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安塞腰鼓說課稿安徽省濉溪縣南坪中心學(xué)校 朱凱今天我說課的內(nèi)容是義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書七年級下冊第四單元的安塞腰鼓。下面我就按說教材、說教法、說學(xué)法、說教學(xué)程序四個部分進(jìn)行說課。一、說教材1.教材的地位及課文特點(diǎn)本單元選編了社戲安塞腰鼓觀舞記竹影口技等幾篇與文化藝術(shù)有關(guān)的文章。這些文章從不同的方面向?qū)W生展示了各式各樣的文藝形式,對于豐富學(xué)生的文化素養(yǎng),開闊視野,初步形成自己的審美觀、價(jià)值觀起到至關(guān)重要的引領(lǐng)作用。本文以鏗鏘磅礴的語言,張揚(yáng)激蕩的句式,瑰麗奇?zhèn)サ南胂?,急促暴烈的?jié)奏,用一個個宛如鼓槌的漢字,在那天地之間,雄渾厚重的黃土高原之上,為我們鼓蕩起一場驚心動魄、驚天動地的安塞腰鼓,那生命滔滔的激流,仿佛洶涌的黃河奪路而出。展現(xiàn)了我們中華民族生生不息、澎湃激揚(yáng)的活力。這樣的文字對于新課標(biāo)提出的要求學(xué)生吸收民族文化智慧、吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)是極有幫助的,因?yàn)樗浞终故玖宋抑腥A文化的豐厚博大,充盈著生命的渲泄與活力,具有豐富的人文內(nèi)涵,對學(xué)生精神的影響是深廣的。同時(shí),本文在寫作上,內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一,氣勢恢弘,有陽剛之美,具有極大的感染力和穿透力。對于習(xí)慣于學(xué)生腔的中學(xué)生來說,其沖擊力是可想而知的。2.學(xué)習(xí)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)的確立上課前,我先請學(xué)生預(yù)習(xí)文章,提出本文他們已經(jīng)知道了些什么,還想知道些什么,并擬定出來,綜合學(xué)生意見,依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)及本單元要求,結(jié)合本文特點(diǎn),最終確定教學(xué)目標(biāo)如下:(1)理解課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。(2)學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言,注重感悟并發(fā)表自己的見解。(3)通過本文的學(xué)習(xí),用中華民族生命律動的厚重陽剛之美熏陶感染學(xué)生。重點(diǎn):理解課文內(nèi)容,感受安塞腰鼓的磅礴氣勢,領(lǐng)悟作者所歌頌的生命的力量。難點(diǎn):學(xué)習(xí)本文形、神結(jié)合的語言,注重感悟并發(fā)表自己的見解。二、說教法由于語文是人文性與工具性統(tǒng)一體,具有綜合性與實(shí)踐性的特點(diǎn),根據(jù)本文內(nèi)容,結(jié)合創(chuàng)新教育理論,在課堂教學(xué)中采用自讀感悟式,注重學(xué)生讀的優(yōu)化訓(xùn)練,以讀代講。課堂上提倡自由研討,允許下位置交流意見。另根據(jù)"大語文觀"的要求,在本節(jié)課上,充分利用課件展示創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生自然融到課文的意境中去,從而將課外與課內(nèi)相結(jié)合,將課堂教學(xué)與寫作、生活實(shí)踐相結(jié)合,以深化對文章的感悟,提高學(xué)生審美、寫作能力,深化對學(xué)生心靈的影響。三、說學(xué)法一個差的老師只會奉獻(xiàn),而好的老師則交給學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理。教給學(xué)生學(xué)法正是實(shí)現(xiàn)葉老提出的“凡為教者必期于達(dá)到不教”的目標(biāo)。本文作為一篇詩化的散文,將指導(dǎo)學(xué)生以“朗讀法”學(xué)習(xí)課文,即以"朗讀"一線貫穿讀、說、析、品、評,不知不覺讓學(xué)生受到熏陶,完成教學(xué)。以“討論法”引導(dǎo)學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,積極參與,合作探究。注重學(xué)生的實(shí)踐探究能力和學(xué)習(xí)中的獨(dú)特體驗(yàn)。不求全,不求面面俱到,這也是符合新課程標(biāo)準(zhǔn)精神的。四、教學(xué)準(zhǔn)備1.布置預(yù)習(xí):落實(shí)字詞,會讀會寫;多讀課文,試圖了解安塞腰鼓。2.教具準(zhǔn)備:多媒體課件(蒼涼厚重的黃土高原上,后生們粗獷、動力十足的擊鼓場面。塞腰鼓的大型演出)五、教學(xué)程序(一)導(dǎo)入新課安塞腰鼓是我國北方具有代表性的優(yōu)秀

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