高考政治大一輪復(fù)習(xí)第四單元認(rèn)識社會與價值選擇第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值課件新人教版必修4.ppt

第十二課實(shí)現(xiàn)人生的價值,考點(diǎn)突破,基礎(chǔ)整合,熱點(diǎn)聚焦,基礎(chǔ)整合基礎(chǔ)梳理網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,一、價值與價值觀1.人的價值(1)哲學(xué)意義上的價值:一事物對的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的積極和。(2)人的價值:人的價值就在于,在于對社會的責(zé)任和。人既是價值的創(chuàng)造者,又是價值的。(3)對一個人的價值的評價歸根到底是看他的,最根本的是對和人類的貢獻(xiàn)。2.價值觀及其導(dǎo)向作用(1)含義:人們在認(rèn)識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上,會形成對事物價值的看法和觀點(diǎn)。,基礎(chǔ)梳理,主體,功能,屬性,創(chuàng)造價值,貢獻(xiàn),享受者,貢獻(xiàn),社會發(fā)展,進(jìn)步事業(yè),總的,根本,(2)社會主義核心價值觀國家層面:富強(qiáng)、文明、和諧。社會層面:自由、平等、法治。個人層面:、敬業(yè)、誠信、友善。(3)價值觀的導(dǎo)向作用價值觀對人們和的活動有重要導(dǎo)向作用。價值觀是的重要向?qū)А?價值觀的導(dǎo)向作用:從領(lǐng)域來看,表現(xiàn)在對認(rèn)識世界、改造世界和人生道路的選擇等方面;從性質(zhì)來看,正確的價值觀具有積極的導(dǎo)向作用,錯誤的價值觀具有消極的導(dǎo)向作用。,方法技巧,民主,公正,愛國,認(rèn)識,改造世界,人生,二、價值判斷與價值選擇1.自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律(1)價值判斷和價值選擇的含義人們對事物能否滿足的需要以及滿足的程度作出判斷,就是價值判斷;價值選擇是指人們在的基礎(chǔ)上作出的選擇。(2)價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù):價值判斷和價值選擇是在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物,是在的基礎(chǔ)上形成的。(3)要作出正確的價值判斷和價值選擇的要求:必須堅持真理,遵循社會發(fā)展的,走歷史的必由之路。(4)價值判斷和價值選擇的社會歷史性。價值判斷和價值選擇會因、和條件的變化而不同。,主體,價值判斷,社會存在,社會實(shí)踐,客觀規(guī)律,時,間、地點(diǎn),2.自覺站在最廣大人民的立場上(1)人們的不同、需要不同,價值判斷和價值選擇也就不同。(2)價值判斷與價值選擇,往往因人而異。(3)人們站在不同的立場上,就會有不同的價值觀,就會作出不同的價值判斷和價值選擇。要自覺站在的立場上,把的利益作為最高的價值標(biāo)準(zhǔn)。(4)價值沖突及評價標(biāo)準(zhǔn)處理各種利益關(guān)系最重要的是必須首先考慮并滿足的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素。要把個人、集體、社會利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)個人利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時,要自覺站在的立場上進(jìn)行選擇;當(dāng)個人利益與他人利益發(fā)生沖突時,要善于從不同角度思考,理解和尊重他人的。,社會地位,最廣大人民,人民群眾,最大多數(shù)人,人民群眾,正當(dāng)選擇,三、價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)1.在和中創(chuàng)造價值。2.在與的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值。3.在砥礪自我中走向成功。,價值判斷和價值選擇的客觀依據(jù)及評價標(biāo)準(zhǔn)簡單說,客觀依據(jù)是從客觀角度要求遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,而評價標(biāo)準(zhǔn)則是從主觀角度要求站在最廣大人民的立場上。,辨別區(qū)分,勞動,奉獻(xiàn),個人,社會,網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建,考點(diǎn)突破精講考點(diǎn)典題例練,社會存在與社會意識,考點(diǎn)一,考點(diǎn)透析,1.全面認(rèn)識人生價值,哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值哲學(xué)上的價值是指一事物對主體的積極意義,即一事物所具有的能夠滿足主體需要的屬性和積極功能。它涵蓋了各個不同領(lǐng)域事物的價值,具有高度的概括性和普遍性。哲學(xué)上的價值與具體領(lǐng)域事物的價值是一般與個別的關(guān)系。,辨別區(qū)分,2.價值觀的導(dǎo)向作用,易錯辨析,1.(2016北京卷,28AB)人生價值的大小通常來自于個人體驗(yàn);生命的意義在于社會對個體的肯定。辨析:人的價值在于創(chuàng)造價值,在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),對一個人的價值的評價歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。人的貢獻(xiàn)是多方面的,可以是對某個人或某個集團(tuán)的貢獻(xiàn),但最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn);生命的意義主要在于個人對社會的貢獻(xiàn),社會對個體的肯定只是生命意義中的次要部分。2.(2015安徽卷,9B)價值觀念決定人的行為選擇。辨析:價值觀念屬于社會意識的范疇,價值觀念影響人的行為選擇。3.個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。辨析:社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。4.實(shí)現(xiàn)人生價值需要發(fā)揮正確價值觀的決定作用。辨析:價值觀作為社會意識,只能是指導(dǎo)實(shí)踐、反作用于客觀事物。認(rèn)為價值觀起決定作用的觀點(diǎn)屬于唯心主義觀點(diǎn)。,命題探究,命題角度1價值觀的導(dǎo)向作用(高頻考點(diǎn)),典例導(dǎo)引(2016全國卷,21)有人能在牛皮紙一樣薄的鋼板上焊接而不出現(xiàn)一絲漏點(diǎn),有人能把密封精度控制到頭發(fā)絲的五十分之一中央電視臺推出特別節(jié)目大國工匠,講述實(shí)現(xiàn)中國夢征程中勞動者的故事,謳歌中國工人的精湛技藝和一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”。弘揚(yáng)“工匠精神”的時代價值在于()為社會主義核心價值觀提供理論依據(jù)為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵為我國實(shí)現(xiàn)制造業(yè)轉(zhuǎn)型升級提供現(xiàn)實(shí)路徑為實(shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供重要的精神支撐A.B.C.D.,解析:C本題考查價值觀的導(dǎo)向作用。一絲不茍、精益求精、追求完美和極致的“工匠精神”是社會主義核心價值觀的具體體現(xiàn),為社會主義核心價值觀增添時代內(nèi)涵,說法正確,說法錯誤;“工匠精神”是一種精神力量,能夠?yàn)閷?shí)現(xiàn)制造強(qiáng)國的中國夢提供精神支撐,但不能提供現(xiàn)實(shí)路徑,正確,錯誤。,考點(diǎn)二,價值判斷與價值選擇,考點(diǎn)透析,1.價值判斷和價值選擇的特點(diǎn),2.作出正確的價值判斷和價值選擇的標(biāo)準(zhǔn)(正確價值觀的標(biāo)準(zhǔn)),易錯辨析,1.(2016海南卷,18)價值觀是衡量價值判斷正確與否的尺度;正確的價值判斷以正確的價值選擇為基礎(chǔ)。辨析:是否遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律、是否自覺站在最廣大人民的立場上是衡量價值判斷正確與否的尺度;正確的價值選擇以正確的價值判斷為基礎(chǔ)。2.(2016浙江卷,30)人的各種價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上形成的。辨析:人的各種價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上形成的。3.(2015全國卷,22)價值判斷因具有主體性而沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn);歷史事實(shí)隨價值判斷的改變而發(fā)生變化。辨析:價值判斷具有主體差異性,但只有遵循社會發(fā)展規(guī)律、站在最廣大人民的立場上作出的價值判斷和價值選擇才是正確的;歷史事實(shí)是客觀的,而價值判斷是主觀的,客觀事實(shí)不會隨著主觀判斷的改變而改變。,4.正確的價值觀可消除價值判斷的差異和沖突。辨析:不同的價值判斷可能都是正確的,在正確價值觀的引導(dǎo)下,價值判斷的差異也可能存在。5.認(rèn)識主體立場不同結(jié)論自然不同。辨析:認(rèn)識主體立場不同結(jié)論也有可能相同。,命題探究,命題角度2價值判斷和價值選擇的特點(diǎn)(高頻考點(diǎn)),典例導(dǎo)引(2016全國卷,20)1708年,清政府組織傳教士繪制中國地圖。歷經(jīng)10年成功繪制的皇輿全覽圖已達(dá)到很高的科學(xué)水平,卻一直被作為密件珍藏于內(nèi)府。反之,參加測繪的傳教士把資料帶回西方后整理發(fā)表,使西方在相當(dāng)長一個時期內(nèi)對中國地理的了解超過中國人?？梢?皇輿全覽圖價值的實(shí)現(xiàn)()以對其價值的真理性認(rèn)識為前提取決于其科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大受到人的思維方式和價值觀的制約以其科學(xué)內(nèi)涵的不斷發(fā)展為條件A.B.C.D.,解析:B參加測繪的傳教士的做法說明其正確認(rèn)識了皇輿全覽圖的價值,從而使其價值得到實(shí)現(xiàn),故入選;清政府和傳教士不同的做法體現(xiàn)了思維方式和價值觀的不同,影響其價值的實(shí)現(xiàn),故入選;事物價值的實(shí)現(xiàn)是受事物自身和對事物正確認(rèn)識等因素影響的,而不是取決于科學(xué)內(nèi)容適用范圍的擴(kuò)大,故說法錯誤;事物價值的實(shí)現(xiàn)會隨著時間、地點(diǎn)、條件、范圍等因素的變化而發(fā)展變化,其內(nèi)涵也會不斷豐富,因此不能說以內(nèi)涵發(fā)展為條件,故說法錯誤。,典例導(dǎo)引(2016全國卷,39(1)(3),節(jié)選)一個有希望的民族不能沒有英雄,一個有前途的國家不能沒有先鋒。中華民族英雄是中華民族的脊梁。近年來,有的人打著“還原歷史真相”的旗號顛覆英雄、歪曲歷史、消解崇高,如胡謅“黃繼光堵槍眼不合情理”“火燒邱少云違背生理學(xué)”“董存瑞炸碉堡為虛構(gòu)”等。凡此種種混淆是非的謠言借助網(wǎng)絡(luò)等傳媒隨意傳播,一些網(wǎng)民盲目跟風(fēng)、隨手轉(zhuǎn)發(fā)。這種抹黑英雄形象的謠傳引起了一些人歷史認(rèn)知混亂和價值觀迷失。還原歷史、守護(hù)英雄、捍衛(wèi)崇高,就是守護(hù)良知、正義和精神家園。戰(zhàn)場上多次負(fù)傷的志愿軍老戰(zhàn)士李繼德動情地說:“黃繼光堵槍眼時,我在現(xiàn)場!”當(dāng)年的老排長郭安民挺身直言,燃燒彈點(diǎn)燃偽裝草,“大火整整燒了二十多分鐘,邱少云始終一動不動”。董存瑞的生前戰(zhàn)友郅順義多次口述力證,董存瑞舍身炸碉堡,就在他的掩護(hù)之下,命題角度3作出正確的價值判斷和價值選擇(高頻考點(diǎn)),(1)結(jié)合材料,運(yùn)用價值觀的知識,對否認(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁。(3)班級召開“我為英雄點(diǎn)個贊”主題班會,請就如何學(xué)習(xí)英雄列出發(fā)言要點(diǎn)。(兩條,每條1030個字),解析:第(1)問,設(shè)問指向?yàn)椤皩Ψ裾J(rèn)英雄的錯誤言論加以批駁”。“否認(rèn)英雄的錯誤言論”是由于錯誤價值觀的驅(qū)動,否認(rèn)歷史發(fā)展規(guī)律的結(jié)果,故在組織答案時,應(yīng)從價值觀的導(dǎo)向作用、價值判斷與價值選擇的正確標(biāo)準(zhǔn)等角度加以分析。第(3)問,為開放類題型,指向“如何學(xué)習(xí)英雄”。發(fā)言要點(diǎn)要圍繞主題,宣傳正面積極的理念,要遵循政治性、情感性、倡導(dǎo)性原則。語言設(shè)計要易懂、易記、簡短,富有聽覺沖擊力和心靈震撼力。,答案:(1)價值觀影響人們對事物的認(rèn)識和評價,只有遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律,才能樹立正確的價值觀,從而作出正確的價值評價。受錯誤價值觀驅(qū)動,否認(rèn)英雄的言論歪曲了歷史,遮蔽了真相,導(dǎo)致人們思想的混亂。只有尊重歷史,堅持真理,樹立和弘揚(yáng)正確價值觀,才能抵制否認(rèn)英雄的謠言,消除其影響。(3)樹立崇高理想,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗;勤奮學(xué)習(xí),掌握為國家、為社會、為人民做貢獻(xiàn)的本領(lǐng);深入社會實(shí)踐,在實(shí)踐中增長才干。,考點(diǎn)三,價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn),考點(diǎn)透析,1.價值的實(shí)現(xiàn)方式(1)在勞動和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價值(根本途徑):積極投身為人民服務(wù)的實(shí)踐,是實(shí)現(xiàn)人生價值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。(2)在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價值(客觀條件)社會提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價值的前提。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會提供的。個性發(fā)展與社會發(fā)展的統(tǒng)一:在與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個人的價值,并不否認(rèn)追求人的個性發(fā)展,個性發(fā)展應(yīng)表現(xiàn)為對他人、對社會的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。(3)在砥礪自我中走向成功(主觀條件)實(shí)現(xiàn)人生價值,需要充分發(fā)揮主觀能動性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。實(shí)現(xiàn)人生價值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個人素質(zhì)。實(shí)現(xiàn)人生價值,需要有堅定的理想信念,需要正確價值觀的指引。,2.個人價值與社會價值的統(tǒng)一,易錯辨析,1.(2015安徽卷,9C)奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會價值。辨析:人生的價值有多種實(shí)現(xiàn)途徑,無論哪種途徑,都離不開勞動,離不開對他人和社會的奉獻(xiàn),“奉獻(xiàn)他鄉(xiāng)才能實(shí)現(xiàn)社會價值”的說法過于絕對。2.(2014新課標(biāo)全國卷,23)價值觀作為對事物價值的總的看法,決定事物的性質(zhì)和價值;價值觀作為一種理想追求,決定人類社會的前途和命運(yùn)。辨析:事物的性質(zhì)和價值由事物自身的屬性決定;價值觀只能影響,而非決定人類社會的前途和命運(yùn)。3.以公益的心態(tài)獲得的回報越多,個人的價值就越大。辨析:評價一個人的價值歸根到底是看他的貢獻(xiàn)。最根本的是對社會發(fā)展和人類進(jìn)步事業(yè)的貢獻(xiàn)。所以,個人價值的大小不是取決于獲得的回報的多少。,4.價值觀對人們認(rèn)識世界和改造世界的活動具有重要的導(dǎo)向和促進(jìn)作用。辨析:所有的價值觀都起導(dǎo)向作用,科學(xué)的、正確的價值觀才起促進(jìn)作用。5.人生的真正價值是貢獻(xiàn)和索取的統(tǒng)一。辨析:人生價值包括兩個方面:貢獻(xiàn)和索取。人生的真正價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)。,命題探究,命題角度4價值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)(高頻考點(diǎn)),典例導(dǎo)引(2016天津卷,9)2016年新學(xué)期開始,浙江多所大學(xué)的學(xué)生社團(tuán)共同發(fā)起了“螞蟻助學(xué)計劃”,發(fā)動大學(xué)生每月捐出2元錢,50個大學(xué)生組成一個“蟻窩”,資助一個螞蟻寶寶(貧困地區(qū)小學(xué)生)。三月份,他們已經(jīng)用875位大學(xué)生的捐款,資助了安徽省17名“螞蟻寶寶”。這些大學(xué)生的行為啟示我們()A.價值觀對人的成長有促進(jìn)作用B.要在砥礪自我中走向成功C.滿足他人需要是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提D.人的價值在于對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn),解析:D本題考查人的價值的實(shí)現(xiàn)。這些大學(xué)生通過捐款,資助貧困地區(qū)小學(xué)生,在對社會的貢獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)了人生價值,D項(xiàng)符合題意。價值觀有正確和錯誤之分,只有正確價值觀才對人的成長有促進(jìn)作用,A項(xiàng)說法過于絕對;社會提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價值的前提,C項(xiàng)說法錯誤;B項(xiàng)說法正確,但不符合題意。,熱點(diǎn)聚焦關(guān)注時政拓展視野,樹立正確價值觀念奉獻(xiàn)社會實(shí)現(xiàn)價值,價值觀對人們認(rèn)識和改造世界的活動有重要導(dǎo)向作用,價值觀是人生的重要向?qū)?。價值判斷與價值選擇具有社會歷史性、主體差異性,要尊重規(guī)律、自覺站在最廣大人民的立場上,作出正確的價值判斷和價值選擇。人生價值在于奉獻(xiàn),要在個人與社會的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價值。近年來,我國大力倡導(dǎo)社會主義核心價值觀,高考命題要求貫徹“一點(diǎn)四面”,這進(jìn)一步提升了本課內(nèi)容在考試中的地位。,熱點(diǎn)說明,熱點(diǎn)預(yù)測,1.價值觀漫畫體現(xiàn)生活之思考,內(nèi)含人生之智慧。下列對右面漫畫(作者:程遠(yuǎn))蘊(yùn)含哲理理解正確的是()價值觀影響人們的行為選擇矛盾雙方相互對立、相互排斥正確的價值判斷往往因標(biāo)準(zhǔn)不同而不同堅持矛盾觀點(diǎn)是作出正確價值選擇的前提A.B.C.D.,【解析與答案】1.A本題考查價值觀的導(dǎo)向作用、矛盾的斗爭性。選擇與陰影對話,必然背對太陽,體現(xiàn)了價值觀不同,人們的行為選擇不同,啟示人們要樹立正確的價值觀,符合題意;同時,材料也體現(xiàn)了陰影與太陽的對立統(tǒng)一關(guān)系,正確;正確的價值判斷的標(biāo)準(zhǔn)是確定的,錯誤;價值判斷是價值選擇的前提,錯誤。,2.價值判斷與價值選擇西部邊遠(yuǎn)山區(qū)溜索改橋、國五油標(biāo)、高速公路電子不停車收費(fèi)聯(lián)網(wǎng)、居住證免費(fèi)、治理農(nóng)藥獸藥殘留、大幅提升寬帶網(wǎng)絡(luò)速率2016年的政府工作報告對民生細(xì)節(jié)關(guān)注,是具有極高含金量的干貨,是能夠讓老百姓產(chǎn)生民生“獲得感”的大動作。這體現(xiàn)了()價值判斷應(yīng)基于價值選擇正確的價值判斷和價值選擇要符合人民的根本利益堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線價值判斷和價值選擇具有社會歷史性A.B.C.D.,【解析與答案】2.C本題考查價值判斷與價值選擇、群眾觀點(diǎn)和群眾路線。政府關(guān)注民生,政府堅持群眾觀點(diǎn)和群眾路線,也說明價值判斷和價值選擇要符合人民的根本利益,符合題意;價值選擇建立在價值判斷的基礎(chǔ)之上,觀點(diǎn)錯誤;材料不涉及價值判斷和價值選擇具有社會歷史性,排除。,價值判斷與價值選擇的關(guān)系(1)世界觀決定方法論,價值判斷是價值選擇的基礎(chǔ)。(2)價值選擇應(yīng)基于價值判斷,價值選擇是價值判斷的結(jié)果。,易錯點(diǎn)撥,3.人生價值2016年11月12日是偉大的民族英雄和愛國主義者、中國民主革命的先驅(qū)孫中山先生誕生150周年紀(jì)念日。閱讀材料,回答相關(guān)問題。材料一孫中山先生是中國民主革命的偉大先行者,是中國革命民主派的光輝旗幟。他倡導(dǎo)“天下為公”,提出了民