《蘭亭集序》教學(xué)設(shè)計和反思.doc

蘭亭集序教學(xué)設(shè)計和反思學(xué)校：且末縣中學(xué) 教師姓名：劉賽華課程分析： 學(xué)習(xí)本文可以幫助學(xué)生積累一定量的文言實詞虛詞，提高文言文閱讀理解能力；通過本文的學(xué)習(xí)還可以激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的熱愛之情，引導(dǎo)其關(guān)注傳統(tǒng)文化；通過了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情，激發(fā)學(xué)生熱愛生命的情感。教學(xué)目標：知識目標：1、誦讀全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性。 2、學(xué)習(xí)本文句法上駢散并行而以散為主的特色。能力目標：1、 幫助學(xué)生提高文言文閱讀理解能力。2、幫助學(xué)生提高對生活哲理的探究能力情感目標：1、 了解蘭亭宴集的起因、經(jīng)過，認識作者感情由樂轉(zhuǎn)悲的原因以及在深沉的感嘆中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情，激發(fā)學(xué)生熱愛生命的感情。學(xué)習(xí)者特征分析：本班學(xué)生已初步擁有了自主學(xué)習(xí)、科學(xué)探究能力；但文言文基礎(chǔ)掌握得還不夠扎實，文言文語感還不夠強；對人生已經(jīng)有了初步的思考，但總體還處在懵懂狀態(tài)，需要探討和引導(dǎo)。教學(xué)重點：1、理清課文線索，了解文章內(nèi)容，揣摩作者的感情。2、誦讀全文，掌握“修、期、致、臨、次”等詞的多義性，提高文言文閱讀能力教學(xué)難點：啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系時代背景，理解文中流露出的有關(guān)生死的人生態(tài)度。對人生做初步探索。教學(xué)方法：誦讀體驗法 合作研討法 練習(xí)鞏固法教學(xué)課時：兩課時教學(xué)過程： 第一課時教學(xué)內(nèi)容與步驟一、導(dǎo)入新課介紹作者1、展示蘭亭集序書法作品。 (用PPT展示蘭亭集序書法作品)它被后世評論者譽為“行書第一”，古人評價：“飄如游云，矯如驚龍?！蔽覀儚倪@精美的書法作品感受到了中國書法藝術(shù)的美，也讀出我們中國象形文字的古雅與優(yōu)美。只可惜，我們看到的只是臨摹本，其真跡已經(jīng)失傳。據(jù)說被李世民帶到地下了。2、它的作者就是王羲之。學(xué)生講述王羲之的故事：坦腹東床，入木三分，書換白鵝等 （用PPT展示相關(guān)圖片）教師補充：魏晉，是中國書法史上具有承前啟后的重要時期，出現(xiàn)了一批著名的書法家。王羲之即其中最有盛名的一位。他有“書圣”的美稱。他不僅長書法，也長詩文。字和文都任意而行，得自然之趣，風(fēng)格瀟灑放脫。3、介紹蘭亭集序創(chuàng)作背景王羲之的詩文以蘭亭集序最出色，它是詩歌集子的序。集子中的詩文藝術(shù)性不高，但是集子的序卻膾炙人口，是千古傳誦的名篇。下面我們就來欣賞它吧。二、播放配樂朗讀課文 （多媒體）正音：（PPT）歲在癸（ ）丑 會 稽（ ）（ ）山陰修禊（ ）事也 流觴曲（ ）水放浪形?。?） 若合一契（ ）臨文嗟悼（ ）（ ） 感慨系之（ ） 曾不知老之將至（ ）三、然后學(xué)生自由朗讀，要求：注意文章語氣、節(jié)奏、字音。最后學(xué)生齊讀。四、討論疏通字詞五、再讀課文六、布置作業(yè)1、反復(fù)朗讀課文；2、把握作者情感變化，理清文章思路3、如何評價作者的生死觀？ 第二課時教學(xué)內(nèi)容與步驟一、 檢查復(fù)習(xí) （PPT）二、 朗讀課文三、整體感知，理清思路1、 了解序的體裁特點 （PPT）明確：序是一種文體，有兩種。一是贈序，一是書序。后者一般寫在書或文集的前面，內(nèi)容多是介紹書的內(nèi)容和特色、成書經(jīng)過，寫書目的等。有的近似論說文，有的近似記敘文，有的則如說明文，還有的寫法上同散文筆調(diào)，這一類的多是為詩歌唱和的集子而作。蘭亭集序就是這樣的一篇文章。2、 本文寫了作者怎樣的情感以及變化？明確：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。3、 分小組討論，給文章劃分段落部分，概括要點。明確并板書：(PPT)第一部分：點敘宴集盛況（樂） 第二部分：抒發(fā)人生感慨（痛） 第三部分：交代作序目的（悲）四、討論賞析課文1、 第一段：（1）從課文的第一部分看作者在表達自己的心境時是從哪幾個方面寫的？明確：時間：永和九年 暮春之初 地點：會稽山陰之蘭亭 風(fēng)景：崇山峻嶺 茂林修竹 清流急湍 天氣氣清 惠風(fēng)和暢 人物：群賢畢至，少長咸集 盛況：列坐其次 一觴一詠 暢敘幽情 感受：信可樂也 寫法：寫景抒情 敘議結(jié)合誦讀歸納：作者用簡潔雅致、妙趣天成的語言，寫出了宴集之地優(yōu)美的自然風(fēng)光。崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；溪流，清澈明朗；激湍，飛花濺玉。這些景物清明幽雅，而又生機盎然。于是詩興大發(fā)，他們紛紛臨流賦詩。雖無絲竹管弦之興，然而可以暢敘幽情，各抒懷抱。我們仿佛看到了這些雅士間儒雅的風(fēng)度和詩意的人生，這種美好的聚會自此以后成為千古美談。作者發(fā)出由衷的感嘆，“信可樂也”。這實在是人生的極致。這種樂是對蘭亭美景的陶醉，是來自于蘭亭集會的暢快。（2）要求：學(xué)生體會作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成的特點，感受作者快樂的心境。請學(xué)生摘錄寫景句。2、學(xué)習(xí)第二段，了解作者的心境的變遷。明確：作者寫出宴會之樂，實際是為下文的議論服務(wù)，作鋪墊。討論：作者因何而“痛”？（參考理解）一開頭就出現(xiàn)了一個闊大的境界：“人之相與，俯仰一世?！苯又信e兩種不同的生活方式。王處的時代是政治極為嚴酷、社會極劇動蕩的年代，“天下名士，少有全者”，許多著名的文人都死在殘酷的權(quán)力斗爭中。因此，天下名士，首要任務(wù)是保全性命。因此，他們中有的人是靜者，談玄悟道：“晤言一室之內(nèi)”，有的人是動者，歸隱山林，“放浪形骸之外”。盡管性格不同，好惡各異，但是“當欣于所遇，暫得于己，快然自足”。都會陶醉于一時的快樂，追求暫時的滿足。不僅如此，而且“及其所之既倦矣”，“向之所欣，已為陳跡，猶不能不以之興懷”。這就說明，年將老、興將倦，歡樂有期，這是共同的。接著筆鋒一轉(zhuǎn)，由生說到死。人的壽命的長短，要聽憑造化，無論壽命的長短，其結(jié)果是殊途同歸，“終期于盡”，人總是要死亡，任何有情的生命都無法抗拒時間的無情吞噬，“死”是如此強大而無法抗拒，個體的生命在它面前是如此的渺小而脆弱。于是作者自然發(fā)出“豈不痛哉”的感慨。3、朗讀并分析第三自然段。討論理清思路，說說作者“悲”從何來.（參考理解）首先，由讀古人興感之作時的體驗“若合一契”，從而加深自己的感慨，說明古人也有感于死生；然后，聯(lián)系當前，批判當前士大夫“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表現(xiàn)了王羲之抗拒人生虛幻的執(zhí)著努力；再接著，把目光轉(zhuǎn)向未來，逼出“后之視今，亦由今視昔”兩句，并發(fā)出“悲乎”的慨嘆。巧妙地把話題引到詩集的編著及其意義上來，以 “后之覽者，亦將有感于斯文”，總結(jié)全文。作者的“悲”，與他的人生觀有著密切的關(guān)系。佛教、道教徒總是把生死看得很虛無、很超脫，他們“一死生，齊彭殤”，可我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，士大夫當“兼濟天下”，去實現(xiàn)自己的抱負。這種生活觀在我（王羲之）看來是何等的虛偽可笑。正因為我對生命是如此的珍惜，因此，“每覽昔者興感之由”，我“悲”古人，因為我對生命的體驗和古人對生命的體驗是何其相似；我亦“悲”后人，“后之視今，亦由今之視昔”，后人讀我的文章，猶如我讀古人的文章一樣。這里的“悲”不同于上一段的“痛”，而是對個體之痛的理性思考，是由己悲人的，更加深刻感慨。 人類社會從古至今邁進了多少年，人類文明的發(fā)展也是今非昔比，但無論世界怎么變化，人類對生命本質(zhì)（生命、青春、痛苦等等）的體驗卻是一致的，王羲之也正是道出了這種“千古同悲”，才如此深深地打動了我們。 集體齊讀課文第三自然段。4、學(xué)生齊讀課文。五、誦讀歸納寫作特點1、作者狀物寫景言簡意賅、妙趣天成2、本文句法上駢散并行而以散為主六、結(jié)合“古今文人論生死”，討論王羲之文中表現(xiàn)的思想請學(xué)生舉出古今文人對生死的論述句子例舉摘要：1.司馬遷：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛?！保◤娜松饬x來講）2.文天祥：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”（從人生意義來講）3.奧斯特洛夫斯基：“人最寶貴的是生命，生命對每個人只有一次?！保◤娜松饬x來講）4.史鐵生：“死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日?！保◤纳?guī)律來講）5.孟子：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”6.陶淵明：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿?！保ㄌ谷幻鎸Γ?.莊子：鼓盆而歌（齊生死）討論小結(jié)：我認為王羲之的人生觀不消極，悲嘆并不等于悲觀，歷史上悲嘆人生的往往是最富有創(chuàng)造價值的人士，比如曹操、李白，曹操在的詩中寫道“人生幾何，對酒當歌，譬如朝霞，去日苦多”，但這并不妨礙他成為亂世英雄。正是因為他們對人生充滿了執(zhí)著，對歲月的流逝才如此悲嘆。王羲之的文章多在是“消極其表，執(zhí)著其里”，王羲之在書法上的卓越成就正是他對抗人生虛無的最執(zhí)著的努力。七、學(xué)生質(zhì)疑八、作業(yè)1、誦讀并背誦全文2、積累文中實詞虛詞特殊句式3、結(jié)合古今文人的一句話或幾句話談?wù)剬δ闵睦斫猓?00字）教學(xué)資源（說明在教學(xué)中資源應(yīng)用的思路、制作或搜集方法）：1、到圖書館搜集蘭亭集序書法作品（或BAIDU搜索圖片）激發(fā)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的興趣、對學(xué)習(xí)本文的渴望。2、BAIDU搜集有關(guān)蘭亭集會的相關(guān)圖片，做成PPT課件，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)情趣，給其直觀感受3、搜集與王羲之有關(guān)的故事及圖片，增強學(xué)生對作者的感性認識。4、網(wǎng)上搜集蘭亭集序配樂朗誦，挑選最準確感人的一件，在課堂播放，增強課堂感染力。5、搜集有關(guān)生死的論述，激發(fā)學(xué)生思考人生的欲望。評價方法或工具（說明在教學(xué)過程中將用到哪些評價工具，如何評價以及目的是什么）：1、練習(xí)評價：通過課堂和課后練習(xí)檢測學(xué)生知識掌握情況2、教師口頭評價：對學(xué)生的誦讀和答題進行點撥，指出其問題，鼓勵其表達。3、學(xué)生互相評價：學(xué)生在切磋批評中加深對知識的深入理解教學(xué)反思：本節(jié)課基本上完成了教學(xué)目標，但是在教學(xué)過程中我感覺到學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒調(diào)動得不夠，課堂氣氛不是很好，原因當然有很多，有學(xué)生預(yù)習(xí)不夠，也有老師備課上的問題，比如在解決字詞這一塊學(xué)生就很被動，感受作者的的感受的時候也不夠深刻另外最重要的一點就是誦讀加強得不夠。如果用以下方法多讓學(xué)生自己去感悟，適當時候才做點撥效果會更好。 第一遍聽讀:校正自己的字音、句讀錯誤。勾畫出自己有疑問的字詞，讀完后討論。 第二遍自讀:自由誦讀第一自然段，讀出自我體驗。 第