山立學(xué)校2011學(xué)年上學(xué)期高三歷史月考.doc

山立學(xué)校 2011學(xué)年上學(xué)期高三歷史月考（2） 考試時(shí)間：90分鐘 滿分值：100分 第卷 選擇題 48分一、選擇題: 每小題2分共48分。每小題只有一個(gè)正確選項(xiàng)，將正確選項(xiàng)填在答題卷內(nèi)。1在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有如下圖所示的帶“貝”的文字。這說(shuō)明： A.貝用于占卜 B.貝用于祭祀 C.貝是裝飾品 D.貝是貨幣2公元前 782 年，周幽王繼位，寵幸褒姒。“褒姒不好笑 幽王為烽隧大鼓，有寇至則舉烽火。諸侯悉至，至而無(wú)寇，褒姒乃大笑?！边@段材料不能表明：A.幽王荒淫無(wú)道 B.諸侯王對(duì)周王承擔(dān)軍事義務(wù) C.西周末年諸侯勢(shì)力強(qiáng)大 D.分封制確立了周王天下共主的地位3荀子君道：“墻之外，目不見(jiàn)也；里之前，耳不聞也；而人主（君主）之守司（官吏），遠(yuǎn)者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也”。上述引文認(rèn)為君主應(yīng)當(dāng)：A建立上傳下達(dá)的郵驛制度 B經(jīng)常巡游天下C加強(qiáng)對(duì)中央與地方官員的監(jiān)察 D深入民間體察民情4漢統(tǒng)治者吸取秦的教訓(xùn)，建立了太子制度，立太子的基本原則是“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)”。對(duì)此制度理解正確的是： 其原則繼承了先秦宗法制 其確保了西漢初年分封形成的統(tǒng)治秩序 是漢出現(xiàn)太后聽(tīng)政和宦官專權(quán)的一個(gè)制度原因 目的是為了保證帝位的傳承，維護(hù)劉氏統(tǒng)治 A B C D 5右邊古地圖名為天下九邊分野，人跡路程全圖，圖中標(biāo)注有“天下兩京十三省府州縣路程”字樣，據(jù)此判斷此圖應(yīng)繪制于： A秦朝 B唐朝 C宋朝 D明朝6讀下列明代內(nèi)閣大學(xué)士籍貫分布表（單位：人）。判斷該表所反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是：南方北方南京浙江福建四川廣西江西湖廣廣東北京山東山西河南陜西27261192221251713511211448A南方擔(dān)任大學(xué)士的人數(shù)大大超過(guò)北方 B南方科舉考試推行得比北方好C明代中國(guó)的文化重心在南方 D南方人比北方人更熱衷于當(dāng)官7道光帝對(duì)簽訂南京條約的原則性指示是：“廣東給過(guò)銀兩，煙價(jià)礙難再議；戰(zhàn)費(fèi)彼此均有，不能議給，其平行理可以通融；貿(mào)易之所，前已諭知耆英，將香港地方暫行賞借，并許以閩浙沿海，暫準(zhǔn)通市。該逆既來(lái)訴冤，經(jīng)此次推誠(chéng)曉諭，當(dāng)可就我范圍。”由此可知道光帝的外交思想屬于：A傳統(tǒng)夷夏思想 B屈辱外交思想 C近代國(guó)家思想D殖民外交思想8在耶穌之下，太平天國(guó)的首義諸王一夜之間都成了上帝的眾子，并按照各自的行序分別對(duì)應(yīng)天象：洪秀全為日，楊秀清為風(fēng)，蕭朝貴為雨，馮云山為云，韋昌輝為雷，石達(dá)開(kāi)為電。（陳旭麓近代中國(guó)的新陳代謝）這實(shí)質(zhì)上反映了太平天國(guó)：A宣揚(yáng)人人生而平等思想 B倡導(dǎo)人與自然和諧發(fā)展C借助神權(quán)重建等級(jí)秩序 D增強(qiáng)核心領(lǐng)導(dǎo)層凝聚力9下面是一張山城重慶的歷史照片。從圖中的偏遠(yuǎn)小城發(fā)展為今天的西部重鎮(zhèn)，重慶可以說(shuō)是中國(guó)近代化歷程的縮影之一。下列有關(guān)重慶的歷史事件說(shuō)法錯(cuò)誤的是：A十九世紀(jì)中期，重慶成為中國(guó)最早對(duì)外開(kāi)埠的內(nèi)陸通商口岸B甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本利用在重慶通商的條件，深入中國(guó)內(nèi)地侵略C作為國(guó)民政府陪都，重慶是二戰(zhàn)期間世界著名的反法西斯中心之一D1945年，中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民政府的代表曾在此進(jìn)行和平談判10有人把八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)作為近代前期的一個(gè)重要轉(zhuǎn)折點(diǎn)?？梢灾С诌@一觀點(diǎn)的依據(jù)有：使中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)統(tǒng)治秩序完全確立 列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略開(kāi)始向資本輸出為主轉(zhuǎn)變 使中國(guó)由一國(guó)獨(dú)霸向列強(qiáng)共同支配的局面過(guò)渡 清政府完全成為帝國(guó)主義統(tǒng)治中國(guó)的工具 中國(guó)社會(huì)兩大矛盾匯流，集中表現(xiàn)在反對(duì)清朝統(tǒng)治的斗爭(zhēng)上A B C D11魯迅說(shuō)：“因?yàn)槎嗄晔苤致裕秃瓦@洋氣為仇，更進(jìn)一步，則故意和這洋氣反一調(diào)：他們活動(dòng)，我偏靜坐；他們講科學(xué)，我偏扶乩；他們穿短衣，我偏穿長(zhǎng)衫；他們重衛(wèi)生，我偏吃蒼蠅；他們健康，我偏生病”他描述的現(xiàn)象出現(xiàn)在：A太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中 B辛亥革命中 C義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)中 D新文化運(yùn)動(dòng)中 1220世紀(jì)30年代蔣廷黻的中國(guó)近代史大綱稱：近百年的中華民族根本只有一個(gè)問(wèn)題，即追求近代化。如果這一觀點(diǎn)成立，是基于它： A全面揭示了近代中國(guó)歷史的基本線索 B根據(jù)人類文明發(fā)展的一般規(guī)律得出結(jié)論C考慮到近代中國(guó)特殊的社會(huì)性質(zhì) D重視中國(guó)近代化建設(shè)的政治前提13辛亥革命10周年之際，梁?jiǎn)⒊膶?xiě)道：“辛亥革命有甚么意義呢？簡(jiǎn)單說(shuō)第一，覺(jué)得凡不是中國(guó)人都沒(méi)有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事；第二，覺(jué)得凡是中國(guó)人都有權(quán)來(lái)管中國(guó)人的事”。這反映出他認(rèn)為辛亥革命：A增強(qiáng)了國(guó)民的民族民主意識(shí) B使民主共和觀念深入人心C打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力 D擴(kuò)大了人民的民主自由權(quán)利141919年，著名漫畫(huà)家馬星馳在上海新聞報(bào)上發(fā)表題為民氣一致之效果的漫畫(huà)（右圖）。對(duì)該漫畫(huà)表述不正確的是：A反映了民眾團(tuán)結(jié)的重要性 B體現(xiàn)了五四運(yùn)動(dòng)是一場(chǎng)愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng)C褒揚(yáng)了愛(ài)國(guó)學(xué)生的先鋒隊(duì)作用D反映了五四運(yùn)動(dòng)有較為廣泛的群眾基礎(chǔ)15陳獨(dú)秀說(shuō)，中共“一大”對(duì)“黨的要求：無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政懸在半空”，到中共“二大”時(shí)就腳踏實(shí)地了找到了中國(guó)的實(shí)際并決定了黨要走的道路?！边@是指中共“二大”：A制定了黨的最高綱領(lǐng)B決定參加共產(chǎn)國(guó)際C制定了黨的最低綱領(lǐng) D決定與國(guó)民黨合作161924年10月，孫中山告誡國(guó)民黨員：“來(lái)者不拒，所以昭吾黨之量能容物，而開(kāi)將來(lái)繼續(xù)奮斗之長(zhǎng)途。吾黨之新機(jī)，于是乎在。彼此既志同道合，則團(tuán)體以內(nèi)無(wú)新舊分子之別。在黨言黨，唯有視能否為本黨、為主義負(fù)責(zé)奮斗而定其優(yōu)劣耳?！边@表明孫中山： A提出“三大政策” B維護(hù)國(guó)共合作 C維護(hù)臨時(shí)約法 D反對(duì)國(guó)民黨分裂17中國(guó)近代民主革命有高潮也有低潮。右圖反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨力量變化的趨勢(shì)，其中與第二個(gè)高峰形成直接相關(guān)的是：A北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的推動(dòng) B南昌起義的爆發(fā)C“工農(nóng)武裝割據(jù)”的形成 D抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立18八路軍軍歌唱道：“一旦強(qiáng)虜寇邊疆，慷慨悲歌奔戰(zhàn)場(chǎng)。”其中“慷慨悲歌奔戰(zhàn)場(chǎng)”指的是：A九一八事變后，在東北淪陷區(qū)進(jìn)行抗日 B發(fā)表抗日通電，號(hào)召全民族抗戰(zhàn)C從長(zhǎng)征途中奔赴抗戰(zhàn)前線 D開(kāi)辟抗日根據(jù)地，把敵后變成抗日前線19法國(guó)史學(xué)家布羅代爾在文明史綱中寫(xiě)道：“所有文明都通過(guò)貿(mào)易和外來(lái)者的激勵(lì)作用得到了豐富。”以下歷史現(xiàn)象不支持上述觀點(diǎn)的是：A希臘民主政治的形成 B羅馬萬(wàn)民法的出現(xiàn) C隋唐科舉制度的建立 D晚清新思潮的萌發(fā)20據(jù)記載，在古代雅典法庭上經(jīng)常會(huì)聘請(qǐng)職業(yè)答辯家撰稿，被告往往攜帶家眷，上演一場(chǎng)場(chǎng)哭戲，聲淚俱下，試圖激起法庭的惻隱之心。申訴之后，陪審法官經(jīng)常未經(jīng)正式答辯，便將圓盤(pán)投入標(biāo)明為“有罪”或“無(wú)罪”的甕中，直接表決。材料說(shuō)明雅典： 陪審法庭是雅典司法機(jī)關(guān) 法庭判決不是依靠證據(jù)而是僅憑情感 法庭審判聘請(qǐng)律師已成慣例 法官審案具有很大的隨意性和主觀性 A B C D21法國(guó)托克維爾在論美國(guó)的民主一書(shū)中認(rèn)為：美國(guó)聯(lián)邦制是“為了把因國(guó)家之大而產(chǎn)生的好處和因國(guó)家之小而產(chǎn)生的好處結(jié)合起來(lái)”。對(duì)作者觀點(diǎn)理解最全面的是： A聯(lián)邦制加強(qiáng)了中央政府權(quán)力 B三權(quán)分立實(shí)現(xiàn)了分權(quán)制衡 C地方各州自治權(quán)力不斷增強(qiáng) D中央集權(quán)與地方分權(quán)結(jié)合221873年，法國(guó)某報(bào)紙刊登的一封讀者來(lái)信寫(xiě)到：“我們是工業(yè)家和土地所有者，需要秩序，并不喜歡共和政體。但是，如果聯(lián)合派（屬于君主派）獲得勝利，那些現(xiàn)在還留在我們方面的大部分人將投入極端共和派的懷抱去了?！边@段話反映出當(dāng)時(shí)在法國(guó)：A.政治局面錯(cuò)綜復(fù)雜 B.無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立了共和政體C.“聯(lián)合派”能帶來(lái)社會(huì)安定 D.共和派已獲得政治上的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)23恩格斯說(shuō)：“當(dāng)宣言出版的時(shí)候，我們不能把它叫做社會(huì)主義宣言。在1847年，所謂社會(huì)主義者是指兩種人。一方面是指各種空想主義體系的信徒，另一方面是指形形色色的社會(huì)庸醫(yī)，在1847年，社會(huì)主義意味著資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)，共產(chǎn)主義則意味著工人的運(yùn)動(dòng)。”1847年的“社會(huì)主義”之所以“意味著資產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)”，主要是因?yàn)樯鐣?huì)主義者：A主張通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)改良實(shí)現(xiàn)理想社會(huì) B主張通過(guò)暴力革命實(shí)現(xiàn)理想社會(huì)C其理想社會(huì)在當(dāng)時(shí)是根本無(wú)法實(shí)現(xiàn)的 D當(dāng)時(shí)尚未認(rèn)識(shí)到自己的歷史使命24美國(guó)歷史學(xué)家斯塔夫里亞諾斯總結(jié)說(shuō)：“要確切認(rèn)識(shí)西方的歷史或非西方的歷史，沒(méi)有一個(gè)包括這兩者的全球性觀點(diǎn)是不行的；只有運(yùn)用全球性觀點(diǎn)，才能了解各民族在各個(gè)時(shí)代中相互影響的程度，以及這種相互影響對(duì)決定人類歷史所起的重大作用?！弊髡咴谶@里強(qiáng)調(diào)： A從西方的角度認(rèn)識(shí)非西方的歷史 B從非西方的角度認(rèn)識(shí)西方的歷史C用比較的方法認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史 D用整體性的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)西方和非西方的歷史第卷 非選擇題 52分二、非選擇題：共3小題52分。要求:要點(diǎn)明確、格式規(guī)范、卷面整潔。25(15分)閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答題后問(wèn)題：材料一 明代廢除丞相以前的著名丞相及其權(quán)力時(shí)期代表人物擁有的權(quán)力秦國(guó)呂不韋秦王以“仲父”相稱，掌握國(guó)家大權(quán)東漢末年曹操挾天子以令諸侯，掌握國(guó)家大權(quán)材料二 廢除丞相以后相當(dāng)丞相地位官職所享有權(quán)力范圍的變化時(shí)期職位所享有權(quán)力范圍明代中葉后內(nèi)閣首輔擁有票擬權(quán)，不是合法的宰相，不能正式統(tǒng)率六部百司，以司禮監(jiān)的太監(jiān)予以牽制清代軍機(jī)大臣承旨擬寫(xiě)，相當(dāng)于顧問(wèn)、秘書(shū)班子材料三 法國(guó)著名啟蒙思想家孟德斯鳩在其論法的精神一書(shū)中曾這樣評(píng)價(jià)當(dāng)時(shí)中國(guó)的君主專制:“中國(guó)政府只有在施用棍棒才能讓人民做些事情，政府與其說(shuō)是管理民政，毋寧說(shuō)是管理家政。中國(guó)的專制主義，用自己的鎖鏈武裝了自己，而變得更為兇暴。因此，中國(guó)是一個(gè)專制國(guó)家，它的原則是恐怖的?！?1)材料二與材料一相比有何變化？(4分) 結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這一變化的主要原因。(2分) (2)根據(jù)所學(xué)知識(shí)，概述秦朝以后各個(gè)朝代為解決材料一、二所反映的矛盾采取了哪些主要措施? (5分) (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)君主專制的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。(4分) 26（16分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答題后問(wèn)題：材料一：“乃惟成湯，克以爾多方，代夏作民主?！?引自尚書(shū)材料二：下列是關(guān)于公元前399年蘇格拉底被判處死刑的材料雅典人口總數(shù)雅典公民總數(shù)陪審、審判人員及產(chǎn)生方式表決形式程序罪名陪審員審判員產(chǎn)生方式約40萬(wàn)約42萬(wàn)6，000501抽簽舉手一審制慢神和蠱惑青年 材料三：中書(shū)省負(fù)責(zé)定旨出命，長(zhǎng)官中書(shū)令二人；門(mén)下省掌封駁審議，長(zhǎng)官侍中二人；中書(shū)門(mén)下通過(guò)的詔牧，經(jīng)皇帝裁定交尚書(shū)省執(zhí)行，尚書(shū)省長(zhǎng)官尚書(shū)令一人，副長(zhǎng)官左右仆射各一人。 引自中華通史材料四：“民主”作為現(xiàn)代文明的一種具有普遍意義的原則，是從西方輸入的。西方民主的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自由平等，三權(quán)分立，多黨競(jìng)選、權(quán)力制衡等等。自洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗后，中國(guó)出現(xiàn)了開(kāi)設(shè)議院的各種方案和對(duì)民權(quán)、自由觀念的宣傳，如康有為以“幾何原理”的形式肯定人人生而平等，嚴(yán)復(fù)提出西方因?yàn)椤耙宰杂蔀轶w，以民主為用”而強(qiáng)盛，中國(guó)民主啟蒙由此發(fā)端。引自世界文明史（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出材料一中“民主”的含義。（2分）（2）根據(jù)材料二，歸納當(dāng)時(shí)雅典民主制度存在的問(wèn)題。（3分）（3）根據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，指出唐朝三省六部制和近代西方三權(quán)分立體制有何異同？（6分）（4）依據(jù)材料四和所學(xué)知識(shí)，分析概括清末民主啟蒙思想產(chǎn)生的背景及其思想核心。（5分） 27（21分）閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答問(wèn)題：材料一 在1905年2月至9月之間，申報(bào)直接涉及革命黨人活動(dòng)的新聞僅僅只有3則：亂首被獲、拿獲華興會(huì)匪要電、又獲華興同仇各余黨。 朱英辛亥革命與近代中國(guó)社會(huì)變遷材料二 1912年元旦的申報(bào)以顯著地位刊登慶祝標(biāo)語(yǔ)和祝詞。其中一條標(biāo)語(yǔ)是：“中華民囻萬(wàn)歲” 。在共和國(guó)大總統(tǒng)履任祝詞的最后寫(xiě)道：“共和造端，一人首揭。轂（g ，本義指車(chē)輪中心）我蒸民，振興實(shí)業(yè)。四萬(wàn)萬(wàn)眾，人足家給。軼美駕歐，揚(yáng)我國(guó)力?！?根據(jù)申報(bào)的興衰和清末四十年申報(bào)史料整理材料三 “吾人仰望之中山，而事后追思事前之希望，果相仵（w，對(duì)等、等同之意）乎?抑不相仵乎?此又足以系今日之懷思而惹全國(guó)之注目矣! 申報(bào)1912年9月9日材料四 20世紀(jì)申報(bào)大事年表1905年在論說(shuō)欄內(nèi)宣布辦報(bào)新方針：(2)擴(kuò)充篇幅，標(biāo)題力求醒目，并開(kāi)始采用新聞分欄編輯法：(3)多載專電，通訊，廣譯外報(bào)評(píng)論。1909年開(kāi)始用白報(bào)紙兩面印刷，初具現(xiàn)代報(bào)紙的形式。買(mǎi)辦席裕福以七萬(wàn)五千元購(gòu)進(jìn)申報(bào)，主權(quán)移歸國(guó)人所有。1918年安裝美國(guó)進(jìn)口的新式印報(bào)機(jī)，每小時(shí)可印報(bào)三萬(wàn)余份。其他設(shè)備也相繼更新。1919年5月15日，發(fā)表聲明不再刊登日商廣告。1924年增辟教育新聞等欄目，每日見(jiàn)報(bào)。1928年申報(bào)銷(xiāo)路已超過(guò)十四萬(wàn)份。廣告收入和發(fā)行收入蒸蒸日上。1932年連續(xù)發(fā)表題為剿匪和造匪的社論，公開(kāi)反對(duì)國(guó)民黨的圍剿。改進(jìn)副刊自由談的內(nèi)容，使其大眾化。創(chuàng)辦申報(bào)流通圖書(shū)館，普及教育。1937年申報(bào)正式改為股份有限公司。因拒絕日寇新聞檢查，宣布停刊。1938年申報(bào)香港版出刊?？敲珴蓶|著作論新階段抗日民族戰(zhàn)爭(zhēng)與抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線發(fā)展的新階段。1946年申報(bào)將股權(quán)51讓與國(guó)民政府，成為官商合辦，并改組公司董事全。1949年申報(bào)終刊。中共派員進(jìn)入申報(bào)館，在原址出版解放日?qǐng)?bào)。 根據(jù)宋軍申報(bào)的興衰整理編制（1）根據(jù)材料一、二，說(shuō)明申報(bào)對(duì)辛亥革命的態(tài)度發(fā)生了什么變化?（2分） 你認(rèn)為申報(bào)把“國(guó)”字改為“囻”的用意是什么? （2分）申報(bào)的祝詞反映了哪些時(shí)代要求？（2分）（2）材料三所述是申報(bào)對(duì)辛亥革命較為客觀的反思。結(jié)合史實(shí)，說(shuō)明這一反思的社會(huì)依據(jù)。（6分）（3）根據(jù)材料四，指出申報(bào)在哪些領(lǐng)域具有歷史研究?jī)r(jià)值?并簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。（9分）高三歷史月考答題卷 一、選擇題：共24小題48分。請(qǐng)將正確選項(xiàng)填在題序下面對(duì)應(yīng)的空格中。12345678910111213141516171819202122232425 二、非選擇題：共3小題52分。請(qǐng)?jiān)谥付▍^(qū)域內(nèi)作答，做到要點(diǎn)明確、格式規(guī)范、卷面整潔。26 請(qǐng)?jiān)谥付▍^(qū)域內(nèi)答題27 請(qǐng)?jiān)谥付▍^(qū)域內(nèi)答題 高三歷史月考（2）參考答案與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)一選擇題：48分123456789101112DCCDDCACADCB131415161718192021222324ACCBCDCBDAAD二非選擇題：52分25（1）變化：自秦朝開(kāi)始設(shè)立的丞相一職在明朝被廢除，此后相當(dāng)于以前丞相一職官員的地位、權(quán)力大大降低。（4分）原因：相權(quán)成為皇權(quán)專制加強(qiáng)的阻礙。（2分）（2）措施：西漢設(shè)“中朝”，限制三公權(quán)力；隋唐實(shí)行三省六部制，分割相權(quán)；宋代設(shè)樞密使、參知政事、三司分割宰相的軍權(quán)、行政權(quán)和財(cái)權(quán)；明朝廢丞相，設(shè)六部；清朝增設(shè)軍機(jī)處，軍國(guó)大事完全聽(tīng)命于皇帝。（5分）（3）影響：使專制皇權(quán)極度膨脹，民