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高一美術(shù)分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖教案 高一美術(shù)分析理解美術(shù)作品的創(chuàng)作意圖教案教學(xué)目標(biāo) 打破學(xué)生美術(shù)神秘的觀念,了解藝術(shù)家的創(chuàng)作都不是任意的,而是表達(dá)了某種意圖的。教學(xué)重點(diǎn) 藝術(shù)作品都表現(xiàn)了藝術(shù)家的某種創(chuàng)作意圖,不同的美術(shù)類型表現(xiàn)意圖的方式也是不同的。教學(xué)難點(diǎn)要分清藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖與美術(shù)作品的內(nèi)容和形式之間的關(guān)系。教學(xué)方法這節(jié)課采用講授法、探討法、展示法等與調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)參與性。學(xué)法: 指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自學(xué)、觀察,學(xué)生自己用本節(jié)課所學(xué)內(nèi)容主動(dòng)去分析、鑒賞、評(píng)價(jià)作品,在運(yùn)動(dòng)參與中獲得成就感,從而提高自己的主動(dòng)意識(shí)。教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入:由羅丹的雕塑作品巴爾扎克導(dǎo)入。教師活動(dòng):提出問(wèn)題:1你心中的巴爾扎克形象是這樣的嗎?2羅丹為什么要把雕像的手砍去?學(xué)生活動(dòng):回答問(wèn)題,可以互相之間討論,得到較準(zhǔn)確的答案,從而提高成就感。老師總結(jié):對(duì)這幅作品作介紹,引出藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。二、探究新知識(shí)(一)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)自哪里?學(xué)生活動(dòng):可自由回答問(wèn)題老師活動(dòng):對(duì)學(xué)生的回答作指導(dǎo)型的點(diǎn)撥,讓學(xué)生把思維放寬。老師總結(jié):任何藝術(shù)家的創(chuàng)作都必然受到現(xiàn)實(shí)和藝術(shù)兩個(gè)方面因素的觸動(dòng)后有感而發(fā)的。針對(duì)現(xiàn)實(shí)藝術(shù),藝術(shù)家表明自己的態(tài)度、情感,針對(duì)藝術(shù)問(wèn)題,藝術(shù)家闡述自己的觀點(diǎn)、主張。藝術(shù)創(chuàng)作并不神秘,藝術(shù)家也是普通的勞動(dòng)者,只不過(guò)他們的產(chǎn)品是藝術(shù),他們使用的手段是視覺(jué)語(yǔ)言。以畢加索的牛頭為例分析藝術(shù)家的意圖來(lái)自哪里。然后讓學(xué)生自己分析幾幅作品。(二)影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素有哪些?在這一部分中,要注意讓學(xué)生聯(lián)系生活,結(jié)合時(shí)代背景與地域來(lái)分析鑒賞。影響因素有:1現(xiàn)實(shí)2藝術(shù)3特定的社會(huì)和文化情景因?yàn)樵诓煌纳鐣?huì)和文化情景下,藝術(shù)家創(chuàng)作所針對(duì)的問(wèn)題也就不同,因而其創(chuàng)作意圖也就會(huì)大相徑庭。在同一社會(huì)和文化條件下,藝術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程、成長(zhǎng)環(huán)境、家庭、個(gè)性、知識(shí)水平也是造成藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的差異的原因。老師以西方文藝復(fù)興時(shí)期的宗教畫西斯廷教堂天頂畫與叢竹圖分析影響藝術(shù)家創(chuàng)作意圖的因素。其中運(yùn)用講解與展示圖片結(jié)合,提問(wèn)與學(xué)生主動(dòng)探究結(jié)合的方法來(lái)完成這部分教學(xué)內(nèi)容。(三)藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的?藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖在具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)三大類中呈現(xiàn)出不同的表達(dá)方式。這部分是本課的重點(diǎn),要多化時(shí)間與精力分析部分作品,讓學(xué)生思路清晰。同時(shí)復(fù)習(xí)部分具象藝術(shù)、意象藝術(shù)和抽象藝術(shù)的內(nèi)容,讓學(xué)生更好的理解藝術(shù)家的意圖是如何體現(xiàn)的。老師結(jié)合大量的相關(guān)作品來(lái)加深講解,并讓學(xué)生也主動(dòng)參與中來(lái)。調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)積極性。1、具象藝術(shù):如董希文的開(kāi)國(guó)大典,通過(guò)收集形象(國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人),創(chuàng)造出典型的藝術(shù)形象(毛澤東),然后構(gòu)成一個(gè)完整的故事情節(jié)(開(kāi)國(guó)大典),并營(yíng)造出故事的典型環(huán)境(喜慶的民族特色),使畫面更具有真實(shí)性和可讀性。藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖是要表達(dá)一個(gè)新時(shí)代的開(kāi)始,表現(xiàn)了中國(guó)人民擺脫三座大山的壓迫,從此翻身解放的豪邁精神風(fēng)貌。色彩上借鑒我國(guó)傳統(tǒng)民間藝術(shù)和中國(guó)傳統(tǒng)的工筆重彩畫法,強(qiáng)調(diào)色彩的單純與強(qiáng)烈的對(duì)比,從而增強(qiáng)了這一具有歷史意義的節(jié)日氣氛。2、意象藝術(shù):可以通過(guò)整體氣氛的渲染來(lái)傳達(dá)藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖。如漢畫像石荊軻刺秦王并沒(méi)有刻畫人物形象,而是通過(guò)荊軻的“追”、秦王的“逃”,并輔以刺進(jìn)柱子的匕首,打翻的盒子和侍衛(wèi)等形象,使畫面?zhèn)鬟_(dá)出一種緊張、危險(xiǎn)的氛圍。意象藝術(shù)也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)家感覺(jué)的表現(xiàn)來(lái)傳達(dá)創(chuàng)作意圖。如印象派畫家莫奈的盧昂大教堂,主要營(yíng)造不同時(shí)刻太陽(yáng)照射在教堂上獨(dú)特美麗的光色氛圍。3、抽象藝術(shù):是通過(guò)形式語(yǔ)言本身及構(gòu)成關(guān)系來(lái)傳遞藝術(shù)家對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。分析第三國(guó)際紀(jì)念碑模型。用直線和曲線兩種語(yǔ)言元素構(gòu)成作品,以螺旋上升的曲線將直線連接起來(lái),從而把人的視線引向無(wú)限的天空,表現(xiàn)升騰飛翔的空間效果。(四)學(xué)生自己分析作品的創(chuàng)作意圖千年土地翻了身(董希文)。印象日出莫奈。怒吼吧,中國(guó)李樺三、歸納總結(jié):要認(rèn)識(shí)中國(guó)早期畫家及其藝術(shù)作品四、板書設(shè)計(jì):通過(guò)多媒體直接展示,首先展示本課課題,然后分別展示藝術(shù)家的創(chuàng)作意圖來(lái)
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