如何讓課堂充滿生長氣息

如何讓課堂充滿生長氣息 1 課堂生長的前提 一是認(rèn)真解讀課程標(biāo)準(zhǔn)和教材 二是基于學(xué)生立場 認(rèn)真解讀學(xué)生 學(xué)生立場不等于以學(xué) 生為中心 學(xué)生實(shí)際狀態(tài)成為教育教學(xué)的起點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn) 成為教學(xué)目標(biāo)制定的依據(jù) 例如 學(xué)生已有什么 學(xué)生缺什么 困難和障礙是什么 差異是什么 三是關(guān)注學(xué)生的發(fā)展需要 2 生長的方式 1 開放的生長 什么是開放 一是從教師向?qū)W生開放 把課堂放給學(xué)生 時(shí)間放給學(xué) 生 空間放給學(xué)生 權(quán)力放給學(xué)生 課堂向每個(gè)學(xué)生開放 二是由唯一性向可能性 選擇 性 多樣性開放 三是由書本世界向?qū)W生的生活世界開放 向體驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)開放 2 扎實(shí)的生長 一是扎實(shí)在于清晰 目標(biāo)清晰 思路清晰 方法清晰 學(xué)生清晰 指 令和要求清晰 二是扎實(shí)在于細(xì)致 比如有效的小組合作包括以下四步 從兩兩合作開始 小組合作分工明確 小組代表發(fā)言 全班交流 組際互動(dòng) 三是扎實(shí)在于生成 從點(diǎn)狀生 成到整體生成 從個(gè)體生成到全體生成 從淺層生成到深層生存 從錯(cuò)誤生成到有益生成 四是扎實(shí)在于停頓 五是扎實(shí)在于持續(xù) 六是扎實(shí)在于運(yùn)用 七是扎實(shí)在于及時(shí)反饋 八 是扎實(shí)在于寫練 3 優(yōu)美的生長 著名特級教師薛法根說 課堂 呈現(xiàn)的應(yīng)該不僅僅是 鮮花 還應(yīng) 該有 花開的聲音 課堂上最美的聲音是學(xué)生生命里 拔節(jié) 的聲音 4 溫暖的生長 讓課堂充滿溫暖的氣息 最后送給大家一句話 愛自己 就要栽培自己 栽培自己 不一定要靠別人 每天都努 力著 讓自己的課堂充滿著生長的氣息 就是對自己最好的栽培 書中有言 閉門閱佛書 開門接佳客 出門尋山水 此人生 三樂 一樂是讀書 所謂閉門 我的理解就是必須專注 眉公先生還有另一句話 閉門即是深山 讀書隨處凈土 似可作為讀書專注的注腳 可以想象一下 在 蟬噪林欲靜 鳥鳴山更幽 的深山中讀書 沉浸在書的世界里任思想信馬由韁 該是何等恬然之舉呀 然而深山畢竟離我們太遠(yuǎn) 雖然現(xiàn)在的塵世真不是讀書的環(huán)境 但 如果想讀書 其實(shí)是不必真的去深山的 只要關(guān)上你的門 你與 塵世接觸的門 進(jìn)入物我偕忘唯有書的境界 就能讀下去 就能進(jìn) 入你的深山 當(dāng)然 真正想讀書 不但要關(guān)上門窗 隔絕喧囂 還要關(guān)上手機(jī) 不看微信 關(guān)上電視 不看電影 甚至關(guān)上自己的器官 聽而無聲 嗅而無香 嘗而無味 觸而無覺 只留下視覺 用于看書 留下大 腦 用于記憶與思考 這樣 就能在書中給自己尋找到屬于自己的 凈土 所謂閱佛書 我的理解 是一種精神的深層交流 佛經(jīng)中有人生大 智慧 讀佛悟禪 是一種靈魂的修煉 但這種靈魂的修煉當(dāng)然不限 于讀佛書 只是我們讀的書 應(yīng)該是一些脫盡塵俗 超然物外 不 關(guān)風(fēng)月 淡薄名利的書 而不是帶有極強(qiáng)的功利性的書 所以 我 改一個(gè)字為 閉門讀閑書 學(xué)生在學(xué)校里讀書那是另一種讀書 那可以有目的有目標(biāo) 有 功利有進(jìn)取 但那大多是不快樂的 尤其是現(xiàn)今的學(xué)生 而作為人 生快樂之一的讀書則完全不然 這種讀書完全是一種消遣 但又不 完全是消遣 也是靈魂的提煉 思想的升華 因?yàn)樽x書 讓自己的 心態(tài)更放松 更純凈 更空靈 更充實(shí) 人是不可能始終閉門讀書的 總要接觸社會 的確 兩耳不聞窗 外事 一心只讀圣賢書 是不行的 也是做不到的 但接觸了社會 就會產(chǎn)生煩惱 就會有心理的不平 就會有迷惑與不解 那就需要 在讀書的過程中予以凈化 眉公先生還有言 佳思忽來 書能下酒 俠情一往 云可贈人 我覺得 這是在說讀書的一種極高的境界 佳思從何而來 俠情從何而來 一個(gè)輕靈一個(gè)豪邁 但都是可以 從書中得到的 二者可以交相往來 讀到神思飛揚(yáng)之際 書成了佳 肴佐酒 而被書中俠情感染之時(shí) 指云而相贈 這些是何其浪漫又 何其瀟灑 以前有句名言 說是物質(zhì)與精神是可以互相轉(zhuǎn)化的 我 想 到了這個(gè)境界 就是精神與物質(zhì)同化而同一了 所謂心有靈犀 還拘泥什么形式與實(shí)物 書可下酒 音樂也可果腹 豈只云可贈人 吾投清風(fēng)予彼 伊報(bào)我以江