鳳山旅游開(kāi)發(fā)方案、提綱-部分.doc

鳳山旅游開(kāi)發(fā)方案、提綱一、鳳城片區(qū)（1）鴛鴦湖部分（2）鳳陽(yáng)關(guān)部分（3）桓里至太平地下河漂流部分（4）黃龍洞部分（原九曲河地下河暫定為地心之旅）二、三門(mén)海片區(qū)夢(mèng)娥瑤寨（借鑒汶川水磨鎮(zhèn)、都江堰街子古鎮(zhèn)、成都錦里巷寬窄胡同等，突出瑤族文化建筑特征）04年主題是什么好？我寫(xiě)的關(guān)于鳳山旅游的一些設(shè)想發(fā)貼網(wǎng)上。現(xiàn)在6、7年過(guò)去了，許多東西回過(guò)頭來(lái)看是非了然，比如開(kāi)發(fā)的主題是什么？現(xiàn)在看來(lái)還是落伍，任何事盡量不走別人的后塵。如今全國(guó)范圍依然沒(méi)有特色鮮明的情愛(ài)文化主題定位，機(jī)遇尚存?；蛟S有人提出有什么證明你的主張是對(duì)的呢？比如當(dāng)年提出以廣西電視臺(tái)合辦婚戀類(lèi)節(jié)目，這兩年來(lái)發(fā)展迅猛，幾乎所有省級(jí)以上臺(tái)都自己的這類(lèi)節(jié)目。新生事務(wù)往往更能吸引游客眼球，這廣告學(xué)點(diǎn)決定。敢做第一個(gè)吃螃蟹的人才能出盡風(fēng)頭。再一例姚葉的婚禮已經(jīng)被別人的景區(qū)邀去，現(xiàn)在人家娃都打醬油了或許還有人提出鳳山與樂(lè)業(yè)剛?cè)脒x世界地址公園名錄，為什么不直接用這個(gè)招牌直接打廣告呢？未嘗不可，只是效果不會(huì)太好，因?yàn)闆](méi)有獨(dú)特性。試想，中國(guó)有多少世界地址公園？這個(gè)金招牌還是樂(lè)業(yè)、鳳山兩縣共擁有。還會(huì)提出人家巴馬舉的是長(zhǎng)壽養(yǎng)生牌，可人家巴馬發(fā)展迅猛，遠(yuǎn)非鳳山是比。對(duì)了這也恰恰說(shuō)明文化題定位的重要性。在我看單純從秉賦看，人家資源還不如鳳山，我想這與人家始終正確的堅(jiān)實(shí)長(zhǎng)壽養(yǎng)生之大旗，有關(guān)隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)生活的快速發(fā)展以及老齡化社會(huì)等因素成就了巴馬旅游。再問(wèn)，我們?yōu)槭裁床桓婉R走也打長(zhǎng)壽牌呢？不行，這就等于心甘情愿當(dāng)千年老二了?！胺驑s妻貴”也是個(gè)不錯(cuò)選擇，再樹(shù)立自己的“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”兩類(lèi)并不矛盾。必須還要有大膽的產(chǎn)品整合大手筆營(yíng)銷(xiāo)策劃，推陳出新持續(xù)不斷新產(chǎn)品成就自己偉業(yè)。在借力使力上，應(yīng)該遵循以下幾點(diǎn)原則。首先聯(lián)合巴馬甘為老二共舉長(zhǎng)壽養(yǎng)生大旗，不可相互詆毀“盤(pán)陽(yáng)河休閑養(yǎng)生帶”提出勢(shì)在必行；再一點(diǎn)是要想在這塊蛋糕上多分一點(diǎn)，先從旅游硬件上趕超，能在住宿上，接待上等讓“候鳥(niǎo)族”滿(mǎn)意，方可留住住客。（具體在三門(mén)海片區(qū)中提出）從東巴鳳三縣旅游目前形勢(shì)看。走在前的當(dāng)屬巴馬，依次為鳳山和東蘭。自然資源當(dāng)鳳山在前，二縣在后，巴馬之所以能發(fā)展在前正確的主題定位，幾十年堅(jiān)持一個(gè)主題，不走枉路，值得注意的是東蘭長(zhǎng)樂(lè)庫(kù)區(qū)，舉休閑度假大旗在庫(kù)區(qū)內(nèi)投放大規(guī)模魚(yú)苗，實(shí)施禁魚(yú)條令。建釣位千座，其間步道相連，以及完善的旅游設(shè)施，鳳山前是虎后是狼，主題定位在必行。（詳見(jiàn)04年帖子）鳳城片區(qū)（鴛鴦湖部分）修改開(kāi)發(fā)方案 最近耳聞鴛鴦湖開(kāi)發(fā)方案，沿九曲河兩岸修步行道至鴛鴦湖源頭。這就是說(shuō)相當(dāng)于城區(qū)改造的河堤的沿伸？我是沒(méi)見(jiàn)過(guò)具體方案這是否真是旅游主管部門(mén)最終實(shí)施的方案？只能說(shuō)感覺(jué)不妙，更像是城建部門(mén)的提法。費(fèi)大錢(qián)而沒(méi)有創(chuàng)意，一旦實(shí)施這錢(qián)肯定得花了，還聽(tīng)說(shuō)，風(fēng)陽(yáng)關(guān)景區(qū)要建湖區(qū)，非常好，難道不需要鴛鴦湖也建立庫(kù)區(qū)嗎？我個(gè)人認(rèn)為非常必要，有人把湖比作城市的眼睛，是人文精神一個(gè)載體。如北大未名湖被稱(chēng)為北大的眼睛，西湖是杭州的眼睛。鳳山可先建一處。待時(shí)機(jī)成熟，兩者缺一不可，猶如人的雙眼，九曲河和觀音河一清一濁匯合于城中，可謂涇渭分明，鴛鴦湖與鳳陽(yáng)街不也正是更大意義上的“鴛鴦湖”嗎。鳳山不比巴馬、東蘭水庫(kù)區(qū)水位沿伸至城中，我們山更多，水更少，有山無(wú)水不成風(fēng)景。湘西張家界，缺“水”的情況下，硬是用挖機(jī)挖出一座寶峰湖，借鑒嗎？時(shí)隔數(shù)年，隨著新景點(diǎn)發(fā)現(xiàn)旅游發(fā)展趨勢(shì)及個(gè)人的認(rèn)識(shí)等情況，作小修改。鴛鴦湖景區(qū)可整合周邊景點(diǎn)形成如下幾個(gè)大區(qū)：一、湖心區(qū)，這與原賠大至相同。二、鴛鴦洞景區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施在建中。（略）三、馬鞍洞及周邊區(qū)。（略）四、黃龍洞（暫定名）及健身登山步道區(qū)。值得注意的是這個(gè)洞的發(fā)現(xiàn)，不但有超乎尋常的品質(zhì)，更重要的是，黃龍洞恰恰是鴛鴦湖九曲河的故道。記得九七年在一位老檢察院退休干部帶領(lǐng)下，進(jìn)入該洞，狀若直徑二十米的半管狀型，我們備好干糧飲水，六個(gè)小時(shí)而走不到盡頭，旅游部門(mén)有該洞的不完全統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，目前仍在探測(cè)中。此洞開(kāi)發(fā)潛力巨大，兩年前從松仁修了往該村的屯級(jí)公路，無(wú)法通旅游車(chē)。為了鴛鴦湖景點(diǎn)形成整體，應(yīng)從坡雄堡重修較高等級(jí)旅游專(zhuān)線(xiàn)?？蓮暮系拇笫T(mén)上經(jīng)過(guò)（也可另測(cè)捷徑），與登山步道相連，可俯瞰整個(gè)湖心區(qū)，由于該洞尚未開(kāi)發(fā)，此略。一、湖心區(qū)（一）風(fēng)雨橋接待區(qū)此區(qū)與前貼稍作區(qū)位改動(dòng)更為妥當(dāng)，應(yīng)從雙泉橋往東三百米處為宜。這棒改動(dòng)更為保住本縣唯一的單拱石橋，這已經(jīng)是為數(shù)不多的文物了，這幾百米足夠建入?yún)^(qū)接待區(qū)，另雙泉橋能東西兩側(cè)足夠建立較大停車(chē)場(chǎng)，拆遷費(fèi)用相應(yīng)降低。1、水壩建造水壩建造位置改為古橋往上30米右邊為適宜，這30米配合右橋的存在，更有利建古味濃的泳場(chǎng)。果場(chǎng)和練車(chē)場(chǎng)占湖大部分的面積，此處平均水位在1.5米上下。這能省下部分土地作為景點(diǎn)綠化與功能區(qū)的完善的空間。壩身部分混凝土，可視部分應(yīng)用石板遮蓋。我在成都街子古鎮(zhèn)看到為遮住貫河的輸水管道，專(zhuān)門(mén)為其作了個(gè)“仿古橋”，河對(duì)岸的通訊天線(xiàn)也設(shè)計(jì)成樹(shù)狀，穿上“綠”外套。再一點(diǎn)是風(fēng)雨橋的建造，可借都江堰南橋?yàn)榉鹿潘{(lán)本，橋面木板遮蓋，在屋檐的設(shè)計(jì)上也可仿之。欄桿可仿木，能在欄桿邊設(shè)邊座，更有利游客觀湖本息，為突顯出程地域性，外觀更要有程陽(yáng)風(fēng)雨再橋的特征，能在照片和視頻上蒙混過(guò)關(guān)，就算合格了。2、沐浴區(qū)設(shè)想依水壩往下可先后設(shè)計(jì)兩個(gè)區(qū)，先為淺水區(qū)再往下至右橋處可設(shè)為深水區(qū)，為與環(huán)境協(xié)調(diào)，可用大石鋪砌，不可使用瓷磚等。更衣室、熱淋浴室、太陽(yáng)浴場(chǎng)等就近設(shè)置。3、用品出租在雙泉橋至右橋段設(shè)置，條件成可設(shè)婚慶公司，承辦戶(hù)外婚禮，及各類(lèi)游客用品出租。此處應(yīng)少設(shè)掏長(zhǎng)途游客腰的旅游紀(jì)念品攤店。我本身體為游客在桂林一些景點(diǎn)未游先掏銀反感。應(yīng)讓游客游盡之后，在游程未段掏腰包便是自然而然的事了。（二）始游區(qū)1、水路旅游線(xiàn)，在橋頭左側(cè)即現(xiàn)采石場(chǎng)位置設(shè)游船碼頭，可繞湖一周至現(xiàn)繅絲廠附近或望夫石下（見(jiàn)圖）的綜合接待區(qū)結(jié)束游程。2、沿湖岸步道線(xiàn)路。又與馬鞍洞步道相接。這線(xiàn)路可在練車(chē)場(chǎng)或彈藥庫(kù)附近設(shè)最佳角度攝點(diǎn)，可對(duì)石馬山、望夫石及九曲十八彎拍攝，此處亭名為望夫亭？（三）主游覽區(qū)1、海誓山盟-湖心結(jié)拜兩泉中心處，可在水中搭臺(tái)可為戶(hù)外婚禮提供最佳點(diǎn)，此處可在岸上設(shè)涼亭，為游客供休息，背東面西，左邊亭子可為鳳亭，右邊可為凰亭，取自鳳求凰意。2、十八相送-水中廊道由于水位調(diào)整，湖區(qū)會(huì)比老湖區(qū)稍高一些。視水位而定，或許原湖區(qū)的大石門(mén)下湖中湖還會(huì)呈現(xiàn)，原來(lái)的湖心小島還在，記得兒時(shí)逃學(xué)在此處釣寬嘴胖腮的小虎魚(yú)印象甚深。此處可環(huán)覽全湖，是個(gè)絕佳的游程拍攝點(diǎn)。由于水位的降低，水中廊道建造會(huì)減短，可能表湖區(qū)相吻合的進(jìn)中心區(qū)線(xiàn)路，進(jìn)湖心島處可設(shè)橋，或名斷橋？取自許仙與白娘子的傳說(shuō)。湖心島往綜合區(qū)淺水處及沿岸二、三米處仍設(shè)水中廊道，由于湖面大洪水季節(jié)，湖中水位不會(huì)明顯變化，廊道的岸邊種荷是一可行的。原文提到多用自然材料，在安全保證之下必須堅(jiān)持。（四）水中旅館區(qū)為配合休閑養(yǎng)生-旅游以及蜜月游此區(qū)位于入口區(qū)與主游覽區(qū)之間的現(xiàn)果場(chǎng)與練車(chē)場(chǎng)水位在一米左右的廣大區(qū)域，水中旅館的個(gè)數(shù)由市場(chǎng)決定。建造方式仿馬爾代夫海里小旅館，樣式南海守礁官兵的高腳屋，由曲折的廊道與岸邊相通，離岸約十?dāng)?shù)米。（五）綜合服務(wù)區(qū)此區(qū)應(yīng)該設(shè)在現(xiàn)繅絲廠或望夫石下的位置。1、休閑鴛鴦菜館游程將盡此區(qū)設(shè)有餐館，可沿岸設(shè)桌。白日里接待遠(yuǎn)方游客，入夜便是本地食客天堂，劃拳行令、K歌無(wú)管制?？纱退新灭^區(qū)?？偷畷r(shí)可當(dāng)雅間?？傻借F嶺向劉老板借調(diào)“藥匣子”來(lái)配特“色”藥膳。2、愛(ài)情博物館（略，見(jiàn)原帖）（六）馬鞍洞-空谷幽會(huì)區(qū)（略，見(jiàn)原帖）補(bǔ)充一點(diǎn)關(guān)于此洞的開(kāi)發(fā)門(mén)題，洞中奇石雖說(shuō)破壞殆盡，有一亮點(diǎn)不可不提，此洞中石鐘乳生長(zhǎng)速度極快，是別處的5到10倍。80年代留在鐘乳石土的玻璃，已經(jīng)完全“吃”進(jìn)石鐘乳里。為什么不可把一些石雕作品置于石滴之下過(guò)上一二十年，就會(huì)穿一身結(jié)晶石的外衣，佛度銀身便成現(xiàn)實(shí)。石鐘乳是可以種出來(lái)的，這也可以資源被盜。例如在桂林一個(gè)名為“世紀(jì)冰川”的溶洞里的鎮(zhèn)洞之寶彌勒笑佛。是孤品，若能在馬鞍洞中放置一彌勒佛雕，一二十年后照樣成為馬鞍洞鎮(zhèn)洞之寶。補(bǔ)充說(shuō)明關(guān)于生態(tài)治理問(wèn)題：前些時(shí)日，在九曲河捕捉淡水小龍蝦的快樂(lè)在仍在眼前。幾年時(shí)間這個(gè)外來(lái)物種已經(jīng)在山城泛濫成災(zāi)。從九曲河至桓里村的觀音河一帶已大量繁殖。品嘗其中美味的山城人追之若鶩，一時(shí)山城蝦貴。我并不當(dāng)心此物種穿越幾十公里的地下暗河為害珠江流域，嚴(yán)禁放生外來(lái)物品，在山城是個(gè)例外吧。記得多年前外地的牛蛙蝌蚪在19的九曲河里，兩只蝌蚪足有1兩重。也幾乎形成優(yōu)勢(shì)物種，只是后來(lái)電魚(yú)機(jī)泛濫，才絕跡了。天生神河。還有一點(diǎn)，關(guān)于鴛鴦鳥(niǎo)的馴養(yǎng)的問(wèn)題。前段時(shí)間查詢(xún)網(wǎng)上相關(guān)資料，已經(jīng)開(kāi)始有馴養(yǎng)成功的報(bào)道，但也只是起步，未形成規(guī)模。天鵝、大雁、野鴨子早已馴養(yǎng)成功，（參見(jiàn)央視農(nóng)業(yè)頻道）鴛鴦只不過(guò)是一種漂亮的鴨子，沒(méi)什么馴化不成功的。試想若鴛鴦湖幾百對(duì)鴛鴦在此落戶(hù)，這樣生物界的奇跡幾乎是天大的廣告，肯定世界聞名。說(shuō)回來(lái)，從清朝的王宮貴族開(kāi)始這么多年都未馴養(yǎng)成功的“宮鴨”，能夠成功嗎？09年我在北川解救過(guò)一只被鐵夾夾住的雄鴛鴦，也沒(méi)什么特別之處嘛，就活脫脫的一只小型鴨子。10年在汶川給一群野鴨子留影?；丶曳烹娔X里細(xì)看，又發(fā)現(xiàn)一只雄鴛鴦混在野鴨中。九十年代我的一個(gè)鄰居也買(mǎi)過(guò)一只被沙槍打傷的雄鴛鴦，在他家樓頂養(yǎng)了許久，我問(wèn)他們是哪里打到的，說(shuō)是長(zhǎng)洲。我是養(yǎng)鴨專(zhuān)業(yè)戶(hù)，職業(yè)嗅覺(jué)告訴我能成功?！绝P陽(yáng)關(guān)部分】背景：陶淵明（約365年-427年），字元亮，號(hào)五柳先生，謚號(hào)靖節(jié)先生，入劉宋后改名潛。東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、文學(xué)家、辭賦家、散文家潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人，出身破落仕宦家庭。他被稱(chēng)為“隱逸詩(shī)人之宗”，其開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體為我國(guó)古典詩(shī)達(dá)到了一個(gè)新的境界。是漢魏南北朝800年間最杰出的詩(shī)人。陶淵明桃花源記并詩(shī)（入選人教版標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)八年級(jí)上冊(cè)）。知名度用家喻戶(hù)曉也不為過(guò)。對(duì)中國(guó)文化，中國(guó)文人影響了一千多年。陶公在桃花源記中創(chuàng)造了一個(gè)幻想中的人類(lèi)生活的理想境界，并啟發(fā)后人以此文為藍(lán)圖構(gòu)建現(xiàn)實(shí)中的“世外桃源”，國(guó)人心目中圣地。是中華民族文化特有的現(xiàn)象。桂西北鳳山縣鳳陽(yáng)關(guān)便是曾經(jīng)被世人遺忘的世外桃源，10年入世界地質(zhì)公園名錄，旅游資源秉賦非同凡響。更為重要的是此處與陶公筆下的世外桃源是那么契合。主題-世外桃源、洞天福地鳳陽(yáng)關(guān)喀斯特地貌特征典型。觀音河穿山而過(guò)，（故又名穿龍巖）。鐘乳石筍等發(fā)育成長(zhǎng)，以及典型的天坑，漏斗地貌，并有地下河“桃花洞”等勝景。景觀密集實(shí)屬罕見(jiàn)。鳳陽(yáng)關(guān)內(nèi)如一只碩大的盆，四面山勢(shì)險(xiǎn)峻，林木繁盛。山城是另一只巨盆，山城八景之一“丹陽(yáng)夕照”座落山城東北面。山角有一洞，隱約有亮光。自洞口進(jìn)入，數(shù)十步，一下子便開(kāi)洞明亮了。鳳陽(yáng)關(guān)內(nèi)土地平坦寬闊，良田桑園，田間小路交錯(cuò)相通。休閑、養(yǎng)生、垂釣是體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)版世外桃源絕佳去處。開(kāi)發(fā)方案 以桃花源記為藍(lán)圖，筑壩建桃花源，改省道，還原，古樸秦時(shí)民風(fēng)，兩岸遍植桃花，營(yíng)造“兩岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”勝景；建陶公居，院內(nèi)廣植菊花，門(mén)前種五棵柳，營(yíng)造“方宅十余畝，草原八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”；建秦人村綜合服務(wù)區(qū)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)中以陶文中意境、詩(shī)文、對(duì)聯(lián)等溶入其中。多從古文中捕捉所謂“秦風(fēng)”，或可從影視劇中尋到，將來(lái)機(jī)遇允許，或此“桃花源”也能成為秦劇拍攝地。（一）入口接待區(qū)1、水壩建造的位置五七電站老壩址最為，恢復(fù)是最佳選擇的壩址，戶(hù)湖名可暫定為桃花湖或者桃花潭。水位以不淹瀑布下游二百米處的現(xiàn)番石榴林不被淹沒(méi)為理想水位與老壩高度大至持平。2、漁人碼頭的位置此處可選擇在停車(chē)場(chǎng)下公廁邊上那大片空地在非雨季時(shí)可從至“遇仙橋”上岸，從橋上入主景區(qū)。桃花源記中武陵人捕魚(yú)為業(yè)。故設(shè)置一段水路進(jìn)入主景區(qū)為更符合文中意境，盡可能與原文貼切。從該水路往上游也是一段從黑暗通往光明的路，從舞臺(tái)下過(guò)有一段別致的景色?？稍诙纯诤线m位置上岸。3、景區(qū)入口為了使入口秦味更足在原老年門(mén)球場(chǎng)處路口設(shè)計(jì)成牌坊或仿青城山入口，可分旅游車(chē)道和票口?？稍诼房诘嗡幖创箸娙槭霸O(shè)陶淵明塑像，不要怕含碳酸鈣的水滴把陶公淋壞了，不多少年塑像會(huì)有一層結(jié)晶石外套。邊上可立碑刻上桃花源記全文，最好名人手筆。如此多年之后便可成為文物。4、遇仙橋的建造傳說(shuō)漁人在此遇仙故名遇仙橋。如設(shè)計(jì)成索橋就與整風(fēng)格環(huán)境不協(xié)調(diào)了，雖說(shuō)能節(jié)省不省建設(shè)費(fèi)用。還是設(shè)計(jì)成程陽(yáng)風(fēng)雨橋樣更合整體風(fēng)格。建設(shè)方式力求古樸原始，有必要是可從電影中的秦風(fēng)格建筑中尋找設(shè)計(jì)靈感，建造地點(diǎn)應(yīng)在舞臺(tái)往上三百米左右為宜。這就足夠的避開(kāi)洞口弱光區(qū)，有足夠的空間做登岸碼頭和建石凳以及栽桃樹(shù)。對(duì)岸就是主游覽區(qū)，坐在橋上二排長(zhǎng)凳上可見(jiàn)渡區(qū)松竹覆蔭，惹人流連。二、主游覽區(qū)1、桃花亭雖力求景點(diǎn)與原文所述完全相符，這不現(xiàn)實(shí)的。亭若此原名用在瀑布附近的游程末端。此亭可易名，應(yīng)是過(guò)遇仙橋后第一個(gè)休息的亭子，或可據(jù)“有良田美池桑竹之屬”句。若就近有田可為思亭，若有美池可為觀池亭？本地有許多竹子品種如紫竹、方竹等紫竹亭、方竹亭亭子的安排應(yīng)在二三百米內(nèi)設(shè)一比較合適，或建在最佳觀湖位置的呼觀湖亭，建在更適合觀桃花的位置，叫觀桃花亭。2、陶公居建造以詩(shī)人筆下的洋溢著生活氣息的“方宅十余畝，草屋八九間”為設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，用“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的意境，以及舊園田居中“種豆南山下，草盛空菊稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”等極品田園詩(shī)中尋找景點(diǎn)設(shè)計(jì)靈感。（1）桃花源記中并無(wú)陶公居，此處可為后人褒揚(yáng)陶公人生品格和氣節(jié)的尋訪(fǎng)之地，景點(diǎn)位置內(nèi)龍瀑布下數(shù)百米處，坐西朝東，面向瀑布，河灣處形成一小湖。此處湖邊可栽五棵，大水之時(shí)，瀑布落下小潭奔涌而來(lái)，小湖邊繞彎至后向西而去“生事應(yīng)順畝田，世事付之東流水”高適濤中隱逸的境界相符。從“風(fēng)水”角度分析。與陶公寧折不層的人生品格契合。（2）廣植名菊沿陶公居籬種之，成為游客賞菊佳所。增加深秋旅游淡季的賣(mài)點(diǎn)。（3）“陶公”田地房產(chǎn)出租浮生如夢(mèng)，世事如謎，世人心煩意亂的根源。隱居生活，是一種從都市塵囂入田園寡靜的移動(dòng)。現(xiàn)代社會(huì)蕓蕓眾生有多少人能親身體會(huì)？陶公在自然與哲理之間打開(kāi)了一條通道，生活的困苦與自然的意趣在此達(dá)成了一種和諧。君不見(jiàn)盤(pán)陽(yáng)河流域的長(zhǎng)壽休閑養(yǎng)生度假方興未變。由此可休閑養(yǎng)生候鳥(niǎo)或旅游的潛力。“草屋八九間”可設(shè)計(jì)為景區(qū)旅館，盡可能復(fù)古，“方宅十余畝”周?chē)恋乜勺馀c候鳥(niǎo)旅用與種瓜種豆，回歸自給自足的古樸，“仿生”。陶公居實(shí)質(zhì)土是集游覽與住宿一體的景點(diǎn)。其對(duì)面有一片約十來(lái)畝的三面環(huán)水的“佳地”，從古老的風(fēng)水學(xué)角度分析，在此處設(shè)“秦人村”的商業(yè)區(qū)比較合適。從陶公居住“秦人村”可建一橋窮林橋，取“林盡水源”之意。另可考慮在非雨季建“野渡”。營(yíng)造詩(shī)中“春朝帶再晚來(lái)急，野渡無(wú)從舟自橫”的意境，此野渡也是游現(xiàn)水簾洞（或稱(chēng)桃源洞）的上客碼頭。三、綜合接待區(qū)（一）秦人村此處仿秦時(shí)村落布局，可仿安徽黃山附近著名村落布局街、市整備。突出環(huán)保、古樸如可引瀑布之水設(shè)計(jì)村落的“牛胃”自然凈水系統(tǒng)，池內(nèi)種植荷花為凈化植物。清一色仿秦建筑，可沿河飲茶休閑，有仿秦時(shí)餐館，使用秦時(shí)酒器、餐具，“村民”著秦衣，使秦時(shí)鏟形幣，買(mǎi)賣(mài)用秦度量衡。旅館可定名為“秦居”，可設(shè)在沿湖一帶，如電廠宿舍樓附近，可飽覽整個(gè)“世外桃源”盡可能營(yíng)造孟浩然詩(shī)“賞讀高士傳，最佳陶征君，目耽田園趣，自謂義皇人”的意境。另外“村落”中多設(shè)與陶公隱逸相關(guān)的墨寶、碑石等。如餐館中可掛白居易效陶潛體十六首中“先生去我久，紙墨有遺文。篇篇?jiǎng)裎绎嫞送鉄o(wú)所云。我從老大來(lái)，竊慕其為人。其他不可勸，且效醉昏昏?！币源藸I(yíng)造“田園”、“隱逸”等氛圍，來(lái)增加景點(diǎn)意趣和收益。（二）觀瀑布區(qū)此處應(yīng)設(shè)在瀑布不遠(yuǎn)處的最佳觀瀑處。此處水幕極大，可設(shè)觀瀑亭子，名可稱(chēng)水源亭？有亭必有聯(lián)，如現(xiàn)代江盈科“煙霞蒼翠染須眉，道人剔薛讀殘碑?！保ㄈ┨以炊从斡[區(qū)此洞原系此地村民“羅排長(zhǎng)”保護(hù)和開(kāi)發(fā)，為地下河的隱現(xiàn)部分。洞內(nèi)有多少奇特石乳石幕景觀。更為稱(chēng)奇的是此處有蝙蝠眾多，蝠與福諧音，或曰干福洞也未嘗不可。乘竹排游覽與桃花源記“林盡水源，山有小口，仿佛若有光”非常吻合。見(jiàn)亮光便也到了鳳陽(yáng)關(guān)天坑，此處怪石嶙峋，奇樹(shù)異草。河水至此隱入地下，為天坑一大勝景，天坑地下河部分有許多鯰魚(yú)、鯉魚(yú)等魚(yú)類(lèi)。最奇特的是此處有不明分類(lèi)的洞穴盲魚(yú)每年五月繁殖季節(jié)便從地下河部分漏出。四、副屬游覽區(qū)（1）從主游覽區(qū)部分依山處有一處右道，系解放前本地民眾往返百色茶油換食鹽的馬道。也不知道這路使用了多少代，山石早已磨光，古道中有一“望夫石”、“哮天犬”最為形象逼真，此外懸崖、怪石、奇樹(shù)都很有品質(zhì)，不比都江堰景區(qū)的“松番”古道品質(zhì)差及仿之（見(jiàn)圖片）。此“古”道稍加包裝，可增加旅游產(chǎn)品多樣性，便是一條“康體健身”旅游線(xiàn)?；謴?fù)山脊古亭（2）旅游車(chē)道將來(lái)?xiàng)l件成熟一定另行通公路，從民中一帶改道也好，或從原公路局處打洞，再有從林業(yè)局位置過(guò)松仁也罷，就是不能再破壞景區(qū)的自然狀態(tài)了，此路對(duì)地質(zhì)公園的危害前貼義說(shuō)，勿用再言，現(xiàn)在能做的算亡羊補(bǔ)牢而已。游覽核心區(qū)絕對(duì)不能看到這樣敗筆?？稍谒扇事房谠O(shè)另一景區(qū)進(jìn)出口與主入口相仿設(shè)計(jì)，只通景區(qū)電動(dòng)機(jī)車(chē)或小排量敞篷汽車(chē)。天坑下坡處的村道隧洞及山道改為步道小徑，把山體的傷痕用藤蔓類(lèi)植物綠化。設(shè)管理處，絕對(duì)禁止亂筏林現(xiàn)象。從鳳陽(yáng)關(guān)入口處至松仁路段的改造，遵從幾點(diǎn)首先大路改小道僅可通小型旅游車(chē)便可，可在適當(dāng)?shù)木嚯x留會(huì)車(chē)處；另一定要加大綠化力度，使主景區(qū)內(nèi)不能看到這條失敗的公路標(biāo)準(zhǔn)。假如在所謂的世外桃源能看到車(chē)來(lái)往，這無(wú)疑是對(duì)景區(qū)主題是滅頂之實(shí)了。再就是行車(chē)不按喇叭此處可觀的景觀亦不少。除了可從另一面觀看“望夫石”、“哮天犬”，還可車(chē)出景區(qū)從不同角度觀看著名的月亮山，看松仁的田園景色如菜花、或小鴛鴦湖、佛指山等。古道可通過(guò)“望夫石”和“哮天犬”之間與主游覽車(chē)道相通，亦也走完古道全程與田園區(qū)相連或從副出口回縣城主景區(qū)。（三）田園區(qū)線(xiàn)路出副出口游田園區(qū)的最佳線(xiàn)路是在松仁沿河著月亮山和季節(jié)性觀菜花，再與渡槽附近過(guò)橋到松仁村看小鴛鴦湖和佛指山等景觀，有環(huán)村通道即過(guò)小隧洞四主游覽車(chē)道。（四）月亮山景區(qū)在電廠宿舍樓后有一條多年不用的山道通往仁村，是仁村通公路之前往縣城的古道。此古道可與田園區(qū)線(xiàn)路相通。在古道的半山腰有一條更小的路往月亮山。月亮山頂此處植被很好，如有不少金銀花，本地特有蘭料植物。山頂左側(cè)即梳子崖上可觀松村全景，觀音河蜿蜒曲折，和俯瞰“望夫石”“哮天犬”。月亮山田園型的幾十米高的月亮門(mén)而得名，站在月亮門(mén)里感受雄偉、或險(xiǎn)絕、或精致百味雜乘。此處似站在古代園林中的擴(kuò)大版的園門(mén)看松仁田風(fēng)光或稱(chēng)“桃花源”景區(qū)“世外桃源”景區(qū)推廣問(wèn)題這個(gè)景區(qū)是配合“盤(pán)陽(yáng)河休閑養(yǎng)生旅游帶”推出的品質(zhì)更高、文化更豐富的休閑養(yǎng)生旅游景點(diǎn)。借力巴馬和三門(mén)海成功旅游，使其成功該旅游帶的一個(gè)終極旅游景區(qū)。因此景區(qū)與巴馬休閑養(yǎng)生旅游同屬性產(chǎn)品，所以景區(qū)管理者一定聯(lián)合巴馬旅游管理部門(mén)，借助其成功經(jīng)驗(yàn)，達(dá)成“信息互通、資源互補(bǔ)”，共同開(kāi)拓市場(chǎng)協(xié)同發(fā)展的模式。該景區(qū)更要在鳳山旅游的“世界圍城、情感天堂”的長(zhǎng)遠(yuǎn)期的主題。定位之下運(yùn)體。屬大主題之下小景區(qū)主題運(yùn)體。如此這般，便可使鳳山旅游推廣上有事半功倍的效果。推廣手段之一，視頻圖片10年到桂林旅游，有幸與一謝頂小老頭吃飯。是小舅也，生從事旅游業(yè)，上稱(chēng)為“候總”的人席間桌：宏甫呀，你喜歡攝影吧。我答：是啊?！昂蚩偂闭f(shuō)：你用的什么相機(jī)呀。我說(shuō)：是耐克。拉開(kāi)旅游話(huà)題，“候總”道出旅游真經(jīng)：圖片，唯有圖片，才能給游客對(duì)景區(qū)最直觀，貼切的感受，當(dāng)然是在景區(qū)資源優(yōu)秀，攝影技術(shù)還過(guò)得去的前提下，這個(gè)手段效果最理想。推廣手段之二：隱逸文化之下的節(jié)慶推廣（1）小景區(qū)桃花節(jié)，記得詩(shī)歌史上某落魄詩(shī)人向另一同病相憐者發(fā)出邀請(qǐng)，此處有十里桃花，此處有“萬(wàn)”家酒店。兩位中國(guó)詩(shī)歌史上的著名人物相見(jiàn)，但見(jiàn)離市十里有一桃花潭，此間有一家姓萬(wàn)的人家開(kāi)的酒店，兩人相視而笑?？梢?jiàn)中國(guó)文字的有趣和奧妙。網(wǎng)上遇一山西臨汾一廣告公司老總，其公司給臨汾謀景區(qū)策劃過(guò)一屆桃花節(jié)，奇特的是公司不需要旅游主管部門(mén)出資，也不需景區(qū)額外出資，更沒(méi)有攤派現(xiàn)象，由其組織策劃推廣，自尋贊助商，自付贏虧。這個(gè)景區(qū)的小節(jié)可配合巴馬長(zhǎng)壽養(yǎng)生節(jié)之后一兩日內(nèi)舉辦，不與鳳山如今的探險(xiǎn)旅游節(jié)有沖突屬借力之外的額外蛋糕。（2）隱逸文化節(jié)（或研討會(huì)形式）現(xiàn)在無(wú)法利用網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)，不知道全國(guó)范圍是否這個(gè)節(jié)日？若沒(méi)有，可是節(jié)慶推廣上的“一招鮮”。陶淵明“隱逸詩(shī)人之宗”，田園詩(shī)的鼻祖，為我國(guó)古典詩(shī)歌開(kāi)創(chuàng)了一個(gè)新境界，對(duì)中國(guó)文化影響深遠(yuǎn)，延綿至今，有人喜歡其因受寒廬，寄意田園超凡脫俗處世哲學(xué)，以及沖淡渺遠(yuǎn)、恬靜自然藝術(shù)風(fēng)格。更有人對(duì)其“猛志逸四海， 思遠(yuǎn) ”的“大濟(jì)蒼生”人生理想贊嘆。還有人對(duì)其近乎“悲劇”的人生惋惜。陶淵明對(duì)中國(guó)文化史影響深遠(yuǎn)。特別是唐代。孟浩然、李白、杜甫、白居易都留有陶公的佳句，以及對(duì)其人生品格的肯定。北宋歐陽(yáng)修、王安石、蘇軾也極力推崇倍至。南宋愛(ài)國(guó)詩(shī)人辛棄疾更是給予陶淵明“千古一人”的最高評(píng)價(jià)。此節(jié)或研討會(huì)形式，可配合如今的鳳山探險(xiǎn)旅游節(jié)召開(kāi)。有可能可再增加品桃花，捕撈節(jié)等。桃花源景區(qū)生態(tài)治理問(wèn)題桃子品種有毛桃、油桃、蟠桃等；花色有粉紅、大紅、淡紅等。開(kāi)花的季節(jié)基本一致；桃子又可分早、中、晚熟三個(gè)品種。東蘭縣油桃種植成功并初具規(guī)模，鴛鴦湖景區(qū)的早熟品種桃是五月份現(xiàn)在這個(gè)時(shí)候成熟在本景區(qū)桃樹(shù)種植上盡可能多種品種植，甚至可建成桃樹(shù)品種展示基地，向游客普及有關(guān)桃樹(shù)品種知識(shí)，知道桃、李、杏櫻桃的區(qū)別在桃花盛開(kāi)時(shí)節(jié)，可組織節(jié)慶或組織一些和景點(diǎn)推廣有關(guān)的攝影活動(dòng)等，另外桃子品種多樣化延長(zhǎng)桃子采摘季節(jié)，滿(mǎn)足游客對(duì)不同桃子品種口味的需要，為采摘節(jié)等活動(dòng)做準(zhǔn)備，可借