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人民美術(shù)出版社義務(wù)教育教科書八年級(jí)下第1課 臨潼區(qū)化工院中學(xué)初中美術(shù)羅斌 繪畫的多元化 易中天談中西方文化差異中講到 中國(guó)古人見(jiàn)面鞠躬作揖 因?yàn)橹袊?guó)人的性格 內(nèi)向 西方人見(jiàn)面握手擁抱 則是因?yàn)槲鞣饺说男愿裢庀?外向 所以伸出手我別人的手 內(nèi)向 所以伸出手我自己的手 這就正如中國(guó)人用筷子吃飯 時(shí)向內(nèi)用力 西方人用刀叉吃飯 是向外用力 故西方文化的象征是 十字架 中國(guó)人的文化象征是 太極圖 一個(gè)是一點(diǎn)出發(fā)向四面擴(kuò)展 一個(gè)是兩極構(gòu)成在圈內(nèi)互動(dòng) 一 繪畫多元化的歷史概況 二 繪畫多元化的形成原因 繪畫多元化的歷史概況19世紀(jì)末 西方現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的出現(xiàn)后 在創(chuàng)作和表現(xiàn)手法上發(fā)生了劇烈的變化 我們從很多圖例中看到有寫實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫 有夸張變形的表現(xiàn)繪畫 有抽象表現(xiàn)性繪畫 它們與傳統(tǒng)之間有差異的 其影響遍及世界 這兩幅畫在表現(xiàn)形式上有何不同 作品用勾線平涂法造型 形象追求平面單純的美 服飾華美綺麗 富于裝飾色彩 朝元圖元代 永樂(lè)宮壁畫局部 作品用明暗法造型 形象寫實(shí) 立體感強(qiáng) 觀之如同在墻壁上開(kāi)窗 看到栩栩如生的人物一般 利比亞女先知 壁畫 米開(kāi)朗基羅 意大利 繪畫多元化的成因通過(guò)學(xué)生思考的問(wèn)題 以及不同流派作品的展示 教師講授繪畫多元化的成因 1 藝術(shù)是精神產(chǎn)品 不同的世界觀 創(chuàng)作觀和審美觀決定了人們對(duì)藝術(shù)作品內(nèi)容形式的審美選擇不同 因而藝術(shù)不可能有統(tǒng)一的審美標(biāo)準(zhǔn) 這就決定了當(dāng)今社會(huì)藝術(shù)的多元化 周臣的 春山游騎圖 和霍貝瑪?shù)?村道 兩幅風(fēng)景畫作品 讓學(xué)生思考與討論 同樣兩幅風(fēng)景作品 在表現(xiàn)手法上有何不同 畫家根據(jù)游山感受作畫 引導(dǎo)觀眾隨著畫面布局由近及遠(yuǎn)地包攬陽(yáng)春秀色 體會(huì)畫家游歷與山水之間的愜意心情 散點(diǎn)透視 春山游騎圖 中國(guó)畫 明代周臣 真實(shí)再現(xiàn)客觀世界的繪畫 應(yīng)用科學(xué)透視法表現(xiàn)鄉(xiāng)村小鎮(zhèn) 真實(shí)地描繪出畫家在固定視點(diǎn)觀察描繪景物 使人充分感受到天地的開(kāi)闊和深遠(yuǎn) 霍貝瑪 荷蘭 村道 油畫 1689 畢加索的 夢(mèng) 和列賓的 蜻蜓 兩幅人物畫作品 讓學(xué)生思考與討論 同樣兩幅人物畫 在表現(xiàn)手法上有何不同 用非寫實(shí)的奇特手法將人物頭部花城 開(kāi)裂 的 令人感到入睡者的靈魂離開(kāi)她的頭 又到夢(mèng)中去了 夢(mèng) 油畫 1932畢加索 西班牙 這是真實(shí)再現(xiàn)客觀對(duì)象的繪畫 人物 景物 陽(yáng)光極其寫實(shí) 蜻蜓 油畫 1884列賓 俄羅斯 教師帶學(xué)生認(rèn)識(shí)領(lǐng)會(huì)不同的藝術(shù)流派 超寫實(shí)主義 后印象派 抽象主義 立體畫派 野獸派 電腦繪畫等 超現(xiàn)實(shí)主義 達(dá)利的 永恒的記憶 畫家表現(xiàn)出一種不合乎情理的感覺(jué) 創(chuàng)造出現(xiàn)實(shí)與臆向 具體與抽象的超現(xiàn)實(shí)境界 永恒的記憶達(dá)利 西班牙 后印象派 梵高 星月夜 以充滿激情的筆法 夸張的造型和強(qiáng)烈的色彩表現(xiàn)景物 使觀者感受到畫家奔放的內(nèi)心世界 星月夜 油畫 梵高 荷蘭 畫家用形象奇特的組合制造幻想 畫面整體是奇特荒謬的構(gòu)成 令人感到一女子騎馬走在樹(shù)林中 身影忽顯現(xiàn)又被樹(shù)遮擋的效果 委任狀 油畫 1965馬格利特 比利時(shí) 這幅畫刻畫了一位極其悲傷的女人 凄慘的命運(yùn)和感情由粗放的顏色和勁力的筆觸表現(xiàn)出來(lái) 人物的眼睛 嘴唇似乎雜亂無(wú)章 具有常人難以理喻的特點(diǎn) 哭泣的女人畢加索 西班牙 馬蒂斯不受客觀色彩的約束 將墻和餐桌都畫成一種紅色 桌布和墻壁的圖案相同 使二者連成一片 給觀者一種平面的 和諧的視覺(jué)感受 紅色的和諧 油畫 1908馬蒂斯 法國(guó) 這幅作品試圖以黃金比例建立一種完美的秩序 黑色的縱線與橫線把畫面分割成若干比例的小方塊 在視覺(jué)上制造平衡 以黃金比例建立一種完美秩序 紅黃藍(lán)與黑色構(gòu)圖蒙德里安 荷蘭 抽象表現(xiàn)主義 波洛克 構(gòu)圖十一號(hào) 沒(méi)有真實(shí)地表現(xiàn)物象 只有在畫布上滴撒顏料的點(diǎn)線面的交織 通過(guò)上述作品的欣賞 引出繪畫多元化的成因 2 各個(gè)民族都有自己特殊的語(yǔ)言文字一樣 世界各國(guó)的繪畫都有其獨(dú)特的面貌 作為藝術(shù)的一部分 繪畫的內(nèi)容和形式取決于不同民族特定的自然條件 生活方式以及由此形成獨(dú)特的世界觀 思維方式和藝術(shù)創(chuàng)作主張 藝術(shù)多元化最重要的原因 藝術(shù)家所處的國(guó)度 民族 歷史 文化背景不同 每個(gè)人都富有獨(dú)特的個(gè)性和審美追求 思考與練習(xí) 分組討論 研究本書這兩頁(yè)不同年代的作品各自有什么特點(diǎn) 學(xué)生活動(dòng) 各自發(fā)表自己的觀點(diǎn) 通過(guò)討論體會(huì)繪畫中不同年代不同風(fēng)格 不同表現(xiàn)手法 作業(yè)布置 1 請(qǐng)舉例分析中國(guó)傳統(tǒng)繪畫與歐洲繪畫在表現(xiàn)手法上有何不同 2 課本所

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