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意識(shí)的本質(zhì) 第五課把握思維的奧妙第1課時(shí) 1 自然界是物質(zhì)的 2 人類社會(huì)是物質(zhì)的 3 人的意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物 物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí) 并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在 一 物質(zhì)的概念 二 世界是物質(zhì)的 復(fù)習(xí) 一 世界的物質(zhì)性 整個(gè)世界 自然界 人類社會(huì) 人的思維 整個(gè)世界包括物質(zhì)世界和意識(shí) 精神 世界 為什么卻說整個(gè)世界是客觀存在的物質(zhì)世界 世界的本質(zhì)是物質(zhì) 這就需要我們進(jìn)一步了解物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系 憶一憶 如何理解意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 人腦與動(dòng)物的大腦有何不同 動(dòng)物的大腦為何不能成為意識(shí)的物質(zhì)器官 為什么說離開了客觀對(duì)象 意識(shí)也就無法產(chǎn)生和發(fā)展 閱讀思考 第五課把握思維的奧妙 一 意識(shí)的本質(zhì)整體感知 1 意識(shí)是物質(zhì)世界 自然界 人類社會(huì) 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 一 意識(shí)的本質(zhì) 水滴石穿 注意1 一切物質(zhì)都具有反應(yīng)特性 2 反應(yīng)特性 人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 巖石的風(fēng)化 注意2 生物的反應(yīng)形式 刺激感應(yīng) 感覺和心理 感應(yīng) 感覺和心理 人類產(chǎn)生意識(shí)的生物學(xué)前提 葵花的反應(yīng) 狗的條件反射 物質(zhì) 反應(yīng)形式 反應(yīng)器官 舉例 無機(jī)物 低等生物 高等動(dòng)物 人 反應(yīng)特性 刺激感應(yīng)性 感覺 心理 意識(shí) 物質(zhì) 細(xì)胞膜 大腦 人腦 巖石風(fēng)化 空谷回音 葵花向日 食人草 警犬破案 馬做算術(shù) 談虎色變 蘋果與萬有引力 自然界的進(jìn)化 1 意識(shí)是物質(zhì)世界 自然界 人類社會(huì) 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 一 意識(shí)的本質(zhì) 一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性 生物的反應(yīng)形式 刺激感應(yīng) 感覺和心理 注意2 意識(shí)產(chǎn)生的生物學(xué)前提 注意1 意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ) 勞動(dòng)促使人思考問題 勞動(dòng)工具的不斷進(jìn)步更說明了這一點(diǎn) 意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 人腦的生成 促使人思考問題 產(chǎn)生語言 意識(shí)一開始就是勞動(dòng)的產(chǎn)物 是社會(huì)的產(chǎn)物 勞動(dòng)社會(huì)交往 思考 為什么動(dòng)物的心理最終沒有發(fā)展到人的意識(shí) 意識(shí)更重要的是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是物質(zhì)世界 自然界 人類社會(huì) 長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 1 意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)更重要的是社會(huì)的產(chǎn)物 結(jié)論 先有物質(zhì)后有意識(shí) 物質(zhì)決定意識(shí) 從意識(shí)的起源來看 動(dòng)物是不會(huì)思考的 只有人才會(huì)思考 人腦的結(jié)構(gòu) 2 意識(shí)是人腦的機(jī)能 人腦的功能 人腦與動(dòng)物腦的區(qū)別 2 意識(shí)是人腦的機(jī)能 1 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 意識(shí)是人腦的特有機(jī)能 動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 動(dòng)物能否望梅止渴 為什么 思考 2 意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 反射 無條件反射 條件反射 第一信號(hào)系統(tǒng) 第二信號(hào)系統(tǒng) 人和動(dòng)物共有 人所特有 意識(shí)就是第一和第二信號(hào)系統(tǒng)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的反映 2 意識(shí)是人腦的機(jī)能 人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ) 意識(shí)是人腦的特有機(jī)能 動(dòng)物的腦不會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的 有了人腦 不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 綜上所析 意識(shí)不僅是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 更重要的還是社會(huì)的產(chǎn)物 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)來看 1929年 在印度加爾各答東北的米德納波爾 人們常看到一種神秘的動(dòng)物出沒于森林 一到晚上 有一個(gè)四肢走路的怪物尾隨在四只大狼的后面 后來 人們打死了大狼 在狼窩里發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)怪物 原來是兩個(gè)母狼養(yǎng)大的裸體女孩 大的有七八歲 小的只有兩歲 她們的習(xí)性象狼 吃生食 爬行 不會(huì)說話 不會(huì)思維 只會(huì)象狼一樣嗥叫 常常在晚上出來覓食 狼孩 由于狼孩脫離了人類社會(huì) 所以不可能產(chǎn)生意識(shí) 3 有了人腦 不一定就會(huì)產(chǎn)生意識(shí) 3 意識(shí)是客觀存在的反映 客觀事物 人的感官 人腦 意識(shí) 加工廠 原材料 產(chǎn)品 1 意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在 意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映 意識(shí)的形式是主觀的 而內(nèi)容則是客觀的 思考 正確的思想意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映 但錯(cuò)誤的意識(shí)是否也是對(duì)客觀事物的反映 宗教觀念的形成 正確 錯(cuò)誤 的思想意識(shí)是人們對(duì)客觀事物本來面目的如實(shí) 歪曲 反映 宗教是客觀事物在人腦中虛幻的歪曲的反映 無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀事物的反映 結(jié)論 鬼神觀念的形成 25 3 意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐 動(dòng)動(dòng)手 畫一畫你想象中的所謂鬼神 2 無論是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí) 都是人腦對(duì)客觀事物的反映 3 意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐 1 意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀存在 意識(shí)在本質(zhì)上是人腦對(duì)客觀世界的反映 意識(shí)的形式是主觀的 而內(nèi)容則是客觀的 3 意識(shí)是客觀存在的反映 從意識(shí)的本質(zhì)好人內(nèi)容來看 小結(jié) 意識(shí) 意識(shí)是物質(zhì)世界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物 意識(shí)是人腦的機(jī)能 意識(shí)是客觀存在的主觀映象 起源 生理基礎(chǔ) 內(nèi)容 客觀存在在人腦中的反映 本質(zhì) 物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在 物質(zhì)第一性 意識(shí)第二性 物質(zhì)決定意識(shí) 1 有了人腦不一定有意識(shí) 是因?yàn)?a 人腦只是意識(shí)的 加工廠 b 意識(shí)只有部分內(nèi)容來自人腦c 意識(shí)不一定是人腦的產(chǎn)物d 人腦不一定是健全的人腦 a 2 著名的科學(xué)家巴甫洛夫說 無論鳥翼是多么完美 但如果不憑籍空氣 它永遠(yuǎn)不會(huì)飛翔高空 事實(shí)就是科學(xué)家的空氣 你們?nèi)绻粦{籍事實(shí) 就永遠(yuǎn)不會(huì)飛起來 這段話主要說明了 a 科學(xué)家需要空氣才能工作b 沒有空氣鳥兒不能飛翔c 意識(shí)依賴于物質(zhì)d 物質(zhì)和意識(shí)相互依賴 c 3 不論人的感覺或人的思維
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