《論語》+時事作文材料及例文

北校區(qū)高二語文論語+時事作文材料作文材料1【論語原句】子貢問友。子曰：“忠告而善道之，不可則止，毋自辱也?！弊佑卧?“事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣”?！拘侣劰适隆?016年11月3日，青島女留學(xué)生江歌在日本租住的公寓門前被殺害。犯罪嫌疑人是室友劉鑫的前男友，兇案發(fā)生時，劉鑫先江歌一步進門得以幸存，江歌在門口被殺害。在江歌遇害之后，她生前最親密的兩個人，她的母親和室友，卻在隔空的網(wǎng)絡(luò)溝通中隔膜不斷加重，甚至讓悲劇帶給彼此的傷害越來越深。江歌遇害后的第294天，江歌母親和劉鑫終于見面。在近兩小時的見面中，江歌母親情緒激動，談話多次中斷?！練v史故事】有一天，孔子和弟子們外出，子路提議說：“咱們到子夏家借把雨傘吧！”孔子連忙攔住子路，說：“不要去，不要去。子夏這個人我了解，他十分護財，他的東西別人是借不出來的?！笨鬃痈锌卣f道，“咱們不能硬讓人家去干自己不愿意去干的事。只有這樣，咱們大家相處的時間才能長久些！”孔子的想法是：既然子夏惜財，我們就不要難為他。否則處久了，難免產(chǎn)生隔閡。的確，人各有自己的性格特點，交際中，我們要順著他人的特點，照顧別人的感受，不強人所難，不讓人家做不想做的事。別人知道你體貼他，自然會反過來為你著想。好文評講1從距離出發(fā) 達(dá)君子之交近日，江歌遇害一案持續(xù)在網(wǎng)上發(fā)酵，引發(fā)眾多熱議。有人指出江歌之死，是因為她生前最親密的朋友劉鑫的出現(xiàn)，有人認(rèn)為是因為江歌交友不慎。而我認(rèn)為，江歌因善良而收留劉鑫，這無可非議，但她卻因此違背了某些交友的原則而導(dǎo)致悲劇的發(fā)生，實在有很多東西值得我們思考和警醒。（起:由一個熱點事件引出主題，表明觀點）在我看來，隨著時代的發(fā)展與科技的進步，人們對待友誼的態(tài)度也在不斷發(fā)生變化，但不管如何，朋友之間相處的一些基礎(chǔ)原則不應(yīng)該被淡忘，反而更應(yīng)該重視。（承：通過闡述自己對這一件事件的看法，連接前文的觀點與下文的議論）俗話說：“距離產(chǎn)生美。”與他人保持一定的距離，并不意味著疏遠(yuǎn)、提防，反而是為了給相互之間留下一小片空間，尊重他人的隱私。劉鑫作為朋友而長期借住在江歌家里，這本就不合乎情理，這種看似親密的關(guān)系，反而影響了雙方的獨立生活，甚至導(dǎo)致了江歌的意外死去。許多人都有記日記的習(xí)慣，記日記就意味著有些話我們不愿意向他人訴說。日記是每個人的隱私空間。記日記并不會影響到我們與他人的交往。如果有人偷看日記，侵犯隱私，我們會感到憤怒與侵辱，破壞我們的人際關(guān)系。距離之美，體現(xiàn)著我們對他人的尊重，讓友誼的小船平穩(wěn)前行。（轉(zhuǎn)1：仍由新聞事件引發(fā)，提出距離產(chǎn)生美的分論點，進行第一層次的議論）江歌的死令人唏噓，我們在發(fā)現(xiàn)她敗在交友之道上的同時，對交友之道的思考卻絕不應(yīng)該止步于此?？鬃釉?jīng)用他一個親身經(jīng)歷的故事，教育他的弟子們要學(xué)會包容他人，甚至像呵護傷口一樣呵護他人的缺點，以保證友誼長久常新。缺點并不等同于壞的品質(zhì)，“金無足赤，人無完人”，每個人都有缺點，因此我們沒有理由去責(zé)備他人。有一天，孔子與弟子外出，天下著大雨，可大家乘坐的車子傘蓋壞了。于是子路提議去子夏家借傘，卻被孔子阻止?？鬃诱f，因為他了解子夏，知道子夏有護財?shù)膫€性，所以不要去向他借傘以免讓他為難。正是因為孔子懂得維持情誼，才不會強人所難。“朋友數(shù)，斯疏矣”，缺點本無傷大雅，如果我們對他人要求過高，反而會破壞友誼；如果我們懂得體諒他人，包容他人的缺點，將心比心，人與人之間的友誼會更加堅固長久。（轉(zhuǎn)2：跳出事件本身，往更高層面思考交友之道，這在層次上又進了一步）“見賢思齊”同樣是一種美。“三人行，必有我?guī)熝伞！庇龅降虏偶鎮(zhèn)涞呐笥眩覀兙鸵蛩待R。“管鮑之交”為傳世美談，當(dāng)年鮑叔牙與管仲一起做生意時，鮑叔牙并沒有因為管仲為持家而多拿錢責(zé)備他，反而卻認(rèn)為管仲為子孝順，應(yīng)當(dāng)向他學(xué)習(xí)。當(dāng)公子小白任命鮑叔牙為宰相時，鮑叔牙卻引薦小白昔日仇人管仲為宰相，因為他認(rèn)為自己的德行才能不如管仲，所以他能將宰相一位拱手相讓。管仲與鮑叔牙之間的友誼牢不可破。所以，當(dāng)我們向朋友學(xué)習(xí)時，不僅提升了自我，還促進了人與人之間的友誼。（轉(zhuǎn)3：如果說前面兩個分論點，是闡述交友之道的基本規(guī)則，是前提的話，那么第三個分論點，則提出了共同進步，共同成長的路徑，是結(jié)果。進入到了第三個層次）我們的生活離不開朋友，而交往的方法決定了人與人之間友誼的好壞。學(xué)會與他人交往是一種美德，林肯曾說：“人生最美好的東西，就是他同別人的友誼?！睂W(xué)會與他人交往，注意交往的方式，就能開出最美好的友誼之花。（圓融收束，將全文的觀點闡析到位，并最終形成一氣呵成，一步到位的效果）朋友之間 距離之美俗話說，遠(yuǎn)親不如近鄰。有的時候，朋友的幫助，甚至?xí)^親人對我們的愛護，因為，有些話，有些事，你不會對親人說卻可以敞開心扉對朋友講。一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。這也讓我們知道朋友是人生進步最重要的助力。但是,朋友關(guān)系再好，也要注意把握交往的距離。（開宗明義，提出觀點）孔子說過：“益者三友，損者三友”。損者三友，自當(dāng)遠(yuǎn)離之以免沾染其壞習(xí)氣，不受其德，反受其害。而益友雖然好，但也不應(yīng)該過于親近。若是太近，朋友之間必然會有更多的矛盾和沖突，從而使之疏遠(yuǎn)起來。江歌案的悲劇，就是比較好的例證，江歌因為接納了朋友住進自己的公寓里，最后被朋友前男友殺害，而朋友卻在房內(nèi)隔岸觀火。從這起悲劇中不難看出，江歌所結(jié)交的朋友，在自己遭遇危難時不僅不出手相救，反而將房門反鎖任事態(tài)朝惡性的方向發(fā)展，此友當(dāng)可定義為損友無疑。而在現(xiàn)實生活中，更多的是好朋友之間因為距離把握不當(dāng)，導(dǎo)致分道揚鑣的事件發(fā)生。想要保證良好的朋友關(guān)系。就要把距離保持好。（第一層次：由材料中的新聞事件，提出第一個分論點，為什么要保持距離）“距離產(chǎn)生美”，是一個著名的哲學(xué)觀點，朋友之間也因為這種適當(dāng)?shù)木嚯x，而可以讓友誼之樹長青，發(fā)生在孔子和他弟子之間的一個故事，就告訴了我們，怎樣去保持好朋友之間的距離。有一天，孔子和他的弟子們外出，恰逢天下大雨，而孔子乘坐的車子傘蓋壞了，子路提出，可以就近到子夏家里去借傘，令大家沒有想到的是，這個建議卻當(dāng)場被孔子拒絕了。孔子，說，子夏有護財?shù)牧?xí)慣，如果跟他借傘，他礙于情面肯定會把傘借給我們，但是這樣會使他擔(dān)心他的傘受損，之后，他為了避免這種尷尬再次出現(xiàn)，就會選擇慢慢地遠(yuǎn)離我們，這難道是我們想看到的嗎？這個故事，讓我們知道了保持距離的一個方式，就是包容、呵護他人的缺點，不讓自己的麻煩成為他人的難堪。（第二層次：利用材料中的第二個故事，闡述怎樣保持距離）與朋友之間的距離保持好了，就可以讓朋友關(guān)系更加地穩(wěn)固。管鮑之交的故事，又給了我們更進一步的啟示，那就是“已欲立而立人，已欲達(dá)而達(dá)人”，在成就他人的同時，讓自己的人格也得到升華。不論是做生意時在蠅頭小利面前的順手牽羊，還是打仗時因膽小而躲在背后的“逃兵”行為，鮑叔牙總在別人質(zhì)疑管仲的人品時，為他打圓場，都是因為鮑叔牙看重管仲的才能，知道自己論治國安邦，經(jīng)略天下，遠(yuǎn)非管仲的對手。后來的事實也證明，管仲幫助齊桓公成就了霸一番業(yè)，而鮑叔牙也因此為我們留下了朋友之交的千古典范。（第三層次：利用材料中的第三個故事，進一步明晰保持距離的方法）無論時代之古今，還是地域之中外，沒有一個人不需要朋友，也沒有一個人在前進的道路上，離開朋友獨自成長的。在今天這樣一個科技高度發(fā)達(dá)，世界瞬息萬變的時代，朋友更是我們?nèi)松飞献钭钪匾闹Γ┯邪盐蘸谜_的距離，才能讓友誼變得更加長久。（終圓合開頭部分提出的觀點，形成首尾呼應(yīng)的效果）作文材料2材料1：行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。（論語）材料2：5月16日，在江蘇連云港，女子王某騎電動車帶15歲女兒小孫上街買菜，途中王某突然得知小兒子在家受傷，竟掉轉(zhuǎn)車頭闖燈、逆行往家趕，被執(zhí)勤交警攔下罰款后，還無端指責(zé)交警。目睹全過程的小孫回家后后悔自己沒能勸住母親，手寫了一封道歉信，第二天回到原地親手送給了交警：“媽媽做得確實不對，逆了行還辱罵交警，雖然事出有因，但這也不能成為違法的理由我知道您們正常執(zhí)法卻遭遇無端指責(zé)，心里肯定不舒服，我代我媽媽再次向您們道歉，對不起！”（據(jù)現(xiàn)代快報）。材料3：有媒體報道，不久前在北京奧森公園，加拿大女孩西蒙發(fā)現(xiàn)有一位老人蹚水進入小島，從草叢中撿起了幾枚鴨蛋裝在塑料袋帶走。她和朋友幾次要求老人將野鴨蛋放回，但遭到老人拒絕。女孩將事情反映至公園管理處后，在工作人員要求下，老人才把野鴨蛋還給“鴨媽媽”。對上述材料所反映的社會現(xiàn)象，你有什么樣的看法和建議，請據(jù)此寫一篇文章闡述你的立場和觀點，不少于800字。攜知恥之心 登高尚殿堂何謂高尚？是一時興起幫助一回他人？是幽默獨飲邀月贊詩？還是坐在豪車中吆三喝回？都不是，所謂高尚，我想應(yīng)是在媽媽責(zé)罵交警后主動向交警道歉，是偷了鴨蛋受指摘后主動返還，是在同學(xué)求情時拉上一把。有此感慨，乃源于最近發(fā)生的兩個小新聞，說其小，是因其過程簡單，事由單一，但經(jīng)由中央人民廣播電臺等高級別媒體報道，則可見其影響一點也不小，甚至還牽扯到國民形象的大是大非問題。作為一個新時代的中學(xué)生，我對高尚的理解，其實就是能知恥。老子說，知恥不怠，孔子也說，行已有恥，這些先賢哲思實際上已經(jīng)告訴了我們答案。知恥的第一境界是做錯了事敢于認(rèn)錯。在北京奧森公園，加拿大女孩西蒙發(fā)現(xiàn)有老人取走鴨蛋，她強烈要求老人放下鴨蛋被拒絕，最終報告給工作人員，才成功使老人返還鴨蛋。在與加拿大女孩西蒙的對比之下，老人的行為可喻為污泥了。拿野鴨蛋本就不對，可還要偏執(zhí)已見，一意孤行，未免過份，倘若此人在西蒙指責(zé)下放下鴨蛋，尚能改之，所謂可教也，但這知錯不改的行為實在是讓人難以接受了。知恥的第二境界是有羞恥之心。江蘇連云港一小女孩為母親無端指責(zé)交警的行為而道歉，不能不讓人佩服小孩子的道德素養(yǎng)。在這種道德素養(yǎng)的照耀下，我們不能不深刻反省自身。為母親的不恰當(dāng)行為羞恥，這是一種怎樣的修養(yǎng)，何況是一個15歲小女孩？一個小女孩有這樣高尚的覺悟，實在驚為天人。有時別人的事我們置身事外，漠不關(guān)心，有時在一旁可以大發(fā)言辭，但當(dāng)事關(guān)親人，事關(guān)自己時，是否真的有這樣的覺悟？這是值得深思及反省的。知恥的第三境界是以不幫理為恥。馬云的同學(xué)在考研時遇到困難，馬云覺得此人才華不應(yīng)止步于此，因此磨破嘴皮幫他考研，最后這個同學(xué)在馬云的低谷時助他一臂之力，這就是幫理不幫親，這就是真實的高尚。一片拳拳之心報以他人，尚才收獲到真心實意。在這些高尚待發(fā)光的人眼中，并無親與疏，只有對與錯。知恥到了第三境界可謂大成，不是每個人都能做到這樣的境界，在我們的生活當(dāng)中，有一些人有這樣的知恥感，他們活得幸福又踏實，例如我的一個同學(xué)，他之前常愛罵人，但最近一個同學(xué)指出其不當(dāng)之處后，他知錯能改，最終成為人緣極好的人。知恥，真是珍貴而又可愛的高尚節(jié)操。作文材料3新材料作文之“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼”材料1：子曰“有德者必有言，有言者不必有德，仁者必有勇，勇者不必有仁?！弊釉唬骸白釉唬骸爸卟换?，仁者不憂，勇者不懼?！辈牧?：勇氣就是一種堅韌；正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定和自我戰(zhàn)勝的能力。因而，正是借助于這上點，勇氣也多少與德行發(fā)生了關(guān)系。（叔本華）患難可以試驗一個人的品格；非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競爭；命運的鐵拳擊中要害的時候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。（莎士比亞）但憑勇氣能登頂勇氣是一種堅韌的品格。正因為如此，它才使我們具有無堅不摧的自我戰(zhàn)勝能力。也正因為如此，人的命運才得以改變。你總是覺得，命運對你不公，但你可知道？人無完人，命運對任何人都有著枷鎖，而解開它的鑰匙便是勇氣。著名演員史泰龍的父親是一個賭徒，母親是一個酒鬼，在暴力中長大的他決定要與父母走不同的路，活出個人樣來。于是，他鼓足勇氣，來到好萊塢，找明星、找導(dǎo)演、找制片，找一切可以讓他成為演員的人。然而，他天生的缺陷讓他遭到拒絕他有一張歪嘴巴，但他沒有放棄，而是把每次拒絕當(dāng)作學(xué)習(xí)的機會，就這樣，當(dāng)他被拒1300次后，終于有一位導(dǎo)演愿意讓他演出，并設(shè)為男主。他拼盡全力，全身心地投入其中，令導(dǎo)演都沒有想到的是，這僅有一集的電視劇居然創(chuàng)下了全美最高收視紀(jì)錄。史泰龍也因為這部電視劇而紅遍全美。而這一切的改變，都源于他內(nèi)心不屈的勇氣?；蛘?，你又覺得，自己是天之驕子，能力強、學(xué)識廣、成績好，你離成功只有幾步之遙，但若你缺乏戰(zhàn)勝自我的勇氣，這幾步也將是天天塹你看得到對面的風(fēng)景，卻無法身臨其境享受美好。李盛與劉立榮，這一對曾經(jīng)形影不離、任何事情都一同完成的“死黨”，現(xiàn)在后者已成為身價15億的億萬富翁，前者卻仍是拿著5000月薪的普通員工。但在大學(xué)時，李盛的成績要高于劉立榮，能力也強于劉立榮，可他與劉立榮之間已然天壤之別，而這最根本的差異是：前者沒有那份戰(zhàn)勝自我、改正自我的勇氣?？鬃釉f：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”只有勇者才能不懼困難，永往直前，最終攀上人生的事業(yè)巔峰。且將勇氣當(dāng)槳櫓如果眼前是無止境的黑暗，勇氣便是驅(qū)走黑暗的光；如果面前是一場漫長的馬拉松，勇氣便是支撐下去的信念；如果面前是狂風(fēng)暴雨，勇氣便是迎風(fēng)前行的步伐。孔子有言：“仁者必有勇”。叔本華也說過：“勇氣就是一種堅韌。正因為它是一種堅韌，才使我們具有任何形式的自我否定與自我戰(zhàn)勝的能力?！闭\然，勇氣并不是蠻勇，只有真正的勇者，才能把握自己的命運，走向成功之路。無勇者必難成大器。懦者面對困難，常選擇逃避。遇事退縮的人，往往會半途而廢，與成功失之交臂。草率，也是無勇的體現(xiàn)。與金立通訊集團董事長劉立榮為昔日同窗的李某，相比之下,現(xiàn)今的生活可謂是慘淡。二人的差距可體現(xiàn)在過去兩人的一場面試中。面試前天，李某不慎碰翻水杯浸濕了二人的簡歷，劉立榮仔細(xì)地將簡歷晾干壓平，而李某則是草率晾干后塞進包里。第二日面試時，面試官選擇了細(xì)致的劉立榮。在面試官的眼中，連小小一張簡歷都隨意對待的人，遇到困難時又怎不會臨陣脫逃？一張簡歷，折射出李某的“無勇”，而反觀劉立榮，則因為“有勇”而一步步走向了成功。李某代表著生活中的“無勇”之輩，劉立榮則是勇于直面現(xiàn)實的人中楷模。新聞報道指出，兩者在中南大學(xué)讀書時，李某總是勝于劉立榮，而農(nóng)村出身的局限，也讓劉立榮在后來參加工作的過程中，在事業(yè)發(fā)展上多有摯肘，但這些都沒有能阻擋劉立榮的成功。其實，生而為人，除了與生俱來的不足會影響人們的成長外，成長路上的不測也會改變?nèi)松能壽E，經(jīng)常被人作為勵志典型的桑蘭就是后者的典型代表。桑蘭，原中國女子體操隊隊長，在參加第四屆美國友好運動會的練習(xí)中，不慎受傷，導(dǎo)致胸部以下高位截癱，那時她才年僅17歲。在賽場上如精靈般躍動的女孩，在一夜之間就失去了活動的自由。這樣的打擊如同晴天霹靂，但她并沒有因此沉淪，轉(zhuǎn)而攻讀新聞系并取得了一系列不小的成就。桑蘭是一位真正的勇者，她勇于直面現(xiàn)實，挑戰(zhàn)自我并走向成功。子曰：“勇者不懼”。在風(fēng)平浪靜的海面上，所有船只都可以并驅(qū)競爭，當(dāng)狂風(fēng)暴雨來臨時，只有勇于與風(fēng)雨搏擊的人才能將船只平穩(wěn)的駛達(dá)目的地。勇氣，就如船帆，它總是會利用迎面打擊的風(fēng)，助力船越行越遠(yuǎn)，最終駛達(dá)成功的彼岸。讓我們在生活中，多一些勇氣吧，如果你想擁有一個圓滿而幸福的人生。宜將勝勇逐芳華患難可以試驗一個人的品格。非常的境遇才可以顯出非常的氣節(jié)，風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競爭;命運的鐵拳擊中要害時，只有大智大勇的人才能將自己的船帆帶離險境！勇氣，是克服恐懼最好的方法；是災(zāi)難中的點點希望，更是一種韌性十足的高貴品格。擁有勇氣，你才能于危險中奮起，同困難頑強斗爭。面對內(nèi)心所恐懼的事，勇往直前地去做，直至成功為止，這是一種不甘平庸的勇氣。劉立榮與李盛，曾經(jīng)的同班同學(xué)，如今，前者身價15億，后者僅僅月薪5000元。2002年7月，決定了二人命運的考驗擺在兩人面前的時候途，面對新經(jīng)濟浪潮的席卷，劉立榮選擇了鼓起勇氣，迎面走向滾滾浪潮，招兵買馬創(chuàng)立了金立通信有限公司，15年轉(zhuǎn)眼即過，劉立榮成為了億過身價老總，而李盛卻由于在面對浪潮時被怯懦收買，仍在茫茫人海中徘徊著，等待著。郁達(dá)夫有言: “勇者并不是蠻勇之勇，凡見義不為為非勇。欺凌弱小為非勇，貪圖便宜，投機取巧，自私自利者為非勇”，如此看來，當(dāng)今社會的部分人，都在漸漸失去了這份“勇”。郭美玲有著這一份勇，將3歲男童從渣土車下挽救而出，自己卻身負(fù)重傷，將勇的精神進行發(fā)揚和傳承，這樣的例子竟在文化底蘊深厚的中華已成為個例，取而代之的是一個個扶老人反被誣的事例，不知這些好心人心中會是作何想法，但幸好還有他們幸好還有人擁有著這一份“勇”，幸好他們在被誣后仍愿意繼續(xù)繼承這一份“勇”，勇的精神如一輪太陽，照在每一個人的良心上。在與困難或與遙不可及的目標(biāo)中追逐理想，更是一種莫大的勇氣，站在崎嶇的路上或者許多冷眼和嘲笑向前跑的路上，只有經(jīng)歷磨難才能感受到生命的廣闊和未來迷人的絢爛。我想在那里, 最藍(lán)的大海揚帆，絕不管自己能不能回還，追夢的赤子心中有著這么一股勇氣，為了最初心愿絕不放棄的勇氣。擁有勇氣，將勇氣寓于靈魂中，而不是單憑一個強壯的軀體,只有這樣，我們才能聽清這一句來自心靈的震吼，它將喚醒一切，帶你走向理想的人生。宜將勝勇逐芳華，也許這是我們不負(fù)年華最好的方式！作文材料4材料一：子曰：“見義不為，無勇也”。材料二：（2017年）2月14日發(fā)生在長沙市太平街口的一起見義勇為的事件，引發(fā)網(wǎng)友關(guān)注。清吧店主在扶起倒地老人前請人拍了一則視頻以證清白。材料三：2018年3月26日，一名司機路上遇見一騎單車回家的學(xué)生，一直開車跟著他，為其照亮前方的路。視頻的發(fā)布者說，事情發(fā)生在云南廣南縣，當(dāng)時他開車給孩子照亮，一開始還害怕孩子摔倒訛詐他，后來沒想到孩子給他鞠躬，這讓他覺得很愧疚。材料四：2018年3月25日，一位駕駛英路攬勝小型越野客車的司機將車停在十字路口，背著一位拄著拐杖的老人快速通過斑馬線。上述材料引發(fā)了你什么樣的聯(lián)想、感悟與思考？請據(jù)此寫一篇作文，立意自定，角度自選，文體不限，不低于800字。一則暖聞的兩重感動近日，兩則視頻在網(wǎng)上獲得網(wǎng)友盛贊。一則視頻中，一名小學(xué)生傍晚放學(xué)騎車回家，一名司機開車為其照亮前方的道路，小學(xué)生多次下車鞠躬。另一則視頻中，在十字路口，一名司機停車扶一位老人過馬路，并叫出租車送老人回家。這不由讓我想起發(fā)生在長沙街頭的另一則新聞，一位清吧店的老板見到有老人摔倒在地，他一邊叫身邊的人拍照留證，一邊勇敢地扶起倒地老人。這三則新聞，都是我們在生活中經(jīng)常能見到的“暖聞”，每一則故事中的主人公都讓人感奮不已，但如果從正能量傳播效率分析，我個人更贊賞司機為小學(xué)生打燈，小學(xué)生為表感恩鞠躬致謝事件中的相關(guān)當(dāng)事人的行為?？鬃釉f：“見義不為，無勇也”。這三則新聞揭示的，都是典型的見義勇為行為：清吧店老板扶起老人錄視頻，有人稱贊其為見義智為，但什么時候，人和人需要如此防備？這也從另一方面反映出清吧老板在扶老人時的猶豫心理；司機停車背老人過馬路確實是尊老的體現(xiàn)，但將車停在十字路口，也違反了相關(guān)法律法規(guī)，雖然其行為是中華傳統(tǒng)美德的體現(xiàn)，但也必定造成了不必要的交通擁堵。在第三則新聞中，司機主動為夜行學(xué)生照亮前行的路，學(xué)生為表感恩先后多次鞠躬，這是一則暖聞的兩個亮點，都值得我們學(xué)習(xí)與借鑒。小學(xué)生鞠躬展現(xiàn)出了中國未來的民族希望。如今，中國越來越注重傳統(tǒng)文化的教育，而鞠躬又是古時表達(dá)感謝的一種方式，這說明了中國傳統(tǒng)文化教育在新一代人身上起了作用，新的一代越來越懂得感恩，我們看到了中華民族未來的希望。司機的行為表現(xiàn)了他關(guān)愛晚輩的善心。中國有句古話“幼彧幼以及人之幼”，這句話在司機身上得到了很好的體現(xiàn)。對于別人的孩子，他能放下自己內(nèi)心的懷疑，依然像照顧自己孩子一樣貼心照顧，這正是大愛的體現(xiàn)，同時反映出社會良好的風(fēng)氣。就是這樣一則普通的暖聞，她帶給人們的是兩重感動，更讓我們有無限多的深入思考。需要幫助的人和事，在我們身邊經(jīng)常會發(fā)生，但關(guān)鍵在于我們有沒有勇氣與智慧地去解決。從見義勇為到見義智為，反映出了人們文明素質(zhì)的提高，同時也為折射出人們思維模式的轉(zhuǎn)變。作為中學(xué)生的我們，心智還不夠成熟，也沒有豐富的社會經(jīng)驗，當(dāng)我們面對類似事件時，既不能無動于衷，也不能魯莽行事，這就更需要我們學(xué)會“見義智為”的本領(lǐng)，在法律允許的范圍，在自己有能力的范圍內(nèi)幫助他人。作文材料522閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。班會上，同學(xué)們正就人生價值和自我成才問題展開熱烈的討論。有同學(xué)引用論語里的名言“君子不器”來闡述當(dāng)今時代需要的是通才，強調(diào)要成為多才多藝的人才。也有同學(xué)提出“君子當(dāng)器”，認(rèn)為當(dāng)今社會更需要的是專才，呼吁大家成為有專門特長的人才。上述討論，引發(fā)了你的哪些思考和感悟？請以“君子不器/君子當(dāng)器”為題寫一篇文章，可以寫自己的經(jīng)歷、感受和見解，可以講述身邊的故事，可以抒發(fā)情感，也可以發(fā)表評論，闡述觀點。要求：立意自定，角度自選。除詩歌外，文體不限。不少于800字。不得抄襲。君子不器器者，容器也。子曰：“君子不器。”在至圣心中，真正的強者、智者、賢者不應(yīng)該作為一個容器，默默去盛裝生活的幸?；虺羁?。真正的君子，源自靈魂的強大，源自心靈的恬淡與安和。子曰：“君子道者三。仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”當(dāng)仁、智、勇化作天地間的浩然之氣充盈在一個人的靈魂之中時，他的生命便也蛻掉了外在的羈絆，淡褪了世俗的愁苦，于落崖驚風(fēng)間收獲了一份生命的堅強與疏朗。所謂仁者不憂，指靈魂里流淌著善意，搏動著寬容之人，方不會為瑣碎所累，不會為悲愁所困。孔子的弟子樊遲問他“何為仁”，子曰：“愛人。關(guān)愛別人，就是仁?！痹谑ベt的思想里，仁的本質(zhì)就是這么簡單卻又深刻。又有子路問曰：“有一言而終身行之者乎?”子曰：“其恕乎，己所不欲，勿施于人?！睈叟c恕，就是仁的真諦與根蒂。當(dāng)愛與恕化為一眼清泉脈脈于人心田，那么靈魂必定受到滋潤與灌溉。繼而仁愛茁于心的原野，散芬芳于生活的角落，這樣的人是堅強的。心以溫暖而廣博的仁愛作殼，則生活的風(fēng)吹雨打皆化為風(fēng)淡云輕，自然不會愁苦于形。譬如張海迪、海倫、史鐵生等身殘志堅之士，他們的靈魂高尚又強大。所謂智者不惑，喻靈魂里深埋一顆智慧的舍利，給人一份透徹與深刻。如此者，則可在生命的宣紙上化殘妝為秀美，因為如廝靈魂，可以透徹人生機變。同樣是樊遲問孔子“何為智”，子曰：“知人?！绷私鈩e人是一門智慧，且是一門生命的大智慧。了解別人，可以洞悉自身，進而參悟世道，透徹萬物，不在塵世迷失生命漂浮的浮板及腳下堅持的石板。慧能禪師曰：“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一物，何處惹塵埃。”智者的心里沒有塵埃，自有一份空明澈徹，這份靈魂的空明，也只有透悟了生之由物到神，由形到神方能到達(dá)。從紅衣少年到白發(fā)先生，從牛棚破欄到北大學(xué)府，季羨林無所改易，心不為形所役，在治學(xué)路上風(fēng)雨無阻，乃大智者。所謂勇者不懼，要求靈魂間充盈著一份浩然的天地蒼氣。高中作文如此，則無所畏懼，戰(zhàn)無不勝?！熬犹故幨?，小人長戚戚?！闭嬲挠抡咦杂幸环莺迫徽龤狻Ｖ窳制哔t之一的嵇康，蒼松下鏗然的鍛鐵聲清脆剛直，而他的靈魂更是浩然不畏，正是這份凜然化為了臨刑前蘊滿天地的無畏絕響。然而，君子的勇是要以信念為前奏的，這份信念為義，人間道義。子曰：“君子義以為上。君子無義而勇