唐雎不辱使命知識梳理.doc

唐雎不辱使命知識梳理一、 知識點(diǎn)積累：1、 通假字以君為長者，故不錯意也 （“錯”通“措”，安置）倉鷹擊于殿上 （“倉”能“蒼”，青色）2、詞類活用：今吾以十倍之地，請廣于君（廣，形容詞活用為動詞，原意為“多”，這里指“擴(kuò)充”）而君逆寡人者，輕寡人與（輕，形容詞活用為動詞，原意是與“重”相對，在這里意為“小看”“看不起”“輕視”）公亦聞天子之怒乎（怒，形容詞活用為名詞，原意是“發(fā)怒”，這里指發(fā)怒的后果）天下縞素（縞素，名詞活用作動詞，原指白色的絲織品，在這里意為“穿喪服”）與臣而將四矣（四，數(shù)量詞活用為動詞，這里意為“成為四個人”）伏尸百萬，流血千里（伏，流，動詞的使動用法，意為“使伏”； “使流”）3、一詞多義怒秦王怫然怒(生氣、發(fā)怒，動詞，下文“公亦嘗聞天子之怒乎”、“天子之怒” “大王嘗聞布衣之怒乎”、“布衣之怒”、“此庸夫之怒”、“非士之懷怒未發(fā)（憤怒，形容詞）徒免冠徒跣(光著，動詞)徒以有先王也(只、僅僅，副詞) 使 秦王使人謂安陵君曰(派、派遣，動詞) 安陵君因使唐雎使于秦(前一個“使”是派遣，后一個“使”是出使，兩個“使均為動詞)亦 公亦嘗聞天子之怒乎（也，副詞） 布衣之怒，亦免冠徒跣（不過，副詞）雖 雖然，受地于先王(雖然，轉(zhuǎn)折連詞) 雖千里不敢易也(即使，讓步連詞)夫 此庸夫之怒也（成年男子，名詞） 夫?qū)ＶT之刺王僚也（發(fā)語詞，無義）4、虛詞以 寡人欲以五百里之地易安陵（用、拿，介詞） 而君以五十里之地存者（憑借）以君為長者（把，介詞）徒以有先生也（因為，介詞）固以怪之矣（通“已”已經(jīng)）之寡人欲以五百里之地易安陵（助詞，的）愿終守之（代詞，它，指安陵）公亦嘗聞天子之怒乎（助詞，用于主謂間，作用是取消句子的獨(dú)立性，無實義）長跪而謝之曰（代詞，他，指唐雎）于受地于先王（從） 安陵君因使唐雎使于秦（到） 倉鷹擊于殿上（在）而而君逆寡人者（但是，表轉(zhuǎn)折）安陵君受地于先王而守之（表順接）5、指稱人的名詞歸類：先王死去的老一輩國君天子國君、皇帝朕皇帝自稱先生對知識分子的稱呼庸夫平庸無能的人士有才能有膽識的人布衣自己的謙稱陛下對皇帝的尊稱寡人古代君王的自稱二、 譯文秦王派人對安陵君說：“我想用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我！”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換！”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國。 秦王對唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國滅亡韓國和魏國，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看做忠厚長者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地（就能交換）呢？” 秦王氣勢洶洶地發(fā)怒了，對唐雎說：“您曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒，死人百萬，血流千里。”唐雎說：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了?！碧砌抡f：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個人都是出身平民的有膽識的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個人了。如果有才能有膽識的人要發(fā)怒，就要讓兩個人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國人民都要穿喪服，今天就是這樣?！保ㄓ谑牵┌纬鰟φ酒饋怼Ｇ赝踝兞四樕?，長跪著向唐雎道歉：“先生請坐！怎么會到這種（地步）！我明白了：韓國、魏國滅亡，而安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生啊?！比?、 問答總結(jié)：1、細(xì)讀第一段秦王的話，體會一下，秦王以五百里地易安陵是出于好心嗎? 答：秦王要求“易地”是包藏禍心的。2、秦王易地的真正目的是什么?請恰當(dāng)推測一下。 答：名為“易地”，實為滅國。3、安陵君以什么理由拒絕了秦王的要求? 答：“受地于先王”。4、唐雎出使秦國的背景是什么？答：秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，妄想通過這樣的一個騙局來吞并安陵國，安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒絕，并派唐雎出使秦國，唐雎在吞并和反吞并斗爭的背景下出使秦國的。5、秦王說的“天子之怒”的具體內(nèi)容是什么? 答：“伏尸百萬，流血千里?！?、秦王為什么要說“天子之怒”呢? 答：用戰(zhàn)爭來恐嚇唐雎，迫使唐雎答應(yīng)秦王的要求。7、唐雎一連舉了哪幾個人的例子，事前有哪些征兆？他的言外之意是什么？答：舉了專諸，聶政，要離三個刺客的事例。他們行刺前分別有征兆：慧星襲月，白虹貫日，倉鷹擊于殿上。他的言外之意是暗示秦王，他將效法專諸，聶政，要離三人，刺殺秦王。8、面對唐雎嚴(yán)厲反擊，秦王有什么行動和言語? 答：面對唐雎的反擊，秦王軟弱了，“色撓”“長跪而謝之”以及他說的“徒以有先生也”，都說明了他的外強(qiáng)中奸、色厲內(nèi)荏的內(nèi)心世界。9、同樣是拒絕秦王的無理請求，安陵君和唐雎的話卻各有分寸，試比較安陵君和唐雎言辭的不同特點(diǎn)。答：安陵君對秦王先恭維，后委婉拒絕，比較軟弱。唐雎是直接拒絕，立場堅定，觀點(diǎn)鮮明，非常強(qiáng)硬。四、內(nèi)容把握唐雎不辱使命選自戰(zhàn)國策魏策，戰(zhàn)國策一書是西漢末年劉向根據(jù)戰(zhàn)國時事的記錄整理編輯的，共計三十三篇。主要記載戰(zhàn)國時期二百三四十年間各國政治、軍事、外交方面的動態(tài)。它以獨(dú)特的語言風(fēng)格，雄辯的論說，鋪張的敘事，尖銳的諷刺，耐人尋味的幽默，標(biāo)志著我國古代歷史散文發(fā)展到一個新的高度。對后世散文和辭賦的創(chuàng)作有重大影響。唐雎（j），也作唐且，是人名。不辱使命，意思是完成了出使的任務(wù)。文章寫了唐雎奉安陵君之命出使秦國，與秦王展開了面對面的激烈斗爭，終于保全了安陵國土的故事。五、人物形象1、唐雎：唐雎是一個有膽有識、從容鎮(zhèn)定、不畏強(qiáng)暴、有凜然正氣、熱愛祖國、不怕犧牲的謀臣。文中表現(xiàn)了唐雎的凜然正氣和不畏強(qiáng)暴的布衣精神。2、秦王：是一個驕橫狂暴、陰險狡詐、貪得無厭、外強(qiáng)中干的暴君。六、寫作特點(diǎn)1、唐雎不辱使命通過人物的對白來展示情節(jié)，表現(xiàn)人物。本文幾乎全是對白，用對白交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)局，重點(diǎn)突出，層次清晰，文中共寫到三個人的對話，開頭是安陵君答復(fù)秦王的，明知是騙局，但又不敢得罪秦王，只得故作感謝。2、3段主要是唐雎與秦王的對話，突出了斗爭的激烈，將情節(jié)推向高潮。最后一段以秦王稱贊唐雎，宣告了故事的結(jié)束。用對白表現(xiàn)人物的精神面貌，安陵君的委婉而堅定，唐雎的沉著干練，口鋒銳利，義正辭嚴(yán)，秦王的驕橫無理，無不躍然紙上。運(yùn)用對話，推進(jìn)情節(jié)，刻畫人物形象。2、理解唐雎不辱使命中的用多種形式的對比和襯托來刻畫人物。（1）對比手法的運(yùn)用。首先本文中唐雎和秦王是對立而存在的，他倆之間生死不容、唇槍舌劍的斗爭，為作者充分運(yùn)用對比的手法，提供了堅實的生活基礎(chǔ)。因而作者緊抓這一點(diǎn)，對比著來寫兩個人物。秦王和唐雎一會面就展開了針鋒相對的斗爭。秦王是大國君主，盛氣凌人，又是質(zhì)問，又是威脅，卻偏又?jǐn)[出一副關(guān)心弱小之邦的虛偽面孔，力圖把自己的意見，強(qiáng)加于唐雎。唐雎雖是弱小之邦的使者，卻是從容鎮(zhèn)定，據(jù)理力爭，你有強(qiáng)權(quán)，我有正義，處在矮檐下，偏偏不低頭，絲毫不為秦王的威脅所屈。一個先倨后恭，“使人謂” “不說” “怫然怒” “色撓”，“長跪而謝之”，這是秦王在事件全過程中態(tài)度的變化過程；另一個先恭后倨，臨危出使沉著應(yīng)付針鋒相對“挺劍而起”，這是唐雎在事件全過程中態(tài)度的變化過程。處境不同，態(tài)度不同，結(jié)果不同，表現(xiàn)出不同的性格。一個是色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎；一個是臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。唐雎先恭后倨，是因為他一開始就胸有成竹，但由于處境危險，不可魯莽草率，故意含而不露，待機(jī)而發(fā)。秦王先倨后恭則根本不同。先倨，是因為自己是大國、強(qiáng)國，有恃無恐，誤以為可以放膽作惡；后恭，是迫于眼前處境，黔驢技窮，不得已而為之，并不能改變他的本性。一倨一恭，也形成對比，但這是另一種形式的對比，藝術(shù)上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王這一復(fù)雜性格既是兇惡的，又是虛偽的。（2）襯托手法的使用，也突出地表現(xiàn)在用安陵君來襯托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的態(tài)度決定著唐雎的態(tài)度，他不失為明君，但有了唐雎才稱得上是錦上添花?！按笸跫踊荩源笠仔?，甚善”，這種話只能出自安陵君之口，他