孔雀東南飛導(dǎo)學(xué)案第一課時(shí).doc

嫩江一中高一語(yǔ)文導(dǎo)學(xué)案 必修二孔雀東南飛第一課時(shí)主備人：胡偉華 審核人： 授課時(shí)間：2010年11月學(xué)生姓名： 學(xué)號(hào)： 課前批改： 課后批改：三維目標(biāo)：知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)文學(xué)常識(shí)，了解漢樂(lè)府在中國(guó)文學(xué)史上的地位。能力目標(biāo)：分析歸納，掌握幾個(gè)常用古今字、偏義復(fù)詞，以及“相”、“迎”（“謝”“見(jiàn)”）在文中的意義和用法及文言句式情感態(tài)度價(jià)值觀：學(xué)習(xí)重點(diǎn)：1、掌握幾個(gè)常用古今詞、偏義復(fù)詞的意義和用法以及掌握重要。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：1、掌握幾個(gè)常用古今詞的意義和用法。知識(shí)鏈接：一、文體及作家作品1、文體知識(shí)樂(lè)府詩(shī)樂(lè)府：原指西漢武帝劉徹始設(shè)的專管音樂(lè)的官署，兼及創(chuàng)作、收集民間歌謠，以供朝廷制禮作樂(lè)之用。樂(lè)府詩(shī)：中國(guó)古代官署（樂(lè)府）中配樂(lè)演唱的詩(shī)歌。漢樂(lè)府：主要反映廣大人民的生活和愛(ài)情的樂(lè)府詩(shī)歌，以五言為主，句式靈活，語(yǔ)言流暢，繼承發(fā)展了詩(shī)經(jīng)的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)和楚辭的浪漫主義精神。主要保存在郭茂倩的樂(lè)府詩(shī)集中?？兹笘|南飛和木蘭辭并稱“樂(lè)府雙璧”，是古樂(lè)府民歌的代表。以民歌俗曲為主體的樂(lè)府詩(shī)，形式上有鮮明的特點(diǎn)：（1）從結(jié)構(gòu)體制看，有專用的詩(shī)題，常見(jiàn)的有“歌”“行”“吟”“曲”等，如隴頭歌、蒿里行、白頭吟、西洲曲，后人稱為“樂(lè)府歌行體”。（2）從語(yǔ)言句世看，大多篇無(wú)定句，句無(wú)定字，以雜言為主，語(yǔ)詞多口語(yǔ)化，通俗生動(dòng)。南朝樂(lè)府且多用諧音雙關(guān)的隱語(yǔ)，如“霧露隱芙蓉，見(jiàn)蓮不分明”，“蓮”諧“憐”，顯示民歌的特色。（3）從音韻節(jié)奏看，押韻比較自由多樣，五言多隔句韻，七言多連句韻，四言的觀滄海四句才押一韻。更不講究平仄、對(duì)仗，純粹是一種樸素、自然是節(jié)奏美。（4）從表現(xiàn)方法看，除一般的比興手法外，多用排比鋪陳，敘事曲折淋漓，長(zhǎng)于用對(duì)話和細(xì)節(jié)來(lái)刻劃人物，如陌上桑、木蘭辭、孔雀東南飛等。 2、作家 徐陵（公元507一583）字孝穆。今山東郯城人。南朝陳文學(xué)家。少好學(xué)，八歲即能文，博涉經(jīng)史，縱橫有口辯。梁時(shí)，官東宮學(xué)士，并兩次出使北朝。入陳，歷仕尚書左仆射、丹陽(yáng)尹、中書監(jiān)等，主持朝廷重要文書的草擬。其詩(shī)賦皆淫靡綺艷，與庾信同為官體詩(shī)代表作家，時(shí)人稱為“徐庾體”。曾編選玉臺(tái)新詠十卷，是現(xiàn)存我國(guó)較早的詩(shī)歌總集之一。原有集三十卷，已散佚，明人輯有徐孝穆集。 玉臺(tái)新詠南朝，陳徐陵編選。十卷。書成于梁代。是詩(shī)經(jīng)楚辭之后最早的一部古詩(shī)總集。所收詩(shī)歌上自漢魏，下迄梁代，共七百九十六篇，其中為文選所收者六十九篇。選詩(shī)范圍較狹窄，多敘男女閨情，但也不乏杰作，如具有反封建禮教的積極主題和高度藝術(shù)成就的我國(guó)第一首成熟的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)古詩(shī)為焦仲卿妻作（后世或題作孔雀東南飛）即最先見(jiàn)于此書。3、作品 孔雀東南飛是我國(guó)古代最優(yōu)秀的民間敘事詩(shī)。開(kāi)頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)和人物，以及成詩(shī)的經(jīng)過(guò)。故事發(fā)生在漢未建安中，但成詩(shī)時(shí)間可能稍后一些。全詩(shī)357句，1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長(zhǎng)詩(shī)”，因此它也被稱為我國(guó)古代文學(xué)史上最早的一首長(zhǎng)篇敘事詩(shī)。 （我國(guó)古代最長(zhǎng)的敘事詩(shī)是格薩爾王，英雄史詩(shī)，一千萬(wàn)字。） 孔雀東南飛原名古詩(shī)為焦仲卿妻作，最早見(jiàn)于南朝徐陵所編的玉臺(tái)新詠。它是繼詩(shī)經(jīng)楚辭以后較早的一部古詩(shī)總集。 如果說(shuō)陌上桑是漢樂(lè)府民歌中虛構(gòu)性敘事詩(shī)的代表作，那么孔雀東南飛就是漢樂(lè)府民歌中紀(jì)實(shí)性敘事詩(shī)的代表作。后人把孔雀東南飛與北朝的木蘭辭及唐代韋莊的秦婦吟并稱為“樂(lè)府三絕”，并且前兩者又被稱為“樂(lè)府雙璧”。4、孔雀東南飛寫作的時(shí)代背景 故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時(shí)的背景是：漢武帝時(shí)，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”、“天下無(wú)不是之父母”等清規(guī)戒律。“天下無(wú)不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時(shí)代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅(jiān)決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。 學(xué)習(xí)過(guò)程：一、初讀課文，利用工具書，讀準(zhǔn)字音，認(rèn)準(zhǔn)字形。公姥 ( ) 伶俜 ( ) 腰襦( ) 葳蕤 ( ) 聘禮 ( )磐石 ( ) 拊掌( ) 否泰 ( ) 赍錢 ( ) 躑躅 ( ) 冥冥( ) 摧藏 ( ) 奄奄 ( ) 仕宦( ) 二、再讀課文，結(jié)合課下注釋及相關(guān)資料，解決文言問(wèn)題。并在書中標(biāo)劃出來(lái)這些字詞句。1、找出下列通假字并解釋其義。 終老不復(fù)?。?） 箱簾六七十（ ） 謂言無(wú)誓違（ ）府吏見(jiàn)丁寧（ ） 恐此事非奇( )摧藏馬悲（ ） 蒲葦紉如絲( )合葬華山傍 ( ) 2、找出下列的偏義復(fù)詞并解釋。超鏈接：偏義復(fù)詞，是指一個(gè)復(fù)音詞由兩個(gè)意義相關(guān)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成，但整個(gè)復(fù)音詞的意思只取其中一個(gè)語(yǔ)素的意義；而另一個(gè)語(yǔ)素只是作為陪襯，只有一個(gè)形式，只起到構(gòu)詞的作用，相當(dāng)于一塊化石，又叫化石語(yǔ)素。例如：備他盜之出入與非常也（鴻門宴） “出入”是反義詞，此處只取“入”的意思。便可白公姥（ ）晝夜勤作息（ ） 我有親父兄（ ） 逼迫兼弟兄（ ）其日牛馬嘶（ ） 3、解釋下列古今異義的詞語(yǔ) 可憐體無(wú)比(古： 今： ) 槌床便大怒(古： 今： ) 葉葉相交（古： 今： ）汝豈得自由(古： 今： ) 生人作死別(古： 今： )不久當(dāng)歸還（古： 今： ） 府吏再拜還（古： 今： ）汝是大家子（古： 今： ） 4、找出下列詞類活用的字并解釋 頭上玳瑁光（ ）孔雀東南飛（ ） 朝成繡夾裙( ) 千萬(wàn)不復(fù)全（ ） 足以榮汝身( )以此下心意( ) 戒之慎忽忘( ) 卿當(dāng)日生貴（ ） 5、解釋一詞多義 （1） 為 為詩(shī)云爾（ ） 非為織作遲（ ） 始爾未為久（ ） 阿母為汝求（ ） 時(shí)時(shí)為安慰( ) 自名為鴛鴦( ) （2） 故 大人故閑遲 ( ) 故譴來(lái)貴門( ) 故作不良策（ ） 知是故人來(lái)（ ） （3） 舉舉言謂新婦（ ） 舉手拍馬鞍（ ）莫令事不舉（ ） 舉手長(zhǎng)勞勞（ ） （4） 意 何意出此言（ ） 恐不任我意（ ） （5）令 豈合令郎君（ ）便言多令才（ ） 莫令事不舉（ ） 7、判斷下列文言句式 （1）何言復(fù)來(lái)還（ ） （2）為仲卿母所譴（ ） （3）交語(yǔ)速裝束（ ） （4）嗟嘆使心傷( )（5）徘徊庭樹(shù)下 ( ) （6）四角龍子幡( ) 三、再讀課文，整體把握文章內(nèi)容。1、根據(jù)情節(jié)用四字詞語(yǔ)概括課文層次。小序 托物起興開(kāi)端發(fā)展 再發(fā)展蘭芝抗婚高潮 尾聲 四、達(dá)標(biāo)訓(xùn)練1下列紅色字中注音錯(cuò)誤最多的一組是( )A伶娉(pn) 卒養(yǎng)(z) 否泰(p) 凄愴(chng)B箜篌(hu) 躑躅(zh) 奄奄(yn) 青驄馬(chng)C公姥(1o) 便言(bin) 赍錢(1i) 繡腰襦(ru)D葳蕤(ru) 鮭珍(xi) 窈窕(yo) 躡絲履(ni) 2判斷下列句中的“相”字與“多謝相助”用法相同的一項(xiàng)是( )會(huì)不相從許 及時(shí)相遣歸好自相扶將 登即相許和嬉戲莫相忘 枝枝相覆蓋悵然遙相望 兒已薄祿相A B C D 3對(duì)句中紅色詞語(yǔ)的解說(shuō)錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( )A“五里一徘徊”：用聯(lián)綿詞使語(yǔ)言和諧、優(yōu)美，增強(qiáng)表現(xiàn)力。B“葉葉相交通”：交相溝通，與現(xiàn)在表示“交通運(yùn)輸”不同。C“晝夜勤作息”：這里是偏義復(fù)指，偏在“作”，工作的意思。D“感君區(qū)區(qū)懷”：指忠誠(chéng)相愛(ài)，與“何乃太區(qū)區(qū)”意思相同。 4對(duì)下面有關(guān)蘭芝的一段語(yǔ)言描寫，分析正確的一項(xiàng)是( )昔作女兒時(shí)，生小出野里，本自無(wú)教訓(xùn)，兼愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使。今日還家去，念母勞家里。A蘭芝滿懷悲憤，自責(zé)語(yǔ)言全是反語(yǔ)，用以諷刺惡婆。B蘭芝以責(zé)備自己感化惡婆，以求得破鏡重圓的希望。C蘭芝以委婉的語(yǔ)氣，似在自責(zé)，實(shí)則是對(duì)惡婆不滿。D蘭芝委婉的語(yǔ)氣，似在自責(zé)，實(shí)則表現(xiàn)了她的自尊和剛強(qiáng)。 5、文化常識(shí)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)( )A“風(fēng)騷”一詞，泛指文學(xué)，原指詩(shī)經(jīng)中的國(guó)風(fēng)和楚辭中的離騷。B孔雀東南飛最早見(jiàn)于徐陵編的玉臺(tái)新詠，題為古詩(shī)為焦仲卿妻作。代表了漢樂(lè)府民歌的最高藝術(shù)成就。C“建安七子”指孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應(yīng)瑒、劉楨，王粲的成就最高，詩(shī)賦都很出色。D曹操詩(shī)的特點(diǎn)是深沉古直，氣韻沉雄，他的詩(shī)有蒿里行、苦寒行白馬篇