社會學(xué)概論第4章.doc

第四章 個體社會化本章學(xué)習(xí)目標(biāo)“社會化”是社會學(xué)對人類社會生活及社會行為本質(zhì)的深刻說明，是社會學(xué)的重要概念，通過本章學(xué)習(xí)，應(yīng)使學(xué)生對社會化的本質(zhì)和特點有系統(tǒng)的了解，同時明確社會化的基本內(nèi)容和主要途徑、社會化的基本類型與主要過程，對不同社會和不同社會發(fā)展時期社會化的現(xiàn)實特點有所領(lǐng)悟。本章重點難點：1. 社會化的內(nèi)容2. 社會化的途徑 第一節(jié) 社會化的涵義一、社會化的定義在社會化研究的初期，人們認(rèn)為社會化就是對未成年人的教育，即使自然人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣耍〉蒙鐣蓡T資格的過程。從本世紀(jì)50年代開始，社會化的研究范圍逐漸擴大。社會化不再局限于人的未成年階段，而是貫穿人的一生。由此形成了社會化的廣義研究。廣義上，社會化是指個體適應(yīng)社會、認(rèn)識社會，從而達(dá)到改造社會，不斷完善自己人格的過程。適應(yīng)社會，包括適應(yīng)社會已有文化和適應(yīng)社會發(fā)展變化兩個方面。廣義社會化表明社會學(xué)對社會化這一過程進(jìn)行多方位多角度的研究，即：社會結(jié)構(gòu)的角度：認(rèn)為社會化的本質(zhì)就是角色學(xué)習(xí)的過程，在此過程中，個人逐漸了解自己在社會結(jié)構(gòu)中的地位，領(lǐng)悟并遵守社會對這一地位的角色期待，從而達(dá)到維持和發(fā)展社會結(jié)構(gòu)的功能。文化的角度：是把社會化看成文化延續(xù)與傳遞的過程，認(rèn)為社會化的實質(zhì)是社會文化的內(nèi)化。個性發(fā)展的角度：是從心理學(xué)的意義上對社會化的理解，認(rèn)為社會化是個人的個性形成和發(fā)展的過程。二、社會化的必要性 社會化是每一個個體都必須經(jīng)歷的過程。這一過程之所以必須發(fā)生，是出于以下兩個方面的原因。1、社會需要。社會要發(fā)展、延續(xù)，就要不斷地生產(chǎn)人口，同時社會還必須對新的人口實行社會化，使其具備知識、才能，從而取得社會成員資格，繼承與發(fā)展。2、個體需要。人沒有與生俱來的生存能力，或者說沒有明顯的遺傳獲得的生存能力和行為模式，因此個體出生后必須接受社會化；人類生存方式的復(fù)雜性和變動性也決定了個體必須不斷適應(yīng)變化的社會生活，不斷接受社會化。個體社會化過程，就是社會需要與個體需要的雙向作用的過程。三、社會化的特性1、社會強制性。社會為了延續(xù)自身，就不得不對新出生的人口實施教化，強迫他們接受社會所規(guī)定的行為模式。從個體的角度看，社會化是任何個體所逃避不了、不得不進(jìn)行的一種社會過程。社會以各種各樣的方式影響個體身心發(fā)展，努力按照某種模式造就一代新人。在個體生命發(fā)展的早期階段，個體往往是被動的，不得已的。但隨著年齡的增長生活經(jīng)驗的增多，個體社會化越來越表現(xiàn)出較多的能動性。2、個體能動性。在社會化進(jìn)程中，個體并不是完全被動地接受社會影響，還會主動認(rèn)識社會，加工、改造環(huán)境，影響他人。個體的能動性表現(xiàn)在兩個方面：一是個體有選擇地將社會價值文化內(nèi)化并將內(nèi)化了的社會價值文化有創(chuàng)造性地外化。二是社會化的個體之間的相互作用。所以個體既是社會化的客體，也是社會化的主體。3、終身持續(xù)性。個體社會化是一個終身不間斷進(jìn)行的過程。根據(jù)社會化內(nèi)容與方式的不同，可以把個體社會化相對區(qū)分為兩個階段：一個階段是從出生到成年的社會化初步完成階段；另一個階段是成年人繼續(xù)社會化的階段。在社會化的不同階段上，還存在著一個再社會化的問題。所謂再社會化是對在早期社會化與繼續(xù)社會化中未取得社會成員資格的人，通過強制或補償教育的方式進(jìn)行再教化的過程。目的是使他們接受社會規(guī)定的符合多數(shù)人利益的社會規(guī)范、價值觀念與行為方式。 第二節(jié) 社會化的條件和過程一、社會化的生物基礎(chǔ)1、人有較長的生活依賴期。與動物相比，人類新生個體的依賴期很長，而且隨著社會的進(jìn)步，依賴期越長。詳見教材。其原因在于首先人沒有靠遺傳獲得的生活能力，其次是人類社會生活的復(fù)雜性。這一點既是人類個體須進(jìn)行社會化的原因，也為社會化提供了足夠的時間。2、人的較強的學(xué)習(xí)能力。人類的學(xué)習(xí)能力是動物無法比擬的。人類的學(xué)習(xí)是通過實踐使知識內(nèi)化，變成自己的觀念、思想、動機和行為，理解事物之間的關(guān)系和內(nèi)在規(guī)律，形成獨特的見解達(dá)到認(rèn)識事物本質(zhì)的水平。3、人的語言能力。人有較強的學(xué)習(xí)能力是與其語言能力分不開的。語言是人類在勞動中創(chuàng)造出來的，是人類社會特有的現(xiàn)象。人們借助語言可以傳達(dá)信息、溝通思想、交流感情。因此有了語言，社會馴化、個體學(xué)習(xí)、積累知識、理解意義等成為可能。二、社會化的階段和過程（一） 社會心理學(xué)家的研究和劃分由于社會化的過程事實上是伴隨著個體的生理成長過程和心理成長過程而進(jìn)行的，所以很多社會心理學(xué)家對此進(jìn)行了研究。1.埃里克森的八階段說。詳見教材。2.哈維格斯特的六階段說。詳見教材。3.弗羅依德的個性發(fā)展理論。詳見教材。（二）社會化的年齡階段l、社會化的初步完成階段。這一階段從出生到成年。在這個階段，個體經(jīng)過嬰兒期、幼兒期、少年期、青年期的社會化，基本掌握了作為社會成員應(yīng)具備的基本知識和行為規(guī)范，樹立起人生目標(biāo)，確立了自己的社會責(zé)任，開始以社會成員的資格參與社會生活。至此，個體形成了獨特的自我，基本能夠勝任各種社會角色，初步完成了從自然人向社會人的轉(zhuǎn)變。2、繼續(xù)社會化。初步社會化所學(xué)習(xí)的知識和技能遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能適應(yīng)成年人所面臨的復(fù)雜社會，不能適應(yīng)面臨的新角色、新關(guān)系、新期待；家庭和學(xué)校教育有一定的局限性，教育者不可能向個體傳授全部人生知識和生活知識，也不可能傳授未來的全部的知識；個體的認(rèn)識也是逐步深入、逐步發(fā)展的；社會是劇烈變化的，很多新出現(xiàn)的情況往往是個體在初步社會化階段所未遇到的，而且還沖擊著個體已掌握的知識和行為規(guī)范?；谶@幾種情況，就迫使個體在完成初步社會化之后，要繼續(xù)學(xué)習(xí)，適應(yīng)新的環(huán)境和角色變化。3、再社會化。再社會化是指個體從一種生活方式向另一種生活方式的急劇轉(zhuǎn)變、適應(yīng)的過程。發(fā)生再社會化有三種原因：一是個體對社會環(huán)境的突變不能適應(yīng)；二是個體所處的社會地位及擔(dān)任的角色發(fā)生了極大變動；三是個體已有的思想方式和行為模式與社會要求不協(xié)調(diào)，以致發(fā)生沖突。再社會化有兩種基本類型：一種是主動再社會化，個體主動、自覺地調(diào)整自己，適應(yīng)新的情況；另一種是強制再社會化，這是對未能成功完成初期社會化的個體進(jìn)行重新再教育的過程，使他們接受社會現(xiàn)行的行為規(guī)范和文化模式，成為一名合格的社會成員。 第二節(jié) 社會化的內(nèi)容與途徑 社會化的內(nèi)容非常廣泛，涉及到個體生活的各個方面。但概括起來，社會化的內(nèi)容分為兩大類，一類是個體的基本活動，一類是個體的生活領(lǐng)域。一、從個體的基本活動來看 個體要參與社會生活，必須具備從事社會活動的能力。從這一基點出發(fā)，社會化有以下幾個方面的內(nèi)容；第一，掌握基本生活知識和勞動技能。也可簡稱技能社會化。個體必須學(xué)會一定的生存技能，包括勞動技能和知識，在現(xiàn)代社會，一個人要受過正規(guī)學(xué)校教育才能成為合格的社會成員。第二，確立生活目標(biāo)，培養(yǎng)價值觀念。也可稱觀念社會化。社會上的每一個成員都有自己的生活觀念以指導(dǎo)自己的行為，這些觀念小到消費觀，大到人生觀。確立何種觀念對于社會個個體都是重要的。社會需要其成員都能接受并遵從社會倡導(dǎo)的主流的觀念，個體也需要有正確合理的生活觀念才能指導(dǎo)成功的人生。第三，認(rèn)識自己的社會角色。也可稱角色社會化。社會角色是與人的社會地位相聯(lián)的，按照社會地位應(yīng)有的權(quán)利義務(wù)及行為模式行事，就是扮演角色。因此，社會化就要使個體能夠認(rèn)識自己的社會角色，以便扮演好每一個社會角色，履行角色義務(wù)。這是個體參與社會生活，改造社會的基本條件。第四，教導(dǎo)和學(xué)習(xí)行為規(guī)范。社會規(guī)范是維持社會秩序的工具。每一個社會都要有社會規(guī)范，以約束個體任意行為，協(xié)調(diào)人們之間的關(guān)系。（二）、從個體的生活領(lǐng)域來看 個人的生活領(lǐng)域是多方面的，每一個生活領(lǐng)域?qū)嶋H上都面臨著社會化的問題，其中主要的幾個方面是：1、政治社會化。政治社會化是個體學(xué)會被現(xiàn)有政治制度接受和采用的態(tài)度與行為的過程，或者說，是一個人政治態(tài)度和政治信念形成的過程。政治社會化的目的是將個體培養(yǎng)和訓(xùn)練成為遵守政府規(guī)定，服從國家法律，行使正當(dāng)權(quán)力，承擔(dān)應(yīng)盡義務(wù)，促進(jìn)政治穩(wěn)定的合格公民。政治社會化對社會有著重要的意義。2、道德社會化。道德社會化是指人們形成、完善道德觀念的過程。道德是判斷是非善惡的標(biāo)準(zhǔn)，行為的準(zhǔn)則。人們有了道德觀念，就能夠控制自己做出正確的舉動，避免錯誤的舉動。因此，把道德一內(nèi)化為人們的意識，形成道德觀念，也是社會化的一個重要方面。3、性別角色社會化。男女兩性的差異不僅表現(xiàn)為生理特征的不同，還表現(xiàn)為社會特征的不同，如不同的態(tài)度、人格特征和社會行為模式。男女之間表現(xiàn)出的這種社會差別，是性別角色社會化造成的。性別角色社會化是指個體學(xué)習(xí)自己所屬文化規(guī)定的性別角色的過程。二、社會化的途徑個體社會化的途徑有兩條：一是社會教化，另一是個體內(nèi)化。社會教化是從社會環(huán)境因素入手分析社會化，個體內(nèi)化則是從個體能動性著眼探討社會化。二者相輔相成，共同實現(xiàn)個體的社會化。（一）社會教化 社會教化是指社會通過社會化的執(zhí)行者實施社會化的過程。但在個體成長的不同階段，遇到的貫徹社會教化的執(zhí)行者是不同的，所受到的影響也不一樣。概括起來，進(jìn)行社會教化的執(zhí)行者主要有下列幾個因素： l、家庭。家庭是社會教化的起點，是個體遇到的第一個社會化的執(zhí)行者，也是極其重要的執(zhí)行者，個體社會化成功與否與家庭的父母教化有直接的關(guān)系。這是因為：第一，童年期是人一生的關(guān)鍵期，兒童在這一時期的智力水平、人格特征、社會品質(zhì)的形成和發(fā)展，對以后的社會化有著舉足輕重的影響；第二，兒童不論在心理上還是在生理上對家庭依賴最強烈，父母對兒童有著不可動搖的權(quán)威和支配作用；第三，家庭是社會結(jié)構(gòu)中的一個基本單位，各種社會關(guān)系通過家庭得到反映，并折射給兒童，影響兒童的發(fā)展。因此，兒童最初的 生活知識、經(jīng)驗和生活態(tài)度，基本上都是從父母那里學(xué)來的。2、學(xué)校。學(xué)校是有計劃、有系統(tǒng)、有目的地向人們傳授知識、技能、價值觀念、社會規(guī)范的專門機構(gòu)。當(dāng)兒童進(jìn)入學(xué)校后，學(xué)校的影響逐漸上升到首要地位，成為最重要的社會化的執(zhí)行者。學(xué)校通過教材、教學(xué)、教師人格、學(xué)生和各種組織及學(xué)校組織的各種活動等對學(xué)生的社會化發(fā)生作用。3、同輩群體。同輩群體是由地位相近、年齡、興趣、愛好、價值觀念等基本相同的人組成的關(guān)系親密的非正式群體。同輩群體如同家庭、學(xué)校一樣，也是一個極其重要的社會化的執(zhí)行者。尤其是個體進(jìn)入青春期后，同輩群體對個體的影響日趨顯著，甚至在某些方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過父母和家庭的影響。 同輩群體能夠成為一個社會化的執(zhí)行者，是由其特點決定的：第一，同輩群體是一種非正式群體，個體可以自由組合和自由選擇，并在平等的基礎(chǔ)上與同伴互動。家庭和學(xué)校則與此相反，個體往往處于服從的地位，是非平等的互動。第二，同輩群體成員之間在興趣、愛好上相近。完全根據(jù)自己的意愿來安排活動。第三，同輩群體有自己的行為準(zhǔn)則、價值標(biāo)準(zhǔn)，成員往往以此要求自己，并指導(dǎo)自己的行為。第四，同輩群體注意滿足成員的心理需求，使成員可以相互傾吐自己的思想、看法、情感，并從中得到安慰、支持、同情、使心理上獲得極大滿足。4、大眾傳播。大眾傳播是以印刷媒介（報刊書籍等）和電子媒介（電影、廣播、電視等）為工具，面向多數(shù)社會成員溝通信息的方式。大眾傳播在現(xiàn)代社會占有重要地位，它除了每天迅速地向人們提供大量有關(guān)社會事件和社會變革的信息外，還向人們提供、宣傳各種不同的角色模式，角色評價、價值標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范等，潛移默化地對人們進(jìn)行教育，成為個體社會化的執(zhí)行者。二、個體內(nèi)化 個體內(nèi)化是指個體認(rèn)識社會現(xiàn)實的內(nèi)在關(guān)系，加工改造社會影響，使外部現(xiàn)實轉(zhuǎn)化為內(nèi)部意識的過程。社會教化是個體社會化的外部動因，個體內(nèi)化則是內(nèi)部動因，外因必須通過內(nèi)因才能起作用。 個體內(nèi)化是一個不斷增強的過程。隨著個體年齡的增長，個體社會化的主要力量。具體地說，個體內(nèi)化有以下幾種形式：第一，模仿學(xué)習(xí)；第二，主觀認(rèn)同；第三，認(rèn)識加工；第四，角色扮演。 上述內(nèi)化形式的區(qū)別在于：模仿學(xué)習(xí)只是學(xué)習(xí)外顯動作，主觀認(rèn)同則是有目的仿效他人的行為，從中獲得心理滿足。通過主觀認(rèn)同，個體同樣能學(xué)到生活知識，行為方式，掌握社會規(guī)范；認(rèn)識加工是指個體通過感覺、知覺、記憶、想象、思維等心理活動，對接受到的信息進(jìn)行處理、形成判斷的過程。認(rèn)知加工使人們對同一環(huán)境、同一社會因素、同一影響，產(chǎn)生不同的理解，形成不同的判斷。正是人的這種能力和方式，造成人們看世界的方式不同，受到的影響不一樣，形成的人格也就各異。角色扮演則是一種全面的理解和實踐。模仿學(xué)習(xí)、主觀認(rèn)同、認(rèn)知加工、角色扮演，這幾種方式并不是相互孤立彼此平行的，而是互相關(guān)聯(lián)、互相作用，共同實現(xiàn)個體的社會化。本章思考題問題1、社會化的途徑有哪些？并請比較說明。答案參考要點：1.社會化的途徑主要包括：家庭、學(xué)校、同齡群體、工作單位和大眾傳播媒體。2.家庭環(huán)境和家庭教育是個體社會化的開端，為個體一生的社會化奠定了基礎(chǔ)。它培養(yǎng)了個體最基本的行為規(guī)范、心理特征、價值觀念、行為習(xí)慣以及個體對感情的最初體驗；3.學(xué)校是個體接受系統(tǒng)的知識教育、技能教育和思想教育的場所；4.同齡群體是正規(guī)社會化之外個體社會化的重要場所，在同齡群體中，個體逐漸增強獨立的自我意識，學(xué)會扮演多種社會角色，不斷能力，同時還會發(fā)展出豐富的個性；5.工作單位使個體學(xué)習(xí)職業(yè)技能、內(nèi)化組織規(guī)范、積累經(jīng)驗并實現(xiàn)自我理想和價值，確立社會地位；6.大眾傳媒通過各種現(xiàn)代化的信息工具，對個體的社會生活產(chǎn)生影響，對個體的價值觀與行為進(jìn)行引導(dǎo)和暗示。問題2：何謂政治社會化？政治社會化的意義何在？答案參考要點：1.政治社會化是個體學(xué)會被現(xiàn)有政治制度接受和采用的態(tài)度與行為的過程，或者說，是一個人政治態(tài)度和政治信念形成的過程；2.政治社會化的目的是將個體培養(yǎng)和訓(xùn)練成為遵守政府規(guī)定，服從國家法律，行使正當(dāng)權(quán)力，承但應(yīng)盡義務(wù)，促進(jìn)政治穩(wěn)定的合格公民；3.社會成員政治社會化的好壞，程度如何，直接關(guān)系著社會或政府的穩(wěn)定、鞏固與發(fā)展。問題3：社會化的特征是什么？答案參考要點：1、社會強制性。從個體的角度看，社會化是個體不得不進(jìn)行的一種社會過程。2、個體能動性。在社會化進(jìn)程中，個體并不是完全被動地接受社會影響，還會主動認(rèn)識社會，加工、改造環(huán)境，影響他人。3、終身持續(xù)