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第3課 雅典民主政治的奠基石【特色教案】梭倫實行的改革推動了雅典社會的發(fā)展,但是,社會矛盾依然尖銳,梭倫不得不出走他鄉(xiāng),雅典出現(xiàn)了個人專制的“僭主政治”。然而,“僭主政治”并不意味著舊秩序的復(fù)辟,梭倫改革的重要成果仍然保留下來,不僅推動了雅典工商業(yè)的發(fā)展,也為雅典民主政治的繁榮奠定了基礎(chǔ)?!咎骄康闹饕獑栴}】 【重要概念】 梭倫改革后“僭主政治”建立的原因是什么? 僭主政治為什么說梭倫改革為雅典民主政治的形成奠定了基礎(chǔ)? 民主政治 一、梭倫出走與僭主政治的建立【 導(dǎo)入:雅典民主政治就是奴隸制民主共和國。公元前6世紀(jì)初,執(zhí)政官梭倫推行改革。公元前6世紀(jì)末,執(zhí)政官克利斯提尼繼續(xù)迸行改革。公元前5世紀(jì),伯利克里改革,雅典民主政治發(fā)展到頂峰,被稱為雅典民主的黃金時代?!克髠惛母镫m然取得顯著成效,但沒有消除貴族與平民的根本矛盾。貴族在改革中利益受損失比較多,對改革十分不滿:下層平民由于重新分配土地以及廣泛參政議政的愿望未能充分實現(xiàn),也有很多抱怨。平民和貴族矛盾又趨尖銳,梭倫成為矛盾的焦點。當(dāng)時,希臘一些城邦實行個人獨裁的僭主政治。有些人勸梭倫利用自己的權(quán)威,在雅典建立僭主政治,但遭到了梭倫的拒絕。梭倫認(rèn)為僭主政治將使人民“淪為卑賤的奴役地位”,不會有好下場。后來,梭倫不得不放棄權(quán)力,離開雅典,到埃及、塞浦路斯、小亞細(xì)亞等地漫游。1、梭倫出走:(1)原因:改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾;盡管梭倫改革意義重大,但由于仍保留了大量的氏族制度殘余,加之梭倫改革以財產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利,因而梭倫改革未能從根本上消除貴族與平民的矛盾。梭倫沒有完全遷就貴族也不代表平民利益,改革不可避免的引起貴族的怨恨和平民的不滿足,平民與貴族的斗爭仍在繼續(xù)并走向激化。梭倫不愿建立僭主政治,踐踏民主政治。歷史概念“僭主”指不合法的政權(quán)篡奪者。僭主政治指用武力奪取政權(quán)而建立的個人獨裁統(tǒng)治。公元前7世紀(jì)到公元前6世紀(jì),希臘各城邦較普遍地實行這種政權(quán)形式。僭主在位期間,為穩(wěn)定社會秩序,鞏固統(tǒng)治地位,一般都專制獨裁,同時實行鼓勵工商業(yè)發(fā)展和獎掖文化的政策。僭主政治的特征:名義上的特征:“希臘的僭主都不稱王(巴西琉斯)。他們是事實上的專制君主,他們都用一些謙遜的稱號,如終身執(zhí)政官、全權(quán)將軍等”。 然而,僭主雖然是事實上的王,但他們卻始終都是不合法的王。形式上的特征:一是具有強大的力量;二是實行無限制的專制統(tǒng)治。實質(zhì)特征:僭主獨立于兩大階級之外,壓制貴族的利益,給平民施以一定的好處,從而縮小兩大階級之間的貧富差距和其他利益上的差距。只有這個特征才最好地體現(xiàn)出僭主政治的“中介”地位。(2)梭倫出走后,雅典社會矛盾進一步激化?!捌皆伞逼髨D恢復(fù)舊秩序;“山地派”不滿足梭倫的改革措施,要求進一步推行改革,“海岸派”繼續(xù)擁護梭倫的新政策,但希望建立一個強有力的政府,消除紛爭。公元前560年,庇西特拉圖憑借武力奪取政權(quán),建立了個人獨裁的僭主政治。不過,庇西特拉圖并沒有廢除梭倫改革成果,而是采取了進一步改革措施,打擊貴族勢力,提高平民的經(jīng)濟地位,發(fā)展工商業(yè)。在外游歷10年后,梭倫返回雅典,退隱在家,從事研究和著述,死后安葬在故鄉(xiāng)薩拉米斯島。后來,人們在他的塑像上刻下了這樣的銘文:“摧毀過無端驕橫的波斯侵略者的薩拉米斯島生育了梭倫,這位偉大的立法者?!?、僭主政治的建立:(1)背景:雅典政局動蕩,三派紛爭。 平原派:企圖恢復(fù)舊秩序 山地派:要求進一步改革 海岸派:擁護梭倫政策,但要求強有力的政府,穩(wěn)定秩序。(2)建立:公元前560年 庇西特拉圖 (3)結(jié)果:進一步推動民主進程。】【合作探究:閱讀庇西特拉圖的改革措施,思考:僭主政治的建立是否意味著貴族寡頭政治的復(fù)辟?是否意味著梭倫改革的失?。勘游魈乩瓐D的僭主政治并不意味著舊秩序的復(fù)辟;因為庇西特拉圖建立僭主政治后繼續(xù)改革,主要表現(xiàn)為:打擊貴族勢力;提高平民經(jīng)濟地位;發(fā)展工商業(yè)他以獨裁形式進一步推行民主政治進程,保護了改革成果。另外,梭倫改革為雅典民主政治奠定了基礎(chǔ)?!慷⒀诺涿裰髡蔚牡旎?、梭倫改革的歷史意義:經(jīng)濟意義、政治意義梭倫改革是雅典城邦乃至整個古希臘歷史上最重要的社會政治改革之一,它為雅典城邦的振興與富強開辟了道路。梭倫改革大大促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,雅典很快成為古代希臘最繁榮的工商業(yè)城邦。雅典生產(chǎn)的陶器、酒類等大量出口,雅典商船出沒于愛琴海沿岸各地甚至地中海許多港口,獲得了豐厚的商業(yè)利潤。 梭倫改革動搖了貴族專制統(tǒng)治,奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)?!敖庳?fù)令”將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來,成為享有自由權(quán)利的公民,形成了民主政治必須具備的公民群體。同時,以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利,打破了貴族政治專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力,也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利?;謴?fù)公民大會的權(quán)力、設(shè)立四百人會議和公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施,也在一定程度上確保了公民參與國家事務(wù)的政治權(quán)利。(1)經(jīng)濟意義:為雅典城邦的振興與富強開辟了道路,大大促進了雅典的繁榮與發(fā)展。梭倫改革經(jīng)濟方面的措施: 承認(rèn)私有財產(chǎn)繼承自由,消除了所有制關(guān)系上的氏族殘余; 實行一系列有利于工商業(yè)發(fā)展的政策和措施,包括限制糧食出口、擴大橄欖油輸出、實行貨幣改革、獎勵外地工匠移居雅典和提倡公民學(xué)習(xí)手工業(yè)技術(shù)等。作用:大大促進了雅典農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,使雅典很快成為古代希臘最繁榮的城邦。表現(xiàn):雅典生產(chǎn)的陶器、酒類大量出口,雅典商船出沒于愛琴海沿岸甚至地中海許多港口,取得了豐厚的商業(yè)利潤。雅典的比雷埃夫斯港成為希臘最繁忙的港口。(2)政治意義:動搖了貴族專制統(tǒng)治,奠定了城邦民主政治的基礎(chǔ)。解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來,成為享有自由權(quán)利的公民,形成了民主政治必須具備的公民群體;以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力,也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷,在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利。這一切都是前無古人的獨創(chuàng),梭倫也由此成為雅典民主政治的奠基人?!看胧┳饔霉膭畎l(fā)展工商業(yè)大大促進了農(nóng)業(yè)和工商業(yè)的發(fā)展,還有利于提高雅典在對外貿(mào)易中的競爭力,使雅典成為古代希臘最繁榮的工商業(yè)城邦。頒布“解負(fù)令”將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來,成為享有自由權(quán)利的公民,形成了民主政治的公民群體;確立財產(chǎn)等級制打破了貴族政治專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)力,下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格,從根本上瓦解氏族貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ),對民主政治的形成具有革命性意義;重組國家權(quán)力機構(gòu)恢復(fù)公民大會、設(shè)立四百人會議、公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施,打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷,在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利。此表略講。 2、雅典民主政治的確立公元前6世紀(jì)末,克里斯提尼通過反對僭主政治執(zhí)政,他沿著梭倫開辟的道路進行更加深刻的政治改革,促成了雅典民主政治的形成。主要內(nèi)容:以 10個新的地域部落代替舊的4個血緣部落;建立五百人會議,代替四百人會議,進一步削弱貴族勢力; 設(shè)立十將軍委員會;制定陶片放逐法,防止僭主政治。作用:以新的地域組織代替原始血緣組織;使所有公民有機會參加政治事務(wù),使雅典牢固地確立了民主體制。學(xué)思之窗 恩格斯說:“梭倫揭開了一系列所謂“政治革命”,為當(dāng)時的舊體制中注入了私有財產(chǎn)這一全新的因素。由此,“國家公民的權(quán)利和義務(wù),是按照他們的地產(chǎn)的多寡來規(guī)定的,于是,隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力,舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。想想看,怎樣理解恩格斯的話?答案提示:梭倫以財產(chǎn)資格來區(qū)分公民對國家所具有的責(zé)任和能力,意味著雖身為貴族如果財產(chǎn)少也就不能享有過去那么多的政治權(quán)利了,這就打破了貴族專權(quán)的局面,動搖了貴族專權(quán)的社會基礎(chǔ),重新分配了國家的政治權(quán)力;此后隨著工商業(yè)的進一步發(fā)展,憑血緣建立的等級制度勢必會遭到進一步的打擊,這是一個歷史的進步。所以,恩格斯說“隨著有產(chǎn)階級日益獲得勢力,舊的血緣親屬團體也就日益遭到排斥;氏族制度遭到了新的失敗”。歷史縱橫 大約公元前509年,克里斯提尼聯(lián)合平民推翻了僭主政治,實行改革。他把雅典劃分為10個地域部落,取代過去的4個氏族部落。同時,在每個部落中選50人組成“五百人會議”,控制國家權(quán)力,進一步削弱了貴族勢力。還從每個部落選1人組成“十將軍委員會”,實行“陶片放逐法”,防止僭主政治東山再起。這些措施進一步打擊了貴族勢力,推動了民主政治的確立。雅典公民如果認(rèn)為某人危害城邦利益,就把他的名字寫在陶片上當(dāng)寫有某人名字的陶片達到一定數(shù)量時他就要被放逐國外這就是所謂的“陶片放逐法”。 【3、雅典民主政治的發(fā)展和完善】公元前5世紀(jì),伯利克里推行改革,促進了雅典民主政治的發(fā)展和完善,雅典城邦民主政治空前繁榮。 伯利克里是公元前5世紀(jì)中后期雅典民主政治家,多次擔(dān)任雅典首席將軍,是實際最高統(tǒng)治者,在他任職期間雅典奴隸主民主政治發(fā)展到高峰?!拘〗Y(jié): 雅典民主政治確立的進程:公元前6世紀(jì)初,梭倫改革,為雅典民主政治奠基;公元前6世紀(jì)末,克利斯提尼改革,進一步促進了雅典民主政治的形成;公元前5世紀(jì)中后期,伯利克里改革,標(biāo)志著雅典城邦民主政治最終確立?!咳⑺髠惛母锏臍v史局限【1、原因:】梭倫改革的主要目的是消除矛盾,穩(wěn)定雅典的社會秩序,因此他主要扮演了“調(diào)停者”的角色,很多改革措施都帶有“折中”色彩,改革不可避免地帶有歷史局限性?!竞献魈骄俊渴紫日故救齽t材料,請同學(xué)們根據(jù)之前學(xué)習(xí)進行探究分析:材料一:你們這些財物山積、豐衣足食而且有余的人,應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情,壓制它,使它平靜。材料二:我所給予人民的適可而止,他們的榮譽不減損,也不加多;即使是那些有勢有財之人,也一樣,我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失;我拿著一只大盾,保護兩方,不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢。材料三: 我制定法律,無分貴賤,一視同仁。 -摘自新課標(biāo)教材岳麓版必修1上述材料分別反映了梭倫的哪些政治主張?答:反映了對貴族的限制,平衡貴族和平民的利益,提高平民的地位;要求縮小貧富差距,節(jié)制財富集中;制定法律管理國家,法律面前人人平等。以上材料體現(xiàn)梭倫改革的基本特點是什么? 答:具有明顯的“折中”色彩。根據(jù)材料二,梭倫為什么要“保護兩方,不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢?!贝?調(diào)和矛盾,減輕改革阻力?!編煛亢茱@然,梭倫在改革中扮演了一個“調(diào)停者”的角色。當(dāng)今社會,我國貧富差距問題依然嚴(yán)重,從梭倫改革看我國“共同富?!?,能不能采取“劫富濟貧”的“折中”路線?答;不能。那假如你是一位改革家,你會采取什么方式進行改革?答:從國家如何有效地濟貧上入手,即如何有針對性地、有實效地保證和提高社會下層人民的生活水平。具體解決的辦法就是抬高底線,國家在人們維持生存的基本需求上給予充分保證??偟脑瓌t是:國家不能保證每個人的生活水平、收入水平一樣,但應(yīng)保證每個人的最低生活水平一樣并不斷提高這種水?!編煛亢芎?,這就是歷史學(xué)習(xí)對現(xiàn)實的指導(dǎo)意義!回到教材。很明顯,梭倫試圖通過“折中”改革來消除矛盾,穩(wěn)定社會秩序,很難達到理想效果。其“折中”性決定了改革具有不可避免的局限性?!?、表現(xiàn):】 梭倫以財產(chǎn)資格確定公民不同的政治權(quán)利,富有的第一、第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢,下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。后來,經(jīng)過多次改革,雅典才逐步廢除了財產(chǎn)對公民政治權(quán)利的限制,過渡到所有雅典公民不論財產(chǎn)資格都可以自由參政議政。 梭倫改革以后,貴族的勢力雖有所削弱,但仍然比平民享有更多的政治權(quán)利,氏族制度殘余仍得以存續(xù)。貴族憑借血緣門第,照樣擁有世襲占有土地的特權(quán)。 結(jié)果,貴族對權(quán)勢的削弱不滿,下層平民需要進一步改革的愿望也沒有得到實現(xiàn),貴族和平民的矛盾沒有根本解決。探究性學(xué)習(xí)總結(jié)一、本課測評 1為什么說梭倫改革是雅典民主政治的奠基石?答案提示:梭倫改革中解負(fù)令將廣大平民從債務(wù)奴隸制的枷鎖中解放出來,成為享有自由權(quán)利的公民,形成了民主政治必須具備的公民群體;以財產(chǎn)多寡來確定公民的政治權(quán)利打破了貴族專權(quán)的局面,使工商業(yè)奴隸主分享了政治權(quán)利,也使下層平民獲得了一定的公民權(quán)利。以財產(chǎn)資格取代血緣資格這就根本上瓦解了貴族世襲政治特權(quán)的基礎(chǔ);恢復(fù)公民大會設(shè)立四百人會議與設(shè)立公民陪審法庭等國家權(quán)力機構(gòu)的改革措施打破了享有世襲特權(quán)的貴族對國家政權(quán)的壟斷,在一定程度上確保了公民參加國家事務(wù)的政治權(quán)利??死锼固菽岣母锱c伯利克里改革正是在梭倫改革的基礎(chǔ)上繼續(xù)沿著梭倫的方向推進改革,才使得雅典城邦民主政治最終確立。 2簡要分析梭倫改革的歷史局限性。答案提示:梭倫改革的主要目的是消除矛盾,穩(wěn)定雅典的社會秩序。因此在改革中他主要扮演了“調(diào)停者”的角色。所以很多改革措施都帶有折中的色彩,這使得他的改革不可避免的帶有歷史局限性梭倫以財產(chǎn)確立公民的等級身份,不同的等級享有不同的政治權(quán)利。在這種情況下,第一、第二富有等級才享有高級官吏的被選舉資格,這就使得第一第二等級在國家政權(quán)中占據(jù)著絕對的優(yōu)勢,下層公民沒有享有充分的參政議政的權(quán)利。另外,梭倫改革并不徹底,氏族制度的殘余仍得以存續(xù),保留了貴族勢力依舊存在的基礎(chǔ),貴族勢力雖有所削弱但貴族憑血緣門第仍比平民享有更多的政治權(quán)利。這就造成了名義平等下掩蓋著的事
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