高中語文作文佳作欣賞(六十八).doc

拙者慧心兩種情境,兩次挖井,巧、拙者平分秋色。固然,世事難料,情況多變,如巧者般多次嘗試未嘗無道理。然予以為拙者不拙,他擁有一顆真正的慧心一堅(jiān)韌不拔,為而無悔。蘇軾有言:“古之立大事者,非惟有超世之才,亦必有堅(jiān)忍不拔之志。”可見從古代開始,堅(jiān)持不懈便是成功的一個必要條件。荀況勸學(xué)中“鍥而舍之,朽木不折,鍥而不舍,金石可鏤”亦傳達(dá)出相似的道理。堅(jiān)持的真實(shí)體現(xiàn)不在道理,更在事實(shí)。漢代大儒董仲舒目不窺園,皓首窮經(jīng),成漢之名相,佐武帝之大業(yè),這是學(xué)者的堅(jiān)持;“天眼之父”南仁東先生自提出天眼構(gòu)想,周轉(zhuǎn)全國,親身考察,總領(lǐng)建設(shè),用三十年的時光,積淀出天眼明眸,這是科學(xué)工作者的堅(jiān)持;冬奧會冠軍武大靖,自幼滑冰,屢遇困境,曾無棄夢之夢,終用堅(jiān)毅將自己送上了最高領(lǐng)獎臺,這是運(yùn)動健兒的堅(jiān)持?？v觀歷史,上述三例僅為冰山一角,依靠堅(jiān)忍不拔的意志成功者可謂更仆難數(shù)。而這便是拙者慧心的第一個層面:堅(jiān)持很可能會為我們插上翅膀,讓我們在漫長的堅(jiān)忍后振翅高飛,展現(xiàn)“伏久者飛必高”“摶扶搖而上九萬里”的強(qiáng)大力量。那么,堅(jiān)持一定會帶來成功嗎?有時我們堅(jiān)持了,付出了,但結(jié)果或許并不盡如人意,但我們真的失敗了嗎?亦是沒有。遠(yuǎn)古的先賢在神話中已開始思索這一問題。夸父逐日中“未至,道渴而死”便可算是一種悲壯的死亡,然而“棄其杖,化為鄧林”則立刻為其抹上了一筆無悔的亮色。屈平修身潔行,“竭忠盡志,以事其君”然最后悲憤投江,這是一種苦苦堅(jiān)持的破滅,然而屈原不僅自身“雖九死其猶未悔”也為后世鋪下了一條“道在光明照千古”的神圣精神之路。正如游褒禪山記中作者感慨:“盡吾志而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?”堅(jiān)持了,努力了,即使客觀環(huán)境的因素,讓我們的成功化為泡影,我們亦能言“盡人事,聽天命,我無悔”。這便是拙者慧心第二個層面的含義。在當(dāng)今這個繁雜快速的社會里,許多人善于鉆營,力求捷徑,可仔細(xì)想想真正的捷徑會存在嗎?歷史已告訴我們,與其投機(jī)取巧,倒不如做個拙者,懷顆慧心,無愧時代與自己的本心!追求不止“人類的使命在于自強(qiáng)不息的追求美?！绷蟹蛲袪査固┱f。正因?yàn)槭郎系姆N種不完美,才激發(fā)了人們永無止境的追求。從古時愚公移山,精衛(wèi)填海,到如今大國工匠,大發(fā)水渠的英跡來者,無不體現(xiàn)了人們在追求之路上留下的汗水與鮮血。發(fā)揚(yáng)了不畏艱難,執(zhí)著追求的高尚品質(zhì)。循其行,當(dāng)為酬滔海,追求不止。追求,比拼的非一時之速。只有馳而不息,久久為功才能看見好風(fēng)景。一位詩人說:“我曾親眼看見,匆忙的旅客輸在了從容的后面?！苯獯a戰(zhàn)狼二一定繞不過它作為經(jīng)典動作片的視聽語言。為了“海中激戰(zhàn)”那段最佳視覺效果。吳京用26次連續(xù)跳海行動詮釋了電影人追求完美的可貴精神。如果我們朝著既定的方向去追求。就定會在日積月累中走向成功?！坝行┞房雌饋砗芙?走起來卻很遠(yuǎn),缺乏追求的人,永遠(yuǎn)都走不到頭。”沈從文的廢郵存底中所寫。追求的路必定荊棘叢生，不畏磨難，勇往直前方英雄。青年周恩來留學(xué)日本，考試屢屢受挫，憤然寫下：“面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄?！迸c我們不同，他并沒有脆弱于考試落榜的挫敗感中。而是再次明確心之所向，迎難而上的追求下去。以史為證，他做到。如果達(dá)爾文選擇安逸生活，而放棄艱苦的研究工作，誰告訴我們生命從何而來？如果萊特兄弟選擇踏實(shí)工作，而放棄兒時渴望飛天的追求，誰帶我們游于天際？由此看來，追求之路上所面臨的種種選擇與困難，都在促使我們向成功邁進(jìn)。本草中華節(jié)目中，植物經(jīng)清洗，修整后，在熬制過程中還要注意火候、時間、受熱、碳化等多種工序，來淬煉了一株標(biāo)準(zhǔn)藥材。追求也是如此，正是因?yàn)槭澜缟蠜]有一蹴而就的成功，所以我們只存在這長夜漫漫的追求之路中，堅(jiān)持自己的精神恒途，在砥礪奮進(jìn)中達(dá)到追求。多少的追求成了夢幻泡影？多少刻在桌角的豪情壯志成了粉飾雕彩？多少的有志青年如今湮沒人海？追求是一個永無止境的過程，雖然這個世界上不存在完美，但我們的追求可以使我們更接近于它。不負(fù)芳華，當(dāng)為酬滔海，追求不止！深思熟慮，理性嘗試母親的擔(dān)憂抱怨和對橋的舊印象，在這座堅(jiān)固宏偉的大新橋面前馬上煙消云散，而這一切，是年輕人敢于嘗試和謹(jǐn)慎思考后得到的成功。這種敢于嘗試的精神給他帶來了一條光明的征途，也是我們所應(yīng)有的精神。時代在發(fā)展，社會在進(jìn)步，在日新月異的現(xiàn)代社會中，我們應(yīng)該有年輕人那種敢于嘗試的創(chuàng)新精神，這樣我們才能夠適應(yīng)社會的潮流，敢于突破舊事物的束縛，運(yùn)用創(chuàng)新思維去嘗試，一定能試出希望！反之如果我們固步自封，墨守成規(guī)，我們很容易被舊事物所束縛，像題中母親那樣，她一直徘徊在那座搖搖欲墜的老橋中，因而憂慮重重。所以，我們應(yīng)勇于嘗試，像年輕人一樣，試出了一座堅(jiān)固的大橋！當(dāng)然敢于嘗試并不只是一味的魯莽嘗試，而是要有深思熟慮的理性嘗試。文中年輕人在嘗試前做好了充足的準(zhǔn)備，像“到那里再下結(jié)論”，“先檢查橋的承受力”，年輕人的理性與冷靜也為他的嘗試做出了充分保障，從而為他的成功打下了基礎(chǔ)。像這樣的例子也有很多，1978年第十一屆三中全會人們經(jīng)過深思熟慮后通過了改革開放的基本國策，當(dāng)時自然有一些反對的意見，說改革開放極易影響國家的自主權(quán)，可能會對我國造成不小的沖擊，但國家在理性思考分析后，仍然將其提上日程。40年過去了，改革開放給我們帶來的經(jīng)濟(jì)和文化繁榮有目共睹，社會持續(xù)高速發(fā)展。這無疑印證了這個國策的正確，改革開放的春風(fēng)也將繼續(xù)吹下去。試想當(dāng)時如果國家不敢于嘗試改革開放，而是固步自封，夜郎自大的話，后果將難以想象。正是這一次正確的嘗試，讓中國變得更加繁榮富強(qiáng)，而改革開放也將中國帶上了一座堅(jiān)固、宏偉的新橋上！即使嘗試后不一定能成功，但是不嘗試絕不可能成功。所以我們不能被舊事物所束縛，我們應(yīng)該堅(jiān)定自己的內(nèi)心，敢于去沖破束縛，并在嘗試之前做出深思熟慮的理性分析，做出理性的嘗試，敢于嘗試并多次嘗試。這樣的話，出現(xiàn)在我們面前的不僅僅是一座宏偉的新橋，更是通往光明未來的康莊大道！舍與得舍與得知其不可奈何而安之若命，德之至也。莊子人有不為也，而后可以有為。孟子莊子說，遇到無可奈何的事就認(rèn)命才是道德的最高境界。孟子說，只有放棄一些是不做才可以做另一件事。有舍才有得。舍棄無可奈何之事，才能有大作為。舍與得，是人生的一門必修課。人生就是無數(shù)個“舍”與“得”構(gòu)成的，舍去和得到成正比，人生也就在這“舍”與“得”之間迂回。中國的“核潛艇之父”黃旭華，為了祖國的核潛艇事業(yè)，隱姓埋名三十余年，他偶然回一趟家，女兒就說他是“到家里出差”，妻子說他是“真正的客家人”，就連父親去世，他也未能回家奔喪。與母親三十年未曾相見，在南海深潛試驗(yàn)中，他順道回去探望母親，95歲的母親看到三十年未見的兒子，熟悉又陌生，但很快，她便激動得流淚。黃旭華為了祖國的事業(yè)，舍棄了這么多，但得到了家人的諒解，得到了祖國的肯定，得到了人民的尊重?！吧帷迸c“得”是對不同的人而言的，是看得到的東西是否值得一個人去舍棄另一樣?xùn)|西。在黃旭華看來，為中國核潛艇事業(yè)做出的貢獻(xiàn)值得他舍棄功名，舍棄與家人相處的時光。所以他舍棄了這些。最后得到了他想要的核潛艇的成功下海航行。在舍與得的選擇中，千百年來無一人能逃避。有人總希望有所得，也有人愿為天下人付出。周幽王為博美人一笑而舍棄江山社稷，烽火戲諸侯；大禹為治水護(hù)得百姓周全而舍棄家庭，三過家門而不入；莊子為求逍遙而舍棄高官俸祿，曳尾于涂中；玄奘為弘揚(yáng)佛法而舍棄安逸，歷經(jīng)四十年風(fēng)雨奔波。在周幽王眼中美人重過江山，他只為博美人一笑；在大禹眼中，百姓安康重過一切；在莊子眼中，自由重過功名利祿；在玄奘眼中，弘揚(yáng)佛法重過自身安逸，他們舍了無可奈何之事而得到了自己想要的。取舍得當(dāng)，敢于舍棄，才能在人生道路上有所成就。制定計(jì)劃很重要小山一家跟風(fēng)種植大蒜，卻落得大蒜積壓的下場。小山也嘗試尋求網(wǎng)絡(luò)的幫助，卻也無功而返，嘴鷗還是在當(dāng)?shù)夭块T為他們制定了正確的決策才得以脫困。我們回想一下，如果小山一家一開始就制定正確的決定，或者在大蒜積壓的時候?qū)で髱椭脑挘麄円苍S不會遇到如此麻煩。所以，在做任何事情時都要制定好計(jì)劃，采取正確有效的辦法很重要。有了正確的決策，你才不會迷失方向。正確的決策能夠給人以好的導(dǎo)向作用，從而讓我們少遇到困難，少走彎路，從而更快地解決問題；相反，如果在做事情前沒有很好的計(jì)劃，沒有預(yù)料到大蒜的庫存積壓，沒有尋求更多的幫助，結(jié)果只能是失敗。云南與海南的氣候相似，許多人便設(shè)想從海南移植椰子到云南，但椰子在云南只長個頭不結(jié)果。后來有專家分析，說云南的土壤缺乏一些必要營養(yǎng)物質(zhì)，而這些營養(yǎng)物質(zhì)正是海南的土壤所特有的。人們添加這種營養(yǎng)物質(zhì)后，椰子樹果然長出了果實(shí)。如果我們在移植椰子時事先研究好椰子樹所需要的物質(zhì)的話，我們就可以避免椰子樹不結(jié)果的難題。所以，一些方案不能夠盲目完成，而應(yīng)該在開始之前做好充分的調(diào)查與準(zhǔn)備，制定好正確的計(jì)劃，從而有目的地去完成它。我國的扶貧方案也曾經(jīng)落入了盲目的陷阱。過去，我國的扶貧是大水漫灌式、粗略的扶貧，只是在貧困地區(qū)給予財(cái)政上的幫助，這種輸血式的扶貧方式不僅效果不明顯，而且還導(dǎo)致一系列的社會問題，無法有效提起貧困地區(qū)的積極性。幸好，國家已經(jīng)注意到了這一問題，經(jīng)過深思熟慮后制定了正確的扶貧方案：精準(zhǔn)扶貧。這種方式是滴灌式、精準(zhǔn)的扶貧，根據(jù)“授人以魚不如授人以漁”的方法，給予貧困地區(qū)多方面的幫助，從輸血式扶貧轉(zhuǎn)為造血式扶貧。不僅提高了效率，而且也有效調(diào)動了人民的積極性，加快中國全面小康的步伐，是中國歷史上的一座重要里程碑！由此可見，制定切實(shí)可行正確有效的方法與計(jì)劃能夠幫助我們更好的實(shí)現(xiàn)成功。如果小山在種植大蒜之前進(jìn)行了周密的計(jì)劃與決策，他就能在豐收時更加游刃有余地面對紛至杳來的問題。如果我們在生活中學(xué)習(xí)上也能制定詳細(xì)的計(jì)劃與決策，我們就能避免更多的困難，從而更容易的走向成功！從時尚走到經(jīng)典提起時尚，人們會把它與眼下正在流行的網(wǎng)絡(luò)歌曲，80年代后期作家等一批新興概念聯(lián)系起來。而說到經(jīng)典，人們又多會想起紅樓夢、白毛女這些昔日流行的作品。那么，從時尚到經(jīng)典，究竟要走多少路程呢？它們又是否矛盾呢？“下午茶”是英國維多利亞女王時期的一種社會時尚，當(dāng)時貴族紳士、名媛、淑女都愛在下午三四點(diǎn)鐘品一小杯茶，吃幾塊點(diǎn)心，下午茶也就成為英國民眾普遍效仿的時尚。從倫敦地鐵的咖啡館到曼徹斯特的啤酒店，都可以找到下午茶的蹤跡。如今，有著百年歷史的下午茶早已成為都市白領(lǐng)的一種時尚。昔日的經(jīng)典依舊時尚，昔日的時尚凝固成今日的經(jīng)典。好萊塢大片泰坦尼克號也算得上是從時尚走到經(jīng)典的一個例子。拍攝于1995年的泰坦尼克號是美國電影史上耗費(fèi)最大的一部電影。上映后立刻風(fēng)靡全球，大街上隨處可見它的海報(bào)，印有男女主人公畫像的服飾比比皆是。如今整整十五年過去了，那張男女主角站在船頭像鳥般飛翔的鏡頭早已成為電影史上的經(jīng)典。由此，我們可以知道時尚與經(jīng)典是不矛盾的，不僅如此，時尚與經(jīng)典還有著千絲萬縷的聯(lián)系。從時尚走到經(jīng)典，也許需要經(jīng)過數(shù)百年，也許只需短短的幾十年。但無論時間長短，時尚都得接受時間的考驗(yàn)，只有那些經(jīng)歷了歲月的變遷才能成為被人們津津樂道的時尚，才能積淀成經(jīng)典，綻放出閃耀的光芒。既然這樣，我們又應(yīng)該如何對待現(xiàn)實(shí)中的時尚呢？某個事物成為時尚，就必須有它的優(yōu)點(diǎn)。比如網(wǎng)絡(luò)歌曲，因?yàn)樗ㄋ滓锥?，朗朗上口而深受大眾的喜愛，但這并不意味著網(wǎng)絡(luò)歌曲就是好的。相反，多數(shù)人認(rèn)為它缺少深刻的內(nèi)涵而且制作簡陋，必定會成為“過眼云煙”。因此，我們對待時尚既不能將其一棍子打死，徹底否定，也不能全盤吸收，而應(yīng)該有選擇的利用。經(jīng)歷了時間利斧劈砍之后，它們中間也可能出現(xiàn)經(jīng)典的璧玉。千年之前，宋朝民間流行宋詞與市井文學(xué)，如今成為我國文化的瑰寶，成為文學(xué)中的經(jīng)典；俄國作家柴可夫斯基的天鵝湖如今成為巴黎舞劇經(jīng)典這一個個從時尚走到經(jīng)典的事物，總是給我們以美的享受。我們期待著更多的經(jīng)典從時尚中走出來，走向我們的生活。逆襲遇到困難，頹廢、恐懼撲塵而來；然而完善的逆襲，則會再創(chuàng)輝煌。逆襲，猶如雄鷹搏擊長空，即使風(fēng)大，也要勇于挑戰(zhàn)；逆襲，猶如水滴“鑿”過石頭，即使堅(jiān)硬，也要堅(jiān)持不懈；逆襲，猶如溪水匯集成海，即使困難，也要努力完成?？上攵嬉u不是一帆風(fēng)順，完美的逆襲更是難如登天。逆襲是建立在堅(jiān)持的基礎(chǔ)上的。完美的逆襲，需要堅(jiān)持不懈的精神。他唐代偉大詩人李白，從小十分貪玩。一次，逃課的李白在河邊遇到一位老婆婆，她正在磨鐵杵。李白很不解，老婆婆笑著說，我要把它磨成繡花針，可能嗎？一定能的，只要堅(jiān)持不懈，“鐵杵也能磨成針?！崩畎谆腥淮笪颉Ｖ?，他通過堅(jiān)持不懈的精神，成功地成為了一代“詩仙”。多么偉大且成功的逆襲?。∷?，是靠著堅(jiān)持來抵達(dá)成功的彼岸。這樣的逆襲，無可挑剔。逆襲是建立在努力的基礎(chǔ)上的。完美的逆襲，需要拼搏努力的精神，臺灣歌手周杰倫，從小家境貧寒，面臨輟學(xué)。但他依然不放棄，通過自身努力，彈鋼琴、學(xué)唱歌，即使疼痛襲卷身心，也會笑著過去。就是這樣一個周杰倫，成為了華語樂壇的歌星，榮獲“亞洲天王”稱號。從一名無名小卒到一代歌王，努力是必不可少的精神基礎(chǔ)。名人曾說：“不要等待機(jī)會，而要創(chuàng)造機(jī)會?！边@樣的逆襲，無與倫比。逆襲是建立在勇氣和自信的基礎(chǔ)上的。完美的逆襲，需要勇敢樂觀向上的精神。英國作家海倫凱勒，因小時候生病，導(dǎo)致雙耳失聰、雙目失明，可她的人生沒有頹廢，只有輝煌；即使受到冷眼相待，也依然活出了自己。魯迅說過：“用百倍的勇氣來應(yīng)付一切?！焙惖挠職庾屗谖膶W(xué)界中名列前茅，以她為典范、榜樣，成就了大批的有志之士。這樣的逆襲，堪稱完美。完美的逆襲，不需要任何偽裝。以前，我膽小、愛哭，整天愁眉苦臉，幾乎與笑無緣。老師要我學(xué)會面對，朋友勸我笑對人生，于是，我咬筷子，對鏡子，從面部肌肉僵硬，到自然微笑。我找到了生活的樂趣，不再抱怨老天的不公。這是超越自我的逆襲，痛苦中帶著欣喜。這樣的逆襲，改變自我。生活，不可能一路平坦開闊，一路坎坷走來，還能努力成功逆襲的，都是受人尊敬的。愛迪生說：“天才是靠百分之一的聰明才智和百分之九十九的汗水成功的?！奔词刮覀儧]有百分之一的聰明才智，我們也用剩下的百分之九十九來拼搏。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹。沒有拼搏，無法達(dá)到成功；沒有努力，逆襲也不是輕而易舉。為生活奮斗生命中你沒有暑假可以休息，也無人幫你發(fā)現(xiàn)自我。這句話是當(dāng)今軟件大王兼世界首富的比爾蓋茨寫給高中和大學(xué)畢業(yè)生的其中一句話，這句看似簡單去極富有哲理性的話，沒有經(jīng)歷的人是體會不到的。多想和從前一樣，咿咿呀呀的學(xué)語，在父母的呵護(hù)快樂生活入睡只需30秒父母千百遍呼喊你的名字，也可能不會醒來，我想干脆一輩子都呆在幼稚園算了。理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感，時光不會因你倒流，日子不會因你停滯，這個世界上不會，這世界不會因你而停止轉(zhuǎn)動，多你少你一個又如何，除了身邊的人誰還會過