我國(guó)園林企業(yè)文化建設(shè)的必要性與可行性研究.doc

我國(guó)園林企業(yè)文化建設(shè)的必要性與可行性研究Our garden enterprise culture construction necessity and feasibility studies摘要：企業(yè)文化和企業(yè)形象是關(guān)系到企業(yè)生存與發(fā)展的一個(gè)重要觀念，近年來，企業(yè)文化的建立與企業(yè)形象的樹立越來越受到眾多園林企業(yè)的重視。成功的企業(yè)文化對(duì)外具有引力作用，對(duì)內(nèi)具有凝聚力，總體而言，優(yōu)秀的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)和整個(gè)社會(huì)精神文明發(fā)展作用重大，我們要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，企業(yè)文化建設(shè)是具有是可行性的。關(guān)鍵詞：歷史沿革與現(xiàn)狀 必要性 可行性 展望未來Abstract:Corporate culture and image is related to survival and development of enterprises is an important concept in recent years, the establishment of corporate culture and corporate image of the set more and more attention by many landscape companies. Successful corporate culture has a gravitational effect of external, internal cohesion, overall, excellent corporate culture on business and society major role in the development of spiritual civilization, we must strengthen the corporate culture, corporate culture is a is feasible.Key words: history and current situation, necessity, feasibility and future prospects正文：企業(yè)文化是企業(yè)在發(fā)展中形成的一種企業(yè)員工共享的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是運(yùn)用文化的特點(diǎn)和規(guī)律，以提高人的素質(zhì)為基本途徑，以尊重人的主體地位為原則，以培養(yǎng)企業(yè)經(jīng)營(yíng)哲學(xué)、企業(yè)價(jià)值和企業(yè)精神等為核心的內(nèi)容，以爭(zhēng)取企業(yè)最佳綜合效益為目的的管理理論、管理思想和管理方式。企業(yè)文化就是強(qiáng)調(diào)企業(yè)精神、全體員工共同的價(jià)值取向，以及在此基礎(chǔ)上形成的凝聚力、向心力。企業(yè)文化史企業(yè)贏得市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，創(chuàng)建現(xiàn)代和諧企業(yè)的重要措施，也是現(xiàn)代企業(yè)體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)最直接的表現(xiàn)【1】，企業(yè)文化是企業(yè)在一定的社會(huì)文化背景下經(jīng)過長(zhǎng)期發(fā)展形成的精神活動(dòng)的概括和總結(jié)，是與企業(yè)同時(shí)并存的一種客觀實(shí)在，是維持企業(yè)生存乃至繁榮的精神財(cái)富，一個(gè)沒有文化的企業(yè)注定是一個(gè)沒有希望的企業(yè)，很難再市場(chǎng)中求得長(zhǎng)期生存和發(fā)展【2】。企業(yè)文化作為社會(huì)綜合文化的一分支，它承襲著社會(huì)文化相同的基因組成。歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們，我們可以漠視一切，但惟獨(dú)不能漠視文化，因?yàn)?，文化記載著人類發(fā)展的歷史，決定著社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，也預(yù)示著人類發(fā)展未來的命運(yùn)。人類工業(yè)文明時(shí)代的到來，正是以企業(yè)文化發(fā)展為標(biāo)志。惟有企業(yè)文化的不斷發(fā)展，才能開創(chuàng)工業(yè)文明繁榮、和諧的新紀(jì)元。從現(xiàn)代企業(yè)文化的歷史和現(xiàn)狀看，東西方的企業(yè)文化都還在發(fā)展、成長(zhǎng)過程中，作為一種科學(xué)的理論，它是與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的成熟度同步演化的。中國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是一種后發(fā)的市場(chǎng)形態(tài)，改革開放以前的28年，中國(guó)是處在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下，其主要的文化特質(zhì)和價(jià)值取向是政治至上。改革開放后到中共14大，我們是在改革中探索、在徘徊中前進(jìn)；中共14大明確了我國(guó)的經(jīng)濟(jì)取向是建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，其主要文化特質(zhì)和價(jià)值取向是利益至上、GDP為中心、規(guī)模擴(kuò)張為目的。自此，我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)才走向了以市場(chǎng)為導(dǎo)向的發(fā)展道路，這說明我國(guó)的企業(yè)文化從理論到實(shí)踐都是相對(duì)薄弱的。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度迅猛，與之相應(yīng)的文化積淀卻極其稀薄，嚴(yán)重一點(diǎn)說，二者處于反比的狀態(tài)，這是很嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)。我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展成本、風(fēng)險(xiǎn)所以那么高，經(jīng)濟(jì)改革步伐所以沉重，其深層的原因在于文化發(fā)展的嚴(yán)重滯后。經(jīng)濟(jì)發(fā)展猶如一棵迅猛成長(zhǎng)的梧桐樹，而文化積淀猶如一棵木質(zhì)密實(shí)、增長(zhǎng)緩慢的棗樹。這也是為什么那么多轟然坍塌的巨人背后的悲劇根源。因?yàn)椋麄儧]能等到棗樹長(zhǎng)大卻因發(fā)展過于迅猛而流星般地隕落?，F(xiàn)時(shí)代社會(huì)綜合文化水平?jīng)Q定著國(guó)人的價(jià)值理念、價(jià)值取向。而現(xiàn)有的價(jià)值理念和價(jià)值取向決定著企業(yè)的經(jīng)營(yíng)思路和發(fā)展邏輯。即時(shí)性、投機(jī)性、粗放式、低效型的企業(yè)戰(zhàn)略及結(jié)構(gòu)模型正是我們現(xiàn)階段的企業(yè)文化之根本。隨著世界多極化的發(fā)展，全球經(jīng)濟(jì)一體已既成事實(shí)。全球經(jīng)濟(jì)一體預(yù)示的是什么？是競(jìng)爭(zhēng)、壟斷的進(jìn)一步升級(jí)，是弱肉強(qiáng)食的更加白熱化。發(fā)展方向在哪里？經(jīng)濟(jì)何以持續(xù)？在全球資源環(huán)境條件特定的情況下，難題如何破解？我國(guó)的企業(yè)文化建設(shè)必須有東西方企業(yè)文化比較的寬廣視野，我們的企業(yè)文化工作者必須有大無畏的勇氣，舍我其誰的責(zé)任意識(shí)，投身研究當(dāng)代世界企業(yè)文化發(fā)展的新課題，以回應(yīng)擺在面前的新問題?！捌髽I(yè)戰(zhàn)略思想”就是隨著產(chǎn)業(yè)發(fā)展和科技進(jìn)步而產(chǎn)生發(fā)展的【3】，我們應(yīng)以原創(chuàng)的思維，發(fā)展的使命感，付諸企業(yè)文化的研究、實(shí)踐和推廣工作。這是文化戰(zhàn)略或是歷史使命，也是文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展機(jī)會(huì)，更是中國(guó)企業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)繁榮的必由之路【4】！我們要加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)，具體方法有：第一，以人為本，開展人性化的精神激勵(lì)活動(dòng)。把企業(yè)文化建設(shè)與精神文明建設(shè)、思想政治工作、民主管理、“四好”領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)、班組建設(shè)等緊密相連，形成關(guān)心人，愛護(hù)人，促進(jìn)人的全面發(fā)展良好氛圍，是企業(yè)發(fā)展和職工個(gè)人發(fā)展協(xié)調(diào)并進(jìn)，激發(fā)職工愛崗敬業(yè)的熱情，增強(qiáng)企業(yè)凝聚力。注重績(jī)效管理中以人為本的企業(yè)文化建設(shè)是重要因素【5】。第二，正確定位企業(yè)文化理念，樹立好企業(yè)旗幟，旗幟是企業(yè)最高尚的標(biāo)志，是眾望所歸，通過及時(shí)提煉企業(yè)文化中的精髓，形成獨(dú)具特色的企業(yè)精神，用于反映企業(yè)靈魂所向，激勵(lì)職工高昂的斗志。第三，構(gòu)建和諧企業(yè)，發(fā)揮企業(yè)文化的基礎(chǔ)建設(shè)工作。所謂和諧企業(yè)就是企業(yè)各種關(guān)系順暢融洽，既要處理好內(nèi)部也要處理好外部關(guān)系【6】。第四，表里一致，切忌形式主義。企業(yè)文化屬意識(shí)形態(tài)的范疇，但它又要通過企業(yè)或職工的行為和外部形態(tài)表現(xiàn)出來，這就容易形成表里不一致的現(xiàn)象。建設(shè)企業(yè)文化必須首先從職工的思想觀念入手，樹立正確的價(jià)值觀念和哲學(xué)思想，在此基礎(chǔ)上形成企業(yè)精神和企業(yè)形象，防止搞形式主義，言行不一。形式主義不僅不能建設(shè)好企業(yè)文化，而且是對(duì)企業(yè)文化概念的歪曲。 第五，注重個(gè)性。個(gè)異性是企業(yè)文化的一個(gè)重要特征。文化本來就是在本身組織發(fā)展的歷史過程中形成的。每個(gè)企業(yè)都有自己的歷史傳統(tǒng)和經(jīng)營(yíng)特點(diǎn)，企業(yè)文化建設(shè)要充分利用這一點(diǎn)，建設(shè)具有自己特色的文化。企業(yè)有了自己的特色，而且被顧客所公認(rèn)，才能在企業(yè)之林中獨(dú)樹一幟，才有競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。第六，不能忽視經(jīng)濟(jì)性。企業(yè)是一個(gè)經(jīng)濟(jì)組織，企業(yè)文化是一個(gè)微觀經(jīng)濟(jì)組織文化，應(yīng)具有經(jīng)濟(jì)性。所謂經(jīng)濟(jì)性，是指企業(yè)文化必須為企業(yè)的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)服務(wù)，要有利于提高企業(yè)生產(chǎn)力和經(jīng)濟(jì)效益，有利于企業(yè)的生存和發(fā)展。前面討論的關(guān)于企業(yè)文化的各項(xiàng)內(nèi)容中，雖然并不涉及“經(jīng)濟(jì)”二字，但建設(shè)和實(shí)施這些內(nèi)容，最終目的都不會(huì)離開企業(yè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和謀求企業(yè)的生存和發(fā)展。所以，企業(yè)文化建設(shè)實(shí)際是一個(gè)企業(yè)戰(zhàn)略問題，稱文化戰(zhàn)略。 第七，繼承傳統(tǒng)文化的精華。中國(guó)企業(yè)文化建設(shè)也是這樣，它應(yīng)該是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上進(jìn)行增值開發(fā)，否則企業(yè)文化就會(huì)失去存在的基礎(chǔ)，也就沒有生命力。增值開發(fā)就是對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行借鑒，棄其糟粕，取其精華。我國(guó)傳統(tǒng)文化中的民本思想、平等思想、務(wù)實(shí)思想等都是值得增值開發(fā)的內(nèi)容。中國(guó)民本思想自古以來就相當(dāng)強(qiáng)烈，并在一定程度上制約著專制行為。社會(huì)主義企業(yè)中，勞動(dòng)者是企業(yè)的主人，企業(yè)文化建設(shè)自然要以民本思想為重要的思想來源，并通過這一思想的開發(fā)利用，使職工群眾產(chǎn)生強(qiáng)烈的主人翁意識(shí)，自覺地參與企業(yè)的民主管理。中國(guó)民族堅(jiān)持人的平等性，認(rèn)為“人皆為堯舜”，這正是過去中國(guó)革命的思想基礎(chǔ)。這種思想的增值開發(fā)并用于現(xiàn)代企業(yè)的文化建設(shè)，將為企業(yè)職工提供平等競(jìng)爭(zhēng)的機(jī)會(huì)，有利于倡導(dǎo)按勞分配，同工同酬的運(yùn)行機(jī)制。務(wù)實(shí)精神要求人們實(shí)事求是、謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、刻苦努力、奮發(fā)向上。對(duì)此如能發(fā)揚(yáng)光大，必將形成艱苦創(chuàng)業(yè)、勇于創(chuàng)新的企業(yè)精神。【1】蓋云企業(yè)文化在市政施工企業(yè)中的作用棗莊市市政園林管理局，山東 棗莊277000【2】李國(guó)強(qiáng)，葛向東，充分認(rèn)識(shí)企業(yè)文化建設(shè)的幾個(gè)關(guān)系衡水市園林管理處，衡水學(xué)院學(xué)報(bào)，2005,（4）【3】白帆，隋玉明，王雪玲我國(guó)企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略研究