南大網(wǎng)院語文考試答案.doc

1、司馬遷在史記李將軍列傳的末尾評論道：“傳曰：其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。其李將軍之謂也？余睹李將軍，悛悛如鄙人，口不能道辭。及死之日，天下知與不知，皆為盡哀。彼其忠實心誠信于士大夫也？諺曰：桃李不言，下自成蹊。此言雖小，可以諭大也?！闭埌堰@段評論翻譯成現(xiàn)代漢語，然后分析這段評語體現(xiàn)了司馬遷的什么態(tài)度？（10分）答：論語說，“在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行；自身行為不正，即便下了命令，人們也不會遵守奉行?！贝蟾耪f的是李將軍吧，我看到李將軍誠懇樸實像個鄉(xiāng)下人，開口不善于言談。到他死的那天，天下認(rèn)識和不認(rèn)識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格的確得到士大夫們的信賴么？諺語說：“桃樹李樹不會說話，可是樹下自然會被人踩成一條小路。”這話雖然說的是小事，卻可以用來說明大道理呀。這段評語體現(xiàn)了司馬遷的態(tài)度是：以身作則，用自己的端正行去影響別人，為給眾人樹立好榜樣！2、周厲王壓制民眾的批評，最終的下場是什么？召公說：“防民之口，甚於防川。川壅而潰，傷人必多；民亦如之。是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。故天子聽政，使公卿至於列士獻(xiàn)詩，瞽獻(xiàn)曲，史獻(xiàn)書，師箴，瞍賦，矇誦，百工諫，庶人傳語，近臣盡規(guī)，親戚補(bǔ)察，瞽、史教誨，耆、艾修之，而後王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口，猶土之有山川也，財用於是乎出；猶其有原隰衍沃也，衣食於是乎生?？谥砸?，善敗於是乎興。行善而備敗，其所以阜財用衣食者也。夫民慮之於心而宣之於口，成而行之，胡可壅也？若壅其口，其與能幾何？”這些勸諫語有什么啟發(fā)意義？（用250-350字回答問題） （10分）答：“在上位的人本身行為端正，即使不下命令，人們也會遵守奉行；自身行為不正，即便下了命令，人們也不會遵守奉行?！贝蟾耪f的是李將軍吧，我看到李將軍誠懇樸實像個鄉(xiāng)下人，開口不善于言談。到他死的那天，天下認(rèn)識和不認(rèn)識他的，都為他盡情哀痛。他那忠實的品格的確得到士大夫們的信賴么？諺語說：“桃樹李樹不會說話，可是樹下自然會被人踩成一條小路?！边@話雖說是小事，卻可用來說明大道理呀。 這段評語體現(xiàn)了司馬遷的態(tài)度是：以身作則，用自己的端正行去影響別人，為給眾人樹立好榜樣！3、請全面分析劉禹錫酬樂天揚州初逢席上見贈詩的格律特點。（巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。）然后說明其中的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”為何能成為千古名句？ （10分）答：一、格律特點： 1.押韻：韻腳為身、人、春、神等 2.平仄：平起式首句入韻。類型是甲（平平仄仄平平仄）乙（仄仄平平仄仄平）丙（仄仄平平平仄仄）?。ㄆ狡截曝曝破狡剑┘滓冶?。 3.對仗：頷聯(lián)是平對，音步是二二二一對二二二一； 頸聯(lián)是言對，音步是二二二一對二二二一。 4.全詩都是三字尾。 二、成為千古名句的原因： 借用自然景物的變化暗示社會的發(fā)展，蘊(yùn)含著深刻的哲理。意思是說，個人的沉淪算不了什么，社會總是要向前發(fā)展的，未來肯定會比現(xiàn)在好； 情感由先前的傷感低沉轉(zhuǎn)變?yōu)榭犊ぐ?，表現(xiàn)了樂觀的精神。4、請談?wù)勂踉X夫短篇小說苦惱主人公姚納苦惱的具體內(nèi)容及小說要表現(xiàn)的主題。（10分）答：姚納的苦惱是妻子、兒子都相繼去世，生活貧困、孤苦無助，他想向別人傾訴心中的痛苦，然而偌大一個彼得堡竟找不到一個能聽他說話的人，最后他只好對著自己的小母馬訴說。 主題：這是一件發(fā)生在社會底層的微不足道的小事，作者借此提示出社會下層小人物悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態(tài)，反映出當(dāng)時社會的黑暗和人與人關(guān)系的自私、冷漠，體現(xiàn)了以小見大的特色。5、曹丕與吳質(zhì)書寫作上的基本特點有哪些？（10分） 答：1.慷慨任氣，而且文采煥然。 2.平等談心，從容委曲。 3.坦誠真摯的的感情，清麗婉約的風(fēng)格，優(yōu)美流暢的語言。 4.平易簡潔，適于達(dá)意。 5.用常典，貼切巧妙。 6.用感情色彩濃厚的詞語和句式。 7.對比方式巧妙。6、閱讀下列文段，然后回答問題： 庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也；進(jìn)乎技矣。始臣之解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，導(dǎo)大窾，因其固然，技經(jīng)肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解數(shù)千牛矣，而刀刃若新發(fā)於硎。彼節(jié)者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有馀地矣！是以十九年而刀刃若新發(fā)於硎。雖然，每至於族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。動刀甚微，謋然已解，如土委地。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志；善刀而藏之。” 請回答：該文段蘊(yùn)含的哲理是什么？出自該文段的成語有哪幾條？請一一列出這些成語并予以解釋。（10分）答：哲理：庖丁解牛的故事啟示我們，凡事只有經(jīng)過反復(fù)實踐，才能認(rèn)識并掌握其客觀規(guī)律；只有認(rèn)識并掌握它的客觀規(guī)律，做起來才能得心應(yīng)手，運用自如。 技藝的高超并非天生而來，而是長期反復(fù)實踐的結(jié)果。 庖丁解牛 ：庖丁，廚師；解，肢解分割。比喻經(jīng)過反復(fù)實踐，掌握了事物的客觀規(guī)律，做事得心應(yīng)手，運用自如。 目無全牛：比喻技藝熟練到了得心應(yīng)手的境界 游刃有余：刀刃運轉(zhuǎn)于骨節(jié)空隙中，在有回旋的余地。比喻工作熟練，有實際經(jīng)驗，解決問題毫不費事。 躊躇滿志：躊躇：從容自得的樣子；滿：滿足；志：志愿。形容對自己取得的成就非常得意。 批隙導(dǎo)窾：比喻善于從關(guān)鍵處入手，順利解決問題。同批郤導(dǎo)窾。 切中肯綮：切中，正好擊中?？萧?，是指骨肉相連的地方，比喻最重要的關(guān)鍵。形容這位庖丁的技藝高超。后比喻解決問題的方法對，方向準(zhǔn)，比喻切中要害，找到了解決問題的好辦法。 新硎初試：硎：磨刀石；新硎：新磨出的刀刃。象新磨的刀那樣鋒利。比喻剛參加工作就顯露出出色的才干。 官止神行：官:感官，主要指眼睛。止:停止。神:精神，潛意識。行;運行。意思是不用眼睛看，只憑潛意識去做某種活動。7、談?wù)劜懿俣谈栊兄兴帽扰d和典故的含義，以及借用詩經(jīng)成句而賦予的新意。（10分） 答：比興：朝露人生；掇月攬月；月明星稀，烏鵲南飛客子無所依托。 典故：山不厭高，水不厭深，化用管子 形勢解；周公吐哺，出自韓詩外傳卷三。用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情，也表明自己竭誠待賢的決心。 “青青子衿，悠悠我心?！痹娊?jīng) 鄭風(fēng) 子衿中的句子，詩用以表現(xiàn)對賢才的思念。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙?！背鲎栽娊?jīng) 小雅 鹿鳴原詩是晏賓詩，曹詩中用以表示禮待賢才的態(tài)度。8、什么叫“文眼”？設(shè)置“文眼”有什么好處？史記淮陰侯列傳的“文眼”是什么？請結(jié)合這篇傳文具體說明之。（10分） 答：文眼：指文中最能揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容的關(guān)鍵性詞句。是我國傳統(tǒng)的、獨有的關(guān)于文章寫作的術(shù)語。文眼往往奠定文章的感情基調(diào)。 好處：揭示主旨、升華意境、涵蓋內(nèi)容；文眼能使讀者準(zhǔn)確把握文章重點，深刻理解主題思想，分清文章的層次和結(jié)構(gòu)，并能較好領(lǐng)會作者的思想感情。 “胯下之辱”這個詞就是該文的文眼，“胯下橋”就是眾所周知的韓信胯下受辱處。史記淮陰侯列傳載：有一天，一個為屠夫的青年在街上攔住了韓信，說：“你身上總是帶著寶劍，究竟有什么用？你雖長得高大，卻是個膽小鬼！你有膽量就用劍刺我，如果不敢，就從我褲襠下爬過去?！表n信仔細(xì)打量他一番，便趴下身子從他胯下爬了過去。街上看熱鬧的人都認(rèn)為韓信是個懦夫。“胯下之辱”贊揚了韓信志存高遠(yuǎn)、忍辱負(fù)重、不與小人同識的闊大胸懷。9、試析巴金愛爾克的燈光的藝術(shù)特色。（10分）答：這篇散文篇幅雖然不算長，但在藝術(shù)方面卻有許多成功之處。 第一，本文最突出的特點是構(gòu)思精巧。全文以“燈光”為標(biāo)題，又以“燈光”為線索，“形散神不散”，集中筆墨抒發(fā)了感情，表達(dá)了深刻的主題。文章始終以燈光為線索，最后又以燈光作結(jié)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨集中，構(gòu)成了一個完美的藝術(shù)整體。 第二，抒情色彩濃郁，語言平易流暢。 第三：者抒寫情感一波三折，時而哀，時而怒，時而喜，使文章具有了很強(qiáng)的抒情色彩。 第四：文章無論敘事、抒情，還是議論，都不事雕琢，作者總是以平易流暢的語言，向讀者傾訴內(nèi)心的情感，字字寫得真誠，句句語意真切，具有平易中見真情，樸實中見深刻的魅力。10、魯迅秋夜中的象征體系是怎樣的？其中的天空、星星、月亮、繁霜、惡鳥和棗樹、小粉紅花、煤油燈、小青蟲等等分別象征什么？（用250-350字回答問題）（10分）答：秋夜運用象征手法，傳達(dá)出作者對黑暗暴虐的統(tǒng)治勢力的憎惡和憤怒，對被壓迫摧殘的弱小者的同情。尤其是棗樹的形象，表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)抗擊黑暗、不克厥敵戰(zhàn)則不止的