淺談對(duì)書(shū)法美的認(rèn)識(shí).doc

淺談對(duì)書(shū)法美的認(rèn)識(shí)書(shū)法是中華民族文化的結(jié)晶和象征,有著博大精深的文化內(nèi)涵和巨大的文化魅力。書(shū)法在自己博大精深的文化根基里,蘊(yùn)藏著不可侵犯的民族尊嚴(yán)、崇高強(qiáng)大的民族意識(shí)和自強(qiáng)不息的創(chuàng)造智慧。書(shū)法之美在德在情，書(shū)法的美在于表現(xiàn)書(shū)法家的氣節(jié)，人格。讓大學(xué)生領(lǐng)會(huì)理解漢字文化以及書(shū)法藝術(shù)的深廣?？梢约ぐl(fā)他們的民族自豪感,塑造完美人格。對(duì)審美追求而言，大學(xué)生已完全具備這方面的能力。那大學(xué)生書(shū)法還應(yīng)“從楷書(shū)入門(mén)”嗎？回答是可以從楷書(shū)入門(mén)，也可以從非楷書(shū)入門(mén)，如從篆書(shū)入門(mén)、從隸書(shū)入門(mén)、從行書(shū)入門(mén)等都可以。只要學(xué)習(xí)方法得當(dāng)，能夠堅(jiān)持下去，都不是難題，加之其創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新，在練習(xí)書(shū)法的過(guò)程中往往會(huì)創(chuàng)造出自己的風(fēng)格，這對(duì)提高他們對(duì)書(shū)法的興趣是大有益的。經(jīng)過(guò)一學(xué)期的書(shū)法學(xué)習(xí)，在老師的指導(dǎo)下以及網(wǎng)上一些資料的閱讀我在三個(gè)方面自己總結(jié)了一下關(guān)于對(duì)書(shū)法之美的認(rèn)識(shí)：第一、書(shū)法欣賞是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，有一個(gè)由表及里，由淺入深的過(guò)程，雖是點(diǎn)畫(huà)、結(jié)體、章法等具象構(gòu)成，但作為藝術(shù)品欣賞時(shí)，必須透過(guò)這些現(xiàn)象領(lǐng)略其力感、情感、氣韻、風(fēng)格.等所產(chǎn)生的蘊(yùn)涵美，所以書(shū)法藝術(shù)又具有相當(dāng)抽象的特點(diǎn)，這就更需要較長(zhǎng)時(shí)期的靜觀(guān)默和反復(fù)的揣摩玩味。有時(shí)面對(duì)一幅作品，粗看似乎平淡無(wú)奇，細(xì)看才發(fā)現(xiàn)有驚人之妙，以致越想看，越看越愛(ài)看。在欣賞書(shū)法藝術(shù)過(guò)程中，還要求對(duì)不同的書(shū)家作品進(jìn)行對(duì)比分析，根據(jù)作者當(dāng)時(shí)的情感狀況和時(shí)代背景研究其異同，這樣才能深入理解前人包書(shū)法作品所作的藝術(shù)特點(diǎn)的概括；才能作出自己恰如其分的評(píng)判和深入的理解作者理解作品；才能把自己的欣賞水平提到更高的階段。 第二、書(shū)法被譽(yù)為“有情的圖畫(huà)，無(wú)聲的音樂(lè)”。書(shū)法欣賞也像美術(shù)、音樂(lè)欣賞一樣，離不開(kāi)聯(lián)想和想象。欣賞者不要像認(rèn)字一樣把書(shū)法作品看成一些刻板抽象的符號(hào)，根據(jù)具體構(gòu)造與意象結(jié)合，感受書(shū)法之美。第三、書(shū)法欣賞要帶有主觀(guān)色彩，書(shū)法欣賞既然是一種藝術(shù)再創(chuàng)造，就必然帶上再創(chuàng)造者的主觀(guān)色彩。所謂“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”，人們對(duì)這種審美的主觀(guān)性的生動(dòng)說(shuō)法。書(shū)法欣賞因人而異， 各有所愛(ài)：有的喜歡歐體的險(xiǎn)勁美，有的喜歡顏體的渾樸美，有的喜歡柳體的挺美，有的喜歡趙體的遒麗美.。即使同一個(gè)人，隨著年齡、文化素養(yǎng)、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)?zāi)酥燎榫w等變化，對(duì)同一件書(shū)法作品也會(huì)有不同的審美感受。這是書(shū)法欣賞中的正?，F(xiàn)象。但這并不是說(shuō)書(shū)法審美沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)；可以任何藝術(shù)都是有一定的審美標(biāo)準(zhǔn)的。 書(shū)法作為民族文化的精萃,不僅僅要懂得欣賞，更要求學(xué)習(xí)和掌握它。在書(shū)法教育現(xiàn)狀不容樂(lè)觀(guān)的情況下大力開(kāi)展書(shū)法教育，既是精神文明建設(shè)的需要,也是培養(yǎng)書(shū)法專(zhuān)業(yè)人才的需要,更是普及推廣、提高全民素質(zhì)的需要。做為跨世紀(jì)的接班人，我們大學(xué)生更應(yīng)該注重陶冶自己的情操，培養(yǎng)各方面的才能，構(gòu)建自身。書(shū)法是中國(guó)上下五千年來(lái)的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，它與中國(guó)文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內(nèi)涵，是世界藝術(shù)之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語(yǔ)言、文學(xué)、歷史、美學(xué)等方面，又與音樂(lè)、美術(shù)相通。我們作為一個(gè)中國(guó)人，特別是當(dāng)代學(xué)生、有責(zé)任有義務(wù)去繼承這一傳統(tǒng)，練好中國(guó)書(shū)法。在老師的指導(dǎo)下能從趣味性、知識(shí)性的角度來(lái)學(xué)習(xí)書(shū)法，讓當(dāng)代大學(xué)生增長(zhǎng)很多知識(shí)，達(dá)到知識(shí)與技能共同提高的功效。另外，有重點(diǎn)地選擇一些歷代名家作品來(lái)品讀和欣賞，可讓學(xué)生們從中感受到古代文化的藝術(shù)魅力，領(lǐng)略書(shū)法中蘊(yùn)含道理與人生，從而激起學(xué)生們繼承發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)的決心與信心，激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。 書(shū)法對(duì)于培養(yǎng)人的道德素質(zhì)、身心素質(zhì)、智能素質(zhì)及良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣，個(gè)性塑造及審美能力都有及其重要的作用。眾所周知，書(shū)法是我國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)藝術(shù)，千百年來(lái)，一直為人們欣賞和喜愛(ài)。人們?yōu)槭裁磿?huì)喜歡她呢？正是因?yàn)樗苁救艘悦?，觸發(fā)人們對(duì)美的感受和聯(lián)想，它是審美與實(shí)用的結(jié)合體。大學(xué)生多少不一對(duì)美應(yīng)該在自己的心中有所定義吧。因?yàn)樗且环N美德我們才去研究它、創(chuàng)造她。漢代的楊雄曾說(shuō)過(guò)：“字為心畫(huà)”，即書(shū)法是表現(xiàn)一個(gè)人的內(nèi)心世界的。美的書(shū)法能通過(guò)形象而又抽象的線(xiàn)條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。練習(xí)書(shū)法實(shí)際上是習(xí)字者用眼睛感受美，用練習(xí)探求美，用心領(lǐng)悟美，用手創(chuàng)造美的過(guò)程。魯迅先生說(shuō)：“我國(guó)的書(shū)法藝術(shù)是東方的明珠瑰寶，它不是詩(shī)卻有詩(shī)的韻味，它不是畫(huà)卻有畫(huà)的美感，它不是舞卻有舞的節(jié)奏，它不是歌卻有歌的旋律。”還說(shuō)：“我國(guó)文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！彼哉f(shuō)，學(xué)習(xí)書(shū)法是美育的有效手段。俗話(huà)說(shuō)“愛(ài)美之心，人皆有之。”面容美丑是先天的，但字寫(xiě)得美卻可以靠后天努力而獲得，字是人的另一個(gè)儀表。而且，隨著社會(huì)發(fā)展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質(zhì)量的生活，許多人喜歡在家中掛一幅書(shū)畫(huà)作品以增加點(diǎn)書(shū)香，這不僅是裝飾,也體現(xiàn)個(gè)人的品味，同時(shí)更是一種美的享受。對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，把他們帶到書(shū)法美的意境中去，讓他們耳濡目染，深受熏陶，則必定會(huì)有全新的發(fā)現(xiàn)，久而久之，也就會(huì)有閃光的自我。這些在電腦中又如何能顯現(xiàn)呢？ 目前，中國(guó)的家庭多為獨(dú)生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格比較孤僻。練習(xí)書(shū)法則是調(diào)節(jié)心理素質(zhì)、規(guī)范行為的好辦法，可以使學(xué)生進(jìn)入相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)?，F(xiàn)在的學(xué)生不是不聰明，而是太馬虎，不認(rèn)真，不專(zhuān)心。而練字必須全身心的投入，必須心靜氣和，端正姿勢(shì)，持之以恒，久而久之就可養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的好習(xí)慣。同時(shí)，大學(xué)階段，是最缺少的韌勁與耐力，也恰好可通過(guò)一筆一畫(huà)的書(shū)寫(xiě)練習(xí)來(lái)獲得，糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，從而養(yǎng)成鍥而不舍、精力專(zhuān)注、耐心細(xì)致、不怕困難的好習(xí)慣。事實(shí)證明，接受書(shū)法教育的學(xué)生能獲得一種極強(qiáng)的協(xié)調(diào)和自控能力，為學(xué)習(xí)其他學(xué)科，培養(yǎng)其他技能打下一個(gè)良好基礎(chǔ)。在了解了中國(guó)書(shū)法對(duì)大學(xué)生在提高綜合素質(zhì)、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對(duì)加強(qiáng)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的書(shū)法教育已經(jīng)尤為重要。隨著書(shū)法學(xué)習(xí)實(shí)踐的不斷深入,大學(xué)生對(duì)美的感受力、感悟力、分辨力以及創(chuàng)造力就會(huì)越強(qiáng)，對(duì)書(shū)法的