國學(xué)經(jīng)2.doc

國學(xué)經(jīng)典：啟蒙教育必讀“三百千”三字經(jīng)、百家姓、千字文，俗稱“三百千”，是三部影響大而流行廣的啟蒙讀物。明代思想家呂坤曾說：“初入社學(xué)，八歲以下者，先讀三字經(jīng)以習(xí)見聞，讀百家姓以便日用，讀千字文以明義理?！薄叭偾А睂⒃缙诘淖R(shí)字教育與中國的歷史文化，以及人格修養(yǎng)的教育巧妙地融合在了一起。言辭簡練，含義豐富，朗朗上口，便于誦讀。讀三字經(jīng)以廣見聞三字經(jīng)是中國古代歷史文化的寶貴遺產(chǎn)，是學(xué)習(xí)中華傳統(tǒng)文化不可多得的兒童啟蒙讀物。自南宋以來，已有七百多年歷史，全文共1722字，可謂家喻戶曉，膾炙人口。三字一句的韻文極易成誦，內(nèi)容包括了中國傳統(tǒng)的教育、歷史、天文、地理、倫理和道德以及一些民間傳說，廣泛生動(dòng)而又言簡意賅，是古代兒童的必背讀物。三字經(jīng)早就不僅僅屬于漢民族了，它有滿文、蒙文譯本。三字經(jīng)也不再僅僅屬于中國，它的英文、法文譯本也已經(jīng)問世。1990年新加坡出版的英文新譯本更是被聯(lián)合國教科文組織選入“兒童道德叢書”，加以世界范圍的推廣，有著巨大的生命力。在過去，包括章太炎在內(nèi)的有識(shí)見的學(xué)者，多有致力于三字經(jīng)的注釋和續(xù)補(bǔ)者。模擬三字經(jīng)式的讀物，如女三字經(jīng)、地理三字經(jīng)、醫(yī)學(xué)三字經(jīng)、西學(xué)三字經(jīng)、工農(nóng)三字經(jīng)、軍人三字經(jīng)、佛教三字經(jīng)、道教三字經(jīng)層出不窮，風(fēng)靡天下。文化部原常務(wù)副部長高占祥先生還創(chuàng)作了新三字經(jīng)，同樣受到了廣泛的關(guān)注。讀百家姓以便日用百家姓是一部關(guān)于中文姓氏的作品。按文獻(xiàn)記載，成文于北宋初。原收集姓氏411個(gè)，后增補(bǔ)到504個(gè)，其中單姓444個(gè)，復(fù)姓60個(gè)。 百家姓采用四言體例，對(duì)姓氏進(jìn)行了排列，而且句句押韻，雖然它的內(nèi)容沒有文理，但對(duì)于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認(rèn)識(shí)等方面都起了巨大作用，這也是能夠流傳千百年的一個(gè)重要因素。百家姓與三字經(jīng)、千字文并稱“三百千”，是中國古代幼兒的啟蒙讀物?！摆w錢孫李”成為百家姓前四姓是因?yàn)榘偌倚招纬捎谒纬膮窃降貐^(qū)，故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位。讀千字文以明義理千字文，由南北朝時(shí)期梁朝散騎侍郎、給事中周興嗣編纂、一千個(gè)漢字組成的韻文（在隋唐之前，不押韻、不對(duì)仗的文字，被稱為“筆”，而非“文”）。梁武帝（502549年）命人從王羲之書法作品中選取1000個(gè)不重復(fù)漢字，命員外散騎侍郎周興嗣編纂成文。全文為四字句，對(duì)仗工整，條理清晰，文采斐然。千字文語句平白如話，易誦易記，并譯有英文版、法文版、拉丁文版、意大利文版，是中國影響很大的兒童啟蒙讀物。文中1000字本來不得有所重復(fù)，但周興嗣在編纂文章時(shí)，卻重復(fù)了一個(gè)“潔”字（潔、絜為同義異體字