《李憑箜篌引》李賀(綜合)優(yōu)秀全面實(shí)用

李憑箜篌引 唐代著名樂手 古代一種撥弦樂器 樂府詩(shī)體 李憑箜篌引 李憑 梨園弟子 因善彈箜篌 名噪一時(shí) 天子一日一回見 王侯將相立馬迎 他的精湛技藝 受到詩(shī)人們的熱情贊賞 引 一種古代詩(shī)歌體裁 篇幅較長(zhǎng)音節(jié) 格律一般比較自由 形式有五言 七言 雜言 解題 歷來寫樂曲的詩(shī) 大都利用人類五官通感的生理機(jī)能 致力于把比較難于捕捉的聲音轉(zhuǎn)化為比較容易感受的視覺形象 化無形為有形 箜篌演奏技藝到唐代達(dá)到了極高的水平 李賀此篇想象豐富 瑰麗 境界奇幻 濃墨重彩 藝術(shù)感染力很強(qiáng) 白香山 江上琵琶 韓退之 穎師琴 李長(zhǎng)吉 李憑箜篌引 皆摹寫聲音之至文 韓足以驚天 李足以泣鬼 白足以移人 清方扶南 李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注 卷一 作者簡(jiǎn)介 李賀 唐代詩(shī)人 字長(zhǎng)吉 生于福昌 今河南宜陽 昌谷 后世稱李昌谷 家境沒落 青少年時(shí) 才華出眾 名動(dòng)京師 一生愁苦抑郁 體弱多病 只做過3年奉禮郎 卒時(shí)僅27歲 后人稱其為 詩(shī)鬼 中唐到晚唐詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變時(shí)期的一個(gè)代表者 他繼承浪漫主義的創(chuàng)作精神 以豐富的想象力和新穎詭異的語言 表現(xiàn)出幽奇神秘的意境 背景 此詩(shī)大約作于元和六年 當(dāng)時(shí)李賀在京城長(zhǎng)安 任奉禮郎 李憑是梨園弟子 因善彈箜篌 名噪一時(shí) 天子一日一回見 王侯將相立馬迎 他的精湛技藝 受到詩(shī)人們的熱情贊賞 李賀此篇想象豐富 設(shè)色瑰麗 藝術(shù)感染力很強(qiáng) 清人方扶南把它與白居易的 琵琶行 韓愈的 聽穎師彈琴 相提并論 推許為 摹寫聲音至文 鑒賞與品味 吳絲蜀桐張高秋吳絲蜀桐制成精美的箜篌 奏出的樂聲飄蕩在睛朗的深秋 起句開門見山 吳絲蜀桐 寫箜篌構(gòu)造精良 借以襯托音樂的高雅 演奏者技藝的高超 寫物亦即寫人 收到一箭雙雕的功效 高秋 一語 除了表明時(shí)間是九月深秋 還含有 秋高氣爽 的意思 寫出了演奏時(shí)間和環(huán)境 富有蘊(yùn)味 張 字不僅僅是演奏的抽象動(dòng)作 而且很容易引起這樣的聯(lián)想 音樂的情韻高遠(yuǎn)飽滿 直上云天 鑒賞與品味 空山凝云頹不流到美妙的樂聲 天空的白云凝聚 不再飄游 響遏行云 列子湯問 優(yōu)美悅耳的弦歌聲一經(jīng)傳出 飄散在寂寞山間的閑云都為之動(dòng)容 凄然停步仿佛在俯首諦聽 移情于物 把云寫成具有人的聽覺功能和思想感情 張 頹 張 字和 頹 字構(gòu)成了一種對(duì)比 前者飽滿 后者無力 頹 字形象的描繪出流云被音樂擊中的剎那情態(tài) 江娥啼竹素女愁 那湘娥把點(diǎn)點(diǎn)淚珠灑滿斑竹 九天上素女也牽動(dòng)滿腔憂愁 鑒賞與品味 音樂變得愁苦郁悶 我們仿佛聽到娥皇和女英在湘江邊為舜痛哭不己 淚盡 繼之以血 將湘江之竹盡染緋紅 又仿佛在重溫素女彈奏起五十弦瑟 令人悲不自禁 點(diǎn)出音樂表情 愁 用典 江娥啼竹 素女 從側(cè)面寫出了音樂聲的感人肺腑 李憑中國(guó)彈箜篌 這高妙的樂聲從哪兒傳出 那是李憑在國(guó)都把箜篌彈奏 鑒賞與品味 點(diǎn)出演奏者的名姓 并且交代了演奏的地點(diǎn) 詩(shī)人故意避開了敘事性的交代和直說 另作精心安排 先寫琴 寫聲 然后寫人 這樣 突出了樂聲 有著先聲奪人的藝術(shù)力量 描寫音樂關(guān)鍵是化抽象為具體 李賀怎么描寫李憑彈箜篌的呢 空山凝云頹不流 湘娥啼竹素女愁 角度之一 側(cè)面烘托 分析小結(jié) 先寫琴 寫聲 然后寫人 時(shí)間和地點(diǎn)一前一后 穿插其中 這樣 突出了樂聲 有著先聲奪人的藝術(shù)力量 音樂開場(chǎng) 鑒賞與品味 昆山玉碎鳳凰叫像昆侖美玉碰擊聲聲清脆 像鳳凰那激昂嘹亮的歌喉 以聲類聲 玉碎 狀其聲之清脆 鳳叫 狀其聲之和緩 蓉泣 狀其聲之慘淡 蘭笑 狀其聲之冶麗 王琦 李賀詩(shī)歌集注 昆山 也叫 玉山 或者 群玉之山 鳳凰 在傳說中是一種高貴的神鳥 居住在昆侖山 鑒賞與品味 詩(shī)人用 芙蓉泣露 摹寫琴聲的悲抑 以哭泣的聲音摹寫樂聲的悲慘 又以露水一點(diǎn)一滴在殘荷上滾動(dòng) 滑落的視覺感受比喻樂聲的悲切 似乎比 鳳凰叫 還要和緩 而以 香蘭笑 顯示琴聲的歡快 笑 能給人 笑靨如花 的視覺感受 不僅可以耳聞 而且可以目睹 這種表現(xiàn)方法 真有形神兼?zhèn)渲?刻意渲染樂聲的優(yōu)美動(dòng)聽 芙蓉泣露香笑像芙蓉在露水中唏噓飲泣 象蘭花迎風(fēng)開放笑語輕柔 思考 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 是詩(shī)中僅有的直接描摹音樂的詩(shī)句 成功地運(yùn)用了什么藝術(shù)手法 這樣寫具有怎樣的藝術(shù)效果 試做具體分析 通感 昆山玉碎 可以喚起山崩地裂的形象感 形容樂聲乍起的壯觀 鳳凰叫 可以喚起孤獨(dú)哀鳴的形象感 形容樂聲的幽怨 芙蓉泣露 可以喚起露滴殘荷的形象感 形容樂聲的凄涼 香蘭笑 可以喚起蘭花盛開宛如笑靨的形象感 形同樂聲的歡快愉悅 角度之二 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 清脆激越 時(shí)而幽咽時(shí)而歡快 比喻 擬人 正面描寫 鑒賞與品味 十二門前融冷光 二十三絲動(dòng)紫皇 寫樂聲由歡快轉(zhuǎn)為清冷 回到了音樂的主體情緒 這句詩(shī)給人以清空之感 整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩 首句的 高秋 和這里的 十二門 紫皇 等意象營(yíng)造出無限廣袤的宇宙時(shí)空 仿佛萬物皆空 箜篌的樂聲包容了整個(gè)世界 十二門前融冷光箜篌聲使整個(gè)長(zhǎng)安城如同沉浸在一片寒光中那樣清幽 十二門 借指長(zhǎng)安 當(dāng)時(shí)的京城長(zhǎng)安四面 每面有三個(gè)門 所以說是十二門 清冷的樂聲使人覺得長(zhǎng)安城沉浸在寒光之中 音樂具有不可抗拒的感化力和滲透力 整個(gè)長(zhǎng)安城仿佛只有箜篌的美妙旋律在回蕩 鑒賞與品味 二十三絲動(dòng)紫皇二十三根弦絲高彈輕撥 天神的心弦也被樂聲吸引 紫皇 不用 君王 而用 紫皇 不單是遣詞造句上追求新奇 雙關(guān)語 兼指天帝和當(dāng)時(shí)的皇帝 箜篌上的那二十三根絲弦彈奏出的妙音 連天上的玉皇大帝和人間的皇帝都為之感動(dòng) 巧妙的過渡手法 承上啟下 比較自然地把詩(shī)歌的意境由人間擴(kuò)大到仙府 以下六句 詩(shī)人憑借想象的翅膀 飛向天庭 飛上神山 把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣 神奇瑰麗的境界 鑒賞與品味 詩(shī)人憑借想象的翅膀 飛向天庭 神山 把讀者帶進(jìn)更為遼闊深廣 神奇瑰麗的境界 女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 寫清冷的音樂情緒發(fā)展到極致 達(dá)到整個(gè)樂曲的高潮 樂聲傳到天上 在女媧煉石補(bǔ)天的地方 連五色石都被樂音震破 引來了一場(chǎng)秋雨 把音樂的震撼力描摹得無以復(fù)加 女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 高亢的樂聲直沖云霄 把女媧煉石補(bǔ)天的天幕震顫 好似天被驚震石震破 引出漫天秋雨聲湫湫 那激越的聲響 那憾人心肺的力量 震破了女媧所補(bǔ)的蒼天 結(jié)果石破天驚 秋雨傾瀉 這種想象是何等大膽新奇 出人意表 而又感人肺腑 秋雨密密匝匝的墜落聲 可以摹狀樂聲的急促 也可以喚起連綿不絕的憂郁形象 具體描寫音樂 由強(qiáng)到弱 從悲戚轉(zhuǎn)為歡快 再轉(zhuǎn)為冷清 給人以清空之感 仿佛整個(gè)長(zhǎng)安城只有美妙的旋律在回蕩 高秋 十二門 紫皇 等意象營(yíng)造出的意境 廣袤 分析小結(jié) 音樂流程 鑒賞與品味 夢(mèng)入神山教神嫗 老魚跳波瘦蛟舞 夜?jié)u深沉 樂聲把人們帶進(jìn)夢(mèng)境 夢(mèng)見李憑把技藝向神女傳授 湖里老魚也奮起在波中跳躍 潭中的瘦蛟龍翩翩起舞樂悠悠 教 不但是對(duì)樂師的高度評(píng)價(jià) 更是對(duì)樂曲的無比贊賞 就是譽(yù)之為仙樂了 老 瘦 匪夷所思 極平常的字用得極生動(dòng) 魚之愈老 活動(dòng)意識(shí)愈淡 而今這沉穩(wěn)的老魚居然跳起波來 可見音樂感染力之大 蛟乃龍之健者 而今瘦了 想見是大病之中或者之后 如此瘦蛟而能翩然起舞 可見音樂己使之達(dá)到了忘我的境界 鑒賞與品味 月宮中的吳剛聽到樂曲聲也忘記了砍樹 倚在桂樹上凝神傾聽 不知困倦 桂樹下的玉兔聽到樂曲聲也渾然入境 全然覺察不到寒露打濕了全身 詩(shī)人想象出仙界神靈的癡迷狀態(tài) 從音樂效果的角度渲染出樂曲的美妙 吳質(zhì)不眠倚桂樹 露腳斜飛濕寒兔 舞蹈完成 樂曲結(jié)束 但是 成天伐桂 勞累不堪的吳剛還倚著桂樹 久久地立在那兒 竟忘了睡眠 玉兔蹲伏一旁 任憑深夜的露水不停地灑落在身上 把毛浸濕 也不肯離去 聽眾聽得入了迷 曲已終而意猶未盡 角度之三 十二門前融冷光 二十三絲動(dòng)紫皇 現(xiàn)實(shí) 女媧煉石補(bǔ)天處 石破天驚逗秋雨 天上 夢(mèng)入神山教神嫗 老魚跳波瘦蛟舞 神山 吳質(zhì)不眠倚桂樹 露腳斜飛濕寒兔 月宮 音樂效果 詩(shī)的情景承接著 紫皇 在天界展開 清冷的音樂達(dá)到樂曲的高潮 五色石都被樂音震破 引來了一場(chǎng)秋雨 樂曲在驚天動(dòng)地中結(jié)束 但是詩(shī)人又在 夢(mèng)幻 中展開了一片神奇的天地 分析小結(jié) 音樂效果 小結(jié) 1 主要運(yùn)用側(cè)面烘托手法 通過描摹音樂效果來襯托音樂本身 2 運(yùn)用化無形為有形的通感手法和夸張手法 3 運(yùn)用浪漫主義的創(chuàng)作方法 馳騁自由的想像力 通過瑰麗的神話世界來表現(xiàn)音樂的世界 這首詩(shī)的最大特點(diǎn)是充滿浪漫主義色彩 詩(shī)人是怎樣表現(xiàn) 箜篌 演奏出來的優(yōu)美音樂的 這首詩(shī) 詩(shī)人致力于把自己對(duì)于箜篌聲的抽象感覺 感情與思想借助聯(lián)想轉(zhuǎn)化成具體的物象 使之可見可感 詩(shī)歌沒有對(duì)李憑的技藝做直接的評(píng)判 也沒有直接描述詩(shī)人的自我感受 有的只是對(duì)于樂聲及其效果的摹繪 然而縱觀全篇 又無處不寄托著詩(shī)人的情思 曲折而又明朗地表達(dá)了他對(duì)樂曲的感受和評(píng)價(jià) 中心主旨 詞采瑰麗天上人間的想象通感的手法大膽的夸張奇幻的比喻正面描寫 側(cè)面烘托活用典故 自鑄偉詞虛實(shí)結(jié)合 浪漫主義表現(xiàn)手法用典 凄寒冷艷的氣質(zhì) 艷如桃李 冷若冰霜 1 在音樂描寫時(shí)所用的不同技法 李憑箜篌引 主要描寫音樂產(chǎn)生的藝術(shù)效果 對(duì)于音樂旋律本身的起伏跌宕著墨并不多 只有 昆山玉碎鳳凰叫 芙蓉泣露香蘭笑 兩句 為側(cè)面烘托手法 琵