作文素材(文化1).doc

主題之一：健康成長(zhǎng) 體驗(yàn)反思 主題之二：自我修煉 自我實(shí)現(xiàn) 主題之三：和諧個(gè)性 崇尚理性 主題之四：投入生活 評(píng)論現(xiàn)實(shí) 主題之五：感悟自然 保護(hù)自然 主題之六：感悟經(jīng)典 反思?xì)v史 主題之七：憂患意識(shí) 悲憫情懷 主題之八：雄偉抱負(fù) 實(shí)干精神 季羨林，字希逋，又字齊奘，1911年出生于山東省臨清市康莊鎮(zhèn)。著名的古文字學(xué)家、歷史學(xué)家、東方學(xué)家、思想家、翻譯家、佛學(xué)家、作家，北京大學(xué)教授，中國文化書院院務(wù)委員會(huì)主席，中科院院士，精通12國語言，對(duì)印度語文文學(xué)歷史的研究建樹頗多。曾任中國科學(xué)院哲學(xué)社會(huì)科學(xué)部委員、北京大學(xué)副校長(zhǎng)、中國社科院南亞研究所所長(zhǎng)?！炯o(jì)念】這里，我不想談?wù)搫e人給季先生戴那三頂桂冠（“國學(xué)大師”、“國寶”、“學(xué)界泰斗”）是否合適，那里有學(xué)術(shù)的評(píng)價(jià)原則在。我只想說他拒絕世俗、排斥名利的高尚境界，扎實(shí)做事、不求虛名的謙遜之風(fēng)。這是我們民族一貫倡導(dǎo)的風(fēng)尚，也是季先生堅(jiān)守的人生信條。先生虛懷若谷，他自辭桂冠的真誠表示，表明了他為人的謙和與清醒，與世俗劃清了界限。摘自鄭榮來季羨林先生留給我們的季先生的散文，一如他的為人他的講課，樸實(shí)無華，雋永平易。如略加分別，早期的風(fēng)格顯得低郁惆悵，更接近于詩，50年代之后，調(diào)子漸趨明朗?？偟目?，他寫的是復(fù)調(diào)的散文，有時(shí)甚至有繁麗的特點(diǎn)，只有詩情濃郁的作家才寫得出這樣的作品。尤令我詫異的是，他的體物之細(xì)和對(duì)生活的特殊敏感。往昔的回憶、異域的風(fēng)景、人情的翻覆、節(jié)候的變換，都可以漫不經(jīng)意地在筆下化做優(yōu)美的文學(xué)意象。寫于20世紀(jì)三四十年代的因夢(mèng)集，寫在印度見聞的天竺心影，作者的角色不期而然地發(fā)生了轉(zhuǎn)換，已由超離的學(xué)者一變而成為極富人生關(guān)切的抒情詩人。摘自劉夢(mèng)溪季羨林先生教我感受學(xué)問任繼愈，1916年出生于山東省平原縣。曾任北京大學(xué)教授、中國宗教學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國哲學(xué)史學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)、中國無神論學(xué)會(huì)理事長(zhǎng)、國家圖書館名譽(yù)館長(zhǎng)、國際歐亞科學(xué)院院士、第四至第八屆全國人大代表。他長(zhǎng)期從事中國哲學(xué)、宗教學(xué)的教學(xué)和研究，學(xué)術(shù)成就卓越，影響深遠(yuǎn)。【紀(jì)念】我想，特立獨(dú)行才是任繼愈先生追求的學(xué)術(shù)精神。我們常以為“特立獨(dú)行”的觀念來自西方，其實(shí)源于唐代大儒韓愈。從這點(diǎn)上，任先生是真正做到了他名字中“繼承韓愈”的這層意思。韓愈認(rèn)為，一般學(xué)者有一家反對(duì)，能力行不惑的人已很少了；至于一國一州的人都反對(duì)他，能力行不惑的，天下恐怕已沒有這種人了，所以韓愈期望學(xué)者能擁有這種品格：“特立獨(dú)行，窮天地，亙?nèi)f世，而不顧者也。”任先生無論是早年提出用唯物史觀研究佛教，還是后來的“儒家宗教說”，都顯露出了一些“亙?nèi)f世，而不顧”的意味。既然特立獨(dú)行，就必然會(huì)冒一定的學(xué)術(shù)風(fēng)險(xiǎn)，想來任繼愈先生也是有心理準(zhǔn)備的。摘自葉匡政哀悼任繼愈先生有這樣一位老人他是德高望重的大師、著作等身的學(xué)者；他在耄耋之年出山擔(dān)任保護(hù)民族文化遺產(chǎn)公益廣告代言人，為保護(hù)祖國的文化遺產(chǎn)奔走呼告；他在右眼完全失明，左眼視力僅為0.1的情況下，仍然堅(jiān)持工作，主持編寫工程浩大的典籍中華大典與中華大藏經(jīng)。他常說，學(xué)者要做一流的學(xué)者；無論是作為一名學(xué)者，還是普通公民，第一位的是要愛國。如同一部厚重的書，很難用三言兩語概括，他就是任繼愈先生。摘自余瑋任繼愈：一部大書與一座圖書館丁聰，1916年出生于上海市。著名漫畫家，曾任人民畫報(bào)副總編輯、全國青聯(lián)常委兼副秘書長(zhǎng)、中國美協(xié)第一、三屆理事和漫畫藝術(shù)委員會(huì)主任，是第二、六屆全國政協(xié)委員。他在讀書上的漫畫專欄，自創(chuàng)刊起一直是雜志的王牌欄目。生平代表作有魯迅小說插圖、老舍四世同堂、駱駝祥子等眾多作品的插圖?！炯o(jì)念】丁聰?shù)男郧闆Q定他不會(huì)去走靠幽默取勝的路子。我的印象中，在與朋友的聚會(huì)中，老年丁聰并不擅長(zhǎng)講笑話，也很少看到他開懷大笑過。一般他總是坐在一旁，靜靜地聽別人海闊天空神采飛揚(yáng)地說古論今。偶爾他也開講，大多是讓人心酸的、苦澀的個(gè)人經(jīng)歷。講這些事情時(shí)，他正襟危坐，不茍言笑。但正是他這樣的人，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)觀察細(xì)致入微，對(duì)身邊每日發(fā)生的種種現(xiàn)象極為敏感。他保持著一個(gè)藝術(shù)家的靈敏的嗅覺，他愿意自己諷刺和批判的目光，不會(huì)因種種原因而變得模糊和呆滯身處光怪陸離的上海灘，丁聰與他的前輩和同輩漫畫家一樣，專注于描繪貧富之間的強(qiáng)烈對(duì)比，勾畫那些社會(huì)暗角的丑陋。摘自李輝丁聰遠(yuǎn)行望著丁老，我覺得，如今那些自稱“大師”、“大家”和什么“王”的人，根本無法與丁老相比。丁老15歲就有漫畫發(fā)表在新聞報(bào)上，一生屢歷坎坷，對(duì)藝術(shù)卻始終真誠。他大智若愚，作品充滿童真、童趣和活力。正如郁風(fēng)先生曾這般評(píng)述：他總是“畫他喜歡的畫，吃他喜歡的肉，有他喜歡的朋友，津津樂道地受他喜歡的妻子管制”。摘自李延聲懷念丁聰老邁克爾杰克6月25日，50歲的流行樂壇巨星邁克爾杰克遜突然在美國洛杉磯死亡。洛杉磯警方隨后宣布杰克遜屬“非正常死亡”，死因是注射了過量的麻醉劑。警方介入調(diào)查，法院把杰克遜之死定性為他殺。杰克遜私人醫(yī)生康拉德默里承認(rèn)在杰克遜去世前一段時(shí)間曾為他開具并注射麻醉藥物。杰克遜是全球公認(rèn)的音樂天才。在他40年的演藝生涯中，他的專輯共售出75億張，他曾13次贏得美國音樂最高獎(jiǎng)格萊美獎(jiǎng)。他與眾不同的嗓音，獨(dú)創(chuàng)的“月球漫步”舞步，暢銷專輯顫栗等，使他成為全球“名副其實(shí)的音樂偶像”。我已經(jīng)厭倦了被人操縱的感覺。這種壓迫是真實(shí)存在的！他們是撒謊者，歷史書也是謊言滿布。你必須知道， 所有的流行音樂，從爵士到搖滾到hip-hop，然后到舞曲，都是黑人創(chuàng)造的！但這都被逼到了史書的角落里去!你從來沒見過一個(gè)黑人出現(xiàn)在它的封面上，你只會(huì)看到貓王，看到滾石樂隊(duì)，可誰才是真正的先驅(qū)呢？ 文化事件：2007年12月14日，國務(wù)院發(fā)布關(guān)于修改全國年節(jié)及紀(jì)念日放假辦法的決定(第二次修訂)，將清明節(jié)定為法定假日，農(nóng)歷清明當(dāng)日放假一天。從2008年1月1日起施行。傳統(tǒng)節(jié)日首次成為法定假日，弘揚(yáng)與傳承了民族優(yōu)秀文化，更是“以人為本”執(zhí)政理念的明顯進(jìn)步。梁山伯與祝英臺(tái)的傳說無人不知，然而梁祝傳說的原型在哪里？數(shù)百年來莫衷一是，眾說紛紜。在全國出現(xiàn)了多個(gè)版本?！斑@個(gè)傳說的原型就在南京?！备叽究h椏溪鎮(zhèn)文化站站長(zhǎng)呂克斌肯定地表示，梁祝傳說的原型在南京高淳的椏溪鎮(zhèn)。余秋雨在浙江慈溪市橋頭鎮(zhèn)的老宅如今成為當(dāng)?shù)匾粋€(gè)著名景點(diǎn)。2008年9月，橋頭鎮(zhèn)試圖努力爭(zhēng)取讓這幢老宅成為慈溪市文物保護(hù)單位。此消息一出，輿論嘩然，有反對(duì)的，也有支持的，但大多數(shù)聲音都是反對(duì)為活人搞故居。89歲高齡的吳冠中，2008年最重要的事，除了“大嘴事件”炮轟“美協(xié)和畫院就是一個(gè)衙門，養(yǎng)了許多官僚”外，就是捐獻(xiàn)：捐畫近200幅價(jià)值數(shù)億、捐款1275余萬港元。他說，“我的藝術(shù)是屬于人民的?！贝送猓€以2007年公開拍賣作品的總成交額達(dá)3.7億元高居“胡潤當(dāng)代藝術(shù)榜”榜首。2008年1月1日，“草根收藏家”、觀復(fù)古典藝術(shù)博物館館長(zhǎng)馬未都走上央視百家講壇開講“收藏”系列，成為收藏界第一個(gè)登上百家講壇的人，力推“享受收藏中的文化樂趣”觀念。但其拋出“李白的床前明月光被誤讀千年”的“馬扎”說，引起一片嘩然。2009年，中國傳統(tǒng)桑蠶絲織技藝、南音、南京云錦織造技藝、宣紙傳統(tǒng)制作技藝、侗族大歌、粵劇、中國書法、中國篆刻、中國剪紙、中國傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)營造技藝、端午節(jié)等22個(gè)項(xiàng)目成功入選“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，中國由此成為世界上擁有聯(lián)合國教科文組織名錄項(xiàng)目最多的國家。這些項(xiàng)目的申報(bào)成功，體現(xiàn)了聯(lián)合國教科文組織和國際社會(huì)對(duì)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的高度認(rèn)可，也是全體中國人的崇高榮譽(yù)。這不僅有利于進(jìn)一步推動(dòng)我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，弘揚(yáng)和傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)中華民族凝聚力和文化認(rèn)同感，而且對(duì)于擴(kuò)大中華文化在全世界的影響力，提高中華文化在國際上的地位有著重要作用。然而，面對(duì)今年我國世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)目在頃刻間的急劇膨脹，有人卻喜憂參半，百感交集，因?yàn)椤吧赀z”成功僅僅意味著一個(gè)新的開始，如何保護(hù)和傳承好遺產(chǎn)，正確對(duì)待“世遺”名號(hào)，將是我們面臨的下一個(gè)考驗(yàn)。2009年，圓明園“獸首拍賣”事件攪動(dòng)億萬中國心。圓明園獸首在異國被拍賣，舉國上下義憤填膺，民眾的文物保護(hù)熱情和愛國熱情被不同程度地激發(fā)出來。通過互聯(lián)網(wǎng)上任何一個(gè)搜索引擎，輸入“圓明園獸首”和“拍賣”字樣，跳出的網(wǎng)頁都多達(dá)上百萬條，論壇區(qū)內(nèi)成千上萬的跟帖更是成為網(wǎng)站一景。民族情緒日炙的中國公眾，強(qiáng)烈反對(duì)在巴黎拍賣被劫掠的中國文物，而神秘買家蔡銘超的出現(xiàn)，則將這起悲劇演變?yōu)橐粓?chǎng)鬧劇。對(duì)于這起拍賣，有評(píng)論人士指出，獸首事件引人關(guān)注的不僅在于兩個(gè)獸首本身的價(jià)值，而且折射著當(dāng)事人對(duì)待侵略歷史的態(tài)度以及被侵略國民族感情的態(tài)度。從這個(gè)意義上看，獸首雖小，所涉甚大?！皣鴮W(xué)熱”在2009年仍然持續(xù)升溫。央視百家講壇主講人易中天、袁騰飛是2009年“聚光燈”下的“主唱”。易中天穿梭于全國各地，上節(jié)目，做講座。一樁“毒舌門”事件將易中天推上輿論的風(fēng)口浪尖?！笆飞献钆v史老師”袁騰飛以一種“麻辣”和充滿“無厘頭”話語的語