讀書筆記《看見》.docx

讀書筆記 柴靜看見12法學(xué)3班 林志娟一沉默在尖叫在“東方時(shí)空”時(shí)，我看過法學(xué)會(huì)的一份報(bào)告，各地監(jiān)獄女性暴力重犯中，殺死丈夫的比例很高，有的地方達(dá)到百分之七十以上。每一個(gè)數(shù)字背后都是人男人，死了;女人，活著的都是重罪：死緩、死緩、無期、無期、無期這是我心里幾年沒放下的事。做完雙城的創(chuàng)傷后，我有一個(gè)感覺，家庭是最小的社會(huì)單元，門吱呀一聲關(guān)上后，在這里人們?nèi)绾蜗啻?，多少?zèng)Q定了一個(gè)社會(huì)的基本面目。家庭是人類生活最親密的部分，為什么會(huì)給彼此帶來殘酷的傷害？這是個(gè)很常規(guī)的問題。但愛倫堡說過：“石頭就在那兒，我不僅僅要讓人看見它，還要讓人感覺到它?！蔽蚁敫杏X到人，哪怕是血肉模糊的心。看見書里面有一個(gè)章節(jié)，章節(jié)名為“沉默在尖叫”。這一章節(jié)里記錄的是安華，小豆，Kim三個(gè)同樣忍受著家庭暴力的女人的內(nèi)心掙扎。安華，小豆默默忍受著丈夫肆虐般瘋狂的家暴行為，最后在沉默中爆發(fā)，各自選擇了一種方式結(jié)束了丈夫的生命，停止了這種對(duì)心靈的侵害，用自由換取解脫。安華選擇用連刺27刀結(jié)束了丈夫的生命，這是她第一次反抗，也是最后一次。法院判處安華死緩，已服刑五年。小豆用鐵棍打在丈夫腦袋上，直接致命，被判處死緩，已服刑8年，但她始終不相信他死了，這種噩夢(mèng)般的恐懼依舊久久散不去。Kim，“瘋狂英語”創(chuàng)始人李陽的妻子，同樣默默忍受著家庭暴力。一個(gè)倡導(dǎo)感恩父母，感恩一切的公益人物在風(fēng)光的背后，同樣有著不為人知的大男子主義，有著對(duì)妻子極其不尊重的家暴行為。最終，Kim選擇了離婚結(jié)束這種束縛。家庭暴力，這是一個(gè)讓我們有所耳聞的卻又從來為認(rèn)真關(guān)注過的一個(gè)詞。中國(guó)立法關(guān)于對(duì)家庭暴力的預(yù)防和懲治幾近少之又少，極其不為完善。每個(gè)家庭都是社會(huì)的一個(gè)小單元，打開假的那一道門，傳達(dá)給我們的除了家的溫馨和幸福外，或許還有恐懼和暴力?！霸谝恍┘彝ダ铮越Y(jié)婚在七八十年代，沒受過教育，沒有技能，沒有外出打工的機(jī)會(huì)”她們像陷入泥沼一般不能自拔，拯救。失去獨(dú)立生存能力的她們，依附著丈夫，也注定了她們?cè)谡煞虻谋┡靶缘氖┡靶袨橄聼o處求救，怯于控訴，默默忍受。這是一種絕望的沉默，失聲尖叫。自父系家長(zhǎng)制取代母系家長(zhǎng)制后，在中華五千年歷史中，那些“君君，臣臣，父父”的綱常禮教被一代代延續(xù)下來，深深扎根于人們腦海的男權(quán)思想如此堅(jiān)不可摧。大男子主義思想，在現(xiàn)代一些男性的觀念里仍居有一席之地，莫名的優(yōu)越感，他們對(duì)家中大小事務(wù)持有操縱權(quán)，女性的聲音變得微不足道。世界早在19世紀(jì)末即開始倡導(dǎo)“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”，倡導(dǎo)女權(quán)思想。時(shí)代在變，我們也看到了可喜的變化。女性在家庭中的地位也開始逐步提高，女性開始撐起半邊天。只是，對(duì)于一些我們關(guān)注不到的家庭，所謂的強(qiáng)者對(duì)弱者的欺壓仍在延續(xù)。弱者由于某些方面的原因選擇了沉默。我們會(huì)開始反思，是什么把弱者推至一個(gè)沉默的位置？是弱者不懂維護(hù)自己權(quán)益，不知如何去拿起法律武器控訴自己的不平；是“男人不能打女人,但老公可以打老婆”的思想主導(dǎo)控制著常人思維，是“家丑不可外揚(yáng)”的家庭隱私讓弱者恥于表達(dá)宣泄；是法制在家庭保護(hù)中的不健全讓弱者無處求援。書里說：“全世界都存在難以根除的家庭暴力，沒有任何婚姻制度可以承諾給人幸福，但應(yīng)該有制度使人可以避免極端的不平?！薄霸趯?duì)家庭暴力的預(yù)防與懲治更為成熟的國(guó)家，經(jīng)驗(yàn)顯示，百分之七十以上的家庭暴力只要第一次發(fā)生時(shí)干預(yù)得當(dāng)，之后都不在發(fā)生?！奔热灰延邢壤砻鳎彝ケ┝栴}可以解決，那我們能做的便是希望女性在受到家庭侵害時(shí)能勇敢站出來尋求法律援助，不要恥于控訴。我想，除了無措，除了羞辱讓弱者無法站出來宣泄自己的，或許還有眷念，Kim對(duì)李陽，對(duì)家的眷戀和抱存的最后一絲希望，也有恐懼與害怕，安華與小豆的驚慌和失措，對(duì)未來的絕望，我們很難想象，我們從未經(jīng)受的，她們?cè)诔惺?，不僅是身體上的，對(duì)她們心靈上的巨大創(chuàng)傷才是難以彌補(bǔ)。惟愿還有千千萬萬在默默承受的婚姻中的女性不要再沉默，不要再啞然失聲，請(qǐng)聲嘶力竭喊出你們的憤恨與不平，讓社會(huì)更多去關(guān)注到你們。只有這樣，才能推動(dòng)社會(huì)文明，家庭文明不斷發(fā)展進(jìn)步。二我只是討厭屈服 采訪郝勁松時(shí)，我問過他：“你以誰的名義在訴訟？” “公民?！?“公民和普通百姓的概念區(qū)別是什么？” “能獨(dú)立地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，卻不傲慢，歲政治表示服從，卻不卑躬屈膝。能積極地參與國(guó)家的政策，看到弱者知道同情，看到邪惡知道憤怒，我認(rèn)為他才算是一個(gè)真正的公民?！蔽覇査詈笠粋€(gè)問題：“你想要一個(gè)什么樣的世界？”這個(gè)當(dāng)時(shí)三十四歲的年輕人說：“我想要憲法賦予我的那個(gè)世界?！薄敖裉炷憧梢允カ@得它的權(quán)利，你不抗?fàn)帲魈炷阃瑯訒?huì)失去更多的權(quán)利，人身權(quán)，財(cái)產(chǎn)權(quán)，包括土地、房屋。中國(guó)現(xiàn)在這種狀況不是偶然造成的，而是長(zhǎng)期溫水住青蛙的一個(gè)結(jié)果，大家會(huì)覺得農(nóng)民的土地被侵占了與我何干，別人的房屋被強(qiáng)行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會(huì)落在你的身上?！庇刑焱砩?，我在微博上發(fā)了一條微博：“不想成為若有若無的存在?！币痪湟粫r(shí)的煩惱的抒發(fā)， “親愛的，你很重要?！薄澳阋恢倍贾匾拇嬖谥?。”好友即時(shí)的回復(fù)讓我感觸頗深。是的，我們每一個(gè)人的力量都很重要。我們不是無足輕重的個(gè)體，我們存在著，我們很重要。陳法慶，為了村子附近石礦的粉塵和流過家門的臟水，到處申訴，先后把環(huán)保局，省政府告上法庭，又給人大寫立法建議，最后干脆自己出錢在人民日?qǐng)?bào)上打公益廣告。郝勁松，“維權(quán)戰(zhàn)士”，兩年多打了七場(chǎng)官司，在火車餐車上買了一瓶水，向列車員索要發(fā)票，“火車自古沒有發(fā)票”是他得到的回復(fù)。因而他起訴鐵道部和國(guó)家稅務(wù)總局。在地鐵是用來收費(fèi)廁所，認(rèn)為這五毛錢不合理，把北京地鐵公司告上法庭。這是柴靜看見一個(gè)章節(jié)里兩個(gè)人物，章節(jié)名為一句簡(jiǎn)單而富有張力的一句話：“我只是討厭屈服?！标惙☉c，農(nóng)民，小學(xué)六年級(jí)畢業(yè)后便輟學(xué)了。郝勁松，一名普通的學(xué)法律的學(xué)生，沒有律師證，以“公民”的名義打官司。他們，身份簡(jiǎn)單，有一個(gè)共同的身份，那便是公民。作為公民，法律賦予了公民維護(hù)自己利益的權(quán)利和義務(wù)，而他們做的就是相信法律，用法律武器來保護(hù)權(quán)益。由彼及己，同樣作為一名學(xué)習(xí)法律專業(yè)知識(shí)的本科在校生，維權(quán)意識(shí)于我而言，顯得如此淺薄。在我過去的觀念里，我會(huì)認(rèn)為，5毛錢是小事，收費(fèi)廁所便當(dāng)是買個(gè)教訓(xùn)，無足輕重。至于發(fā)票，我甚至經(jīng)常性的由于惰性而未向商家索要發(fā)票。確實(shí)如此，大多數(shù)人在面對(duì)個(gè)人權(quán)益遭受侵害時(shí)，很多選擇和平了事，或全當(dāng)是用金錢換取教訓(xùn)。因?yàn)橄鄬?duì)而言，訴訟打官司所需要的更多是金錢，人力物力的損耗，顯得顧此失彼，得不償失。有人甚至是為了打贏一場(chǎng)官司，搭上一整個(gè)身家。溯及本源，中國(guó)人思想里認(rèn)為免于訴訟才是好事，凡民事糾紛盡量避免訴訟。這與西方人的“好訟”形成鮮明對(duì)比。只是，思想的麻痹讓我們習(xí)慣了在權(quán)益受到侵害時(shí)忍氣吞聲。當(dāng)每一個(gè)個(gè)體都習(xí)慣性用這種思維去解決問題時(shí)，社會(huì)就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)更大的問題，那便是國(guó)人的法治意識(shí)，維權(quán)意識(shí)的淡薄。郝勁松曾說過一句話：“權(quán)利是用來伸張的，否則權(quán)利就只是一張白紙。”我國(guó)的法治自改革開放三十年來就迅速成長(zhǎng)，立法機(jī)關(guān)通過各種途徑健全立法，保障每一個(gè)公民的權(quán)利和義務(wù)。面對(duì)權(quán)利的賦予，我們就應(yīng)去行使本該屬于公民的權(quán)利。我們現(xiàn)在會(huì)認(rèn)為逃稅，漏稅是無足大小的小事，因?yàn)樗簧婕拔覀兊那猩砝?，但?dāng)我們的權(quán)益被極大侵害時(shí)，你還愿意屈服嗎？不愿意。郝勁松希望用個(gè)人的力量去呼喚更多的人起來維權(quán)，用這種集合的力量去威懾那些損害人們權(quán)益利益的群體。他相信個(gè)人的力量也能改變整個(gè)世界。只有每一個(gè)人都真正意識(shí)到自己所享有的權(quán)利并積極去理性，我們才能交到中國(guó)一個(gè)民主法治健全的社會(huì)到來的那一天。三真實(shí)自有萬鈞之力我采訪過一個(gè)姑娘，她在地震中被壓了五十多個(gè)小時(shí)，截肢后在病床上開始畫畫。有一張是她在自己被壓在廢墟下，只能看到臉，一只手撐著頭上的石灰板，眼睛睜得很大，向外看，那是她“絕望又希望”的一刻。她說畫這張畫的原因，是后來玉樹地震發(fā)生，別人要她給災(zāi)民畫張畫來展覽，“給他們畫個(gè)新家園吧?！钡嬃怂约?，她說“這樣才是對(duì)他們的安慰?！敝挥型瑯咏?jīng)歷過無邊黑暗的人，才有資格說，我理解你。2008年5月12日，汶川地震。一對(duì)夫妻，葉哥，葉嫂，他們的房子在地震中倒塌了。葉哥在跑去山下縣城救孩子時(shí)，因救助路上的傷者，永遠(yuǎn)失去了救出自己孩子的機(jī)會(huì)。面對(duì)突如其來的災(zāi)難性的一切，葉哥葉嫂整理好挫敗的心情，開始重新搭建房屋。他們?cè)趶U墟中找回一些舊物，計(jì)劃著生活。葉嫂年及四十，但她依舊希望能夠再生一個(gè)兒子，好好養(yǎng)育他。在一旁聆聽的葉哥補(bǔ)上一句說：“就像對(duì)第一個(gè)兒子那樣。”沒有過多的痛哭，但中年喪子的酸楚我們深深感受得到。三年后，柴靜重回楊柳村拜訪葉哥葉嫂，他們終是沒能再生一個(gè)兒子，日子過得平淡而近自然。新的生活就這么開始了。霸王別姬的編劇蘆葦曾批評(píng)一個(gè)導(dǎo)演的作品：“只刻意求新，為賦新詞強(qiáng)說愁，所以矯情虛妄。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的主題，即使是華麗的霸王別姬，力量也在于真實(shí)的市井人性?！彼f：“真實(shí)自有萬鈞之力?！钡卣鹦侣剬ｎ}，柴靜在直播了兩則報(bào)道后，選擇了跟隨一對(duì)受難者，拍下一個(gè)完整的真實(shí)的災(zāi)后復(fù)原。面對(duì)災(zāi)難，我們免于災(zāi)難的人習(xí)慣于從一個(gè)悲憫者的角度去同情，憐憫受難者，殊不知，受難者不需要被施予。我們能做的便是心懷感激，默默祈禱祝福受難者，愿逝者安息，生者生存。對(duì)于受難者，我們可以在物資上予以一定救助，但不要在心靈上把他們當(dāng)做弱者。經(jīng)受災(zāi)難的人們，會(huì)慢慢學(xué)會(huì)自己治愈傷口，頑強(qiáng)生活下去。幸存者有自己的生存法則。我們應(yīng)該放心，放手讓他們獨(dú)立去愈療身心受到的創(chuàng)傷。一昧地給予過多的精神上的同情和憐憫，是對(duì)他們的尊重。因?yàn)槲覀兾丛?jīng)受，我們無法體會(huì)他們?cè)谏肋吘墥暝环捏@恐，更無法體會(huì)他們失去親人，一無所有的心如刀絞的痛究竟有多痛。地震帶給他們的傷害遠(yuǎn)非是物質(zhì)上的，更多是心靈上的。無邊的黑暗，唯有他們自己感受到，并且慢慢學(xué)會(huì)遠(yuǎn)離深淵對(duì)他們的吞噬，健康生活起來。無以言表，這是怎樣的一種傷與痛，生活全部的重心瞬間倒塌，但他們依舊需要重新構(gòu)建生活的希望。這是一種對(duì)新生的希望，對(duì)生命的尊重。災(zāi)難過后，不管生活待你如何不公，咬咬牙，挺過去，往前看，生活還是要繼續(xù)的。對(duì)于巨大災(zāi)難后，人們從困境中走出，重新構(gòu)建新的家園，開始新的生活，我總是心懷敬意。他們的勇氣，堅(jiān)忍，對(duì)未來的希望，對(duì)新生的熱愛，值得我們每一個(gè)人學(xué)習(xí)。他人經(jīng)受的苦難，我免于遭受。我心懷感激，感謝生活給我一個(gè)如此安定的生活環(huán)境，感恩一切。汶川地震，玉樹地震，雅安地震，不變的是堅(jiān)守，永恒的是新生。祝福你們。四模仿學(xué)習(xí)采訪的場(chǎng)記我看了又看，再對(duì)著那張白紙，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢寫下節(jié)目中的第一句話：“在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中，有一條眾所周知的規(guī)則：自由地買和賣，等價(jià)交換。在三十年的改革開放后，中國(guó)已經(jīng)也能為尊重和適用這條規(guī)律，得到巨大的發(fā)展，但是卻在影響人口最多的土地問題上有了一些例外。”多么尋常的一句話，我敝帚自珍，看了又看。一個(gè)人從小到大拾人牙慧，寫日記的時(shí)候抄格言，做電臺(tái)的時(shí)候念別人文章，做電視了模仿別人提問，像是一只拄著拐杖的人，現(xiàn)在試著脫手，踉踉蹌蹌，想站起來。這是柴靜在一段采訪后寫下的一段話，從模仿學(xué)習(xí)到可以有自己的創(chuàng)造，這是多么來之不易。我渴望有自己的思想，有自己獨(dú)立的關(guān)于對(duì)事物的看法與見解。我希望有一天當(dāng)我看到一件事物時(shí)，我能獨(dú)立地去思考它存在的意義。作為一個(gè)獨(dú)立存在的生命的個(gè)體，我的思想是我區(qū)別于世界任何一個(gè)生命的存在的地方。我們被賦予了獨(dú)立思考的能力，用它去思考與我們休戚相關(guān)的事物，思考“我是誰”，思考生命存在的意義。思想是自由的。我們?nèi)绱诵疫\(yùn)，擁有獨(dú)立思考的能力，就更該有自己的思想。只是，從小習(xí)慣了接收，習(xí)慣了按原則辦事，我發(fā)現(xiàn)自己總是習(xí)