人民群眾在歷史發(fā)展中起著決定性的作用.doc

人民群眾在歷史發(fā)展中起著決定性的作用誰(shuí)是歷史的創(chuàng)造者？怎樣看待人民群眾和個(gè)人的歷史作用？這是在社會(huì)認(rèn)識(shí)史上長(zhǎng)期困擾人們的難題。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生以前，占統(tǒng)治地位的歷史觀是唯心史觀。唯心史觀從社會(huì)意識(shí)決定社會(huì)存在的基本前提出發(fā)，否認(rèn)物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量，抹煞人民群眾的歷史作用，宣揚(yáng)少數(shù)英雄人物創(chuàng)造歷史，因而這樣的觀點(diǎn)被稱為英雄史觀。與唯心史觀相反，唯物史觀第一次科學(xué)的解決了這些問題。它不僅從客體的角度揭示了社會(huì)歷史發(fā)展的動(dòng)力，而且從主體的角度回答了人民群眾和個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用：在社會(huì)歷史發(fā)展過程中，人民群眾起著決定性的作用，人民群眾是歷史的主體，是歷史的創(chuàng)造者。那么我們應(yīng)該如何理解人民群眾范疇呢？人民群眾是一個(gè)歷史范疇。人民群眾從質(zhì)上說(shuō)是指一切對(duì)社會(huì)歷史發(fā)展起推動(dòng)作用的人們，從量上說(shuō)是指社會(huì)人口中的絕大多數(shù)。在不同的歷史時(shí)期，人民群眾有著不同的內(nèi)容，包含著不同的階級(jí)、階層和集團(tuán)。人民群眾的最穩(wěn)定的主體部分始終是從事物質(zhì)資料生產(chǎn)的勞動(dòng)群眾及其知識(shí)分子。 歷史的發(fā)展離不開人民群眾的辛勤勞動(dòng)。人是社會(huì)運(yùn)動(dòng)的主體，人民群眾是歷史發(fā)展的主體。我們要承認(rèn)社會(huì)發(fā)展規(guī)律的客觀性，認(rèn)識(shí)到人們的自覺活動(dòng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有重大作用。人民群眾是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的決定力量，起著決定性的作用，首先，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾之所以是歷史的創(chuàng)造者，從根本上講，就在于人民群眾是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者。人類要生存和發(fā)展，就要有吃、穿、住、用等必需的物質(zhì)生活資料，人們?nèi)舨皇紫全@得這些物質(zhì)生活資料，就根本談不上從事政治、科學(xué)和藝術(shù)等其他社會(huì)活動(dòng)，而這一切，都是勞動(dòng)群眾創(chuàng)造的。同時(shí)，勞動(dòng)群眾在生產(chǎn)活動(dòng)中不斷積累經(jīng)驗(yàn)，改進(jìn)生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，推動(dòng)了生產(chǎn)方式乃至整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。這里所講的勞動(dòng)群眾，包括體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者兩個(gè)部分。沒有體力勞動(dòng)者積累的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，腦力勞動(dòng)者的活動(dòng)就失去了基礎(chǔ)；而沒有腦力勞動(dòng)者的總結(jié)和概括，生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)往往不能形成新的科學(xué)技術(shù)，不能出現(xiàn)新的發(fā)明創(chuàng)造。 其次，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)是一切精神財(cái)富的源泉，是科學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展根源并依賴于勞動(dòng)群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)。人類社會(huì)賴以存在和發(fā)展的基礎(chǔ)是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，而物質(zhì)資料生產(chǎn)活動(dòng)的主體則是廣大的勞動(dòng)群眾，作為物質(zhì)生產(chǎn)的承擔(dān)者和社會(huì)生產(chǎn)力的體現(xiàn)者的勞動(dòng)群眾，他們創(chuàng)造了人們吃穿住行等必需的生活資料和從事政治、科學(xué)、文化藝術(shù)等活動(dòng)所必需的物質(zhì)前提。包括勞動(dòng)知識(shí)分子在內(nèi)的勞動(dòng)群眾在生產(chǎn)過程中不斷地積累和傳播生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)，不斷地改進(jìn)和發(fā)明生產(chǎn)工具，促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。隨著生產(chǎn)過程的現(xiàn)代化和繁重體力勞動(dòng)的逐漸減少，從事科學(xué)技術(shù)活動(dòng)的知識(shí)分子的腦力勞動(dòng)將日益成為創(chuàng)造社會(huì)財(cái)富的不可缺少的重要的生產(chǎn)活動(dòng)。在當(dāng)代，科學(xué)技術(shù)在生產(chǎn)力發(fā)展中的地位愈來(lái)愈重要，從事科學(xué)技術(shù)工作的廣大知識(shí)分子在推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力進(jìn)步、創(chuàng)造社會(huì)物質(zhì)財(cái)富過程中所起的作用日益突出。再者，人民群眾是變革社會(huì)制度的決定力量。人民群眾不僅以勞動(dòng)培育了人類的物質(zhì)文明和精神文明，而且以革命時(shí)期的歷史主動(dòng)性推動(dòng)了社會(huì)形態(tài)由低級(jí)到高級(jí)的飛躍。在階級(jí)社會(huì)的歷史上，生產(chǎn)關(guān)系的根本變革，社會(huì)制度的新舊更替，都是通過階級(jí)斗爭(zhēng)、人民群眾的革命來(lái)實(shí)現(xiàn)的。人民群眾是社會(huì)革命的主體，一切真正的革命運(yùn)動(dòng)，實(shí)質(zhì)上都是人民群眾自己起來(lái)摧毀那些腐朽的社會(huì)制度的斗爭(zhēng)。奴隸們的英勇斗爭(zhēng)為新興地主階級(jí)的上臺(tái)創(chuàng)造了有利條件；農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)為資本主義的興起鋪平了道路；無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命建立了社會(huì)主義制度。在革命時(shí)期，人民群眾是以新社會(huì)秩序創(chuàng)造者的身份出現(xiàn)的?？v觀歷史的長(zhǎng)河，人民群眾的人心向背是社會(huì)發(fā)展中始終起作用的因素。人心之所向，體現(xiàn)著不可抗拒的歷史潮流，代表著每一歷史時(shí)代的時(shí)代精神，預(yù)示著社會(huì)進(jìn)一步發(fā)展的方向?！暗萌诵恼卟嫒诵恼咄觥?，這是一條顛撲不破的真理。唯物史觀認(rèn)為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，并不是否定個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的作用，相反，對(duì)群眾作用的肯定本身，就內(nèi)在的包含了對(duì)包括歷史人物在內(nèi)的個(gè)人作用的肯定。人民群眾創(chuàng)造歷史的活動(dòng)是由無(wú)數(shù)個(gè)個(gè)體的活動(dòng)組成的，每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)的發(fā)展中起到或大或小、或好或壞的作用。根據(jù)個(gè)人對(duì)社會(huì)作用的大小，可以區(qū)分為普通個(gè)人和歷史人物。普通個(gè)人是相對(duì)于歷史人物之外的一切個(gè)人，其作用雖然不如歷史人物的作用那么大，但不可忽視。在現(xiàn)代科技高度發(fā)達(dá)的條件下，普通個(gè)人素質(zhì)好壞，又可能對(duì)歷史發(fā)展產(chǎn)生“超常性影響”。普通個(gè)人屬于人民群眾的范疇，他們主要通過人民群眾創(chuàng)造歷史的作用表現(xiàn)自己的作用。在這個(gè)意義上講，必須充分肯定普通個(gè)人在社會(huì)發(fā)展中的作用。歷史人物是從普通個(gè)人中發(fā)展而來(lái)的，是指在社會(huì)發(fā)展中產(chǎn)生過重大影響的個(gè)人，即在歷史事件上打上明顯痕跡的個(gè)人。例如，東漢末年赤壁之戰(zhàn)基本上奠定了三國(guó)鼎立的局面，而赤壁之戰(zhàn)則深深的打上了周瑜、諸葛亮、魯肅、曹操等人的烙印。沒有這些人物，赤壁之戰(zhàn)就會(huì)是另外的樣子，甚至不可能發(fā)生。他們對(duì)于歷史事件不僅有著深刻的影響，而且有時(shí)能起到?jīng)Q定的作用。他們作為歷史任務(wù)的發(fā)起者，比一般人站得高，看得遠(yuǎn)，解決歷史任務(wù)的愿望比別人強(qiáng)烈，因此他能首先將社會(huì)發(fā)展進(jìn)程所造成的新的歷史任務(wù)指出來(lái)，并提出解決任務(wù)的可行方案。同時(shí)他們能夠影響甚至決定歷史事件，加速或延緩歷史任務(wù)的解決，因?yàn)樗麄儗?duì)于社會(huì)發(fā)展的具體進(jìn)程始終起著一定的作用。然而，這種作用無(wú)論多大，都不能決定社會(huì)發(fā)展的總趨勢(shì)。歷史人物能決定個(gè)別歷史事件早些發(fā)生或晚些發(fā)生，在事變結(jié)局上的成功或失敗，但是，所有這些，納入社會(huì)發(fā)展的整個(gè)過程來(lái)看，不過是對(duì)社會(huì)發(fā)展速度和具體外貌的影響而已。一個(gè)好漢三個(gè)幫，一個(gè)成功的偉大人物離不開人民群眾的知識(shí)。英雄的出現(xiàn)是必然中的偶然。鄧小平同志曾經(jīng)說(shuō)過一句話，如果沒有毛主席我們將會(huì)再多摸索幾十年。毛主席是人民的一盞明燈，他的出現(xiàn)給人民指明了道路，但是他的成功是建立在人民群眾的基礎(chǔ)上，一個(gè)沒有