八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 16《大自然的語(yǔ)言》課件 新人教版.ppt

大自然的語(yǔ)言 接天蓮葉無(wú)窮碧 映日荷花別樣紅 大自然的語(yǔ)言竺可楨 教學(xué)目標(biāo) 1 掌握 讀一讀寫(xiě)一寫(xiě) 中的詞語(yǔ) 2 理解什么是物候?qū)W及研究物候?qū)W的意義 3 品味文章準(zhǔn)確嚴(yán)密而又生動(dòng)形象的語(yǔ)言特點(diǎn) 學(xué)會(huì)正確判斷文章的說(shuō)明方法 理清文章的說(shuō)明順序 4 培養(yǎng)熱愛(ài)科學(xué) 探索自然的求知精神 作者 竺可楨 是我國(guó)現(xiàn)代卓越的科學(xué)家 他一生在氣象學(xué) 氣候?qū)W 地理學(xué) 自然科學(xué)史等方面的造詣很高 而物候?qū)W也是他嘔心瀝學(xué)做出了重要貢獻(xiàn)的領(lǐng)域之一 我國(guó)現(xiàn)代物候?qū)W的每一成就都是和他工作分不開(kāi)的 他是我國(guó)現(xiàn)代物候觀測(cè)網(wǎng)的倡導(dǎo)者和組織者 他還帶頭撰寫(xiě)物候?qū)Ｖ?普及物候知識(shí) 他的 物候?qū)W 中國(guó)五千年來(lái)氣候變遷的初步研究 等論文經(jīng)過(guò)半個(gè)世紀(jì)到今天 仍然走在學(xué)術(shù)界的前面 竺可楨在一生中 勇攀高峰 不僅為祖國(guó)爭(zhēng)得了榮譽(yù) 也為我國(guó)物候?qū)W增添了光彩 他的功績(jī)和孜孜不倦的精神是永遠(yuǎn)值得我們懷念和學(xué)習(xí)的 作者簡(jiǎn)介 一 檢查預(yù)習(xí) 萌發(fā) 翩然 孕育 簌簌 銷(xiāo)聲匿跡 風(fēng)雪載途 區(qū)域 緯度 m ng pi n y n s n z i y w i 1 掃清文字障礙 積累常用詞語(yǔ) 注意 多音字 載翹 z i 一年半載 記載 z i 載歌載舞 裝載 qi o 翹首 qi o 翹尾巴 2 理解詞義 翩然 孕育 銷(xiāo)聲匿跡 載途 次第 萌發(fā) 周而復(fù)始 動(dòng)作輕快的樣子 懷胎生育 用來(lái)比喻醞釀著新事物 原意是不公開(kāi)講話 不公開(kāi)露面 滿(mǎn)路 有遍地的意思 一個(gè)接一個(gè) 種子發(fā)芽 比喻事物發(fā)生 一次又一次地循環(huán) 這里指昆蟲(chóng)都無(wú)聲無(wú)息 無(wú)影無(wú)蹤了 1 什么是物候 什么是物候?qū)W 2 物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義 3 決定物候觀測(cè)的因素有哪些 4 研究物候?qū)W有什么意義 快速閱讀課文 快速準(zhǔn)確地篩選出所需要的信息 二 初讀課文自主探究 1 什么叫 物候 和 物候?qū)W 草木榮枯 候鳥(niǎo)去來(lái)等自然現(xiàn)象 古代勞動(dòng)人民稱(chēng)它為 物候 利用物候來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的科學(xué) 就是 物候?qū)W 2 物候觀測(cè)對(duì)農(nóng)業(yè)有什么重要意義 物候反映氣候條件對(duì)生物的影響 比較簡(jiǎn)便 容易掌握 可以廣泛應(yīng)用在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上 3 決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的因素有哪些 緯度 經(jīng)度 高下和古今的差異 考考你 用地理課所學(xué)知識(shí)說(shuō)明 什么叫緯度 什么叫經(jīng)度 緯線 經(jīng)線 經(jīng)度對(duì)物候的影響 四月的內(nèi)蒙古草原 四月的大連 三月的內(nèi)蒙古草原 三月的海南 緯度對(duì)物候的影響 高下的差異對(duì)物候的影響 天山山頂和山腰的差異 古代三月的長(zhǎng)城 現(xiàn)代三月的長(zhǎng)城 古今差異對(duì)物候的影響 兩個(gè)月前 在廣州 看見(jiàn)了玉蘭開(kāi)花 兩個(gè)月后 在北京 又看見(jiàn)玉蘭開(kāi)花 玉蘭花呀 我說(shuō) 你走得真慢哪 費(fèi)了兩個(gè)月工夫 你才到了京華 郭沫若 用物候現(xiàn)象解釋詩(shī)人這句感嘆 4 研究物候?qū)W有什么意義 例如 預(yù)報(bào)農(nóng)時(shí) 安排播種日期 安排農(nóng)作物區(qū)劃 確定造林和采集種子的日期 引種植物到氣候條件相同的地區(qū) 避免或減輕害蟲(chóng)的侵害 便利山區(qū)農(nóng)業(yè)的發(fā)展 回顧說(shuō)明文的閱讀方法 2說(shuō)明對(duì)象的特點(diǎn) 3說(shuō)明文的分類(lèi) 1說(shuō)明的對(duì)象 內(nèi)容 事物說(shuō)明文事理說(shuō)明文 語(yǔ)言 生動(dòng)說(shuō)明文平實(shí)說(shuō)明文 4說(shuō)明方法常見(jiàn)的有 舉例子分類(lèi)別列數(shù)字作比較畫(huà)圖表下定義作詮釋打比方 5說(shuō)明順序 時(shí)間順序空間順序邏輯順序 6說(shuō)明的語(yǔ)言 準(zhǔn)確性嚴(yán)密性 三 精讀研討學(xué)以致用 一 品味說(shuō)明語(yǔ)言下列句中加橫線的字能否刪掉 為什么 1 古代流傳下來(lái)的許多農(nóng)諺就包含了豐富的物候知識(shí) 2 北京的物候記錄 1962年的山桃 杏花 蘋(píng)果 榆葉梅 西府海棠 丁香 刺槐的花期比1961年遲十天左右 比1960年遲五六天 3 植物的抽青 發(fā)芽等物候現(xiàn)象 不過(guò)研究這個(gè)因素要考慮到特殊情況 1 2題中的詞語(yǔ)限制較嚴(yán)密 體現(xiàn)了說(shuō)明文語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和嚴(yán)密性 第3句加線的句子表現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和尊重事實(shí)的科學(xué)精神 二 體會(huì)下列句子中詞語(yǔ)的表達(dá)效果 1 立春過(guò)后 大地漸漸從沉睡中蘇醒過(guò)來(lái) 用了什么樣的修辭手法 有什么表達(dá)效果 2 燕子翩然歸來(lái) 翩然 一詞 有什么樣的表達(dá)效果 用了擬人的修辭手法 把 大地 人格化 顯得親切動(dòng)人 翩然 指輕快地飛舞的樣子 用來(lái)描繪燕子的飛行 十分恰當(dāng) 形象 給本文的語(yǔ)言特點(diǎn)做小結(jié) 準(zhǔn)確嚴(yán)密 措詞嚴(yán)謹(jǐn) 用詞語(yǔ)從數(shù)量 范圍等方面進(jìn)行限制 如 許多 生動(dòng)形象 詞語(yǔ)優(yōu)美 描繪的畫(huà)面生動(dòng)形象 多用擬人等修辭手法 三 判斷說(shuō)明方法 1 到了近代 利用物候知識(shí)來(lái)研究農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 已經(jīng)發(fā)展為一門(mén)科學(xué) 就是物候?qū)W 2 北京的物候記錄 1962年的山桃 杏花 蘋(píng)果 榆葉梅 西府海棠 丁香 刺槐的花期比1961年遲十天左右 比1960年遲五六天 3 第6 9段總體上來(lái)看 運(yùn)用了什么說(shuō)明方法 4 在春天 早春也跟晚春不相同 如在早春三四月間 南京桃花要比北京早開(kāi)20天 但是到晚春五月初 南京刺槐開(kāi)花只比北京早10天 舉例子 列數(shù)字 作比較 下定義 舉例子 列數(shù)字 作比較 分類(lèi)別 通常采用的說(shuō)明順序有三種 時(shí)間順序 空間順序 邏輯順序 時(shí)間順序即按照時(shí)間先后來(lái)安排說(shuō)明順序 空間順序即按照空間物位關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序 如由遠(yuǎn)到近 由外到內(nèi)等 邏輯順序也就是事理順序 即按照事物的邏輯關(guān)系來(lái)安排說(shuō)明順序 如由一般到特殊 由主要到次要 由現(xiàn)象到本質(zhì) 由簡(jiǎn)單到復(fù)雜等 四 理清說(shuō)明順序 探究說(shuō)明技巧 合作探究 決定物候現(xiàn)象來(lái)臨的四個(gè)因素的說(shuō)明順序能否調(diào)整 這樣安排有什么好處 緯度 經(jīng)度 高下 古今 四個(gè)決定因素 按照影響程度大小 大 小 空間因素 時(shí)間因素 邏輯順序不能調(diào)換 描述物候現(xiàn)象 闡述研究意義 作出科學(xué)解釋 影響物候的四個(gè)因素 現(xiàn)象 本質(zhì) 邏輯順序 大自然的語(yǔ)言 四 拓展延伸交流農(nóng)諺 大林寺桃花 白居易人間四月芳菲盡 山寺桃花始盛開(kāi) 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái) 聯(lián)系課文中的物候知識(shí) 談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)中的現(xiàn)象的理解 由于高下的差異 植物的抽青 開(kāi)花等物候現(xiàn)象越往高處越遲 人問(wèn)四月芳菲盡 山寺桃花始盛開(kāi) 正說(shuō)明這一點(diǎn) 大林寺桃花 白居易人間四月芳菲盡 山寺桃花始盛開(kāi) 長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處 不知轉(zhuǎn)入此中來(lái) 談?wù)勀銓?duì)這首詩(shī)意思的理解 大林寺在廬山香爐頂峰 詩(shī)人在初夏時(shí)節(jié)游覽大林寺 四月 平原上已是春天過(guò)去夏天到來(lái)的時(shí)節(jié) 但詩(shī)人卻意外的發(fā)現(xiàn)在這高山古寺之中竟剛盛開(kāi)的桃花 詩(shī)人曾為春天的逝去而傷感無(wú)處尋覓的時(shí)候 重遇