命題作文“底線”寫作指導及例文展示.doc

命題作文“底線”寫作指導及例文展示一、【原題回放】底線有兩層含義，一是指足球、籃球、排球、羽毛球等運動場地兩端的界限；二是指最低的條件，最低的限度。也寫作“底限”。 請以“底線”為題寫一篇作文，不少于800字。二、【寫作指津】（一）追問展開，理解內涵1.什么是底線底線是最低的限度，不可逾越一步的界限。世間萬物都有底線，越過了底線就會引發(fā)意想不到的后果。60萬年前的那次小行星撞擊地球，一定越過了很多物種生存的底線，其后果是大量生物滅絕。稍多一點的二氧化碳氣體能較好地保證大氣層，可是越過了底線就會產生溫室效應。人的心中也有無形的底線，時時制約著人們的行為，就道德（倫理、人格、做人）而言，底線就是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶2.為什么要講底線 在網球或羽毛球比賽中，對進攻者來說，通過控制底線，可以調動對手，或利用對方失誤得分，或利用前場小球得分，從而增加獲勝的機會。對防守者來說，底線球控制得好，可以挫傷對手的進攻積極性，在防守中尋找進攻機會，進而贏得主動權。但是，不管對于進攻者還是防守者，出了底線，那都意味著自己失分。同時從另一個角度來說，現(xiàn)實生活中，做人或做事不可逾越一定的規(guī)則或最低限度，超越或突破了，就會付出代價。3.怎樣確定底線 從立身處世來說，做人要有原則，要講求職業(yè)道德，恪守法律法規(guī)，堂堂正正做人，明明白白做事。這其中，守法是一個公民的立身和處事之本，是公民都應具備的道德品質，是道德的最后底線。一個不守法的人，必定是個不道德的人。當然我們不能僅滿足于這個底線，而是要時時自覺提高自己的道德水準，處處對自己高標準、嚴要求，慎獨，慎微，慎行，不斷升華自己的道德境界，這樣做才是一個有道德情趣的人，一個表里如一的人，一個奮發(fā)向上的人，一個走向成熟的社會人。（二）添加語素，化虛為實命題作文的題目一般來說，大都是“虛”的。例如“底線”這一作文命題就是“虛”的。作為考生而言應該運用化虛為實的方法，一定程度上擴大題目的內涵。就“底線”這一命題，我們就應該轉化為實，擴大它的內涵。A添加語素，構成語境有些命題，如詞語或短語式命題，審題時，我們可以通過“添加語素，構成語境”的辦法來完成審題，即在所給定的詞語前或后添加詞語或短語，豐滿所給的詞語，來顯示自己要表達的主旨。要盡可能多角度添加，以便自己有篩選的余地。B. 虛實結合，虛實相生有些命題比較具體實在，我們需要化實為虛，抽象概括；有些命題比較抽象，我們需要化虛為實，找到抓手；還有些命題可能虛實兼?zhèn)?，我們則需要虛實結合?！暗拙€”這個題目可以添加哪些語素？怎樣化虛為實？添加定語或添加動詞如心靈的底線、道德的底線、文化的底線，控制底線、堅守底線、打破底線等。底線不只存在于比賽中，我們的工作生活中處處有底線。工作的底線是完成任務；學習的底線是完成學業(yè)；生活的底線是解決溫飽；家庭的底線是婚姻尚存底線對于每個人都很重要，那是我們一切問題的最低點。只要不出底線，一切都是那么波瀾不驚，相安無事；一旦出了底線，就像打開了潘多拉魔盒，問題煩惱趨之而來。完不成工作任務，就有被辭退的危險；完不成學業(yè)，可能被留級或肄業(yè)；解決不了溫飽，人們會另找出路，社會就會不安定；家庭中婚姻沒有了，就會破裂拆散。底線就像建筑物之地基，很難想象沒有了地基的建筑物會巍然屹立。總而言之，守好底線是我們一切活動的根基，是我們做事成功失敗的關鍵，是我們快樂煩惱的源泉。（三）化大為小，確定主旨方法：選擇一個方向，盡量從小處著手。因為開口越小，主題就越明確，也就越容易貼近生活，也就越容易入筆。具體而言，就是把確定的方向變成一個明確判斷。如底線是做人的基石，是處世的最起碼的準則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶；守住人生底線，讓我們無愧于良心的審問，在道德責任義務面前做個堂堂正正的人。（四）整合選材，精巧構思命題作文由于限制過“死”，它的寫作內容容易出現(xiàn)雷同，因此，如何在考場中選好材，是每一個考生應該重視的問題，同時在一定的考試時間內，自己的文章構思要盡量求精求巧。 要選好材，可以運用整合法?？忌鎸︻}目時，可以從不同角度進行選材，綜合地講，有“時間跨越”和“空間跨越”兩個角度，然后把自己所能想到的材料進行整合，整合的基本原則就是“取新不取舊、取小不取大、取實不取空、取深不取淺”“人無我有，人有我新，人新我奇”。在嚴格選材之后，還要花心思考慮文章的構思，開頭結尾、過渡照應、起承轉合等等要做到心中有數(shù)，使文章的結構精巧而富有美感。1.課本素材文天祥在元軍的威逼利誘中選擇了堅強的站立，吟誦出“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的千古絕唱；譚嗣同在朋友勸他逃亡中選擇了寧死不屈，譜寫了“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的生命華章；劉胡蘭面對敵人的鍘刀從容就義，彈奏出“生的偉大，死的光榮”的青春旋律；一代文豪魯迅先生在一件小事中描寫的一位車夫形象，那位車夫的心中永遠存在著一條分明的道德底線，它不會因為時代變換而失去光彩，反而會在那個黑暗的時代放射耀眼的光彩。 2.歷史事實叔齊伯夷推崇謙讓仁愛的美德并以之為底線，皆武王之暴虐行徑，義不食周粟，遂餓死壽陽山；北海的蘇武，面對榮華富貴的誘惑，他用行動做出了承偌，面對威脅和勸降的轟炸，用心靈道出了做人的底線；被賜金還家的李白以伸張一身正氣為底線，遂發(fā)出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的慨嘆；陶淵明、朱自清、齊白石因為把握住了做人的底線，而名垂青史；秦檜、汪精衛(wèi)因為失守了做人的底線而遺臭萬年。底線被沖垮的人，難免墮入罪惡的深淵。3.現(xiàn)實生活正面的例子有那獻身草原的牛玉儒，有那根植西藏血灑高原的孔繁森，有那鑄就長纓銳旅、鍛造導彈雄師的楊業(yè)功，堅守墓碑二十年的陳健，不畏生命受到威脅的陳曉蘭、劉姝威、王選，中原浩氣長存的女公安局長任長霞等；反面的例子如剽竊抄襲、官員公款賭博、庇護走私、醫(yī)生銷售假藥、索要紅包，商人偷稅漏稅、偽造假賬，受賄1000多萬元的黑龍江原政協(xié)主席韓桂枝，貪污2500多萬元倉皇出逃被判死刑的貴州市原交通廳廳長盧萬里，還有成克杰、胡長清之流，在東亞人民的唾罵聲中參拜靖國神社的日本首相小泉純一郎，造假販假的韓國科學家黃禹錫等。4.打破底線的例子有時底線的價值是執(zhí)著的信念?？茖W上，認為凡是超越這條底線的就是反科學的。但是，哥白尼卻說地球繞著太陽轉，希伯索斯卻堅決反對平打哥拉斯的“萬物皆有數(shù)（有理數(shù)）”認為無理數(shù)是存在的。結果一個遭了火刑，一個遭了沉舟身亡的懲處。面對不可撼動的科學”事實”，面對殘酷的懲罰，他們并沒有退縮。相反以執(zhí)著的信念，以一個科學者的應有的求實，求真的態(tài)度，毫無顧忌地推翻這樣的底線。他們以這樣的信念尋找到了自己底線的價值。沒有勇于越出底線的人社會將停滯不前，陳天橋的公司面臨倒閉，眾人勸他收底，可以保持虧本的底線，但是他選擇了越過底線繼續(xù)貸款，買斷并改良“傳奇”，終于躍出底線反撲過來，短短幾天身價暴增數(shù)倍。我國著名運動員占旭剛，在2000年悉尼奧運會上為中國又奪得一金，說起那場比賽可謂驚心動魄，當時他只有一次試舉機會，而他所選擇的重量已經超過了他承受的底線，但他勇于嘗試，真是驚人一舉。 （五）擬寫提綱，快速構思（六）、美化語言，力求出彩考場作文很注重考查語言的功底，在很大程度上，語言表達水平直接影響到作文的評分優(yōu)劣。命題作文是同題競賽，由于內容的基本一致性，語言的差別就顯得非常明顯，因此，要寫好命題作文，還要努力提高自己的語言表達水平。 在文從字順、準確流暢的基礎上，考生要學會美化自己的作文語言，力求表達生動形象，亮麗出彩。如何使自己的語言精美起來呢？第一，要在句式上下功夫。句子表達要善于變換多種句式，如長句短句結合、整句散句結合等等。第二，要在修辭上下功夫。比喻、擬人、排比、夸張等這些常用的修辭手法，是增加文采、提高文章品位的重要手段。第三，要在引用上下功夫。恰當引用一些名言警句、歌詞俗語、優(yōu)美詩句等，也能夠增加文采，并且可以展示自己的生活和閱讀積累。三、【例文展示】01. 底線底線是什么？它是華益慰手術刀下精湛的技術和他對患者負責的諾言；它是王百姓時時命懸一線卻又心系大眾安危的精神。它是高耀潔“但愿人皆健，何妨我獨貧”的錚錚誓言；它是魏青剛三進三出巨浪后默默走出人群的背影生活中人們堅守著自己為人底線，向社會展示著如玫瑰花開的絢爛。而她們都是那鏗鏘玫瑰，在驚濤駭浪中奮勇爭先，不僅堅持這自己的底線，也使玫瑰香味久留。映日黃昏出彩霞 鏗鏘玫瑰久留香她是中原大地上又一位女英雄，除暴安良、掃黑除惡，她鐵面無私；噓寒問暖，濟危救貧，她柔腸百轉。十里長街，白花勝雪，挽幛如云，那是流動在百姓心中的豐碑。一個弱女子能贏得百姓如此的愛戴，是因為她心中有著對百姓最虔誠的尊敬。任長霞堅守了她的為人底線和職業(yè)底線。她，生如夏花一樣絢爛，死如秋葉一般靜美；她，像一抹晚霞，消失在天際，可是留下的卻是永不散去的玫瑰香味。她給為官者樹立了榜樣，詮釋著“父母官”這三個字最深刻的內涵，她也為為官者劃下了一條怎樣為官，怎樣為人的底線。絢麗奇葩出女排 鏗鏘玫瑰香更濃曾經沸騰了一代人的熱血，也在中國人的心里留下了長達20年的期待，2004年的一天，于無聲處，絕地反擊。是她們，讓最后的希望攀登著意志的肩膀上升，直到最后的一記重扣敲開勝利的鑼鼓。金牌喚回曾經的光榮，勝利開啟嶄新的夢想！女排精神已經成為中國體育精神的重要組成部分。她們個個都是鏗鏘戰(zhàn)將，在體育競技場上像傲然綻放朵朵玫瑰。那是因為她們堅守自己的底線，那底線上承載的太多太多教練的期望，國人的期盼，祖國的光榮守好底線是她們成功的關鍵，她們做到了。守好底線，我們需要王順又十幾年如一日的耐心；守好底線，我們需要葉篤正讓外國人同我們接軌的大氣；守好底線，我們需要徐本禹那扛起傾頹教室的執(zhí)著精神守好底線，續(xù)寫自己的人生傳奇；守好底線，彰顯自己的人格魅力；守好底線，讓玫瑰持久彌香。讓我們堅守自己的底線吧。評析：本文以小標題的形式，從兩個方面闡釋了底線的內涵。結構上采取總分總的形式，使人一目了然。語言優(yōu)美簡練，句式靈活多變，尤其是大量排比句式運用，凸現(xiàn)了文章的文采。02. 底線俄國作家契訶夫說過：“如果你手上扎了一根刺，那你應當高興才對，幸虧不是扎在眼睛里?！痹詾檫@只是一種幽默的調侃戲謔，后來才發(fā)現(xiàn)，其實這也是一種達觀的生活態(tài)度和人生智慧，且為許多賢達俊杰所服膺。一次，曾任美國第三十二屆總統(tǒng)的富蘭克林羅斯福家中失竊，損失慘重。朋友寫信安慰他，羅斯福回信說：“親愛的朋友，謝謝你的安慰，我現(xiàn)在一切都好，也依然幸福。感謝上帝。因為：第一，賊偷去的是我的東西，而沒有傷害我的生命；第二，賊只偷去我部分東西，而不是全部；第三，最值得慶幸的是，做賊的是他，而不是我?！弊骷沂疯F生曾寫道：“生病的經驗是一步步懂得滿足。發(fā)燒了，才知道不發(fā)燒的日子多么清爽?？人粤?，才體會不咳嗽的嗓子多么安詳。剛坐上輪椅時，我老想，不能直立行走豈不把人的特點搞丟了？便覺天昏地暗，等又生出褥瘡，一連數(shù)日只能歪七扭八地躺著，才看見端坐的日子其實多么晴朗。后來又患尿毒癥，經常昏昏然不能思想，就更加懷戀起往日時光，終于醒悟：其實每時每刻我們都是幸運的，任何災難前面都可能再加上一個更字?！彼麄儗嶋H上都是在為幸福畫底線，每個人的具體情況不同，底線也就各有不同。契訶夫的底線就是畢竟“刺沒有扎在眼睛里”；羅斯福的底線則是，丟了東西卻沒有傷人，更沒有“丟人”；而長年為病痛所困的史鐵生底線更低，只要活著，“每時每刻我們都是幸運的”。在外人看來，他們都是不幸的，但由于給自己畫的底線很低，所以他們活得很坦然、很灑脫，也不無幸福感。幸福其實就是一種感覺，一個總是覺得很痛苦的人，往往就是把幸福的底線劃得太高的人，期望值過高，欲望太大，結果與現(xiàn)實產生較大差距，于是痛苦就降臨了。譬如說，一個把幸福底線劃在得諾貝爾獎上的作家，志向固然遠大可敬，但他這一輩子都很難有幸福感，因為這種機會太渺茫了；而一個經常發(fā)表小豆腐塊文章的業(yè)余作家，卻常常志得意滿，感覺良好，因為他的底線是：文章能發(fā)表就是幸福，不拘長短。一個把幸福底線畫在富可敵國上的大款，很難心想事成，自然也就無法快樂，哪怕他已經富甲一方；反倒不如那些出大力掙小錢的民工心情愉快，了無掛礙。所以，腰纏萬貫的富翁未必就比家境小康的農夫幸福，身居高位的顯貴不見得就比街頭的小攤販幸福，學富五車的大學教授不一定就比幼兒園阿姨幸福。歸根結底，就是因為他們幸福的底線不同，一個畫得太高，很難實現(xiàn)，一個畫得較低，很容易達到。電視劇貧嘴張大民的幸福生活里張老太太說得好：“啥叫幸福？醫(yī)院里沒咱的病人，監(jiān)獄里沒咱的犯人，門口沒有討債的，這就是幸福！”退一步說，即便你遇到災難和不幸，這時候，適度地降低一下幸福的底線，也有助于調整心情，渡過難關，坦然面對生活?？傊?，倘若我們能學會把幸福底線畫得低一點，實在一點，離自己近一點，稍許努力便可實現(xiàn)，這樣，你便每天都能感到幸福，幸福就在身旁。 03. 底線法國哲學家帕斯卡爾曾做過這樣一個精妙的比喻：“人是一支有思想的蘆葦?！比说纳m然像蘆葦一樣的脆弱易斷，但是，正是因為有了獨立的思想，人才會變得更加高貴，變得更加有尊嚴。人的高貴和尊嚴又常常會遭到生活無情的摧殘和吞噬。在心靈的底線面前，有人會委曲求全，讓污漬玷污原本尊貴的靈魂，變得丑陋低級。但更多的人會堅守自己心靈的底線，捍衛(wèi)它的神圣，因為底線是做人的基石，是處世最起碼的原則，也是人們安身立命、維護自尊的法寶。南宋末年，北方的元軍長驅直入，兵臨臨安城下，身為丞相的文天祥組織軍隊堅決抵抗，失敗被俘后，元軍勸他投降，他寫下了一首正氣歌，其中有兩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！痹谒磥?，人總是要死的，就看怎樣死法，是屈辱而死，還是為民族大義而死？他選取了后者。后來文天祥被拘囚在北方一個陰濕的地牢里，受盡了折磨，元軍多次以高官厚祿為誘餌勸他投降，但他堅決拒絕，最終被殺害了。這位民族英雄心靈的底線告訴我們:“士可殺,不可辱。”現(xiàn)代著名的詩人、學者聞一多先生，一直痛恨國民黨政府的反動和腐敗，積極參加爭取民主的斗爭?？箲?zhàn)結束后，他又積極地反對國民黨發(fā)動的內戰(zhàn)。面對國民黨特務的暗殺，聞一多拍案而起，橫眉怒對國民黨特務的手槍，寧可倒下去，不愿屈服。文學家朱自清先生，在抗戰(zhàn)后也積極支持反對蔣介石統(tǒng)治的學生運動。盡管他當時生活非常困難，又一身重病，但他寧可餓死，不領美國的“救