2012最新職業(yè)與人生形成性考核.doc

職業(yè)與人生形成性考核冊答案1、結(jié)合當(dāng)前就業(yè)形勢,分析你在擇業(yè)過程是如何考慮的正確對待當(dāng)前的就業(yè)形勢：我國人口基數(shù)大，需要就業(yè)的人數(shù)多；就業(yè)機(jī)制有待完善；就業(yè)觀念有待更新。 當(dāng)前的失業(yè)包括：結(jié)構(gòu)性失業(yè)，摩擦性失業(yè)、發(fā)展性失業(yè)、周期性失業(yè)。 自助擇業(yè)和主動創(chuàng)業(yè)是社會對大學(xué)生提出的客觀要求。 國家支持大學(xué)生的自主就業(yè)、 自謀職業(yè)，大學(xué)生應(yīng)該發(fā)揮主觀積極性。 （1）在擇業(yè)方面，個人的選擇必須和社會的需要結(jié)合起來。樹立崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)。 服從社會需要，追求長遠(yuǎn)利益。 打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充分準(zhǔn)備。（2）樹立正確創(chuàng)業(yè)觀： 是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備。 是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣。 是要提高自己的創(chuàng)業(yè)能力 收獲一種習(xí)慣。 2、一位名人曾經(jīng)說過： 播下一種行為 收獲一種習(xí)慣播下一種習(xí)慣,收獲一種性格。播下一種性格,收獲一種命運(yùn)收獲一種命運(yùn)。 應(yīng)該怎樣理解這句話?行為可以改變現(xiàn)狀，心態(tài)可以改變行為。積極的心態(tài)往往能帶來成功，消極的心態(tài) 則常常帶來失敗。我想起美國成功學(xué)學(xué)者拿破侖希爾說過的一句話吧：“人與人之間 只有很小的差異，但是這種很小的差異卻造成了巨大的差異！很小的差異就是所具備的 心態(tài)是積極的還是消極的，巨大的差異就是成功和失敗?！边@也就是所謂“心態(tài)決定成 敗”。心態(tài)是否平靜亦如此。 不要指望前面的大路一直平坦，不管怎樣，只要我們有一種平靜的心態(tài)來面對。平靜的 心態(tài)對待人生， 就能坦然接受現(xiàn)實(shí)， 不會過分地喜悅不會過分地悲傷不會失落也不會放棄 不會墮落甚至毀滅。人的內(nèi)心其實(shí)都有一架天平，在天平的一端外物的重量，另一端是心靈 的砝碼。當(dāng)外物的壓力不斷增大超過心靈的砝碼總重量后，這個太平就再也不會平衡了，超 過了一定的限度，整個人生的天平也會毀壞。不妨把外物的壓力減少到最少，心靈的砝碼永 遠(yuǎn)都很輕松，人生的天平就會永遠(yuǎn)正常。否則，后果會大相徑庭。平靜并不是消極，它是生 命中的紐帶，是困境中的進(jìn)取。 平靜的心態(tài)對待人生，在平靜的生活中同樣可以創(chuàng)造生命的價(jià)值。 平靜的心態(tài)對待人生有助于人們克服困難，永葆前進(jìn)的激情和動力。 選擇平靜的心態(tài)去 面對人生，你就會心情舒暢，你就會自信，你就會堅(jiān)強(qiáng)，你就會激情滿懷，你就會能量源源不斷 3、結(jié)合萬丈高樓從地起，分析你目前的能力與職業(yè)目標(biāo)的要求有哪些差距？應(yīng)該從哪些方面提高自己的能力？ 我自認(rèn)為為自己的學(xué)習(xí)能力較強(qiáng)。 我從不把學(xué)習(xí)看作是記憶死的知識， 而是透過現(xiàn)象看 本質(zhì)的過程。我在學(xué)習(xí)方面能夠舉一反三，善于對表面的事實(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，追求通過紛 繁復(fù)雜的表象中看到本質(zhì)。與此相對的，我還樂于把抽象的理論具體化（先不管對不對） ， 看看能不能說得通，哲學(xué)中稱這個叫“演繹”，不過我離達(dá)到這個境界還有一段路要走。 我思維能力的最大特點(diǎn)就是思維活躍， 創(chuàng)新能力較強(qiáng)。 我不容易人為地把知識限制在某 個框架內(nèi)，作繭自縛；總是能夠帶著一面“多棱鏡”，從不同“角度”觀察事物。但思維的 活躍也同時(shí)給我來了難題， 讓我有時(shí)缺乏一種“目標(biāo)感”， 只顧著去觀察紛繁事物的復(fù)雜面， 而忘記了這樣觀察的目的和意義。 我喜歡天馬行空的自由想象勝過刻板嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫞?這個特點(diǎn)給我?guī)韺W(xué)習(xí)和生活上無窮 的創(chuàng)意，同時(shí)也給我添加了麻煩他人很難理解自己。此外，我也比較相信自己的直覺思維。 （1）時(shí)間管理能力。 自認(rèn)為自己對于時(shí)間的管理能力還有待加強(qiáng)。 對客觀時(shí)間的安排上是 沒問題的，只是對主觀時(shí)間的計(jì)劃上會有一定的誤差。例如，可能需要兩個小時(shí)做成的事， 我會計(jì)劃成一個或一個半小時(shí)。 總結(jié)一下原因是自己對時(shí)間的估算能力還不強(qiáng)， 對自己 的執(zhí)行能力還有所欠缺。 （2）理財(cái)方面。由于我是個崇尚節(jié)儉的人，所以生活較為樸素，除了生活的必需品，基本上不會有任何的“奢侈品”消費(fèi)。 我的溝通能力中等，不是很好。知道在對不同的對象時(shí)應(yīng)用不同的溝通和交流方式，但自己大概不能處理得很好。有自己的想法，但在團(tuán)隊(duì)中還不能很好的闡述。我不是個善于交 際的人，但能夠耐心傾聽別人訴說。在遇到問題時(shí)，能夠以恰當(dāng)?shù)姆绞较蜷L輩請教。所以我 希望在大學(xué)這樣相對輕松的環(huán)境里提高自己的溝通能力。 A 求學(xué)所必需的能力與素質(zhì)： 1 形成良好道德、品質(zhì)； 2 充分發(fā)揮主體作用，增進(jìn)學(xué)習(xí)效率； 3 培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的興趣、良好的學(xué)習(xí)品質(zhì)和優(yōu)良的學(xué)風(fēng)；4 學(xué)會并能正確感知信息的觀察、閱讀、聽講、記錄的基本方法； 5 樹立終身學(xué)習(xí)的理念。 B、求職所必需的能力與素質(zhì)： 1 能夠最短時(shí)間內(nèi)認(rèn)同教育工作者的職責(zé)；2 不依仗名校出身，有良好的綜合素質(zhì)； 3 對事業(yè)忠誠，有團(tuán)隊(duì)歸屬感； 4 有專業(yè)技術(shù)能力； 5 有敬業(yè)精神和職業(yè)素養(yǎng)； 6 溝通能力強(qiáng)，有親和力；7 能夠帶著激情去工作。C、自主創(chuàng)業(yè)所必需的能力與素質(zhì)： 1 有志創(chuàng)業(yè)者需要一種勇氣，也要有踏實(shí)的精神； 2 能根據(jù)自身的能力和客觀實(shí)際合理定位創(chuàng)業(yè)目標(biāo)； 3 培養(yǎng)創(chuàng)業(yè)意識，了解創(chuàng)業(yè)品質(zhì)、職業(yè)生涯設(shè)計(jì)、創(chuàng)業(yè)能力鍛煉、創(chuàng)業(yè)方法指導(dǎo)等各個方面。 4 有企業(yè)文化、工商、稅務(wù)等方面的知識儲備和企業(yè)實(shí)踐的經(jīng)歷； 4、如何確立職業(yè)目標(biāo)呢？給自己做個 SWOT 分析，或許能清楚些。我是這樣思考的：首先 要清楚自己的性格，性格決定命運(yùn)，強(qiáng)烈的成就欲和自我控制欲決定我不可能久居人下，我 向往自己做主的職業(yè)， 那就自主創(chuàng)業(yè)吧； 其次考慮這種職業(yè)目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)我的人生終極追求， 物質(zhì)財(cái)富、社會地位和美好家庭都可以通過創(chuàng)業(yè)來實(shí)現(xiàn) 至于為什么要創(chuàng)業(yè)，還有很多原因。如果在古代，我可能會堅(jiān)守“修身、齊家、治國、 平天下”這樣的士大夫信條，但在現(xiàn)代社會，改革開放 30 年來已經(jīng)涌現(xiàn)出了無數(shù)財(cái)富英雄， 對于我來說最能體現(xiàn)個人價(jià)值的職業(yè)非“企業(yè)家”這個三個字莫屬了。 5、如何成功創(chuàng)業(yè)？創(chuàng)業(yè)需要哪些資源？我掌握的資源現(xiàn)狀如何？通過哪些途徑積累尚不具備的資源？我通過魚骨圖來簡單列舉了一下，創(chuàng)業(yè)需要項(xiàng)目、資本、技術(shù)、人才等資源， 我可以說暫時(shí)還一無所有， 那么如何積累呢？靠自己給別人打工積累的原始資本只能說是杯 水車薪，自己也非技術(shù)出身，企業(yè)家才能也需要慢慢磨練，貌似很難。企業(yè)家最重要的是整 合資源的能力，但前提要明確哪些是資源，才能談到如何整合。深入總結(jié)一下，創(chuàng)業(yè)的核心 資源就是“人”，資本、技術(shù)、管理才能的載體都是“人”，說得更清楚一些，就是“人脈”，“人 脈”這個詞現(xiàn)在被炒得很火，在中國這個人情社會，人們往往將“人脈”與“關(guān)系”兩詞混為一 談，其實(shí)非也，從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度講，市場經(jīng)濟(jì)是利益交換的過程，每個人身上都掌握著可以為他人所利用的資源，只有你樂于幫助且有能力幫助別人，你對別人才是有價(jià)值的，別人才會 把你當(dāng)朋友，換個角度你當(dāng)然也希望你的朋友也是如此。 工作目標(biāo)就是根據(jù)你的職業(yè)目標(biāo)而確定的當(dāng)前的工作。 5、從社會環(huán)境、組織環(huán)境、家庭因素三方面分析，實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo)可能遇到的阻力、達(dá)到目標(biāo)可能獲得的助力我們每個人一出生， 來到這個世界， 就象上帝在玩撲克牌的時(shí)候給每人發(fā)了一副牌一樣。 發(fā)到你手中的牌也許是好牌，比如大鬼、小鬼或者其它“厲害”的牌，就相當(dāng)于某些人天生 就是超人，擁有超常的智慧、才能，或者具有“好命運(yùn)”，能夠名利雙收；也許是壞牌，比 如都是些小點(diǎn)子，相當(dāng)于某些人天生就是庸才，沒有什么特殊本領(lǐng)、才能，平平凡凡，從事 著繁重、簡單的工作，拿著極低的工資。拿到好牌，當(dāng)然誰都高興，有可能贏得勝利，那要 拿到壞牌呢？就不玩了嗎？放棄了嗎？ 這就好比人生，你一出生，天生就有超人的才能，比如對市場經(jīng)營有獨(dú)特的洞察力和深 邃的思想及宏篇巨制般的魄力，不用幾天就能賺到上千萬或億的財(cái)產(chǎn)，在社會上名利雙收， 深得他人尊重、敬仰、艷羨，這一生可謂風(fēng)光足矣！所以說天生是超人，就好像是被上帝給 發(fā)了一副好牌。但是，絕大多數(shù)的人都是凡人，沒有什么過人的才能，都是平常人，甚至還 是在某些才能上有缺陷、有不足的人，只能從事些簡單、辛苦、低收入的活兒，比如農(nóng)民、 工人、手工業(yè)者或者其它社會底層的低收入者，干得多，賺得少，一生都辛苦、勞累，卻饑 寒交迫。沒有過人的才能，這就好像是被上帝給發(fā)了一副壞牌。那么，由于牌不好，你能讓 重新發(fā)牌再回娘肚子里， 讓你娘重新生一回你嗎？況且萬一要是生得還不如你現(xiàn)在呢？ 而且這根本就是不可能的， 對吧。 而且， 由于自己是一副壞牌就不玩了不活了， 自殺嗎？ 如果這樣，這個世界早沒人了，都剩下天才了。只有天才了，沒有凡人，他們也無所謂天才 了，對不對？沒有人和他們比較了，誰知道他是天才，對不對？記?。荷鐣粌H需要天才， 也需要庸才。所以如果你是庸才，被發(fā)了一副壞牌，不應(yīng)當(dāng)自卑，而應(yīng)當(dāng)自信。人生的意義 在于最大限度地實(shí)現(xiàn)自我，而不是做別人，也就是人生的意義在于“怎樣將壞牌打好”，而 不在于抱怨自己為什么沒有特殊才能，為什么不被給一副好牌。 如何規(guī)劃自己人生？ 一、你是凡人，目標(biāo)、欲望就要以凡人的標(biāo)準(zhǔn)來定。比如：吃飽穿暖，孝敬好父母，養(yǎng) 育好兒女。而不是中大獎、賺大錢、住別墅、開名車，甚至還想當(dāng)皇帝。 二、 找到自己喜歡做的事情，做自己喜歡做的事情，最大限度地實(shí)現(xiàn)自我。 是的， “蒼天不公平”，人的大腦天生不公平，知道嗎？人的才能天生不一樣！ 你要問為什么要這樣？那只能用宿命的觀點(diǎn)解釋，上輩子沒有積下大德行。用佛教的觀點(diǎn)來說， 就是上輩子做了好事， 這輩子才能有好報(bào)， 轉(zhuǎn)世為大富大貴之人； 上輩子做了壞事， 這輩子沒有好報(bào)，轉(zhuǎn)世為貧賤之人。 我來問你：當(dāng)今社會，誰不想像富豪、明星那樣光彩奪目、與眾不同？誰不想像那些明星們有豐功偉績，那么年輕就成就了一番大事業(yè)，成為一個頂天立地的男人？ 但是，只有少數(shù)人，甚至極少數(shù)人才能做到，大部分人是平凡的庸人。我并沒有不讓你做 超人，我的意思是說，自己的欲望要建立在自己的實(shí)際之上。你有當(dāng)超人的本事嗎？有當(dāng)超 人的命嗎？命中注定你就是凡人， 你就要以凡人的心態(tài)生活， 否則不是平添煩惱嗎？你想當(dāng) 主席，誰不想當(dāng)？誰又當(dāng)?shù)蒙?？好好想想?最大程度地實(shí)現(xiàn)自我，不斷超越自我就是成功。成功不是跟別人比的，而是和自己比的。 最大程度地實(shí)現(xiàn)自我。 不是所有人都能當(dāng)總統(tǒng)，不是所有人都能賺大錢、發(fā)大財(cái)，不是所有人都能成為科學(xué)家， 不是所有人都能成為醫(yī)生，必然要有人當(dāng)農(nóng)民、工人、個體戶，或者其它低收入者，你能說 收入低就是不成功的“人生”嗎？ 成功不是用金錢、地位來唯一衡量的。 6、許三多語錄：“人要好好地活著，好好地活著就是做有意義的事 、“你現(xiàn)在混日子，小心將來日子混你”、 今天比昨天好 這就是希望”。 今天比昨天好，這就是希望 。談?wù)勀銓υS三多語 錄的看法，并聯(lián)系實(shí)際說說你的職業(yè)理想。比較認(rèn)同這三句話，因?yàn)檫@三句話體現(xiàn)出來了人在工作，生活中的一些心得體會。 1、我有一個理想，就是幫助更多的人。首先我要好好的活著，讓自己不斷的成長學(xué)習(xí)，不 說遠(yuǎn)的，那么我自己身邊的人，我可以通過自己的歷練來引導(dǎo)她們思考。這就一件很有意義 的事情。任何事情只有好好的活著，就可以做到完成自己認(rèn)為很意義的事情。 2、今天我憑著自己的高學(xué)歷來到一家企業(yè)當(dāng)白領(lǐng)。我自認(rèn)為我的學(xué)歷高勝過任何人，做事 按照自己認(rèn)為的，就一定會出問題。因?yàn)閷W(xué)歷不代表能力。 3、一天會比一天好，一天結(jié)束了，我們有時(shí)候會想今天發(fā)生了什么事情，我是如何處理對待的，下次遇到同樣的問題我如何處理。就這樣一天結(jié)束了，我認(rèn)為不是單純的結(jié)束了，這一天的結(jié)束是給我社會閱歷加了一分，多了一分自信。 活著的意義在于，經(jīng)驗(yàn)這生活中的一切，一切就是有意義的事情。付出愛，享受愛，收獲喜 悅就是這生命最大的意義。生活中的我體驗(yàn)著父母的愛，師長的愛，朋友的愛，同時(shí)在愛中 學(xué)會去愛，能給身邊的人帶來快樂是很自豪的事情，這也是我們活著的意義之一。我不知道 我這樣說會不會有人說我裝，或是顯得矯情，但是這確實(shí)是我心里的想法。 混日子其實(shí)很難過，只有充實(shí)踏實(shí)才更有歸屬感。看著自己的進(jìn)步是會有成就感的，而成就 感又會增加一個人的信心，信心會讓人快樂，快樂會感染身邊的人，給身邊的人帶來快樂會 很自豪。 7、為什么說，興趣是最好的老師首先我跟大家說說興趣的含義，所謂興趣是人認(rèn)識某種事物或從事某種活動的心理傾向， 它是以認(rèn)識和探索外界事物的需要為基礎(chǔ)的， 是推動人認(rèn)識事物， 探索真理的重要動機(jī)。 興趣是一種社會性動機(jī)。 愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師。”這句話是說，一個人一旦對某種活動產(chǎn)生了興 趣，就能提高這種活動的效率。對于青少年來說，學(xué)習(xí)是一項(xiàng)主要的也是重要的活動，如果 我們對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣，就能提高學(xué)習(xí)的效率。 關(guān)于學(xué)習(xí)興趣與學(xué)習(xí)效果的關(guān)系問題， 早在兩千多年前的孔子就提出過重要的論述， 他說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！比チ私饽撤N事物不如去愛好某種事物，去愛好某種事物不如以做這件事為快樂。 兩千多年后， 人民教育家陶行知先生從自己豐富的教 育經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，認(rèn)為“學(xué)生有了興味，就肯用全副精神去做事，學(xué)與樂不可分?！币胩岣邔W(xué) 習(xí)的效率，學(xué)習(xí)的過程一定要伴有學(xué)習(xí)的樂趣。 興趣是一種心理傾向， 一個人一旦有了這種心理傾向， 就會使他對某種事物具有向往的 心情，往往給予優(yōu)先的注意，并且總有一種快樂、歡喜和滿意的情感體驗(yàn)相伴隨。 只要有興趣，再難再苦的事情也會樂在其中、鍥而不舍；如果沒有興趣，別人甘之以飴的事 情你也會覺得苦不堪言、不堪忍受。 興趣對于激發(fā)學(xué)習(xí)活動、 維持學(xué)習(xí)活動具有重要的意義。 學(xué)習(xí)興趣對學(xué)習(xí)的促進(jìn)作用大致表 現(xiàn)在兩個方面：第一，使學(xué)習(xí)更主動。主動性表現(xiàn)在自覺地安排學(xué)習(xí)時(shí)間，自覺地完成學(xué)習(xí) 任務(wù)；第二，使學(xué)習(xí)更持久。持久性表現(xiàn)在能增加克服困難的勇氣，使活動能夠持續(xù)下去。 興趣有四個品質(zhì)：興趣的廣闊性、深刻性、穩(wěn)定性和效能性。興趣的深刻性表現(xiàn)在對認(rèn)識的 對象能認(rèn)真研究，對問題刨根問底，不畏其難。 8、依據(jù)教材案例，簡述普京當(dāng)上俄羅斯總統(tǒng)的原因。最主要的原因是葉利欽的提拔， 如果葉利欽不欣賞普京， 他不可能那么年輕就成為代總 統(tǒng)， 而普京建立的統(tǒng)一俄羅斯黨和代總統(tǒng)時(shí)期的助選宣傳也是又葉利欽留下的關(guān)鍵人物幫助 普京打的基礎(chǔ)。 當(dāng)然這個和普京的個人魅力也是分不開的， 但是和葉利欽的提拔相比只是次 要原因，因?yàn)橛腥~利欽的提拔，即便普京才能平庸一點(diǎn)，只要不是昏君一樣能通過葉利欽的 勢力為自己打造個人魅力的形象和提供政黨基礎(chǔ)也能幫助他贏得大選， 這個梅德韋杰夫是最 好的例子，他是比較平庸的總統(tǒng)，但是因?yàn)楹竺嬲局站┻@樣的巨人支持他，所以他沒普京 的人格魅力一樣能在普京卸任之后贏得總統(tǒng)大選。 9、如果將來你就業(yè)時(shí)，單位不與你簽訂勞動合同，或者不幫你買社會保險(xiǎn)，你有什么打算？有沒有兩全其美的維權(quán)辦法？沒有簽訂勞動合同用人單位應(yīng)從第二個月起支付你雙倍工資， 補(bǔ)交社保， 支付經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。 關(guān)鍵一點(diǎn)就是證據(jù)， 需要你和用人單位有勞動關(guān)系的證據(jù)。 至于工作了多少時(shí)間， 可以用“舉 證責(zé)任倒置”的原則，在仲裁或訴訟時(shí)由用人單位出具，因?yàn)槊總€人到一個地方工作都應(yīng)該 填寫入職表。這樣也就證明了你的工作時(shí)間，發(fā)工資你也要簽字，工資發(fā)放表也應(yīng)由用人單 位出具，這就證明了你每月的收入狀況。 “舉證責(zé)任倒置”在勞動法領(lǐng)域廣泛存在。 勞動爭議調(diào)解仲裁法 第六條規(guī)定：“發(fā)生 勞動爭議，當(dāng)事人對自己提出的主張，有責(zé)任提供證據(jù)。與爭議事項(xiàng)有關(guān)的證據(jù)屬于用人單 位掌握管理的，用人單位應(yīng)當(dāng)提供；用人單位不提供的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)不利后果?！钡谌艞l 第二款規(guī)定：“勞動者無法提供由用人單位掌握管理的與仲裁請求有關(guān)的證據(jù)，仲裁庭可以 要求用人單位在指定期限內(nèi)提供。用人單位在指定期限內(nèi)不提供的，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)不利后果”。 最高人民法院 關(guān)于審理勞動爭議案件適用法律若干問題的解釋 （一）第13條特明確規(guī)定： 因用人單位作出的開除、除名、辭退、解除勞動合同、減少勞動報(bào)酬、計(jì)算勞動者工作年限 等決定而發(fā)生的勞動爭議，用人單位負(fù)舉證責(zé)任。 最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的若干 規(guī)定第六條也規(guī)定：“在勞動爭議糾紛案件中，因用人單位作出開除、除名、辭退、解除 勞動合同、減少勞動報(bào)酬、計(jì)算勞動者工作年限等決定而發(fā)生勞動爭議的，由用人單位負(fù)舉 證責(zé)任。 ”勞動和社會保障部關(guān)于確立勞動關(guān)系有關(guān)事項(xiàng)的通知中規(guī)定：“工資支付憑證、 社保記錄、招工招聘登記表、報(bào)名表、考勤記錄由用人單位負(fù)舉證責(zé)任”。 10、從“人貴有自知之明 來分析職業(yè)生涯規(guī)劃的首要問題是什么？ 中國有句經(jīng)典名言：“人貴有自知之明”。在古希臘一座智慧神廟大門上，也寫著這樣一句箴 言：“認(rèn)識你自己”，古希臘人還把它奉為 “神諭”，是最高智慧的象征。許多哲人都這樣告 誡人們，可見，自知之明，對人生，乃至人類是何等的重要！ 自知之明，就是自己能了解自己，自己能認(rèn)識自己。有的人可能說：“我就是自己，怎能 說不認(rèn)識、不了解自己呢？” 其實(shí)不然。有的人可以了解他人，了解環(huán)境，了解社會，甚至 了解世界，但是，就是不會太了解自己，要做到有自知之明，是很難很難的。大千世界，茫 茫人海，能夠真正認(rèn)識自己的人極少，而不能認(rèn)識自己的人卻很多很多。要不，何以古今中 外，都有“人貴有自知之明”之類的勸戒呢！ 現(xiàn)實(shí)生活中，有的人，談?wù)撈饋眍^頭是道，可做起事來，卻常常束手無策，力不從心；有 的人，心懷鴻鵠之志，可真給他施展空間，卻又往往大不如意，令人抱憾。有的人，妄自尊 大，目中無人；有的人，固步自封，不思進(jìn)取；有的人，利令智昏，忘乎所以；他們大 多是，不知自己深淺幾何，缺乏做人應(yīng)有的自知之明。明明是自欺欺人，還動輒騰云駕霧地 飄飄然起來。 11、簡述你對“跳槽 的態(tài)度。 跳槽”的態(tài)度跳槽成為年輕人謀求職業(yè)發(fā)展道路的一個重要的選擇，他們希望通過跳槽實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值 的增值。 不可否認(rèn)，這的確是職業(yè)發(fā)展的一個途徑，但我們也應(yīng)該看到，許多人的跳槽行為是不 講效率的。因?yàn)樘鄣谋旧聿荒苁鼓愕膬r(jià)值增值，有的人連自己想做什么，能做什么都沒有 弄清楚，就輕率地提交辭職信，掛職而去。他們不能很好地認(rèn)識和完善自身的知識、 技能和經(jīng)驗(yàn)水平， 沒有對自己的職業(yè)目標(biāo)做出 清晰的定位， 盲目跳槽， 造成了職業(yè)發(fā)展的低層次徘徊， 人為地給自己的職業(yè)發(fā)展制造障礙。 用效率的觀點(diǎn)看，這些人的跳槽行為嚴(yán)重違反了產(chǎn)品與產(chǎn)能相平衡的效率原則。在職業(yè)發(fā)展這個問題上，一個人所掌握的知識、經(jīng)驗(yàn)和技能的多寡就代表了他的產(chǎn)能， 他所希望獲得的職位就是產(chǎn)品。只有很好地處理好了知識、經(jīng)驗(yàn)、技能的保有程度和職業(yè)目 標(biāo)之間的關(guān)系，我們的職業(yè)生涯才是有效率和可持續(xù)發(fā)展的，跳槽行為才是有效的。 也就是說，我們跳槽的決定是建立在自身能力的基礎(chǔ)之上的， 是能力和職業(yè)目標(biāo)相平衡 的結(jié)果。 職業(yè)人士具不具備競爭力，其根本的區(qū)別在三個方面：知識、經(jīng)驗(yàn)和技能。這是從事工 作必不可少的三個要件，也是人與人之間競爭力和競爭領(lǐng)域的根本區(qū)別所在。 這其中，知識是根本，技能是手段，經(jīng)驗(yàn)是兩者的綜合。 只有具備專業(yè)的知識，你才能有資格從事專業(yè)的工作，你可以不是專業(yè)出身，但必須掌 握相關(guān)的專業(yè)知識。 技能是將知識轉(zhuǎn)化為財(cái)富的重要手段， 也是檢驗(yàn)知識和實(shí)踐知識的重要手段。我們從事一門專業(yè)工作的時(shí)候， 必須研究從事這項(xiàng)工作需要借助哪些技能才能使自己 掌握的知識得到實(shí)踐，收到成效；技能必須達(dá)到什么水平才能做得更好；如何才能更好更快 地掌握這些技能等等問題。 經(jīng)驗(yàn)的重要性自然不用多說， 經(jīng)驗(yàn)是一個人資格和資歷的象征。 經(jīng)驗(yàn)的多少反映一個人的經(jīng)歷和業(yè)績，多掌握一些經(jīng)驗(yàn)有助于我們駕御工作，有助于我們成熟地看待和處理問題， 做到處事不慌，沉著應(yīng)對。 通過持續(xù)不斷地強(qiáng)化知識、技能和經(jīng)驗(yàn)，使我們的產(chǎn)能不斷獲得增長，不斷提高駕御工 作的能力。與此同時(shí)，我們還應(yīng)該不斷明確我們的職業(yè)目標(biāo)。 目標(biāo)是引領(lǐng)一個人獲得成功最為有效的工具。沒有目標(biāo)，職業(yè)發(fā)展無從談起，因?yàn)槟悴?知道自己要做什么，就不知道能做什么，更不清楚需要做哪些準(zhǔn)備。 之所以說一些人的跳槽不講效率，原因就在這里。他不知道自己要做什么，沒有職業(yè)發(fā) 展的目標(biāo)，有的只是欲望，如高級的職位、高額的薪水、榮耀的身份等。 其實(shí)， 所有的這些， 如職位、 薪水和身份只是我們職業(yè)生涯的一小部分， 絕對不是全部。 它們是我們職業(yè)發(fā)展的回報(bào)， 是建立在職業(yè)勝任力基礎(chǔ)上的， 如果你不具備駕御它們的能力， 既使偶爾僥幸獲得了讓你滿意的職位，它也會很快從你手中溜走。 因此，我們的跳槽必須是在職業(yè)發(fā)展規(guī)劃的基礎(chǔ)上的選擇，而不是簡單隨意的行為。在 跳槽之前， 我們必須明確究竟想要什么？職業(yè)生涯的規(guī)劃又是什么？下一步的職業(yè)目標(biāo)是什 么？有沒有具備這些職位的勝任力特征？ 12、結(jié)合自己的實(shí)際分析興趣、愛好、性格對你擇業(yè)生產(chǎn)的影響。