語(yǔ)文版選修《唐宋八大家散文鑒賞》 墨池記 學(xué)案 (3).doc

2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐宋八大家散文鑒賞 墨池記 學(xué)案一、基礎(chǔ)知識(shí)(17分)1解釋下列句中加點(diǎn)的詞(8分)此為其故跡，豈信然邪：_方羲之之不可強(qiáng)以仕：_蓋亦以精力自致者：_遺風(fēng)余思：_嘗極東方：_學(xué)固豈可以少哉：_推王君之心：_被于來(lái)世者何如哉：_2下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是(3分)()a.有地隱然而高b有池洼然而方以長(zhǎng)c信然邪 d然后世未有能及者3下列句子全都與王羲之相關(guān)的一項(xiàng)是(3分)()嘗慕張芝，臨池學(xué)書(shū)而嘗極東方，出滄海則其所能，蓋亦以精力自致者況欲深造道德者邪書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之推王君之心a bc d4與文中意思不相符的一項(xiàng)是(3分)()a王羲之仰慕張芝的書(shū)法，臨池學(xué)書(shū)法，因長(zhǎng)年在池中洗筆，池水為墨所染而黑，可見(jiàn)王羲之學(xué)習(xí)之刻苦。b王羲之因仕途坎坷，故寄情山水書(shū)法。c后世學(xué)書(shū)法的成就不及王羲之，往往是學(xué)習(xí)上不及王羲之勤奮。d王盛題字，曾鞏作記都是為了勉勵(lì)求學(xué)的人。二、文本閱讀(12分)閱讀下面的文言文，完成58題。臨川之城東，有地隱然而高，以臨于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以長(zhǎng)，曰王羲之之墨池者，荀伯子臨川記云也。羲之嘗慕張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，此為其故跡，豈信然邪？方羲之之不可強(qiáng)以仕，而嘗極東方，出滄海，以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉肆恣，而又嘗自休于此邪？羲之之書(shū)晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世夫有能及者，豈其學(xué)不如彼邪？則學(xué)固豈可以少哉！況欲深造道德者邪！墨池之上，今為州學(xué)舍。教援王君盛恐其不章也，書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰：“愿有記。”推王君之心，豈愛(ài)人之善，雖一能不以廢，而因以及乎其跡邪？其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪？夫人之有一能，而使后人尚之如此，況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者如何哉！慶歷八年九月十二日，曾鞏記。5與“羲之之書(shū)晚乃善”的“善”意思相同的一項(xiàng)是(3分)()a楚左尹項(xiàng)伯者，項(xiàng)羽季父也，素善留侯張良b君子生非異也，善假于物也 c吾善刀而藏之d六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦6結(jié)合上下文，對(duì)“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()a這句話是說(shuō)，天天練習(xí)寫(xiě)字，在附近的水池邊洗硯洗筆，把池水都染黑了。b這是寫(xiě)張芝刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法的事。c這是寫(xiě)王羲之效法張芝刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法的事。d“臨池”這兩個(gè)字，后來(lái)成為一個(gè)詞，指練習(xí)寫(xiě)字。7對(duì)“然后世未有能及者，豈其學(xué)不如彼邪”翻譯正確的一項(xiàng)是(3分)()a然而后人書(shū)法不如王羲之，難道是學(xué)習(xí)比不上他嗎？b然而后人書(shū)法沒(méi)有能趕上王羲之的，難道他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如他嗎？c然而后人書(shū)法沒(méi)有能趕上王羲之，哪里是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如他呢？d然而后人書(shū)法沒(méi)有能趕上王羲之，怎能是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如他呢？8對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()a這篇文章通過(guò)記墨池，指出王羲之的書(shū)法的卓越成就，就是從精心學(xué)習(xí)得來(lái)的，主旨是借此勉勵(lì)學(xué)者專(zhuān)心致志，努力上進(jìn)。b這篇文章在寫(xiě)作方式上，是記敘與議論結(jié)合，一方面記事，一方面緊扣著所記的事發(fā)表議論。c記，是古代的一種文體，一般可以記人、記事、記游。d本文表達(dá)了王羲之慕張芝，臨池學(xué)書(shū)，池水盡墨，王君崇尚王羲之書(shū)法功夫之精深，曾鞏因崇拜以上三人而寫(xiě)了墨池記這三方面的內(nèi)容。三、拓展延伸閱讀下面的文言文，完成913題。(19分)王羲之字逸少，司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言，人未之奇。及長(zhǎng)，辯贍，以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū)，為古今之冠。論者稱(chēng)其筆勢(shì)，以為飄若浮云，矯若驚龍，深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名，裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo)，導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸，謂鑒曰：“王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞。”鑒曰：“正此佳婿邪！記之，乃羲之也，遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水，名士多居之，謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世，并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝，會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝，善鳴，求市未能得，遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至，烹以待之，羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士，養(yǎng)好鵝，之往觀焉，意甚悅，固求市之。道士云：“為寫(xiě)道德經(jīng)，當(dāng)舉群相送耳?！濒酥廊粚?xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家，見(jiàn)篚幾滑凈，因書(shū)之，真草相半。后為其父誤刮去之，門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重，皆此類(lèi)也。每自稱(chēng)：“我書(shū)比鐘繇，當(dāng)抗行；比張芝草，猶當(dāng)雁行也?！痹c人書(shū)云：“張芝臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑，使人耽之若是，未必后之也?！睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù)，與羲之齊名，而羲之甚輕之，由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽，以母喪居郡境，羲之代述，止一吊，遂不重詣。述每聞角聲，謂羲之當(dāng)候己，輒灑掃而待之。如此者累年，而羲之竟不顧，述深以為恨。(晉書(shū)王羲之傳)9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()a及長(zhǎng)，辯贍贍：豐富b裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目：眼睛c然聞信至，咸自矜持 信：信使d孫綽、李充等皆以文義冠世 冠：位居第一10下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法，不相同的一組是(3分)()a.b.c.d.11下列句子分別編為四組，全都表現(xiàn)王羲之“率性而為”性格的一組是(3分)()飄若浮云，矯若驚龍唯一人在東床坦腹食，獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師羲之欣然寫(xiě)畢，籠鵝而歸，甚以為樂(lè)羲之甚輕之，由是情好不協(xié)止一吊，遂不重詣abc d12下列對(duì)原文的敘述和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()a王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子，年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處，成人后擅長(zhǎng)隸書(shū)，被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中，成為郗家的乘龍快婿。b王羲之淡泊名利，性喜自然，曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭，寫(xiě)下著名的蘭亭集序以抒發(fā)自己的感受。c王羲之書(shū)法精湛，不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū)，而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入，只不過(guò)為人狂放傲岸，言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。d驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪，王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡，只去吊唁了一次，就沒(méi)有再去，王述對(duì)此深為遺憾。13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(7分)(1)羲之雅好服食養(yǎng)性，不樂(lè)在京師，初渡浙江，便有終焉之志。(3分)譯文：_(2)嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭，羲之自為序以申其志。(4分)譯文：_四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)14日常交際中，注重禮貌用語(yǔ)，講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)依照示例，根據(jù)語(yǔ)境提示，在下列方框中寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木崔o謙語(yǔ)。(4分)示例：賀人新婚，可以說(shuō)“祝你們喜結(jié)連理”，也可以說(shuō)“祝你們永偕伉儷”。(1)祝賀人高考得勝，可以說(shuō)“祝你”，也可以說(shuō)“祝你”。(2)拒絕別人的請(qǐng)求幫助，可以說(shuō)“我實(shí)在”，也可以說(shuō)“我真的”。(3)請(qǐng)專(zhuān)家給自己的作品提意見(jiàn)，可以說(shuō)“請(qǐng)您”，也可以說(shuō)“懇請(qǐng)您對(duì)大加”。15請(qǐng)你把句子中“美麗”前面的修飾語(yǔ)轉(zhuǎn)換成具體的意象，使其表述生動(dòng)形象。(4分)當(dāng)你克服了自卑，增強(qiáng)了自信，你就會(huì)有一種無(wú)所畏懼的美麗，一種永不退縮的美麗。答：_16提取下面這段話的主要信息。(不得超過(guò)12個(gè)字)(4分)路透社11月29日?qǐng)?bào)道，國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)的科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，在室內(nèi)燃燒木柴或高溫烹調(diào)食品都可能導(dǎo)致癌癥，而貧窮國(guó)家的人民面臨的風(fēng)險(xiǎn)最大。研究人員說(shuō)木柴、木炭或動(dòng)物糞便等生物燃料燃燒的排放物和高溫加工食品產(chǎn)生的油煙可能致癌。全球一半的人口在通風(fēng)不暢的空間里使用木柴或煤做飯和取暖，研究人員希望這項(xiàng)研究能提醒大家這種日常行為會(huì)帶來(lái)健康風(fēng)險(xiǎn)。答：_五、隨堂練筆(40分)17以“勤”為話題寫(xiě)一篇短文，不少于300字。知能優(yōu)化演練 1真。勉強(qiáng)。達(dá)到。流傳下來(lái)的思想。窮盡。本、原來(lái)。推究、考察。影響。2d3.d4.b5.d6.b7.b8.d9【解析】選b。目：看待，看做。10【解析】選d。d項(xiàng)均為連詞，但前者表承接，后者表修飾。a項(xiàng)均為兼詞，“于之”；b項(xiàng)均為副詞，“一定”；c項(xiàng)均為副詞，偏指第二人稱(chēng)。11【解析】選c。是王羲之的書(shū)法特點(diǎn)，是王羲之淡泊的性情，是王羲之傲岸的性格。12【解析】選d?！巴跏鲈跁?huì)稽任職時(shí)，恰逢母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職，因母親去世，回會(huì)稽治喪”。13(1)羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。(2)曾經(jīng)和一些志同道合的人在會(huì)稽山陰的蘭亭集會(huì)，王羲之親自寫(xiě)了序言來(lái)抒發(fā)自己的志向?！緟⒖甲g文】王羲之字逸少，是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談，人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后，他很善于辯論，并且以性情耿直而著稱(chēng)。他特別擅長(zhǎng)書(shū)法，是古今以來(lái)的第一人。人們稱(chēng)贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云，矯若驚龍”，他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù)，而阮裕也看重王羲之，把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次，大尉郗鑒派門(mén)生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo)，想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門(mén)生回去后，對(duì)郗鑒說(shuō)：“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò)，可是一聽(tīng)到有信使來(lái)，都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上，坦腹而食。若無(wú)其事?！臂b說(shuō)：“這正是我要選的佳婿！”一打聽(tīng)，原來(lái)是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情，不喜歡在京城，剛到浙江，便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀，風(fēng)景優(yōu)美，名士薈萃，謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人，都以文章蓋世，他們都在這里建有住宅，與王羲之情投意合。曾經(jīng)和一些志同道合的人在會(huì)稽山陰的蘭亭集會(huì)，王羲之親自寫(xiě)了序言來(lái)抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛(ài)鵝。會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝，叫聲很好聽(tīng)，他想買(mǎi)而未能得，于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái)，竟把鵝烹煮了，準(zhǔn)備招待他，他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí)，山陰有位道士，養(yǎng)了一群鵝，王羲之去觀看時(shí)非常高興，多次懇求道士一定要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō)：“你若替我抄一遍道德經(jīng)，這群鵝就全部送給你啦?！蓖豸酥廊幻P，寫(xiě)好后，把鵝裝在籠子里回去了。一路上樂(lè)不可支。還有一次，他到學(xué)生家去，看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑，就在上面寫(xiě)起字來(lái)，一半楷書(shū)，一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了，他的學(xué)生懊悔了好幾天。王羲之的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重，諸如此類(lèi)的事情很多。王羲之常自稱(chēng)：“我的書(shū)法和鐘繇相比，可以說(shuō)不相上下；和張芝的草書(shū)相比，也如同大雁排行?！庇衷?jīng)寫(xiě)信給人說(shuō)：“東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字，池水都變成黑色，如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法，也不一定比他差?！彬婒T將軍王述年少有聲譽(yù)，與王羲之齊名，但王羲之卻看不起他，因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史