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2017-2018學(xué)年語(yǔ)文版選修唐宋八大家散文鑒賞 墨池記 學(xué)案一、基礎(chǔ)知識(shí)(17分)1解釋下列句中加點(diǎn)的詞(8分)此為其故跡,豈信然邪:_方羲之之不可強(qiáng)以仕:_蓋亦以精力自致者:_遺風(fēng)余思:_嘗極東方:_學(xué)固豈可以少哉:_推王君之心:_被于來(lái)世者何如哉:_2下列加點(diǎn)詞的意義和用法不同的一項(xiàng)是(3分)()a.有地隱然而高b有池洼然而方以長(zhǎng)c信然邪 d然后世未有能及者3下列句子全都與王羲之相關(guān)的一項(xiàng)是(3分)()嘗慕張芝,臨池學(xué)書(shū)而嘗極東方,出滄海則其所能,蓋亦以精力自致者況欲深造道德者邪書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之推王君之心a bc d4與文中意思不相符的一項(xiàng)是(3分)()a王羲之仰慕張芝的書(shū)法,臨池學(xué)書(shū)法,因長(zhǎng)年在池中洗筆,池水為墨所染而黑,可見(jiàn)王羲之學(xué)習(xí)之刻苦。b王羲之因仕途坎坷,故寄情山水書(shū)法。c后世學(xué)書(shū)法的成就不及王羲之,往往是學(xué)習(xí)上不及王羲之勤奮。d王盛題字,曾鞏作記都是為了勉勵(lì)求學(xué)的人。二、文本閱讀(12分)閱讀下面的文言文,完成58題。臨川之城東,有地隱然而高,以臨于溪,曰新城。新城之上,有池洼然而方以長(zhǎng),曰王羲之之墨池者,荀伯子臨川記云也。羲之嘗慕張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,此為其故跡,豈信然邪?方羲之之不可強(qiáng)以仕,而嘗極東方,出滄海,以?shī)势湟庥谏剿g。豈有徜徉肆恣,而又嘗自休于此邪?羲之之書(shū)晚乃善,則其所能,蓋亦以精力自致者,非天成也。然后世夫有能及者,豈其學(xué)不如彼邪?則學(xué)固豈可以少哉!況欲深造道德者邪!墨池之上,今為州學(xué)舍。教援王君盛恐其不章也,書(shū)“晉王右軍墨池”之六字于楹間以揭之。又告于鞏曰:“愿有記。”推王君之心,豈愛(ài)人之善,雖一能不以廢,而因以及乎其跡邪?其亦欲推其事以勉其學(xué)者邪?夫人之有一能,而使后人尚之如此,況仁人莊士之遺風(fēng)余思被于來(lái)世者如何哉!慶歷八年九月十二日,曾鞏記。5與“羲之之書(shū)晚乃善”的“善”意思相同的一項(xiàng)是(3分)()a楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良b君子生非異也,善假于物也 c吾善刀而藏之d六國(guó)破滅,非兵不利,戰(zhàn)不善,弊在賂秦6結(jié)合上下文,對(duì)“臨池學(xué)書(shū),池水盡黑”理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()a這句話是說(shuō),天天練習(xí)寫(xiě)字,在附近的水池邊洗硯洗筆,把池水都染黑了。b這是寫(xiě)張芝刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法的事。c這是寫(xiě)王羲之效法張芝刻苦學(xué)習(xí)書(shū)法的事。d“臨池”這兩個(gè)字,后來(lái)成為一個(gè)詞,指練習(xí)寫(xiě)字。7對(duì)“然后世未有能及者,豈其學(xué)不如彼邪”翻譯正確的一項(xiàng)是(3分)()a然而后人書(shū)法不如王羲之,難道是學(xué)習(xí)比不上他嗎?b然而后人書(shū)法沒(méi)有能趕上王羲之的,難道他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如他嗎?c然而后人書(shū)法沒(méi)有能趕上王羲之,哪里是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如他呢?d然而后人書(shū)法沒(méi)有能趕上王羲之,怎能是他們所下的學(xué)習(xí)功夫不如他呢?8對(duì)文章的理解不正確的一項(xiàng)是(3分)()a這篇文章通過(guò)記墨池,指出王羲之的書(shū)法的卓越成就,就是從精心學(xué)習(xí)得來(lái)的,主旨是借此勉勵(lì)學(xué)者專(zhuān)心致志,努力上進(jìn)。b這篇文章在寫(xiě)作方式上,是記敘與議論結(jié)合,一方面記事,一方面緊扣著所記的事發(fā)表議論。c記,是古代的一種文體,一般可以記人、記事、記游。d本文表達(dá)了王羲之慕張芝,臨池學(xué)書(shū),池水盡墨,王君崇尚王羲之書(shū)法功夫之精深,曾鞏因崇拜以上三人而寫(xiě)了墨池記這三方面的內(nèi)容。三、拓展延伸閱讀下面的文言文,完成913題。(19分)王羲之字逸少,司徒導(dǎo)之從子也。羲之幼訥于言,人未之奇。及長(zhǎng),辯贍,以骨鯁稱(chēng)。尤善隸書(shū),為古今之冠。論者稱(chēng)其筆勢(shì),以為飄若浮云,矯若驚龍,深為從伯敦、導(dǎo)所器重。時(shí)陳留阮裕有重名,裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少。時(shí)太尉郗鑒使門(mén)生求女婿于導(dǎo),導(dǎo)令就東廂遍觀子弟。門(mén)生歸,謂鑒曰:“王氏諸少并佳,然聞信至,咸自矜持。唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞。”鑒曰:“正此佳婿邪!記之,乃羲之也,遂以女妻之。羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。會(huì)稽有佳山水,名士多居之,謝安未仕時(shí)亦居焉。孫綽、李充等皆以文義冠世,并筑室東土與羲之同好。嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。性愛(ài)鵝,會(huì)稽有孤居姥養(yǎng)一鵝,善鳴,求市未能得,遂攜新友命駕就觀。姥聞羲之將至,烹以待之,羲之嘆惜彌日。又山陰有一道士,養(yǎng)好鵝,之往觀焉,意甚悅,固求市之。道士云:“為寫(xiě)道德經(jīng),當(dāng)舉群相送耳?!濒酥廊粚?xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)。嘗至門(mén)生家,見(jiàn)篚幾滑凈,因書(shū)之,真草相半。后為其父誤刮去之,門(mén)生驚懊者累日。羲之書(shū)為世所重,皆此類(lèi)也。每自稱(chēng):“我書(shū)比鐘繇,當(dāng)抗行;比張芝草,猶當(dāng)雁行也?!痹c人書(shū)云:“張芝臨池學(xué)書(shū),池水盡黑,使人耽之若是,未必后之也?!睍r(shí)驃騎將軍王述少有名譽(yù),與羲之齊名,而羲之甚輕之,由是情好不協(xié)。述先為會(huì)稽,以母喪居郡境,羲之代述,止一吊,遂不重詣。述每聞角聲,謂羲之當(dāng)候己,輒灑掃而待之。如此者累年,而羲之竟不顧,述深以為恨。(晉書(shū)王羲之傳)9對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是(3分)()a及長(zhǎng),辯贍贍:豐富b裕亦目羲之與王承、王悅為王氏三少 目:眼睛c然聞信至,咸自矜持 信:信使d孫綽、李充等皆以文義冠世 冠:位居第一10下列各組句子中加點(diǎn)的詞的意義和用法,不相同的一組是(3分)()a.b.c.d.11下列句子分別編為四組,全都表現(xiàn)王羲之“率性而為”性格的一組是(3分)()飄若浮云,矯若驚龍唯一人在東床坦腹食,獨(dú)若不聞羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師羲之欣然寫(xiě)畢,籠鵝而歸,甚以為樂(lè)羲之甚輕之,由是情好不協(xié)止一吊,遂不重詣abc d12下列對(duì)原文的敘述和分析,不正確的一項(xiàng)是(3分)()a王羲之是司徒王導(dǎo)的堂侄子,年幼時(shí)并沒(méi)有顯出什么特異之處,成人后擅長(zhǎng)隸書(shū),被稱(chēng)為古往今來(lái)的佼佼者。后來(lái)被太尉郗鑒相中,成為郗家的乘龍快婿。b王羲之淡泊名利,性喜自然,曾與謝安等文人雅士聚集在會(huì)稽郡山陰縣的蘭亭,寫(xiě)下著名的蘭亭集序以抒發(fā)自己的感受。c王羲之書(shū)法精湛,不但擅長(zhǎng)楷書(shū)和草書(shū),而且主張學(xué)習(xí)書(shū)法應(yīng)該全身心地投入,只不過(guò)為人狂放傲岸,言談之間常常把自己與鐘繇、張芝相提并論。d驃騎將軍王述在會(huì)稽任職時(shí),恰逢母喪,王羲之因?yàn)榕c之感情上有隔閡,只去吊唁了一次,就沒(méi)有再去,王述對(duì)此深為遺憾。13用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)線的句子。(7分)(1)羲之雅好服食養(yǎng)性,不樂(lè)在京師,初渡浙江,便有終焉之志。(3分)譯文:_(2)嘗與同志宴集于會(huì)稽山陰之蘭亭,羲之自為序以申其志。(4分)譯文:_四、語(yǔ)言運(yùn)用(12分)14日常交際中,注重禮貌用語(yǔ),講究措辭文雅是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。請(qǐng)依照示例,根據(jù)語(yǔ)境提示,在下列方框中寫(xiě)出恰當(dāng)?shù)木崔o謙語(yǔ)。(4分)示例:賀人新婚,可以說(shuō)“祝你們喜結(jié)連理”,也可以說(shuō)“祝你們永偕伉儷”。(1)祝賀人高考得勝,可以說(shuō)“祝你”,也可以說(shuō)“祝你”。(2)拒絕別人的請(qǐng)求幫助,可以說(shuō)“我實(shí)在”,也可以說(shuō)“我真的”。(3)請(qǐng)專(zhuān)家給自己的作品提意見(jiàn),可以說(shuō)“請(qǐng)您”,也可以說(shuō)“懇請(qǐng)您對(duì)大加”。15請(qǐng)你把句子中“美麗”前面的修飾語(yǔ)轉(zhuǎn)換成具體的意象,使其表述生動(dòng)形象。(4分)當(dāng)你克服了自卑,增強(qiáng)了自信,你就會(huì)有一種無(wú)所畏懼的美麗,一種永不退縮的美麗。答:_16提取下面這段話的主要信息。(不得超過(guò)12個(gè)字)(4分)路透社11月29日?qǐng)?bào)道,國(guó)際癌癥研究機(jī)構(gòu)的科學(xué)家發(fā)現(xiàn),在室內(nèi)燃燒木柴或高溫烹調(diào)食品都可能導(dǎo)致癌癥,而貧窮國(guó)家的人民面臨的風(fēng)險(xiǎn)最大。研究人員說(shuō)木柴、木炭或動(dòng)物糞便等生物燃料燃燒的排放物和高溫加工食品產(chǎn)生的油煙可能致癌。全球一半的人口在通風(fēng)不暢的空間里使用木柴或煤做飯和取暖,研究人員希望這項(xiàng)研究能提醒大家這種日常行為會(huì)帶來(lái)健康風(fēng)險(xiǎn)。答:_五、隨堂練筆(40分)17以“勤”為話題寫(xiě)一篇短文,不少于300字。知能優(yōu)化演練 1真。勉強(qiáng)。達(dá)到。流傳下來(lái)的思想。窮盡。本、原來(lái)。推究、考察。影響。2d3.d4.b5.d6.b7.b8.d9【解析】選b。目:看待,看做。10【解析】選d。d項(xiàng)均為連詞,但前者表承接,后者表修飾。a項(xiàng)均為兼詞,“于之”;b項(xiàng)均為副詞,“一定”;c項(xiàng)均為副詞,偏指第二人稱(chēng)。11【解析】選c。是王羲之的書(shū)法特點(diǎn),是王羲之淡泊的性情,是王羲之傲岸的性格。12【解析】選d?!巴跏鲈跁?huì)稽任職時(shí),恰逢母喪”應(yīng)為“王述先前曾在會(huì)稽任職,因母親去世,回會(huì)稽治喪”。13(1)羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。(2)曾經(jīng)和一些志同道合的人在會(huì)稽山陰的蘭亭集會(huì),王羲之親自寫(xiě)了序言來(lái)抒發(fā)自己的志向?!緟⒖甲g文】王羲之字逸少,是司徒王導(dǎo)的堂侄。王羲之小時(shí)候不善言談,人們看不出他有什么超人之處。長(zhǎng)大后,他很善于辯論,并且以性情耿直而著稱(chēng)。他特別擅長(zhǎng)書(shū)法,是古今以來(lái)的第一人。人們稱(chēng)贊他的書(shū)法筆勢(shì)“飄若浮云,矯若驚龍”,他的伯父王敦、王導(dǎo)都很看重他。陳留(今河南開(kāi)封附近)人阮裕在當(dāng)時(shí)享有盛譽(yù),而阮裕也看重王羲之,把他和王承、王悅視為王家三位少年英才。有一次,大尉郗鑒派門(mén)生來(lái)見(jiàn)王導(dǎo),想在王家子弟中選位女婿。王導(dǎo)讓來(lái)人到東邊廂房里去看王家子弟。門(mén)生回去后,對(duì)郗鑒說(shuō):“王家子弟個(gè)個(gè)不錯(cuò),可是一聽(tīng)到有信使來(lái),都顯得拘謹(jǐn)不自然。只有一個(gè)人坐在東床上,坦腹而食。若無(wú)其事?!臂b說(shuō):“這正是我要選的佳婿!”一打聽(tīng),原來(lái)是王羲之。郗鑒就把女兒嫁給了他。羲之很喜歡服藥頤養(yǎng)性情,不喜歡在京城,剛到浙江,便有終老于此的志向。會(huì)稽山清水秀,風(fēng)景優(yōu)美,名士薈萃,謝安未做官時(shí)就住在這里。還有孫綽、李充等人,都以文章蓋世,他們都在這里建有住宅,與王羲之情投意合。曾經(jīng)和一些志同道合的人在會(huì)稽山陰的蘭亭集會(huì),王羲之親自寫(xiě)了序言來(lái)抒發(fā)自己的志向。王羲之生性愛(ài)鵝。會(huì)稽有一位孤老太太養(yǎng)了只鵝,叫聲很好聽(tīng),他想買(mǎi)而未能得,于是就帶著親友去觀看。誰(shuí)知老太太聽(tīng)說(shuō)他要來(lái),竟把鵝烹煮了,準(zhǔn)備招待他,他為此難過(guò)了一整天。當(dāng)時(shí),山陰有位道士,養(yǎng)了一群鵝,王羲之去觀看時(shí)非常高興,多次懇求道士一定要買(mǎi)他的鵝。道士對(duì)他說(shuō):“你若替我抄一遍道德經(jīng),這群鵝就全部送給你啦?!蓖豸酥廊幻P,寫(xiě)好后,把鵝裝在籠子里回去了。一路上樂(lè)不可支。還有一次,他到學(xué)生家去,看見(jiàn)人家的篚木矮桌潔凈光滑,就在上面寫(xiě)起字來(lái),一半楷書(shū),一半草體。后來(lái)那位學(xué)生的父親無(wú)意中把這些字給刮去了,他的學(xué)生懊悔了好幾天。王羲之的書(shū)法在當(dāng)時(shí)就很被世人看重,諸如此類(lèi)的事情很多。王羲之常自稱(chēng):“我的書(shū)法和鐘繇相比,可以說(shuō)不相上下;和張芝的草書(shū)相比,也如同大雁排行?!庇衷?jīng)寫(xiě)信給人說(shuō):“東漢張芝臨池學(xué)寫(xiě)字,池水都變成黑色,如果天下人像他那樣沉迷于書(shū)法,也不一定比他差?!彬婒T將軍王述年少有聲譽(yù),與王羲之齊名,但王羲之卻看不起他,因此二人不和。王述先做了會(huì)稽內(nèi)史
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