意識能正確反映客觀事物.ppt

意識能夠正確地反映客觀事物 物質(zhì)對意識有決定作用 意識對物質(zhì)具有能動作用 能正確反映事物 能反作用客觀事物 促進(jìn) 阻礙 你是否認(rèn)為有些客觀事物是不可認(rèn)識的 人們對宇宙的認(rèn)識 16世紀(jì)前地心說占統(tǒng)治地位 16世紀(jì)哥白尼提出日心說 人們開始研究太陽 18 19世紀(jì)人們發(fā)現(xiàn)太陽系中的許多成員 并逐步擴(kuò)展到銀河系 20世紀(jì)20年代 發(fā)現(xiàn)銀河系以外的巨大恒星系統(tǒng) 人們認(rèn)識的宇宙范圍擴(kuò)展到由星系組成的更廣闊的世界 目前人們能觀測到150億光年范圍內(nèi)的宇宙世界 現(xiàn)在仍有許多要研究的問題 如其他星球上有無生命 太陽系究竟是如何起源和演化的等等 材料 這則材料反映了什么哲學(xué)道理 人們的認(rèn)識總是不斷發(fā)展的 世界上沒有不可認(rèn)識的事物 世界上沒有不可認(rèn)識的事物 只有尚未認(rèn)識的事物 為什么 主客觀條件的影響 如果認(rèn)為客觀事物是不可認(rèn)識的 這屬于不可知論 是錯誤的觀點 意識能夠正確地反映客觀事物 不等于人們的意識都是一樣的 橫看成嶺側(cè)成峰 遠(yuǎn)近高低各不同 仁者見仁 智者見智 體現(xiàn)了什么哲學(xué)道理 不同的人對晚上在墳地里有綠光這一現(xiàn)象有不同的反映 有的人認(rèn)為這是鬼火 有的人認(rèn)為是一種常見的自然現(xiàn)象 是磷在發(fā)光 這說明了什么 不同人對同一事物的正確認(rèn)識可以不同 意識能夠正確地反映客觀事物 不等于每個人的意識隨時隨地都正確 人們對客觀事物的認(rèn)識有差距的原因 人們對同一事物的反映和會有差距 有正確與錯誤之分 我們只能在我們時代的條件下進(jìn)行認(rèn)識 而且這些條件達(dá)到什么程度 我們便認(rèn)識到什么程度 恩格斯 客觀條件制約著人們的認(rèn)識活動 沒有望遠(yuǎn)鏡 伽利略不可能在1608年認(rèn)識到銀河是由許多星星聚會而成的 沒有顯微鏡 就不可能發(fā)現(xiàn)細(xì)胞 產(chǎn)生細(xì)胞學(xué)說 沒有粒子加速器 就不可能深入認(rèn)識原子核內(nèi)部的基本粒子 制約意識能否正確反映客觀事物的主觀因素包括 第一 人們的利益立足點不同 階級立場不同 對客觀事物的反映就會不同 下列漫畫說明了什么哲學(xué)道理 生活事例 改革是社會的動力 但改革往往會觸動某些人的利益 他們就會消極對待 結(jié)構(gòu)改革 撤鄉(xiāng)并鎮(zhèn)是利國利民的事 但也有人從個人利益出發(fā) 不贊成 反腐倡廉是好事 但腐敗分子會以不同的形式抵制 夕陽無限好 只是近黃昏 李商隱 老夫喜作黃昏頌 滿目青山夕照明 葉劍英 李 詩給人是遲暮之感 沉淪之痛 悲涼無限 葉帥在80歲生日時寫下這兩句詩 熱情地為黃昏唱出美好的頌歌 顯示出老當(dāng)益壯的革命豪情和樂觀向上的精神 2 他們?yōu)槭裁赐瑫r寫黃昏卻有如此大的差距呢 讀下列詩句回答問題 1 兩人對黃昏的感慨 認(rèn)識 有何不同 第二 世界觀 人生觀 思維方法不同 人們對客觀事物的看法 無不受到世界觀 人生觀和思維方法的影響 世界觀 人生觀 價值觀不同 得出的認(rèn)識也不一樣 右邊的漫畫反映了什么哲學(xué)道理 為什么不同的人會有不同的認(rèn)識或行為 第三 知識結(jié)構(gòu)不同 原有知識正確與否 極大地影響著他對新的認(rèn)識對象的理解 學(xué)生 加號 神父 十字架 醫(yī)生 衛(wèi)生標(biāo)志 交警 十字路口 由于主觀和客觀方面的原因 人們的意識未必都是正確的 我們就應(yīng)當(dāng) 盡力正確地反映客觀事物 端正立場 以人民的根本利益為出發(fā)點來觀察事物 以科學(xué)的世界觀 人生觀為指導(dǎo) 不斷充實我們的科學(xué)知識 運用正確的思維方法 我們就一定能夠在正確認(rèn)識世界的道路上不斷前進(jìn) 被譽(yù)為 愛因斯坦后最偉大的物理學(xué)家的英國科學(xué)家 斯蒂芬 霍金說 隨著電腦技術(shù)的不斷發(fā)展 最終電腦將象人的大腦一樣發(fā)達(dá) 甚至能夠自行設(shè)計出新的 智能 電腦 這表明A 意識是人腦對客觀事物的反映B 電腦能夠模擬人腦C 意識是人腦的機(jī)能D 電腦與人腦的功能趨于一致 高考題例 B 墻壁上 一只螞蟻在艱難地往上爬 爬到一大半 突然滾落下來 這是它第六次失敗記錄 然而 過了一會 它又開始一步一步地往上爬了 甲感嘆說 可敬的小螞蟻 這樣執(zhí)著 我而在遇到一點挫折 能氣餒 退縮嗎 乙也禁不住說 可悲的螞蟻 只要稍稍改變一下方位 就能很容易地爬上去 你就不肯看一看 想一想 我正在做的那件事 一再失利 我也該學(xué)得聰明一點 不能再像螞蟻那樣蠻干一氣 丙問智者 兩個人的見解迥異 他們哪個對呢 智者回答 兩個人都對 丙非常困惑 怎么可能都對呢 對螞蟻的行為 一個褒 一個貶 對立如此顯明 你是不是不敢分辨是非呢 請回答 1 智者是根據(jù)什么理由說二者都是對的 2 甲 乙二人得出不同見解的原因是什么 3 丙的觀點對嗎 為什么 4 你從中受到什么啟發(fā) 哭婆與笑婆 禪海珍言 中有這樣一則故事 京都南禪寺以前住著一位綽號 哭婆 的老太太 她睛天哭 雨天也哭 成年累月神情懊喪 面容愁苦 南禪寺的老和尚問他 老人家 你為什么哭得這么傷心 老婆婆說 我有兩個女兒 大女兒賣傘 小女兒賣布鞋 天晴的時候 大女兒的雨傘賣不出去 下雨天的時候 又沒有人去買小女兒的布鞋 她們掙不到錢 可怎么生活呀 一想到這些我就難過 人呀 怎么這么難 說完 又悲悲怯怯地哭了起來 老婆婆 你為什么不反過來想呢 晴天 你小女兒的鞋店前門庭若市 雨天上街的行人又都往你大女兒的傘鋪里跑 這樣不是就不苦了嗎 老婆婆覺得他的話有道理 便聽從他的勸告 從此 天天笑得合不攏嘴 哭婆變成了笑婆 趕考有位秀才第三次進(jìn)京趕考 住在一個經(jīng)常住的店里 考試前兩天他做了兩個夢 第一個夢是夢到自己在墻上種白菜 第二個夢是下雨天 他戴了斗笠還打傘 這兩個夢似乎有些深意 秀才第二天就趕緊去找算命的解夢 算命的一聽 連拍大腿說 你還是回家吧 你想想 高墻上種菜不是白費勁嗎 戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎 秀才一聽 心灰意冷 回店收拾包袱準(zhǔn)備回家 店老板非常奇怪 問 不是明天才考試嗎 今天你怎么就回鄉(xiāng)了 秀才如此這般說了一番 店老板樂了 喲 我也會解夢的 我倒覺得 你這次一定要留下