它,繼續(xù)往下丹田里打氣、壓氣。當氣打足時,自然就通過了。這就如同救火用的高壓水龍頭,要想把它折彎,兩個人都折不過來。因為能量往前沖,力量很大也就是壓力要足夠。這時,只要繼續(xù)往下丹田打氣,打到足夠的時候,這個“折”就被撐開了。一撐開馬上氣息就上來了,氣體體積增大了,單位平均面積的壓強就減少了達到后腰背部又頂不過去了。壓力又不夠了,就需要繼續(xù)打氣。將氣打到一定程度時,出現(xiàn)腰背酸痛,因為這地方經常是著,也形成一個比較扁而且貼在那里的頭部。同樣需要加壓。當氣力足夠時,一下子把通道撕開,“轆轤關”就通過了。過了這關,氣再向上走,體積又增大了,單位平均面積的壓強和壓力又減少了到了后頸部。那里有枕骨,而且經絡通道比較窄,是一個最難過的“關”,就需要繼續(xù)往下丹田打氣。與前面道理一樣,只要壓力夠了就可以過去,壓力不夠就過不去。氣頂?shù)貌弊铀?、腦袋疼,腦袋里嗡嗡的亂七八糟地響,這時按摩、針炙,吃什么藥都不管用,感覺難受極了。而你不要管那些痛苦,堅持意守下丹田,坐在那里。當壓力達到足夠的情況下,會有這樣一種特殊感覺:壓力不夠時疼得不行,繼續(xù)加壓,當壓力達到的一瞬間,突然一下感到頭與身體無限大了,好象全身什么都沒有了,感到特別舒服。同時還發(fā)現(xiàn)一個特點,用鼻子往里吸氣,只吸而不呼,吸半個小時好象都吸不代你要想呼氣,試著呼出很長時間也還可以呼,這時就進入了“胎息”狀態(tài)。這就是通了“小周天”。小周天一通“必然進入胎息”。道家書中寫的非常清楚?!靶≈芴臁薄巴ā绷耍绻麤]有“胎息”過程告訴你,那這“小周天”肯定是沒通。此外還有一個特點,小周天通了“百病皆無”基本就沒什么病了。當“小周天”通了以后胳膊腿的毛病可能還有些,其它五臟六腑的毛病不會再出現(xiàn)了。這就是通“小周天”的特點。因為這團氣運行起來了,它就要在身體里面走,你就能體會它在里面走的過程。而后你用意跟著它走,時間長了就可以體會出你自己的任督二脈在什么位置上。這時候氣的運行渠道你也熟習了,你再拿意使它快轉或慢轉,正轉反轉,都無所謂了,而且氣都是在你的經絡中走。通周天就是如此而來“勿妄勿助,無中生有”。如果一開始練功就想拿意去領,領了半天不一定在經絡中運行,結果把你的元氣都消耗掉了。所以說“功到自然成”,功夫到了它自己就來了,你盼望著它來,它不一定來。這是“小周天”的問題。根據我自己和我的一些學生的體會,都是如此。張延生有一次去一個朋友家,剛走到門口就往后退,他又往里面走,又被一股無形的力量推了出來,他進了門,仔細的找房間里面有什么

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