白話協(xié)紀(jì)辨方書 之二.doc

協(xié)紀(jì)辨方書卷二 本原二二十四方位 卦四、天干八、地支十二，共為二十四方位。陰陽家名二十四山，言山則向在其中。如子山則必午向，午山則必子向，壬山則必丙向，丙山則必壬向之類是也。八卦惟用四隅而不用四正者，以四正卦正當(dāng)?shù)刂ё游缑现唬什挥秘远弥?，用支即用卦也。八卦既定四正，則以八干輔之。甲乙夾震，丙丁夾離，庚辛夾兌，壬癸夾坎。四隅則以八支輔之。戌亥夾乾，丑寅夾艮，辰巳夾巽，未申夾坤合四維、八千、十二支，共二十四。天干不用戊己者，戊己為中央土，無定位也。以二十四山分屬八卦，則一卦管三山，戌乾亥屬乾，壬子癸屬坎，丑艮寅屬艮，甲卯乙屬震，辰巽巳屬巽，丙午丁屬離，未坤申屬坤，庚酉辛屬兌，謂之八宮，以二十四山分配五行，諸家不同，具各有義。 【提示】二十四方位很好記憶。將以子居下方之中，隔一位填二個(gè)地支；得十二位。十干去戊己不用、以甲乙居?xùn)|，丙丁居南，庚辛居西，壬癸居西，壬癸居北。余四維之位，西北為乾，東北為艮，東南為巽，西南為坤。二十四個(gè)方位就全了。正五行 亥壬子癸屬水，寅甲卯乙巽屬木，巳丙午丁屬火，申庚酉辛乾屬金，辰未戌丑坤艮屬土，此八卦干支之五行也。后有雙山、洪范諸家，因名此為正五行。 【提示】二十四山包含八卦，因此，正五行還應(yīng)包括：坎屬水、震屬木、離屬火、兌屬金。中針雙山五行 圖外層所列為正針，乃二十四山之正位。內(nèi)層所列為中針，其子位在正針壬子二位之間，比正針先半位。其雙取者為雙山，其取三合者為雙山五行，地理家格龍用之。蓋龍為來脈，故用先至者承之，乃無失也。 【注釋】格龍：格，探究；龍，喻山勢，因山脈逶迤起伏如龍形，故稱；格龍即審度山勢龍脈之方位。 【提示】按地支合局，申子辰合化水局，巳酉丑合化金局，亥卯未合化木局，寅午戌合化火局，由此得知雙山五行：申坤、辰乙、子壬屬水；巳巽、酉庚、丑癸屬金；亥乾、卯甲、未丁屬木；寅艮、午丙、戌辛屬火。縫針三合五行 圖外層所列為正針，內(nèi)層所列為縫針，縫針的子位在正針子癸二位之間，比正針后半位。地理家用以消砂納水。因?yàn)樯八疄槿ヂ罚杂煤笾琳呤绽?，才能無遺。 按雙山五行就是三合五行。十二地支取五行的生旺墓三者為三合局，由于四卦八干各在地支前一位，今以支前一位的卦或干與支合并而山取地支三合之五行，所以叫做雙山五行。如坤申壬子乙辰六山，同取申子辰合化水局，故此六山均屬水。其余諸山五行亦由此而得。地理書說：正五行是五行之質(zhì)，雙山五行為五行之氣，所以推龍氣的生旺用雙山五行而不用正五行。地理家有三針。一是正針，即二十四山正位，用以走向。二是中針，其子位比正針先半位，用以格龍。三是縫針，其子位比正針后位，用來消砂納水。所以中針與縫針差一位。在中針叫雙山五行，在縫針則叫三合五行，其實(shí)者是雙山法。 洪范五行 洪范五行，以甲寅辰巽戌坎辛申八山屬水，離壬丙乙四山屬火，震艮巳三山屬木，乾亥兌丁四山屬金，丑癸坤庚未五山屬土。 地理大成說：洪范五行，系由正五行推衍其本初之氣而來。子午卯酉居五行正位，故不變。卯木藉水，故甲變水；木旺則易生火，故乙為火。酉金必賴土，故庚變土；金旺則喜生水，故辛為水。午火可生于日光，故丙為太陽之光；火旺則喜熔金，故丁為金。子水不得火則寒凍而死，故壬為水中之火；水無土則散，故癸為土。這十二位都是以八干輔成四正之氣。四生為四正之始?xì)?。水始于金，所以亥為金。木始于水，所以寅為水?；鹗加谀荆运葹槟?。水為金之母，所以申是水。四墓為四正之歸氣。水火均歸于土，故丑未為土。金木不能復(fù)歸于土，所以同歸于水。金入水則沈，木入水則朽，所以辰戌為水。四維為四方之交乾坤為水金之本，故不變，艮居北水與東木之交，變木。巽居?xùn)|木與南火之交，變水，以作火之根。神煞起例說：晉朝趙載注郭璞元經(jīng)山家五行篇，專用洪范五行，可見其由來已久。但后人一直不能解釋。明朝萬民英所著三命通會(huì)，對洪范五行頗有發(fā)明。、此書以八卦卦變闡釋。甲納于乾。乾與坤對，以坤上下二爻換于乾，成坎，所以甲屬水。乙納于坤，坤與乾對，以乾上下二爻換于坤，成離，所以乙屬火。丙納于艮，艮與兌對，以兌下爻換于艮，成離，所以丙屬火。丁納于兌，兌與艮對，以艮上爻換于兌，成乾，所以丁屬金。庚納于震，震與巽對，以巽下爻換于震，成坤，所以庚屬土。辛納于巽，巽與震對，以震上爻換于巽，成坎，所以辛屬水，壬納于離，離與坎對，以坎中爻換于離，成乾，應(yīng)該屬金，但離火銷金，不好，所以仍屬火，癸納于坎，坎與離對，以離中爻換于坎，成坤，所以癸屬土，這是八干納卦之變。其中卦爻的交換雖然不同，但都有緣由。八卦的五行有的變有的不變，也都各有因由。乾坤為陰陽之祖宗，眾卦的父母，所以不變。坎離震兌居子午卯酉四正之位，所以也不變。艮土則化為木，巽木則易為水。其余八個(gè)地支，亥水因金以生，故亥屬金。寅木賴水而生，故寅屬水。巳火緣木而生，故巳屬木。申金助水勢，故申屬水。辰戌丑未原屬土，土本不變，因土以生木，木依水活，奪土一半為水，水動(dòng)土靜，辰戌為陽，有動(dòng)之象，故屬水；丑未為陰，有靜之象，故屬土?；瘹馕逍械挠蓙恚篌w類此。天地萬物乃至男女，不交合則不能成其造化；所以洪范被稱為大五行。凡人出生年命遇甲乙丁庚辛壬癸諸干居于乾坤艮巽之位，就應(yīng)以大五行推論，同時(shí)與十干化氣、六十納音納甲等相互參看，不能只用河圖正五行。儲(chǔ)泳祛疑說說：對自古以來長期沿用的大五行，世人均不曉其立法之緣由，最后在八卦卦畫中，才探尋到其中的奧秘。戌屬乾，自戌順一周匝，至辛而極，乾陽極而變坤，故辛納乙。坤納乙癸，坤為君火。故辰、戌、巽、子（坎）、申、寅、甲、辛八山屬水：坤納乙癸，乙生火而癸生木，故午（離）、丙、乙、壬屬火：卯（震）、艮、未、巳屬木：各主八位。繼以酉（兌）、乾，亥、丁屬金：坤、丑、癸、庚屬土大自然的造化之功就完備了，但郭景純元經(jīng)所載未原屬木，金木土各有四位，現(xiàn)在都以未屬土，也有道理，即木三、金四、土五的意思。但有人懷疑，說一為數(shù)之始，總攝八位，當(dāng)然沒問題，但火為什么不是二不是七而是四呢？兩種說法不知誰正確。中醫(yī)學(xué)有左癱右瘓的理論。將大五行與這一理論以及五臟六腑相驗(yàn)證，道理尤其明顯。 今按地理大成所論，牽強(qiáng)交離，不足取信于人。神煞起例以卦變解釋，也非理氣自然。祛疑說以納甲納音闡釋，實(shí)超出兩家之上。所說有根據(jù)，但于癸化木一說，仍無著落。洪范大五行之說，水居其八而土居五，所占最多?？菜㈦x火、兌金、震木、乾金、坤土，與正五行同。至于其余諸山，也雖各依方位，均有道理。它們都源出五行的本意，所以也不能稱為變。艮方為木之始?xì)?，故為木。巽方為水之歸屬，故為水。但艮方本屬土，巽方本屬木，所以丑為土，巳為木。震統(tǒng)甲乙，兌統(tǒng)庚辛，為木金之全局。震為木，木的滋長靠水而生氣為火，即木始于水而終于火，所以甲為水而乙為火。兌為金，金由水土發(fā)展而來，即始于土而終于水，所以庚為土而辛為水。坎統(tǒng)壬癸，離統(tǒng)丙丁，為水火之全局?？矠樗?，北方為龜蛇，龜為水而蛇為火癸為地中之水，離土即失其性，所以壬為火而癸為土。離為火，金不得火則始終埋于土，所以丁為庚，丙為日，所以丙為火而丁為金。辛為月，月為水，故辛屬水。至于寅為水，根于地不滿東南，從析木（寅）到巽地產(chǎn)，都是積水的處所，所以寅甲辰巽均屬水。至于亥為金，是因?yàn)樘觳粷M西北，從少昊之墟（兌）到亥天門，都是積山之區(qū)。山為石，石即金，所以兌乾亥都屬金。金積于西北，水盛于東南，金生水，河源出于昆侖戌位，所以戌為水?？偠灾荚闯鑫逍械母局x，為實(shí)有之理，并非變或不變?nèi)稳嗽熳鞯臇|西?！咎崾尽课逍须m五，但由其繁衍出來的理論卻沒有窮盡，并成為傳統(tǒng)數(shù)術(shù)的砸要理論依據(jù)。擇吉、推命，乃至其它數(shù)術(shù)究竟是否可信，五行及其理論的推衍，就是一個(gè)值得首先研究的重要課題。墓龍變運(yùn)通書大全說：墓龍變運(yùn)，是以二十四山洪范五行為正運(yùn)，觀其墓在何辰，用本年五子元遁數(shù)至本山墓辰，墓辰的納音就是變運(yùn)。以太歲納音與本年墓運(yùn)納音相生相合為吉，墓運(yùn)納音克太歲納音尤其吉祥。年月日時(shí)納音克墓運(yùn)納音則不吉。 甲寅辰巽戌坎辛申八山正運(yùn)屬水，丑癸坤庚未五山正運(yùn)屬土，水土墓在辰。 甲己年戊辰木運(yùn)，忌用金年月日時(shí)。 乙庚年庚辰金運(yùn)，忌用火年月日時(shí)。 丙辛年壬辰水運(yùn)，忌用土年月日時(shí)。 丁壬年甲辰火運(yùn)，忌用水年月日時(shí)。 戊癸年丙辰土運(yùn)，忌用木年月日時(shí)。 離壬丙乙四山正運(yùn)屬火，火墓在戌。 甲己年甲戌火運(yùn)，忌用水年月日時(shí)。 乙庚年丙戌土運(yùn)，忌用木年月日時(shí)。 丙辛年戊戌木運(yùn)，忌用金年月日時(shí)。 丁壬年庚戌盒運(yùn)，忌用火年月日時(shí)。 戊癸年壬戌水運(yùn)，忌用土年月日時(shí)。 震艮巳三山正運(yùn)屬木，木墓在未。 甲己年辛未土運(yùn)，忌用木年月日時(shí)。 乙庚年癸未木運(yùn)，忌用金年月日時(shí)。 丙辛年乙未金運(yùn)，忌用火年月日時(shí)。 丁壬年丁未水運(yùn)，忌用土年月日時(shí)。 戊癸年己未火運(yùn)，忌用水年月日時(shí)。 乾亥兌丁四山正運(yùn)屬金，金墓在丑。 甲己年乙丑金運(yùn)，忌用火年月日時(shí)。 冬至后丁丑水運(yùn)，忌用土年月日時(shí)。 乙庚年丁丑水運(yùn)，忌用土年月日時(shí)。 冬至后己丑火運(yùn)，忌用水年月日時(shí)。 丙辛年已丑火運(yùn)，忌用水年月日時(shí)。 冬至后辛丑土運(yùn)，忌用木年月日時(shí)。 丁壬年辛丑土運(yùn)，忌用木年月日時(shí)。 冬至后癸丑木運(yùn)，忌用金年月日時(shí)。 戊癸年癸丑木運(yùn)，忌用金年月日時(shí)。 冬至后乙丑金運(yùn)，忌用火年月日時(shí)。 按年謂墓龍，就是山龍。洪范五行的墓庫變運(yùn)，系由本墓庫的納音隨歲運(yùn)變化而來。天地之運(yùn)，均由子始，所以上年冬至已屬今年，今年冬至則屬明年，冬至后的墓龍變運(yùn)，就應(yīng)由下年起遁。如乾山屬金，金墓在丑，甲己年五子元遁自甲子順數(shù)，得乙丑，納音屬金，即變運(yùn)為金運(yùn)。冬至后屬乙庚年，用乙庚年五子元遁，由丙子順數(shù)得丁丑，納音屬水，變運(yùn)即為水運(yùn)。年月克山家 通書大全說：本年二十四山墓龍變運(yùn)，某山運(yùn)被年月納音年克，就是年月克某山。僅新建住宅和新立墳塋講究，其余拆修豎造，若不動(dòng)地基，以及舊墓附葬，不須回避。如甲子年納音屬金，本年水土山墓運(yùn)戊辰屬木，受年納音所克，就是本年克甲寅辰巽戌坎辛申八水山、丑癸坤庚未五土山了。甲子年丙寅、丁卯、甲戌、乙亥月納音屬火，本年金山，墓運(yùn)乙丑屬金，受月納音之克，即為正、二、九、十月克乾亥兌丁四金山也。戊辰、己巳月納音屬木，本年木山，墓運(yùn)辛未屬土，受月納音之克，即為三、四月克震艮巳三木山也。庚午、辛未月納音屬土，本年二十四山無水運(yùn)，即其月無克也。壬申、癸酉月納音屬金，與本年納音同。故亦克水土山也。丙子、丁丑月納音屬水，本年火山墓運(yùn)甲戌屬火，受月納音之克，即為十一、十二月克離壬丙乙四火山也。又如壬申年納音屬金，本年二十四山無木運(yùn)，惟冬至后金山墓運(yùn)癸丑屬木，受年納音之克，即為本年二十四山并無克，冬至后克乾亥兌丁四金山也。日時(shí)克山家俱仿此。凡自年月起山家之法，用本年五子元遁，歷數(shù)丑辰未戌四墓納音，為年月納音所克者，其墓為某山之墓，即為年月克某山。其余月日時(shí)均仿此推。而墓龍變運(yùn)從山起而忌其年其月，年月克山家則從年月起而克山家，二者的原理是一致的。二十四節(jié)氣方位立春艮，雨水寅，驚蟄甲，春分震，清明乙，-谷雨辰，立夏巽；小滿巳：芒種丙，夏至離，小暑丁，大暑未，立秋坤，處暑申，白露庚，秋分兌，寒露辛，霜降戌，立冬乾，小雪亥，大雪壬，冬至坎，小寒癸，大寒丑。四立二分二至正應(yīng)八卦，是為八節(jié)。奇門九局皆起于此。 【注釋】奇門九局：奇門，即奇門遁甲，三式之一；奇門布局用陰陽二遁，冬至后用陽遁，順飛九宮，夏至后用陰遁，逆飛九宮。皆九局，合十八局。 八卦納甲三合乾納甲，坎納癸申辰，艮納丙，震納康亥未，巽納辛，離納壬寅戌，坤納乙，兌納丁巳丑。 八卦納甲三合，坎離不納戊己，是因?yàn)槎纳經(jīng)]有戊己，所以離納乾之壬，坎納坤之癸。實(shí)際上這兩種方法均有根據(jù)。即坎離納戊己，源出先天八卦之傳；離納壬，坎納癸則為后天八卦之用。四正卦除納所屬天干外，兼納八支，即一正卦兼納二支，此二支與正卦所屬地支，正好合成三合之局。堪輿術(shù)的坐山、九星凈陰凈陽，均源出于此。 小游年變卦小游年變卦，青囊經(jīng)叫做九曜，又叫翻卦。從乾卦起翻者為天父卦，從坤卦起翻者為地母卦。二者均由天定卦翻變而來?？拜浶g(shù)的凈陰凈陽、三吉六秀、八貴、十二吉龍，均源出于此。后世用它來給男女合婚，所以叫游年。因?yàn)殛栒延杏文曜冐灾?，所以就把這稱為小游年。其方法，是以貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼為序，配合八卦而論，則右弼與左輔同宮。以九宮而論，則貪狼為一白屬水，巨門為二黑屬土，祿存為三碧，文曲為四綠屬木，廉貞為五寅屬土，武曲為六白，破軍為七赤屬金，左輔為八白屬土，右弼為九紫屬火。又以五星而論，則貪狼為生氣屬木，巨門為天醫(yī)，綠存為絕體屬土，文曲為游魂屬水，廉貞為五鬼屬火，武曲為福德，破軍為絕命屬金，輔弼從本宮。元耑屬。地理家從龍上起，以貪狼、巨門、武由、廉貞為吉，祿存、文曲、破軍、輔弼為兇。選擇家從向上起，以貪狼、巨門、武由、丈曲為吉，祿存、廉貞、破軍、輔弼為兇。其取義各自不同，卦例具詳于后。【注釋】耑：吉也。龍：山也。天定卦天定卦，例以乾、艮、坎、震后天四陽卦橫列于下，離、巽、坤、兌后天四陰卦橫列于上，而按先天生卦之序，乾與兌對，離與震對，巽與坎對，艮與坤對，自本宮對卦，一上一下，次第翻之，中起中止，傍起傍止。按天定卦起例，只取本卦的上爻變者為對卦，因此，各卦的位置可以互易，并非固定不變的。究之，乾震居中，艮坎居傍，陽卦居上，陰卦居下，亦無不可者。地理大成另易有三式。然則非果有一定也。天父卦 天父卦從乾翻起。自上而中，而下，而復(fù)中，而復(fù)上，以次遞變。乾上爻變?yōu)閮稙樨澙?，兌中爻變?yōu)檎馂榫揲T，震下爻變?yōu)槔榈摯?，坤中爻變?yōu)榭矠槲那?，坎上爻變?yōu)橘銥榱?，巽中爻變?yōu)轸逓槲淝?，艮下爻變?yōu)殡x為破軍，離中爻變復(fù)為乾為輔弼。是為傍起傍止。地母卦 地母卦從坤翻起。坤上爻變?yōu)轸逓樨澙?，艮中爻變?yōu)橘銥榫揲T，巽下爻變?yōu)榍瑸榈摯?，乾中爻變?yōu)殡x為文曲，離上爻變?yōu)檎馂榱?，震中爻變?yōu)閮稙槲淝?，兌下爻變?yōu)榭矠槠栖?，坎中爻變?fù)為坤為輔弼。是為中起中止。按青囊經(jīng)太元終易圖，以坤為本官，說云坤為地母，諸山所托，三吉六秀勢定于此。卦例訣曰：經(jīng)云：三吉只求來勢好。但以地母卦為主，求其艮、丙、巽、辛、兌、丁、己、丑、震、庚、亥、未十二陰龍，諸山所托故也。邱公頌曰：三般大卦如何起，元女當(dāng)年親口傳。三吉只求來勢好，向家須變鬼爻看。注曰：坤為地母，諸山所托，察龍坤卦索求三吉。后世因此遂有地理貴陰之說。今按青囊卦例，八宮皆稱地母三吉。注曰：三吉來山，陽山陰落，陰山陽落，上吉；陽山陽落而陰水朝，陰山陰落而陽水朝，次吉。然則山不皆陰，第以與水相配為吉。按所謂地母卦。不過是特舉坤卦以代表其它。比如以坤為本龍，則艮為貪狼，巽為巨門，兌為武曲，所以以艮巽兌為三吉。艮卦納丙，巽卦納辛、兌卦納丁，所以以丙辛丁合三吉為六秀。艮、巽、震、兌四卦抽去中爻，所余上下二爻均陰陽相配，叫做“九六沖和”。震卦廉貞原為兇，這時(shí)陰陽得配，變而為吉。震納庚，所以以震庚合三吉六秀為八貴。又、兌的三合為巳（酉）丑，震的三合為亥（卯）未，所以以巳丑亥未并八貴為十二吉山。均由地母卦而定。但八宮都有九星。天父卦得天定卦的乾兌相對、巽坎相對，地母卦得天定卦之離震相對、艮坤相對，其余六卦的內(nèi)容包攬無遺。所以翻卦之法是舉天父地母以為代表，十二吉山又專舉地母以為代表。邱公頌所說“后來翻作八山推”，就是這個(gè)意思。兌宮翻卦兌卦上爻變?yōu)榍瑸樨澙?，乾中爻變?yōu)殡x為巨門，離下爻變?yōu)轸逓榈摯?，艮中爻變?yōu)橘銥槲那?，巽上爻變?yōu)榭矠榱?，坎中爻變?yōu)槔槲淝?，坤下爻變?yōu)檎馂槠栖?，震中爻變?fù)為兌為輔弼。巽宮翻卦 巽卦上爻變?yōu)榭矠樨澙?，坎中爻變?yōu)槔榫揲T，坤下爻變?yōu)檎馂榈摯妫鹬胸匙優(yōu)閮稙槲那?，兌上爻變?yōu)榍瑸榱?，乾中爻變?yōu)殡x為武曲，離下爻變?yōu)轸逓槠栖姡拗胸匙儚?fù)為巽為輔弼?？矊m翻卦 坎卦上爻變?yōu)橘銥樨澙?，巽中爻變?yōu)轸逓榫揲T，艮下爻變?yōu)殡x為祿存，離中爻變乾為文曲，乾上爻變?yōu)閮稙榱?，兌中爻變?yōu)檎馂槲淝?，震下爻變?yōu)槔槠栖?，坤中爻變?fù)為坎為輔弼。 以上三卦俱用天父卦例。艮宮翻卦 艮卦上爻變?yōu)槔樨澙?，坤中爻變?yōu)榭矠榫揲T，坎下爻變?yōu)閮稙榈摯?，兌中爻變?yōu)檎馂槲那?，震上爻變?yōu)殡x為廉貞，離中爻變?yōu)榍瑸槲淝?，乾下爻變?yōu)橘銥槠栖?，巽中爻變?fù)為艮為輔弼。震宮翻卦 震卦上爻變?yōu)殡x為貪狼，離中爻變?yōu)榍瑸榫揲T，乾下爻變?yōu)橘銥榈摯妫阒胸澄淖優(yōu)轸逓槲那?，艮上爻變?yōu)槔榱?，坤中爻變、為坎為武曲，坎下爻變?yōu)閮稙槠栖?，兌中爻變?fù)為震為輔弼。離宮翻卦 離卦上爻變?yōu)檎馂樨澙?，震中爻變?yōu)閮稙榫揲T，兌下爻變?yōu)榭矠榈摯?，坎中爻變?yōu)槔槲那ど县匙優(yōu)轸逓榱?，艮中爻變?yōu)橘銥槲淝?，巽下爻變?yōu)榍瑸槠栖?，乾中爻變?fù)為離為輔弼。 以上三卦俱用地母卦例。 按翻卦之法，均以上一爻變?yōu)樯鷼庳澙?，上二爻變?yōu)樘灬t(yī)巨門，下一爻變?yōu)槲骞砹?，下二爻變?yōu)楦５挛淝舷露匙優(yōu)橛位晡那?，中爻變?yōu)榻^命破軍，三爻俱變?yōu)榻^體祿存，三爻俱不變?yōu)榉惠o弼。蓋取上一爻變，上二爻變，或下一爻變，下二爻變者，按此規(guī)律翻變，乾、坤、坎、離四陽卦必然轉(zhuǎn)變?yōu)檎痿迌顿闼年庁?，而四陰卦必變?yōu)樗年?，陰陽互易，故為三吉，在選擇坐山時(shí)取用。地理家所謂陽龍坐陰山立陽向，陰龍坐陽山立陰向，其取意就在于此。既然山與向有陰陽之不同，所以論向者又從本宮五鬼方的對位起貪狼，而以本宮與五鬼互相調(diào)換，叫做五鬼卦。如乾為本宮，巽為五鬼，乃轉(zhuǎn)以巽為本宮，自巽對宮坎上起貪狼，坤為巨門，震為祿存，兌為文曲，乾為五鬼，離為武曲，艮為破軍，巽為輔弼。然后乾巽互易，仍以乾為本宮，巽為五鬼，則所得坎、坤、離之三吉，又皆與乾本宮成凈陽，而其卦變逐一上一下，以輔、武、破、廉、貪、巨、祿、文為序。依其方法翻變，則所謂變卦的吉兇，均由所屬的陰陽決定，并沒有什么深義。有人依據(jù)先天八卦考察變卦，也有相合之處。其說曰：先天八卦上一爻變者，本象所生，陰陽相配，相生相比，是猶同氣而相得者也，故為生氣。上二爻變者，本儀所生，奇偶相配，相制而不相害，是猶補(bǔ)偏而救弊者也。故曰天醫(yī)。下一爻變者，陽往交陰，陰往交陽，往為屈，屈為鬼，而卦序皆相隔五位，故曰五鬼。下二爻變者，老少同情，陰陽交易，志相得，氣相生，故為福德。上下二爻變者，陽儀隔位而交于陰，陰儀隔位而交于陽，陰陽奇偶俱不相配，故日游魂。中一爻變者，陽儀隔位而還于陽，陰儀隔位而還于陰，其氣反歸而交克，故曰絕命。三爻俱變則卦位對沖，全非本體，故曰絕體。三爻俱不變則自得本宮，故曰伏位，猶云伏吟兩者也。在八宮卦象，則上爻持世卦為本宮伏位，初世卦為五鬼，二世卦為福德，三世卦為絕體，四世卦為天醫(yī)，五世卦為生氣，游魂卦為游魂，歸魂卦為絕命。如乾遇乾則重乾，為上爻持世卦，是為伏吟。乾巽相遇則成婚小畜，皆初世卦，為五鬼。乾艮相遇則成遁大畜，皆二世卦，為福德。乾坤相遇則成泰否，皆三世卦，為絕體。乾震相遇則成無妄大壯，皆四世卦為天醫(yī)。乾兌相遇則成履央，皆五世卦為生氣。乾坎相遇則成需訟，皆游魂卦為游魂。乾離相遇則成同人大有，皆歸魂卦為絕命。余皆仿此。這種闡釋十分巧妙，但八宮卦象，只有絕體、游魂、絕命與卦變的取意相同，其余也說不通。圖列于后。 大游年變卦大游年變卦，風(fēng)水術(shù)相宅時(shí)使用。擇吉術(shù)有以家主年命配合選擇修造吉日的方法，故稱游年。因?yàn)轱L(fēng)水也有游年變卦之法，所以稱此為大游年。小陰而大陽的意思。其基本方法，也是由天定卦翻變而出，九星則以貪狼、廉貞、武曲，文曲、祿存、巨門，破軍、輔弼為序。如乾為本宮，乾上爻變?yōu)閮稙樨濓鼉吨胸匙優(yōu)檎馂槲骞?，震下爻變?yōu)槔槲淝ぶ胸匙優(yōu)榭矠槲那采县匙優(yōu)橘銥榈摯?，巽中爻變?yōu)轸逓榫揲T，艮下爻變?yōu)殡x為破軍，離中爻變復(fù)為襲為輔弼。大游年變卦的貪狼與小游年同，也叫生氣。廉貞即小游年的巨門，也叫五鬼。武曲即小游年的絕體，又叫延年。文曲與小游年同，又叫六煞。祿存即小游年的五鬼，又叫禍害。巨門即小游年的福德，也叫天醫(yī)。破軍、輔弼與小游年同。相陽宅之法，以乾兌為老陽，艮坤為老陰，離震為少陰，巽坎為少陽。二老相配為西四宅，二少相配為東四宅，東西各自相配為吉，交錯(cuò)相配則為兇。所以大游年變卦的吉兇與小游年有同有異。翻卦的方法，都是以上一爻變?yōu)樯鷼庳澙牵露匙優(yōu)樘灬t(yī)巨門，三爻俱變?yōu)檠幽晡淝扯疾蛔優(yōu)榉惠o弼。蓋上一爻變者則乾兌互變，艮坤互變，離震互變，坎巽互變。下二爻變者則乾艮互變，兌坤互變，離巽互變，震坎互變。三爻俱變者則乾坤互變，兌艮互變，離坎互變，震巽互變。三爻俱不變者則自得本宮。這幾種翻卦都是老少各自相配，所以吉祥。除此之外都是老少交錯(cuò)相配，所以不吉。在八宮卦象中，上爻持世卦為伏位。初世卦為禍害，二世卦為天醫(yī)，三世卦為延年，四世卦為五鬼，五世卦為生氣，游魂卦為六煞。歸魂卦為絕命。與小游年之例也是有異有同。圖并列后。上一爻變圖小游年生氣吉大游年生氣吉 乾上一爻變?yōu)閮?，兌上一爻變?yōu)榍?，離上一爻變?yōu)檎?，震上一爻變?yōu)殡x，巽上一爻變?yōu)榭?，坎上一爻變?yōu)橘悖奚弦回匙優(yōu)槔?，坤上一爻變?yōu)轸?。乾兌，老陽所生；離震，少陰所生；巽坎，少陽所生；艮坤，老陰所生，乃先天生卦自然之序。乾兌兩金相雙，震離木火相生，坎巽水木相生，艮坤兩相比。而后天乾陽兌陰，震陽離陰，坎陽巽陰，艮陽坤陰，乾坤坎離配洛書之奇，兌震艮配洛書之偶，又皆陽陰得配，灶為最吉之象。故小游、大游年皆以為生氣也。上二爻變圖 小游年天醫(yī)吉大游年五鬼兇 乾上二爻變?yōu)檎?，震上二爻變?yōu)榍?，兌上二爻變?yōu)殡x，離上二爻變?yōu)閮?，巽上二爻變?yōu)槔ぃど隙匙優(yōu)橘?，坎上二爻變?yōu)轸蓿奚隙匙優(yōu)榭?。乾震金木相克，兌離火金相克，皆為陽儀所生。巽坤木土相克，坎艮水土相克，皆為陰儀所生。洛書又陰陽相配，有相制而不相害之義，故小游年以為天醫(yī)，大游年則以其老少不相配為兇。又以相克為鬼，故為五鬼。義各有取也。下一爻變小游年五鬼兇大游年禍害兇 乾下一爻變?yōu)橘?，巽下一爻變?yōu)榍?，兌下一爻變?yōu)榭?，坎下一爻變?yōu)閮?，離下一爻變?yōu)轸?，艮下一爻變?yōu)殡x，震下一爻變?yōu)槔?，坤下一爻變?yōu)檎稹Ｒ郧瑑峨x震之四陽，往交于巽坎艮坤之四陰，巽坎艮坤之四陰，往交于乾兌離震之四陽，老少皆不相配，故小游年以往而屈者為鬼。又先天卦序皆隔五位，故為五鬼。大游年既取相克者為鬼，則以此為禍害，皆不吉也。下二爻變圖 小游年福德吉大游年天醫(yī)吉 乾下二爻變?yōu)轸?，艮下二爻變?yōu)榍瑑断露匙優(yōu)槔?，坤下二爻變?yōu)閮?，離下二爻變?yōu)橘?，巽下二爻變?yōu)殡x，震下二爻變?yōu)榭玻蚕露匙優(yōu)檎?。乾艮土金相生，兌坤土金相生，二老相配。巽離木火相生，坎震木土相生，二少相配。論八卦則以陰陽自得為德。論九宮則以陰陽相得為德。故小游年以為福德。大游年以三爻全變之卦，老長中少正配為吉，不日福德而日延年，則以此為天醫(yī)。皆吉卦也。上下二爻變圖 小游年游魂兇大游年六煞兇乾上下二爻變?yōu)榭?，坎上下二爻變乾，兌上下二爻變?yōu)橘?，巽上下二爻變?yōu)閮叮x上下二爻變?yōu)槔?，坤上下二爻變?yōu)殡x，震上下二爻變?yōu)轸?，艮上下二爻變?yōu)檎稹６x四象，交相變易，而八卦九宮陰陽老少皆不相配，往而不相得，故小游年以為游魂，大游年則以其為本宮卦第六變，故為六煞。皆不吉也。 中一爻變圖 小游年絕命兇 大游年絕命兇 乾中爻變?yōu)殡x，離中爻變乾，兌中爻變?yōu)檎穑鹬胸匙優(yōu)閮?，巽中爻變?yōu)轸蓿拗胸匙優(yōu)橘?，坎中爻變?yōu)槔ぃぶ胸匙優(yōu)榭?。乾離火金相克，兌震金木相克，巽艮木土相克，坎坤水土相克，奇偶老少皆不相配，且皆自還本儀，適與生氣相反。又變卦翻卦皆至此七變而止，是為最兇之象。故小游年大游年皆以為絕命也。 三爻俱變圖 小游年絕體兇 大游年延年吉 乾三爻俱變?yōu)槔?，坤三爻俱變?yōu)榍瑑度尘阕優(yōu)轸?，艮三爻俱變?yōu)閮叮踩尘阕優(yōu)殡x，離三爻俱變?yōu)榭玻鹑尘阕優(yōu)橘?，巽三爻俱變?yōu)檎?。乾坤坎離配洛書之奇，兌艮震巽配洛書之偶。又，一與九，三與七，二與八，四與六相加皆極十?dāng)?shù)，地理家以孤陰孤陽為兇，故小游年取全變之義為絕體。乾父，坤母，震長男。巽長女，坎中男，離中女，艮少男，兌少女，相宅家以陰陽正配為吉，故大游年取皆應(yīng)之義為延年。一